ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਆਪਣੇ ਦਿਉਹਾੜੀ ਸਦ ਵਾਰ ॥
balihaaree gur aapane dhiauhaaRee sadh vaar ||
Je m'offre en sacrifice à mon Guru, cent fois par jour.
ਜਿਨਿ ਮਾਣਸ ਤੇ ਦੇਵਤੇ ਕੀਏ ਕਰਤ ਨ ਲਾਗੀ ਵਾਰ ॥੧॥
jin maanas te dhevate ke'ee karat na laagee vaar ||1||
Lui qui, d'êtres humains, a fait des êtres divins, et cela sans y mettre aucun délai. ॥1॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਜੇ ਸਉ ਚੰਦਾ ਉਗਵਹਿ ਸੂਰਜ ਚੜਹਿ ਹਜਾਰ ॥
je sau cha(n)dhaa ugaveh sooraj chaReh hajaar ||
Que cent lunes se lèvent et que mille soleils paraissent,
ਏਤੇ ਚਾਨਣ ਹੋਦਿਆਂ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘੋਰ ਅੰਧਾਰ ॥੨॥
ete chaanan hodhiaa(n) gur bin ghor a(n)dhaar ||2||
malgré toutes ces lumières, sans le Guru règne une épaisse obscurité. ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Premier Mehl (Guru Nanak Dev Ji) ॥
ਨਾਨਕ ਗੁਰੂ ਨ ਚੇਤਨੀ ਮਨਿ ਆਪਣੈ ਸੁਚੇਤ ॥
naanak guroo na chetanee man aapanai suchet ||
Ô Nanak, ceux qui ne pensent pas au Gourou et se croient sages en eux-mêmes (Manmukh, l'être tourné vers son ego)
ਛੁਟੇ ਤਿਲ ਬੂਆੜ ਜਿਉ ਸੁੰਞੇ ਅੰਦਰਿ ਖੇਤ ॥
chhuTe til booaaR jiau su(n)n(j)e a(n)dhar khet ||
sont comme les plants de sésame stériles, laissés seuls dans le champ.
ਖੇਤੈ ਅੰਦਰਿ ਛੁਟਿਆ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਉ ਨਾਹ ॥
khetai a(n)dhar chhuTiaa kahu naanak sau naeh ||
Abandonnés dans le champ, dit Nanak, ils ont beau avoir cent maîtres, nul n'en prend soin.
ਫਲੀਅਹਿ ਫੁਲੀਅਹਿ ਬਪੁੜੇ ਭੀ ਤਨ ਵਿਚਿ ਸੁਆਹ ॥੩॥
fale'eeh fule'eeh bapuRe bhee tan vich suaaeh ||3||
Ils portent bien fleurs et fruits, les malheureux, mais leur corps n'est rempli que de cendre. ॥3॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਆਪੀਨੑੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿਓ ਆਪੀਨੑੈ ਰਚਿਓ ਨਾਉ ॥
aapeen(h)ai aap saajio aapeen(h)ai rachio naau ||
De Lui-même Il S'est créé Lui-même ; de Lui-même Il a façonné Son Nom (Naam).
ਦੁਯੀ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਜੀਐ ਕਰਿ ਆਸਣੁ ਡਿਠੋ ਚਾਉ ॥
dhuyee kudharat saajeeaai kar aasan ddiTho chaau ||
Ensuite Il créa la Nature (Kudrat, la Création) ; y prenant place, Il contemple Son œuvre avec joie.
ਦਾਤਾ ਕਰਤਾ ਆਪਿ ਤੂੰ ਤੁਸਿ ਦੇਵਹਿ ਕਰਹਿ ਪਸਾਉ ॥
dhaataa karataa aap too(n) tus dheveh kareh pasaau ||
Tu es Toi-même le Donateur et le Créateur ; satisfait, Tu donnes et Tu répands Ta grâce.
ਤੂੰ ਜਾਣੋਈ ਸਭਸੈ ਦੇ ਲੈਸਹਿ ਜਿੰਦੁ ਕਵਾਉ ॥
too(n) jaanoiee sabhasai dhe laiseh ji(n)dh kavaau ||
Tu connais tout ; Tu donnes et Tu reprends la vie d'une seule parole.
ਕਰਿ ਆਸਣੁ ਡਿਠੋ ਚਾਉ ॥੧॥
kar aasan ddiTho chaau ||1||
Y prenant place, Il contemple Son œuvre avec joie. ॥1॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, premier Mehl (Guru Nanak Dev Ji) ॥
ਸਚੇ ਤੇਰੇ ਖੰਡ ਸਚੇ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ॥
sache tere kha(n)dd sache brahama(n)dd ||
Vrais sont Tes continents, vrais Tes univers.
ਸਚੇ ਤੇਰੇ ਲੋਅ ਸਚੇ ਆਕਾਰ ॥
sache tere loa sache aakaar ||
Vrais Tes mondes, vraies Tes formes créées.
ਸਚੇ ਤੇਰੇ ਕਰਣੇ ਸਰਬ ਬੀਚਾਰ ॥
sache tere karane sarab beechaar ||
Vraies Tes actions, vraies toutes Tes pensées.
ਸਚਾ ਤੇਰਾ ਅਮਰੁ ਸਚਾ ਦੀਬਾਣੁ ॥
sachaa teraa amar sachaa dheebaan ||
Vrai Ton commandement, vraie Ta cour royale.
ਸਚਾ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਸਚਾ ਫੁਰਮਾਣੁ ॥
sachaa teraa hukam sachaa furamaan ||
Vrai Ton Hukam (l'Ordre divin), vrai Ton décret.
ਸਚਾ ਤੇਰਾ ਕਰਮੁ ਸਚਾ ਨੀਸਾਣੁ ॥
sachaa teraa karam sachaa neesaan ||
Vraie Ta grâce, vrai Ton signe.
ਸਚੇ ਤੁਧੁ ਆਖਹਿ ਲਖ ਕਰੋੜਿ ॥
sache tudh aakheh lakh karoR ||
Des centaines de milliers, des millions Te nomment le Vrai.
ਸਚੈ ਸਭਿ ਤਾਣਿ ਸਚੈ ਸਭਿ ਜੋਰਿ ॥
sachai sabh taan sachai sabh jor ||
Dans le Vrai est toute puissance, dans le Vrai toute force.
ਸਚੀ ਤੇਰੀ ਸਿਫਤਿ ਸਚੀ ਸਾਲਾਹ ॥
sachee teree sifat sachee saalaeh ||
Vraie est Ta louange, vraie Ton adoration.
ਸਚੀ ਤੇਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਸਚੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ॥
sachee teree kudharat sache paatisaeh ||
Vraie est Ta puissance créatrice (Kudrat), ô Vrai Roi.
ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਧਿਆਇਨਿ ਸਚੁ ॥
naanak sach dhiaain sach ||
Ô Nanak, ceux qui méditent le Vrai deviennent vrais.
ਜੋ ਮਰਿ ਜੰਮੇ ਸੁ ਕਚੁ ਨਿਕਚੁ ॥੧॥
jo mar ja(n)me su kach nikach ||1||
Ceux qui meurent et renaissent, prisonniers de l'ego, sont faux, absolument faux. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Premier Mehl (Guru Nanak Dev Ji) ॥
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾ ਵਡਾ ਨਾਉ ॥
vaddee vaddiaaiee jaa vaddaa naau ||
Grande est Sa gloire, car grand est Son Nom.
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ॥
vaddee vaddiaaiee jaa sach niaau ||
Grande est Sa gloire, car vraie est Sa justice.
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾ ਨਿਹਚਲ ਥਾਉ ॥
vaddee vaddiaaiee jaa nihachal thaau ||
Grande est Sa gloire, car immuable est Sa demeure.
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾਣੈ ਆਲਾਉ ॥
vaddee vaddiaaiee jaanai aalaau ||
Grande est Sa gloire, car Il connaît toutes nos paroles.
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਬੁਝੈ ਸਭਿ ਭਾਉ ॥
vaddee vaddiaaiee bujhai sabh bhaau ||
Grande est Sa gloire, car Il comprend tous nos sentiments.
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾ ਪੁਛਿ ਨ ਦਾਤਿ ॥
vaddee vaddiaaiee jaa puchh na dhaat ||
Grande est Sa gloire, car Il donne sans qu'on Le sollicite.
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਜਾ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥
vaddee vaddiaaiee jaa aape aap ||
Grande est Sa gloire, car Il est par Lui-même, en Lui-même.
ਨਾਨਕ ਕਾਰ ਨ ਕਥਨੀ ਜਾਇ ॥
naanak kaar na kathanee jai ||
Ô Nanak, Ses œuvres ne peuvent être décrites.
ਕੀਤਾ ਕਰਣਾ ਸਰਬ ਰਜਾਇ ॥੨॥
keetaa karanaa sarab rajai ||2||
Tout ce qui est fait s'accomplit selon Sa volonté. ॥2॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਇਹੁ ਜਗੁ ਸਚੈ ਕੀ ਹੈ ਕੋਠੜੀ ਸਚੇ ਕਾ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ॥
eih jag sachai kee hai koThaRee sache kaa vich vaas ||
Ce monde est la demeure du Vrai ; le Vrai y habite.
ਇਕਨੑਾ ਹੁਕਮਿ ਸਮਾਇ ਲਏ ਇਕਨੑਾ ਹੁਕਮੇ ਕਰੇ ਵਿਣਾਸੁ ॥
eikan(h)aa hukam samai le ikan(h)aa hukame kare vinaas ||
Par Son Hukam (l'Ordre divin) Il absorbe les uns en Lui ; par Son Hukam Il en anéantit d'autres.
ਇਕਨੑਾ ਭਾਣੈ ਕਢਿ ਲਏ ਇਕਨੑਾ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥
eikan(h)aa bhaanai kadd le ikan(h)aa maiaa vich nivaas ||
Selon Sa volonté Il en retire certains, tandis que d'autres demeurent dans Maya (l'illusion du monde).
ਏਵ ਭਿ ਆਖਿ ਨ ਜਾਪਈ ਜਿ ਕਿਸੈ ਆਣੇ ਰਾਸਿ ॥
ev bh aakh na jaapiee j kisai aane raas ||
Nul ne saurait dire qui Il mènera jusqu'à Lui.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਕਉ ਆਪਿ ਕਰੇ ਪਰਗਾਸੁ ॥੩॥
naanak gurmukh jaaneeaai jaa kau aap kare paragaas ||3||
Nanak : cela se comprend chez celui qui suit le Guru, celui qu'Il illumine Lui-même. ॥3॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਨਾਨਕ ਜੀਅ ਉਪਾਇ ਕੈ ਲਿਖਿ ਨਾਵੈ ਧਰਮੁ ਬਹਾਲਿਆ ॥
naanak jeea upai kai likh naavai dharam bahaaliaa ||
Nanak, ayant créé les êtres, Il institua Dharam (le Juge de la justice divine) pour inscrire leurs actes.
ਓਥੈ ਸਚੇ ਹੀ ਸਚਿ ਨਿਬੜੈ ਚੁਣਿ ਵਖਿ ਕਢੇ ਜਜਮਾਲਿਆ ॥
othai sache hee sach nibaRai chun vakh kadde jajamaaliaa ||
Là, seule la pure Vérité décide ; les pécheurs sont triés et mis à l'écart.
ਥਾਉ ਨ ਪਾਇਨਿ ਕੂੜਿਆਰ ਮੁਹ ਕਾਲੑੈ ਦੋਜਕਿ ਚਾਲਿਆ ॥
thaau na pain kooRiaar muh kaal(h)ai dhojak chaaliaa ||
Les menteurs ne trouvent aucune place ; le visage noirci, ils s'en vont vers l'enfer.
ਤੇਰੈ ਨਾਇ ਰਤੇ ਸੇ ਜਿਣਿ ਗਏ ਹਾਰਿ ਗਏ ਸਿ ਠਗਣ ਵਾਲਿਆ ॥
terai nai rate se jin ge haar ge s Thagan vaaliaa ||
Ceux qui sont imprégnés de Ton Naam (le Nom divin) s'en vont vainqueurs ; les trompeurs, eux, s'en vont vaincus.
ਲਿਖਿ ਨਾਵੈ ਧਰਮੁ ਬਹਾਲਿਆ ॥੨॥
likh naavai dharam bahaaliaa ||2||
Il institua Dharam pour inscrire les actes. ॥2॥
ਵਿਸਮਾਦੁ ਪਉਣੁ ਵਿਸਮਾਦੁ ਪਾਣੀ ॥
visamaadh paun visamaadh paanee ||
Émerveillement : l'air ! Émerveillement : l'eau !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਅਗਨੀ ਖੇਡਹਿ ਵਿਡਾਣੀ ॥
visamaadh aganee kheddeh viddaanee ||
Émerveillement : le feu, qui accomplit ses jeux prodigieux !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਧਰਤੀ ਵਿਸਮਾਦੁ ਖਾਣੀ ॥
visamaadh dharatee visamaadh khaanee ||
Émerveillement : la terre ! Émerveillement : les sources de la vie !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਾਦਿ ਲਗਹਿ ਪਰਾਣੀ ॥
visamaadh saadh lageh paraanee ||
Émerveillement : les êtres attachés aux saveurs !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵਿਜੋਗੁ ॥
visamaadh sa(n)jog visamaadh vijog ||
Émerveillement : l'union ! Émerveillement : la séparation !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਭੁਖ ਵਿਸਮਾਦੁ ਭੋਗੁ ॥
visamaadh bhukh visamaadh bhog ||
Émerveillement : la faim ! Émerveillement : la jouissance !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਿਫਤਿ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਾਲਾਹ ॥
visamaadh sifat visamaadh saalaeh ||
Émerveillement : Sa louange ! Émerveillement : Ses éloges !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਉਝੜ ਵਿਸਮਾਦੁ ਰਾਹ ॥
visamaadh ujhaR visamaadh raeh ||
Émerveillement : le désert sans chemin ! Émerveillement : la voie !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਨੇੜੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਦੂਰਿ ॥
visamaadh neRai visamaadh dhoor ||
Émerveillement : Il est proche ! Émerveillement : Il est lointain !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਦੇਖੈ ਹਾਜਰਾ ਹਜੂਰਿ ॥
visamaadh dhekhai haajaraa hajoor ||
Émerveillement : Le voir présent, ici et partout !
ਵੇਖਿ ਵਿਡਾਣੁ ਰਹਿਆ ਵਿਸਮਾਦੁ ॥
vekh viddaan rahiaa visamaadh ||
En contemplant ces merveilles, je demeure saisi d'émerveillement.
ਨਾਨਕ ਬੁਝਣੁ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ॥੧॥
naanak bujhan poorai bhaag ||1||
Nanak, cela se comprend par un destin parfait. ॥1॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਵਿਸਮਾਦੁ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵੇਦ ॥
visamaadh naadh visamaadh vedh ||
Émerveillement : le son primordial ! Émerveillement : les Vedas !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਜੀਅ ਵਿਸਮਾਦੁ ਭੇਦ ॥
visamaadh jeea visamaadh bhedh ||
Émerveillement : les créatures ! Émerveillement : leurs différences !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਰੂਪ ਵਿਸਮਾਦੁ ਰੰਗ ॥
visamaadh roop visamaadh ra(n)g ||
Émerveillement : les formes ! Émerveillement : les couleurs !
ਵਿਸਮਾਦੁ ਨਾਗੇ ਫਿਰਹਿ ਜੰਤ ॥
visamaadh naage fireh ja(n)t ||
Émerveillement : les êtres qui errent nus !
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਕੁਦਰਤਿ ਦਿਸੈ ਕੁਦਰਤਿ ਸੁਣੀਐ ਕੁਦਰਤਿ ਭਉ ਸੁਖ ਸਾਰੁ ॥
kudharat dhisai kudharat suneeaai kudharat bhau sukh saar ||
Par la Kudrat (la puissance créatrice de Dieu) on voit, par la Kudrat on entend ; la Kudrat est l'essence de la crainte révérencielle et de la paix.
ਕੁਦਰਤਿ ਪਾਤਾਲੀ ਆਕਾਸੀ ਕੁਦਰਤਿ ਸਰਬ ਆਕਾਰੁ ॥
kudharat paataalee aakaasee kudharat sarab aakaar ||
La Kudrat est dans les mondes d'en bas et dans les cieux ; la Kudrat est en toutes les formes.
ਕੁਦਰਤਿ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਕਤੇਬਾ ਕੁਦਰਤਿ ਸਰਬ ਵੀਚਾਰੁ ॥
kudharat vedh puraan katebaa kudharat sarab veechaar ||
La Kudrat est dans les Vedas, les Puranas et les Écritures ; la Kudrat est en toute pensée.
ਕੁਦਰਤਿ ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਪੈਨੑਣੁ ਕੁਦਰਤਿ ਸਰਬ ਪਿਆਰੁ ॥
kudharat khaanaa peenaa pain(h)n kudharat sarab piaar ||
La Kudrat est dans le manger, le boire, le vêtir ; la Kudrat est en tout amour.
ਕੁਦਰਤਿ ਜਾਤੀ ਜਿਨਸੀ ਰੰਗੀ ਕੁਦਰਤਿ ਜੀਅ ਜਹਾਨ ॥
kudharat jaatee jinasee ra(n)gee kudharat jeea jahaan ||
La Kudrat est dans les espèces, les genres et les couleurs ; la Kudrat est dans les êtres du monde.
ਕੁਦਰਤਿ ਨੇਕੀਆ ਕੁਦਰਤਿ ਬਦੀਆ ਕੁਦਰਤਿ ਮਾਨੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
kudharat nekeeaa kudharat badheeaa kudharat maan abhimaan ||
La Kudrat est dans les bonnes actions et les mauvaises ; la Kudrat est dans l'honneur et l'orgueil.
ਕੁਦਰਤਿ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਕੁਦਰਤਿ ਧਰਤੀ ਖਾਕੁ ॥
kudharat paun paanee baisa(n)tar kudharat dharatee khaak ||
La Kudrat est l'air, l'eau et le feu ; la Kudrat est la terre et la poussière.
ਸਭ ਤੇਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਤੂੰ ਕਾਦਿਰੁ ਕਰਤਾ ਪਾਕੀ ਨਾਈ ਪਾਕੁ ॥
sabh teree kudharat too(n) kaadhir karataa paakee naiee paak ||
Tout est Ta Kudrat ; Tu es le Tout-Puissant, le Créateur ; le plus pur des purs est Ton Nom.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵੇਖੈ ਵਰਤੈ ਤਾਕੋ ਤਾਕੁ ॥੨॥
naanak hukamai a(n)dhar vekhai varatai taako taak ||2||
Nanak, par Son Hukam (l'Ordre divin) Il veille sur tout et règne, unique et sans égal. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਆਪੀਨੑੈ ਭੋਗ ਭੋਗਿ ਕੈ ਹੋਇ ਭਸਮੜਿ ਭਉਰੁ ਸਿਧਾਇਆ ॥
aapeen(h)ai bhog bhog kai hoi bhasamaR bhaur sidhaiaa ||
Après avoir joui de tous ses plaisirs, le corps devient cendre et le souffle s'en va.
ਵਡਾ ਹੋਆ ਦੁਨੀਦਾਰੁ ਗਲਿ ਸੰਗਲੁ ਘਤਿ ਚਲਾਇਆ ॥
vaddaa hoaa dhuneedhaar gal sa(n)gal ghat chalaiaa ||
L'homme du monde, devenu grand, est emmené la chaîne au cou.
ਅਗੈ ਕਰਣੀ ਕੀਰਤਿ ਵਾਚੀਐ ਬਹਿ ਲੇਖਾ ਕਰਿ ਸਮਝਾਇਆ ॥
agai karanee keerat vaacheeaai beh lekhaa kar samajhaiaa ||
Là-bas on lit le compte de ses actes ; on l'assied et on lui explique son bilan.
ਥਾਉ ਨ ਹੋਵੀ ਪਉਦੀਈ ਹੁਣਿ ਸੁਣੀਐ ਕਿਆ ਰੂਆਇਆ ॥
thaau na hovee paudheeiee hun suneeaai kiaa rooaaiaa ||
Frappé, il ne trouve nulle place où se tenir ; qui écouterait alors ses cris ?
ਮਨਿ ਅੰਧੈ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥੩॥
man a(n)dhai janam gavaiaa ||3||
L'esprit aveugle a gaspillé sa vie humaine. ॥3॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਭੈ ਵਿਚਿ ਪਵਣੁ ਵਹੈ ਸਦਵਾਉ ॥
bhai vich pavan vahai sadhavaau ||
Dans la crainte de Dieu, le vent souffle sans cesse.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਹਿ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ॥
bhai vich chaleh lakh dhareeaau ||
Dans cette crainte coulent des centaines de milliers de rivières.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਅਗਨਿ ਕਢੈ ਵੇਗਾਰਿ ॥
bhai vich agan kaddai vegaar ||
Dans cette crainte, le feu accomplit sa corvée.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤੀ ਦਬੀ ਭਾਰਿ ॥
bhai vich dharatee dhabee bhaar ||
Dans cette crainte, la terre est écrasée sous son poids.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਇੰਦੁ ਫਿਰੈ ਸਿਰ ਭਾਰਿ ॥
bhai vich i(n)dh firai sir bhaar ||
Dans cette crainte, Indra parcourt le ciel la tête en bas.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਾਜਾ ਧਰਮ ਦੁਆਰੁ ॥
bhai vich raajaa dharam dhuaar ||
Dans cette crainte se tient à sa porte le Juge de la justice.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚੰਦੁ ॥
bhai vich sooraj bhai vich cha(n)dh ||
Dans cette crainte sont le soleil et la lune,
ਕੋਹ ਕਰੋੜੀ ਚਲਤ ਨ ਅੰਤੁ ॥
koh karoRee chalat na a(n)t ||
qui parcourent des millions de lieues sans fin.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਸਿਧ ਬੁਧ ਸੁਰ ਨਾਥ ॥
bhai vich sidh budh sur naath ||
Dans cette crainte sont les Siddhas, les illuminés, les dieux et les maîtres yogis.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਆਡਾਣੇ ਆਕਾਸ ॥
bhai vich aaddaane aakaas ||
Dans cette crainte les cieux sont déployés.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੋਧ ਮਹਾਬਲ ਸੂਰ ॥
bhai vich jodh mahaabal soor ||
Dans cette crainte sont les guerriers et les héros tout-puissants.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਆਵਹਿ ਜਾਵਹਿ ਪੂਰ ॥
bhai vich aaveh jaaveh poor ||
Dans cette crainte, des multitudes vont et viennent.
ਸਗਲਿਆ ਭਉ ਲਿਖਿਆ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ॥
sagaliaa bhau likhiaa sir lekh ||
Sur la tête de tous cette crainte est inscrite comme leur destin.
ਨਾਨਕ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਸਚੁ ਏਕੁ ॥੧॥
naanak nirabhau nira(n)kaar sach ek ||1||
Nanak, seul le Nirankaar (le Sans-Forme) sans peur, le Vrai, est Un. ॥1॥
ਗਿਆਨੁ ਨ ਗਲੀਈ ਢੂਢੀਐ ਕਥਨਾ ਕਰੜਾ ਸਾਰੁ ॥
giaan na galeeiee ddooddeeaai kathanaa karaRaa saar ||
La sagesse divine ne se trouve pas par de simples paroles ; la décrire est dur comme l'acier.
ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਤਾ ਪਾਈਐ ਹੋਰ ਹਿਕਮਤਿ ਹੁਕਮੁ ਖੁਆਰੁ ॥੨॥
karam milai taa paieeaai hor hikamat hukam khuaar ||2||
Par la grâce on l'obtient ; toute autre ruse ou prétention mène à la ruine. ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਨਾਨਕ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੋਰਿ ਕੇਤੇ ਰਾਮ ਰਵਾਲ ॥
naanak nirabhau nira(n)kaar hor kete raam ravaal ||
Nanak, seul le Nirankaar (le Sans-Forme) est sans peur ; d'innombrables « Rama » ne sont que poussière devant Lui.
ਕੇਤੀਆ ਕੰਨੑ ਕਹਾਣੀਆ ਕੇਤੇ ਬੇਦ ਬੀਚਾਰ ॥
keteeaa ka(n)n(h) kahaaneeaa kete bedh beechaar ||
Combien d'histoires de Krishna, combien de méditations sur les Vedas !
ਕੇਤੇ ਨਚਹਿ ਮੰਗਤੇ ਗਿੜਿ ਮੁੜਿ ਪੂਰਹਿ ਤਾਲ ॥
kete nacheh ma(n)gate giR muR pooreh taal ||
Combien de mendiants dansent, tournoient et marquent le rythme.
ਬਾਜਾਰੀ ਬਾਜਾਰ ਮਹਿ ਆਇ ਕਢਹਿ ਬਾਜਾਰ ॥
baajaaree baajaar meh aai kaddeh baajaar ||
Les bateleurs viennent sur les places et donnent leurs spectacles.
ਗਾਵਹਿ ਰਾਜੇ ਰਾਣੀਆ ਬੋਲਹਿ ਆਲ ਪਤਾਲ ॥
gaaveh raaje raaneeaa boleh aal pataal ||
Ils chantent des rois et des reines, débitant des paroles vaines.
ਲਖ ਟਕਿਆ ਕੇ ਮੁੰਦੜੇ ਲਖ ਟਕਿਆ ਕੇ ਹਾਰ ॥
lakh Takiaa ke mu(n)dhaRe lakh Takiaa ke haar ||
Boucles d'oreilles valant des fortunes, colliers valant des fortunes —
ਜਿਤੁ ਤਨਿ ਪਾਈਅਹਿ ਨਾਨਕਾ ਸੇ ਤਨ ਹੋਵਹਿ ਛਾਰ ॥
jit tan paie'eeh naanakaa se tan hoveh chhaar ||
les corps qui les portent, ô Nanak, deviendront poussière.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਨਦਰਿ ਕਰਹਿ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਨਦਰੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ॥
nadhar kareh je aapanee taa nadharee satigur paiaa ||
Si Tu poses Ton Nadar (le regard de grâce), alors par cette grâce on trouve le vrai Guru.
ਏਹੁ ਜੀਉ ਬਹੁਤੇ ਜਨਮ ਭਰੰਮਿਆ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ॥
eh jeeau bahute janam bhara(n)miaa taa satigur sabadh sunaiaa ||
Cette âme a erré à travers de nombreuses vies, jusqu'à ce que le vrai Guru lui fasse entendre le Shabad (la Parole divine).
ਸਤਿਗੁਰ ਜੇਵਡੁ ਦਾਤਾ ਕੋ ਨਹੀ ਸਭਿ ਸੁਣਿਅਹੁ ਲੋਕ ਸਬਾਇਆ ॥
satigur jevadd dhaataa ko nahee sabh suniahu lok sabaiaa ||
Nul donateur n'égale le vrai Guru : écoutez tous, ô gens du monde.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸਚੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨੑੀ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ॥
satigur miliaai sach paiaa jin(h)ee vichahu aap gavaiaa ||
En rencontrant le vrai Guru, ils ont trouvé la Vérité, ceux qui ont effacé l'ego de leur être.
ਜਿਨਿ ਸਚੋ ਸਚੁ ਬੁਝਾਇਆ ॥੪॥
jin sacho sach bujhaiaa ||4||
C'est Lui qui leur a fait comprendre la pure Vérité. ॥4॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਘੜੀਆ ਸਭੇ ਗੋਪੀਆ ਪਹਰ ਕੰਨੑ ਗੋਪਾਲ ॥
ghaReeaa sabhe gopeeaa pahar ka(n)n(h) gopaal ||
Toutes les heures sont des bergères, les veilles autant de Krishna.
ਗਹਣੇ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਅਵਤਾਰ ॥
gahane paun paanee baisa(n)tar cha(n)dh sooraj avataar ||
L'air, l'eau et le feu sont leurs parures ; le soleil et la lune, leurs incarnations.
ਸਗਲੀ ਧਰਤੀ ਮਾਲੁ ਧਨੁ ਵਰਤਣਿ ਸਰਬ ਜੰਜਾਲ ॥
sagalee dharatee maal dhan varatan sarab ja(n)jaal ||
La terre entière, ses biens et ses richesses dont on use, tout n'est qu'enchevêtrement.
ਨਾਨਕ ਮੁਸੈ ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣੀ ਖਾਇ ਗਇਆ ਜਮਕਾਲੁ ॥੧॥
naanak musai giaan vihoonee khai giaa jamakaal ||1||
Nanak, privé de sagesse, l'homme est dépouillé ; le Jam (le messager de la mort) le dévore. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਵਾਇਨਿ ਚੇਲੇ ਨਚਨਿ ਗੁਰ ॥
vain chele nachan gur ||
Les disciples jouent de la musique, les maîtres dansent.
ਪੈਰ ਹਲਾਇਨਿ ਫੇਰਨਿੑ ਸਿਰ ॥
pair halain ferani(h) sir ||
Ils remuent les pieds et balancent la tête.
ਉਡਿ ਉਡਿ ਰਾਵਾ ਝਾਟੈ ਪਾਇ ॥
audd udd raavaa jhaaTai pai ||
La poussière qu'ils soulèvent retombe sur leurs cheveux.
ਵੇਖੈ ਲੋਕੁ ਹਸੈ ਘਰਿ ਜਾਇ ॥
vekhai lok hasai ghar jai ||
Les gens les regardent, rient, puis rentrent chez eux.
ਰੋਟੀਆ ਕਾਰਣਿ ਪੂਰਹਿ ਤਾਲ ॥
roTeeaa kaaran pooreh taal ||
Pour un morceau de pain, ils battent la mesure.
ਆਪੁ ਪਛਾੜਹਿ ਧਰਤੀ ਨਾਲਿ ॥
aap pachhaaReh dharatee naal ||
Ils se jettent eux-mêmes contre le sol.
ਗਾਵਨਿ ਗੋਪੀਆ ਗਾਵਨਿ ਕਾਨੑ ॥
gaavan gopeeaa gaavan kaan(h) ||
Ils chantent les bergères, ils chantent Krishna.
ਗਾਵਨਿ ਸੀਤਾ ਰਾਜੇ ਰਾਮ ॥
gaavan seetaa raaje raam ||
Ils chantent Sita, les rois et Rama.
ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ॥
nirabhau nira(n)kaar sach naam ||
Sans peur est le Nirankaar (le Sans-Forme), vrai est Son Nom,
ਜਾ ਕਾ ਕੀਆ ਸਗਲ ਜਹਾਨੁ ॥
jaa kaa keeaa sagal jahaan ||
Lui dont la création est le monde entier.
ਸੇਵਕ ਸੇਵਹਿ ਕਰਮਿ ਚੜਾਉ ॥
sevak seveh karam chaRaau ||
Les serviteurs qui Le servent voient leur destin s'élever.
ਭਿੰਨੀ ਰੈਣਿ ਜਿਨੑਾ ਮਨਿ ਚਾਉ ॥
bhi(n)nee rain jin(h)aa man chaau ||
Douce est la nuit pour ceux dont le cœur déborde d'amour.
ਸਿਖੀ ਸਿਖਿਆ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥
sikhee sikhiaa gur veechaar ||
Par la réflexion sur le Guru, ils reçoivent le véritable enseignement.
ਨਦਰੀ ਕਰਮਿ ਲਘਾਏ ਪਾਰਿ ॥
nadharee karam laghaae paar ||
Par Son Nadar (le regard de grâce), Il les fait traverser l'océan du monde.
ਕੋਲੂ ਚਰਖਾ ਚਕੀ ਚਕੁ ॥
koloo charakhaa chakee chak ||
Le pressoir, le rouet, le moulin, la roue du potier,
ਥਲ ਵਾਰੋਲੇ ਬਹੁਤੁ ਅਨੰਤੁ ॥
thal vaarole bahut ana(n)t ||
les tourbillons de sable, innombrables,
ਲਾਟੂ ਮਾਧਾਣੀਆ ਅਨਗਾਹ ॥
laaToo maadhaaneeaa anagaeh ||
les toupies, les barattes, les batteuses,
ਪੰਖੀ ਭਉਦੀਆ ਲੈਨਿ ਨ ਸਾਹ ॥
pa(n)khee bhaudheeaa lain na saeh ||
les oiseaux qui tournoient sans reprendre souffle,
ਸੂਐ ਚਾੜਿ ਭਵਾਈਅਹਿ ਜੰਤ ॥
sooaai chaaR bhavaie'eeh ja(n)t ||
les créatures que l'on fait tourner sur des broches —
ਨਾਨਕ ਭਉਦਿਆ ਗਣਤ ਨ ਅੰਤ ॥
naanak bhaudhiaa ganat na a(n)t ||
Nanak, ceux qui tournent ainsi sont sans nombre.
ਬੰਧਨ ਬੰਧਿ ਭਵਾਏ ਸੋਇ ॥
ba(n)dhan ba(n)dh bhavaae soi ||
C'est Lui qui, les liant de chaînes, les fait tournoyer.
ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਨਚੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
piaai kirat nachai sabh koi ||
Selon ses actes passés, chacun danse.
ਨਚਿ ਨਚਿ ਹਸਹਿ ਚਲਹਿ ਸੇ ਰੋਇ ॥
nach nach haseh chaleh se roi ||
Ceux qui dansent et rient s'en iront en pleurant.
ਉਡਿ ਨ ਜਾਹੀ ਸਿਧ ਨ ਹੋਹਿ ॥
audd na jaahee sidh na hoh ||
Ils ne s'envolent pas au ciel, ils ne deviennent pas des Siddhas accomplis.
ਨਚਣੁ ਕੁਦਣੁ ਮਨ ਕਾ ਚਾਉ ॥
nachan kudhan man kaa chaau ||
Danser et bondir n'est qu'un caprice de l'esprit.
ਨਾਨਕ ਜਿਨੑ ਮਨਿ ਭਉ ਤਿਨੑਾ ਮਨਿ ਭਾਉ ॥੨॥
naanak jin(h) man bhau tin(h)aa man bhaau ||2||
Nanak, ceux dont le cœur porte la crainte de Dieu, ceux-là ont aussi Son amour dans le cœur. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਨਾਉ ਤੇਰਾ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਨਾਇ ਲਇਐ ਨਰਕਿ ਨ ਜਾਈਐ ॥
naau teraa nira(n)kaar hai nai liaai narak na jaieeaai ||
Ton Nom est Nirankaar (le Sans-Forme) ; en le prononçant, on ne va pas en enfer.
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤਿਸ ਦਾ ਦੇ ਖਾਜੈ ਆਖਿ ਗਵਾਈਐ ॥
jeeau pi(n)dd sabh tis dhaa dhe khaajai aakh gavaieeaai ||
L'âme et le corps sont tout à Lui ; Il nourrit tous — se vanter d'en réclamer n'est que perte.
ਜੇ ਲੋੜਹਿ ਚੰਗਾ ਆਪਣਾ ਕਰਿ ਪੁੰਨਹੁ ਨੀਚੁ ਸਦਾਈਐ ॥
je loReh cha(n)gaa aapanaa kar pu(n)nahu neech sadhaieeaai ||
Si tu veux ton propre bien, fais le bien et sache te dire humble.
ਜੇ ਜਰਵਾਣਾ ਪਰਹਰੈ ਜਰੁ ਵੇਸ ਕਰੇਦੀ ਆਈਐ ॥
je jaravaanaa paraharai jar ves karedhee aaieeaai ||
Même si le puissant repousse la vieillesse, elle vient toujours, déguisée.
ਕੋ ਰਹੈ ਨ ਭਰੀਐ ਪਾਈਐ ॥੫॥
ko rahai na bhareeaai paieeaai ||5||
Nul ne demeure quand sa mesure de vie est remplie. ॥5॥
ਸੂਖਮ ਮੂਰਤਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਕਾਇਆ ਕਾ ਆਕਾਰੁ ॥
sookham moorat naam nira(n)jan kaiaa kaa aakaar ||
Forme subtile, Nom immaculé, et pourtant Il prend la forme du corps.
ਸਤੀਆ ਮਨਿ ਸੰਤੋਖੁ ਉਪਜੈ ਦੇਣੈ ਕੈ ਵੀਚਾਰਿ ॥
sateeaa man sa(n)tokh upajai dhenai kai veechaar ||
Dans l'esprit des êtres bienfaisants naît le contentement, par la seule pensée de donner.
ਦੇ ਦੇ ਮੰਗਹਿ ਸਹਸਾ ਗੂਣਾ ਸੋਭ ਕਰੇ ਸੰਸਾਰੁ ॥
dhe dhe ma(n)geh sahasaa goonaa sobh kare sa(n)saar ||
D'autres donnent, puis en réclament mille fois plus, et attendent la louange du monde.
ਚੋਰਾ ਜਾਰਾ ਤੈ ਕੂੜਿਆਰਾ ਖਾਰਾਬਾ ਵੇਕਾਰ ॥
choraa jaaraa tai kooRiaaraa khaaraabaa vekaar ||
Voleurs, débauchés, menteurs, malfaisants et vicieux :
ਇਕਿ ਹੋਦਾ ਖਾਇ ਚਲਹਿ ਐਥਾਊ ਤਿਨਾ ਭਿ ਕਾਈ ਕਾਰ ॥
eik hodhaa khai chaleh aaithaauoo tinaa bh kaiee kaar ||
certains consomment ici tout ce qu'ils possèdent avant de s'en aller ; eux aussi ont leur rôle.
ਜਲਿ ਥਲਿ ਜੀਆ ਪੁਰੀਆ ਲੋਆ ਆਕਾਰਾ ਆਕਾਰ ॥
jal thal jeeaa pureeaa loaa aakaaraa aakaar ||
Les êtres de l'eau et de la terre, les cités, les mondes, les formes et les formes encore :
ਓਇ ਜਿ ਆਖਹਿ ਸੁ ਤੂੰਹੈ ਜਾਣਹਿ ਤਿਨਾ ਭਿ ਤੇਰੀ ਸਾਰ ॥
oi j aakheh su too(n)hai jaaneh tinaa bh teree saar ||
ce qu'ils disent, Toi seul le sais ; eux aussi reçoivent Ton soin.
ਨਾਨਕ ਭਗਤਾ ਭੁਖ ਸਾਲਾਹਣੁ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਆਧਾਰੁ ॥
naanak bhagataa bhukh saalaahan sach naam aadhaar ||
Nanak : la faim des fidèles est de Le louer, et le vrai Naam (le Nom divin) est leur appui.
ਸਦਾ ਅਨੰਦਿ ਰਹਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਣਵੰਤਿਆ ਪਾ ਛਾਰੁ ॥੧॥
sadhaa ana(n)dh raheh dhin raatee gunava(n)tiaa paa chhaar ||1||
Ils demeurent jour et nuit dans la joie, poussière des pieds des êtres vertueux. ॥1॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Slok, Mahalla 1 ॥
ਮੁਸਲਮਾਨਾ ਸਿਫਤਿ ਸਰੀਅਤਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰੁ ॥
musalamaanaa sifat sareeat paR paR kareh beechaar ||
Les musulmans font l'éloge de la loi religieuse ; ils la lisent, la relisent et la méditent.
ਬੰਦੇ ਸੇ ਜਿ ਪਵਹਿ ਵਿਚਿ ਬੰਦੀ ਵੇਖਣ ਕਉ ਦੀਦਾਰੁ ॥
ba(n)dhe se j paveh vich ba(n)dhee vekhan kau dheedhaar ||
Serviteurs véritables sont ceux qui acceptent cette discipline pour contempler Sa vision.
ਹਿੰਦੂ ਸਾਲਾਹੀ ਸਾਲਾਹਨਿ ਦਰਸਨਿ ਰੂਪਿ ਅਪਾਰੁ ॥
hi(n)dhoo saalaahee saalaahan dharasan roop apaar ||
Les hindous louent Celui qui est digne de louange, dont la vision et la beauté sont infinies.
ਤੀਰਥਿ ਨਾਵਹਿ ਅਰਚਾ ਪੂਜਾ ਅਗਰ ਵਾਸੁ ਬਹਕਾਰੁ ॥
teerath naaveh arachaa poojaa agar vaas bahakaar ||
Ils se baignent aux tiirath (lieux de pèlerinage), offrent fleurs et culte, et brûlent l'encens parfumé.
ਜੋਗੀ ਸੁੰਨਿ ਧਿਆਵਨਿੑ ਜੇਤੇ ਅਲਖ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
jogee su(n)n dhiaavani(h) jete alakh naam karataar ||
Les yogis méditent sur le silence absolu et nomment le Créateur l'Invisible.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 ॥
ਮਿਟੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀ ਪੇੜੈ ਪਈ ਕੁਮਿੑਆਰ ॥
miTee musalamaan kee peRai piee kumi(h)aar ||
La terre de la tombe du Musulman finit entre les mains du potier.
ਘੜਿ ਭਾਂਡੇ ਇਟਾ ਕੀਆ ਜਲਦੀ ਕਰੇ ਪੁਕਾਰ ॥
ghaR bhaa(n)dde iTaa keeaa jaladhee kare pukaar ||
Il en façonne des pots et des briques ; et cette terre crie tandis qu'on la cuit.
ਜਲਿ ਜਲਿ ਰੋਵੈ ਬਪੁੜੀ ਝੜਿ ਝੜਿ ਪਵਹਿ ਅੰਗਿਆਰ ॥
jal jal rovai bapuRee jhaR jhaR paveh a(n)giaar ||
La pauvre terre pleure et se consume, quand les braises tombent sur elle.
ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਕਰਤੈ ਕਾਰਣੁ ਕੀਆ ਸੋ ਜਾਣੈ ਕਰਤਾਰੁ ॥੨॥
naanak jin karatai kaaran keeaa so jaanai karataar ||2||
Nanak : le Créateur qui a mis en place cette cause, Lui seul en connaît le sens. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਆ ॥
bin satigur kinai na paio bin satigur kinai na paiaa ||
Sans le vrai Guru, nul n'a trouvé Dieu ; sans le vrai Guru, nul ne L'a atteint.
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਚਿ ਆਪੁ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਪਰਗਟੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥
satigur vich aap rakhion kar paragaT aakh sunaiaa ||
Dieu a placé Son Être dans le vrai Guru et l'a manifesté ouvertement, le proclamant.
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਸਦਾ ਮੁਕਤੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਵਿਚਹੁ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥
satigur miliaai sadhaa mukat hai jin vichahu moh chukaiaa ||
En rencontrant le vrai Guru, celui qui a chassé l'attachement de son cœur est libéré pour toujours.
ਉਤਮੁ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਸਚੇ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥
autam eh beechaar hai jin sache siau chit laiaa ||
Élevée est cette pensée de celui qui a attaché sa conscience au Vrai.
ਜਗਜੀਵਨੁ ਦਾਤਾ ਪਾਇਆ ॥੬॥
jagajeevan dhaataa paiaa ||6||
Il a trouvé le Donateur, Vie du monde. ॥6॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਹਉ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਗਇਆ ॥
hau vich aaiaa hau vich giaa ||
Dans l'ego (Haumai, le « moi-je ») on vient, dans l'ego on s'en va.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਜੰਮਿਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਮੁਆ ॥
hau vich ja(n)miaa hau vich muaa ||
Dans l'ego on naît, dans l'ego on meurt.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਦਿਤਾ ਹਉ ਵਿਚਿ ਲਇਆ ॥
hau vich dhitaa hau vich liaa ||
Dans l'ego on donne, dans l'ego on reçoit.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਖਟਿਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਗਇਆ ॥
hau vich khaTiaa hau vich giaa ||
Dans l'ego on gagne, dans l'ego on perd.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਸਚਿਆਰੁ ਕੂੜਿਆਰੁ ॥
hau vich sachiaar kooRiaar ||
Dans l'ego on est véridique ou menteur.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਵੀਚਾਰੁ ॥
hau vich paap pu(n)n veechaar ||
Dans l'ego on pèse le péché et le mérite.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਅਵਤਾਰੁ ॥
hau vich narak surag avataar ||
Dans l'ego on renaît en enfer ou au ciel.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਹਸੈ ਹਉ ਵਿਚਿ ਰੋਵੈ ॥
hau vich hasai hau vich rovai ||
Dans l'ego on rit, dans l'ego on pleure.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਭਰੀਐ ਹਉ ਵਿਚਿ ਧੋਵੈ ॥
hau vich bhareeaai hau vich dhovai ||
Dans l'ego on se souille, dans l'ego on se lave.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਜਾਤੀ ਜਿਨਸੀ ਖੋਵੈ ॥
hau vich jaatee jinasee khovai ||
Dans l'ego on perd son rang et son identité.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਮੂਰਖੁ ਹਉ ਵਿਚਿ ਸਿਆਣਾ ॥
hau vich moorakh hau vich siaanaa ||
Dans l'ego on est sot, dans l'ego on est sage.
ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਕੀ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਾ ॥
mokh mukat kee saar na jaanaa ||
On ne connaît alors ni la valeur du salut ni celle de la libération.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਮਾਇਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਛਾਇਆ ॥
hau vich maiaa hau vich chhaiaa ||
Dans l'ego est la Maya (l'illusion du monde), dans l'ego son ombre.
ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇਆ ॥
haumai kar kar ja(n)t upaiaa ||
Agissant sans cesse dans l'ego, les êtres sont créés.
ਹਉਮੈ ਬੂਝੈ ਤਾ ਦਰੁ ਸੂਝੈ ॥
haumai boojhai taa dhar soojhai ||
Quand on comprend l'ego, alors on discerne la Porte de Dieu.
ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣਾ ਕਥਿ ਕਥਿ ਲੂਝੈ ॥
giaan vihoonaa kath kath loojhai ||
Sans sagesse, on ne fait que discourir et se tourmenter.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੀ ਲਿਖੀਐ ਲੇਖੁ ॥
naanak hukamee likheeaai lekh ||
Nanak, selon le Hukam (l'Ordre divin) le destin est inscrit.
ਜੇਹਾ ਵੇਖਹਿ ਤੇਹਾ ਵੇਖੁ ॥੧॥
jehaa vekheh tehaa vekh ||1||
Tel Dieu regarde l'être, tel Il le voit. ॥1॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਹਉਮੈ ਏਹਾ ਜਾਤਿ ਹੈ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਹਿ ॥
haumai ehaa jaat hai haumai karam kamaeh ||
Telle est la nature de Haumai (l'ego, le « moi-je ») : c'est par lui que l'on agit.
ਹਉਮੈ ਏਈ ਬੰਧਨਾ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਪਾਹਿ ॥
haumai eiee ba(n)dhanaa fir fir jonee paeh ||
Haumai est le lien même qui ramène encore et encore dans les renaissances.
ਹਉਮੈ ਕਿਥਹੁ ਊਪਜੈ ਕਿਤੁ ਸੰਜਮਿ ਇਹ ਜਾਇ ॥
haumai kithahu uoopajai kit sa(n)jam ieh jai ||
D'où naît Haumai ? Par quelle discipline s'en va-t-il ?
ਹਉਮੈ ਏਹੋ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਫਿਰਾਹਿ ॥
haumai eho hukam hai piaai kirat firaeh ||
Haumai relève lui aussi du Hukam (l'Ordre divin) : selon leurs actes passés, les êtres errent.
ਹਉਮੈ ਦੀਰਘ ਰੋਗੁ ਹੈ ਦਾਰੂ ਭੀ ਇਸੁ ਮਾਹਿ ॥
haumai dheeragh rog hai dhaaroo bhee is maeh ||
Haumai est une longue maladie — mais le remède se trouve en elle.
ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਮਾਹਿ ॥
kirapaa kare je aapanee taa gur kaa sabadh kamaeh ||
Si Lui accorde Sa grâce, alors on met en pratique la Parole du Guru.
ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਸੁਣਹੁ ਜਨਹੁ ਇਤੁ ਸੰਜਮਿ ਦੁਖ ਜਾਹਿ ॥੨॥
naanak kahai sunahu janahu it sa(n)jam dhukh jaeh ||2||
Nanak dit : écoutez, ô gens, c'est par cette discipline que la peine s'en va. ॥2॥
ਓਨੑੀ ਮੰਦੈ ਪੈਰੁ ਨ ਰਖਿਓ ਕਰਿ ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਧਰਮੁ ਕਮਾਇਆ ॥
on(h)ee ma(n)dhai pair na rakhio kar sukirat dharam kamaiaa ||
Ils n'ont pas posé le pied dans le mal ; ils ont accompli le bien et vécu selon le Dharam (la voie juste).
ਓਨੑੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋੜੇ ਬੰਧਨਾ ਅੰਨੁ ਪਾਣੀ ਥੋੜਾ ਖਾਇਆ ॥
on(h)ee dhuneeaa toRe ba(n)dhanaa a(n)n paanee thoRaa khaiaa ||
Ils ont rompu les liens du monde, se contentant de peu de nourriture et d'eau.
ਤੂੰ ਬਖਸੀਸੀ ਅਗਲਾ ਨਿਤ ਦੇਵਹਿ ਚੜਹਿ ਸਵਾਇਆ ॥
too(n) bakhaseesee agalaa nit dheveh chaReh savaiaa ||
Tu es le grand donateur ; sans cesse Tu donnes, et Tes dons croissent toujours.
ਵਡਿਆਈ ਵਡਾ ਪਾਇਆ ॥੭॥
vaddiaaiee vaddaa paiaa ||7||
Par Sa grandeur, on obtient le Grand. ॥7॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਸੇਵ ਕੀਤੀ ਸੰਤੋਖੀੲਂੀ ਜਿਨੑੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਧਿਆਇਆ ॥
sev keetee sa(n)tokhe'ee(n)ee jin(h)ee sacho sach dhiaaiaa ||
Ils ont accompli le Seva (le service désintéressé), ces êtres de contentement qui ont médité le Vrai des vrais. ॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਪੁਰਖਾਂ ਬਿਰਖਾਂ ਤੀਰਥਾਂ ਤਟਾਂ ਮੇਘਾਂ ਖੇਤਾਂਹ ॥
purakhaa(n) birakhaa(n) teerathaa(n) taTaa(n) meghaa(n) khetaa(n)h ||
Les hommes, les arbres, les lieux de pèlerinage (tiirath), les rives, les nuages, les champs ;
ਦੀਪਾਂ ਲੋਆਂ ਮੰਡਲਾਂ ਖੰਡਾਂ ਵਰਭੰਡਾਂਹ ॥
dheepaa(n) loaa(n) ma(n)ddalaa(n) kha(n)ddaa(n) varabha(n)ddaa(n)h ||
les continents, les mondes, les systèmes, les régions, les univers ;
ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਉਤਭੁਜਾਂ ਖਾਣੀ ਸੇਤਜਾਂਹ ॥
a(n)ddaj jeraj utabhujaa(n) khaanee setajaa(n)h ||
les êtres nés de l'œuf, du placenta, de la terre et de la sueur ;
ਸੋ ਮਿਤਿ ਜਾਣੈ ਨਾਨਕਾ ਸਰਾਂ ਮੇਰਾਂ ਜੰਤਾਹ ॥
so mit jaanai naanakaa saraa(n) meraa(n) ja(n)taeh ||
Lui seul en connaît la mesure, ô Nanak — océans, montagnes et créatures.
ਨਾਨਕ ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਕੈ ਸੰਮਾਲੇ ਸਭਨਾਹ ॥
naanak ja(n)t upai kai sa(n)maale sabhanaeh ||
Nanak, ayant créé les êtres, Il veille sur eux tous.
ਜਿਨਿ ਕਰਤੈ ਕਰਣਾ ਕੀਆ ਚਿੰਤਾ ਭਿ ਕਰਣੀ ਤਾਹ ॥
jin karatai karanaa keeaa chi(n)taa bh karanee taeh ||
Le Créateur qui a fait la création prend aussi soin d'elle.
ਸੋ ਕਰਤਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰੇ ਜਿਨਿ ਉਪਾਇਆ ਜਗੁ ॥
so karataa chi(n)taa kare jin upaiaa jag ||
Ce Créateur qui a fait naître le monde en prend soin.
ਤਿਸੁ ਜੋਹਾਰੀ ਸੁਅਸਤਿ ਤਿਸੁ ਤਿਸੁ ਦੀਬਾਣੁ ਅਭਗੁ ॥
tis johaaree suasat tis tis dheebaan abhag ||
Je m'incline devant Lui, je Le salue ; Sa cour est indestructible.
ਨਾਨਕ ਸਚੇ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਕਿਆ ਟਿਕਾ ਕਿਆ ਤਗੁ ॥੧॥
naanak sache naam bin kiaa Tikaa kiaa tag ||1||
Nanak, sans le vrai Naam (le Nom), à quoi bon la marque au front ou le cordon sacré ? ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਲਖ ਨੇਕੀਆ ਚੰਗਿਆਈਆ ਲਖ ਪੁੰਨਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
lakh nekeeaa cha(n)giaaieeaa lakh pu(n)naa paravaan ||
Des centaines de milliers de bonnes actions et de vertus, d'innombrables mérites reconnus ;
ਲਖ ਤਪ ਉਪਰਿ ਤੀਰਥਾਂ ਸਹਜ ਜੋਗ ਬੇਬਾਣ ॥
lakh tap upar teerathaa(n) sahaj jog bebaan ||
d'innombrables austérités aux lieux saints (tiirath), la méditation paisible (Sahaj) dans les déserts ;
ਲਖ ਸੂਰਤਣ ਸੰਗਰਾਮ ਰਣ ਮਹਿ ਛੁਟਹਿ ਪਰਾਣ ॥
lakh sooratan sa(n)garaam ran meh chhuTeh paraan ||
d'innombrables actes de bravoure, la vie donnée sur le champ de bataille ;
ਲਖ ਸੁਰਤੀ ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਪੜੀਅਹਿ ਪਾਠ ਪੁਰਾਣ ॥
lakh suratee lakh giaan dhiaan paRe'eh paaTh puraan ||
d'innombrables contemplations, savoirs et méditations, la lecture des Puranas ;
ਜਿਨਿ ਕਰਤੈ ਕਰਣਾ ਕੀਆ ਲਿਖਿਆ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ॥
jin karatai karanaa keeaa likhiaa aavan jaan ||
le Créateur qui a fait la création a aussi inscrit le va-et-vient des naissances et des morts.
ਨਾਨਕ ਮਤੀ ਮਿਥਿਆ ਕਰਮੁ ਸਚਾ ਨੀਸਾਣੁ ॥੨॥
naanak matee mithiaa karam sachaa neesaan ||2||
Nanak, toutes ces sagesses sont vaines ; seule la grâce est la vraie marque du salut. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਏਕੁ ਤੂੰ ਜਿਨਿ ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਰਤਾਇਆ ॥
sachaa saahib ek too(n) jin sacho sach varataiaa ||
Tu es l'unique vrai Maître, Toi qui as répandu partout la pure Vérité.
ਜਿਸੁ ਤੂੰ ਦੇਹਿ ਤਿਸੁ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਤਾ ਤਿਨੑੀ ਸਚੁ ਕਮਾਇਆ ॥
jis too(n) dheh tis milai sach taa tin(h)ee sach kamaiaa ||
Celui à qui Tu la donnes reçoit la Vérité, et alors il la met en pratique.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸਚੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨੑ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਸਚੁ ਵਸਾਇਆ ॥
satigur miliaai sach paiaa jin(h) kai hiradhai sach vasaiaa ||
En rencontrant le vrai Guru, ils ont trouvé la Vérité, ceux dans le cœur de qui elle demeure.
ਮੂਰਖ ਸਚੁ ਨ ਜਾਣਨੑੀ ਮਨਮੁਖੀ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
moorakh sach na jaanan(h)ee manmukhee janam gavaiaa ||
Les sots ne connaissent pas la Vérité ; les Manmukh (ceux qui suivent leur ego) gaspillent leur vie.
ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆ ਕਾਹੇ ਆਇਆ ॥੮॥
vich dhuneeaa kaahe aaiaa ||8||
Pourquoi donc sont-ils venus en ce monde ? ॥8॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਪੜਿ ਪੜਿ ਗਡੀ ਲਦੀਅਹਿ ਪੜਿ ਪੜਿ ਭਰੀਅਹਿ ਸਾਥ ॥
paR paR gaddee ladhe'eeh paR paR bhare'eh saath ||
On peut lire et lire à charger des charrettes, lire et lire à en remplir des convois ;
ਪੜਿ ਪੜਿ ਬੇੜੀ ਪਾਈਐ ਪੜਿ ਪੜਿ ਗਡੀਅਹਿ ਖਾਤ ॥
paR paR beRee paieeaai paR paR gadde'eeh khaat ||
lire et lire à en charger des barques, lire et lire à en combler des fosses ;
ਪੜੀਅਹਿ ਜੇਤੇ ਬਰਸ ਬਰਸ ਪੜੀਅਹਿ ਜੇਤੇ ਮਾਸ ॥
paRe'eh jete baras baras paRe'eh jete maas ||
lire durant toutes les années, lire durant tous les mois ;
ਪੜੀਐ ਜੇਤੀ ਆਰਜਾ ਪੜੀਅਹਿ ਜੇਤੇ ਸਾਸ ॥
paReeaai jetee aarajaa paRe'eh jete saas ||
lire toute une vie durant, lire à chaque souffle ;
ਨਾਨਕ ਲੇਖੈ ਇਕ ਗਲ ਹੋਰੁ ਹਉਮੈ ਝਖਣਾ ਝਾਖ ॥੧॥
naanak lekhai ik gal hor haumai jhakhanaa jhaakh ||1||
Nanak, une seule chose compte au registre divin ; tout le reste n'est que vain tourment de l'ego (Haumai). ॥1॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਸੋ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
satigur bheTe so sukh paae ||
Celui qui rencontre le vrai Guru trouve la paix.
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
har kaa naam ma(n)n vasaae ||
Il installe dans son cœur le Naam (le Nom) du Seigneur.
ਨਾਨਕ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
naanak nadhar kare so paae ||
Nanak, celui sur qui tombe Son Nadar (le regard de grâce) L'obtient.
ਆਸ ਅੰਦੇਸੇ ਤੇ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥੨॥
aas a(n)dhese te nihakeval haumai sabadh jalaae ||2||
Libre de l'espoir et de l'angoisse, il consume son ego (Haumai) par le Shabad (la Parole). ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥ ਲਿਖਿ ਲਿਖਿ ਪੜਿਆ ॥ ਤੇਤਾ ਕੜਿਆ ॥ ਬਹੁ ਤੀਰਥ ਭਵਿਆ ॥ ਤੇਤੋ ਲਵਿਆ ॥ ਬਹੁ ਭੇਖ ਕੀਆ ਦੇਹੀ ਦੁਖੁ ਦੀਆ ॥ ਸਹੁ ਵੇ ਜੀਆ ਅਪਣਾ ਕੀਆ ॥ ਅੰਨੁ ਨ ਖਾਇਆ ਸਾਦੁ ਗਵਾਇਆ ॥ ਬਹੁ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ਦੂਜਾ ਭਾਇਆ ॥ ਬਸਤ੍ਰ ਨ ਪਹਿਰੈ ॥ ਅਹਿਨਿਸਿ ਕਹਰੈ ॥ ਮੋਨਿ ਵਿਗੂਤਾ ॥ ਕਿਉ ਜਾਗੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਸੂਤਾ ॥ ਪਗ ਉਪੇਤਾਣਾ ॥ ਅਪਣਾ ਕੀਆ ਕਮਾਣਾ ॥ ਅਲੁ ਮਲੁ ਖਾਈ ਸਿਰਿ ਛਾਈ ਪਾਈ ॥ ਮੂਰਖਿ ਅੰਧੈ ਪਤਿ ਗਵਾਈ ॥ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕਿਛੁ ਥਾਇ ਨ ਪਾਈ ॥ ਰਹੈ ਬੇਬਾਣੀ ਮੜੀ ਮਸਾਣੀ ॥ ਅੰਧੁ ਨ ਜਾਣੈ ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਣੀ ॥
mahalaa pehilaa || likh likh paRiaa || tetaa kaRiaa || bahu teerath bhaviaa || teto laviaa || bahu bhekh keeaa dhehee dhukh dheeaa || sahu ve jeeaa apanaa keeaa || a(n)n na khaiaa saadh gavaiaa || bahu dhukh paiaa dhoojaa bhaiaa || basatr na pahirai || ahinis kaharai || mon vigootaa || kiau jaagai gur bin sootaa || pag upetaanaa || apanaa keeaa kamaanaa || al mal khaiee sir chhaiee paiee || moorakh a(n)dhai pat gavaiee || vin naavai kichh thai na paiee || rahai bebaanee maRee masaanee || a(n)dh na jaanai fir pachhutaanee ||
1er Maître ॥
Plus on écrit et l'on lit, plus on se consume de vanité.
Plus on erre de pèlerinage en pèlerinage (tiirath), plus on bavarde en vain.
Multiplier les habits religieux ne fait que tourmenter le corps.
Ô âme, endure les fruits de tes propres actes.
Ne rien manger, c'est perdre le goût de la vie ;
on souffre beaucoup en aimant la dualité.
Celui qui ne porte pas de vêtements souffre jour et nuit.
Le muet se perd ; comment l'endormi s'éveillerait-il sans le Guru ?
Aller pieds nus : il ne récolte que ce qu'il a semé.
Manger des ordures, se couvrir la tête de cendres,
le sot aveugle ne fait qu'y perdre son honneur.
Sans le Nom, rien n'est agréé.
Il demeure dans les déserts, les tombes et les crématoriums ;
l'aveugle ne comprend pas, et finit par se repentir.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਭਗਤ ਤੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਦਰਿ ਸੋਹਨਿ ਕੀਰਤਿ ਗਾਵਦੇ ॥
bhagat terai man bhaavadhe dhar sohan keerat gaavadhe ||
Tes fidèles plaisent à Ton cœur ; ils resplendissent à Ta Porte en chantant Ta louange.
ਨਾਨਕ ਕਰਮਾ ਬਾਹਰੇ ਦਰਿ ਢੋਅ ਨ ਲਹਨੑੀ ਧਾਵਦੇ ॥
naanak karamaa baahare dhar ddoa na lahan(h)ee dhaavadhe ||
Nanak : ceux qui sont privés de Ta grâce ne trouvent pas d'abri à Ta Porte et continuent d'errer.
ਇਕਿ ਮੂਲੁ ਨ ਬੁਝਨਿੑ ਆਪਣਾ ਅਣਹੋਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਦੇ ॥
eik mool na bujhani(h) aapanaa anahodhaa aap ganaidhe ||
Certains ne comprennent pas leur propre origine, et se glorifient d'eux-mêmes sans rien être.
ਹਉ ਢਾਢੀ ਕਾ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਹੋਰਿ ਉਤਮ ਜਾਤਿ ਸਦਾਇਦੇ ॥
hau ddaaddee kaa neech jaat hor utam jaat sadhaidhe ||
Moi, je suis Ton barde de basse condition, quand d'autres se proclament de haute naissance.
ਤਿਨੑ ਮੰਗਾ ਜਿ ਤੁਝੈ ਧਿਆਇਦੇ ॥੯॥
tin(h) ma(n)gaa j tujhai dhiaaidhe ||9||
Je ne demande qu'à rester auprès de ceux qui méditent sur Toi. ॥9॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Slok, Mahalla 1 ॥
ਕੂੜੁ ਰਾਜਾ ਕੂੜੁ ਪਰਜਾ ਕੂੜੁ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
kooR raajaa kooR parajaa kooR sabh sa(n)saar ||
Faux le roi, faux le peuple, faux le monde entier.
ਕੂੜੁ ਮੰਡਪ ਕੂੜੁ ਮਾੜੀ ਕੂੜੁ ਬੈਸਣਹਾਰੁ ॥
kooR ma(n)ddap kooR maaRee kooR baisanahaar ||
Faux les pavillons, faux les palais, faux ceux qui y siègent.
ਕੂੜੁ ਸੁਇਨਾ ਕੂੜੁ ਰੁਪਾ ਕੂੜੁ ਪੈਨੑਣਹਾਰੁ ॥
kooR suinaa kooR rupaa kooR pain(h)nahaar ||
Faux l'or, faux l'argent, faux ceux qui s'en parent.
ਕੂੜੁ ਕਾਇਆ ਕੂੜੁ ਕਪੜੁ ਕੂੜੁ ਰੂਪੁ ਅਪਾਰੁ ॥
kooR kaiaa kooR kapaR kooR roop apaar ||
Faux le corps, faux le vêtement, fausse la beauté sans pareille.
ਕੂੜੁ ਮੀਆ ਕੂੜੁ ਬੀਬੀ ਖਪਿ ਹੋਏ ਖਾਰੁ ॥
kooR meeaa kooR beebee khap hoe khaar ||
Faux l'époux, fausse l'épouse : ils se consument et se rongent.
ਕੂੜਿ ਕੂੜੈ ਨੇਹੁ ਲਗਾ ਵਿਸਰਿਆ ਕਰਤਾਰੁ ॥
kooR kooRai neh lagaa visariaa karataar ||
Le faux s'éprend du faux, et le Créateur est oublié.
ਕਿਸੁ ਨਾਲਿ ਕੀਚੈ ਦੋਸਤੀ ਸਭੁ ਜਗੁ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
kis naal keechai dhosatee sabh jag chalanahaar ||
Avec qui nouer amitié, quand le monde entier n'est que de passage ?
ਕੂੜੁ ਮਿਠਾ ਕੂੜੁ ਮਾਖਿਉ ਕੂੜੁ ਡੋਬੇ ਪੂਰੁ ॥
kooR miThaa kooR maakhiau kooR ddobe poor ||
Le faux paraît doux, le faux paraît miel ; le faux noie des barques entières.
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਤੁਧੁ ਬਾਝੁ ਕੂੜੋ ਕੂੜੁ ॥੧॥
naanak vakhaanai benatee tudh baajh kooRo kooR ||1||
Nanak dépose cette prière : hors de Toi, tout n'est que faux et faux encore. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਸਚਾ ਹੋਇ ॥
sach taa par jaaneeaai jaa ridhai sachaa hoi ||
On ne connaît vraiment la Vérité que lorsque le Vrai habite le cœur.
ਕੂੜ ਕੀ ਮਲੁ ਉਤਰੈ ਤਨੁ ਕਰੇ ਹਛਾ ਧੋਇ ॥
kooR kee mal utarai tan kare hachhaa dhoi ||
Alors la souillure du mensonge s'en va et le corps se purifie.
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਸਚਿ ਧਰੇ ਪਿਆਰੁ ॥
sach taa par jaaneeaai jaa sach dhare piaar ||
On ne connaît la Vérité que lorsqu'on aime le Vrai.
ਨਾਉ ਸੁਣਿ ਮਨੁ ਰਹਸੀਐ ਤਾ ਪਾਏ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
naau sun man rahaseeaai taa paae mokh dhuaar ||
En entendant le Nom, l'esprit s'épanouit, et l'on trouve la Porte du salut.
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਜੁਗਤਿ ਜਾਣੈ ਜੀਉ ॥
sach taa par jaaneeaai jaa jugat jaanai jeeau ||
On ne connaît la Vérité que lorsqu'on connaît la juste manière de vivre.
ਧਰਤਿ ਕਾਇਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਵਿਚਿ ਦੇਇ ਕਰਤਾ ਬੀਉ ॥
dharat kaiaa saadh kai vich dhei karataa beeau ||
Ayant préparé le sol du corps, on y sème la semence du Créateur.
ਸਚੁ ਤਾ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਸਿਖ ਸਚੀ ਲੇਇ ॥
sach taa par jaaneeaai jaa sikh sachee lei ||
On ne connaît la Vérité que lorsqu'on reçoit le véritable enseignement.
ਦਇਆ ਜਾਣੈ ਜੀਅ ਕੀ ਕਿਛੁ ਪੁੰਨੁ ਦਾਨੁ ਕਰੇਇ ॥
dhiaa jaanai jeea kee kichh pu(n)n dhaan karei ||
On apprend la compassion envers les êtres et l'on pratique la charité.
ਸਚੁ ਤਾਂ ਪਰੁ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਆਤਮ ਤੀਰਥਿ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥
sach taa(n) par jaaneeaai jaa aatam teerath kare nivaas ||
On ne connaît la Vérité que lorsqu'on demeure au lieu saint de sa propre âme (le tiirath intérieur).
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨੋ ਪੁਛਿ ਕੈ ਬਹਿ ਰਹੈ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥
satiguroo no puchh kai beh rahai kare nivaas ||
Interrogeant le vrai Guru, on s'y établit et l'on y demeure.
ਸਚੁ ਸਭਨਾ ਹੋਇ ਦਾਰੂ ਪਾਪ ਕਢੈ ਧੋਇ ॥
sach sabhanaa hoi dhaaroo paap kaddai dhoi ||
La Vérité est le remède de tous les maux : elle lave et chasse le péché.
ਨਾਨਕੁ ਵਖਾਣੈ ਬੇਨਤੀ ਜਿਨ ਸਚੁ ਪਲੈ ਹੋਇ ॥੨॥
naanak vakhaanai benatee jin sach palai hoi ||2||
Nanak adresse cette prière à ceux qui portent la Vérité en eux. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਦਾਨੁ ਮਹਿੰਡਾ ਤਲੀ ਖਾਕੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤ ਮਸਤਕਿ ਲਾਈਐ ॥
dhaan mahi(n)ddaa talee khaak je milai ta masatak laieeaai ||
Le don que je désire est la poussière des pieds des saints ; si je l'obtiens, je l'applique sur mon front.
ਕੂੜਾ ਲਾਲਚੁ ਛਡੀਐ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਅਲਖੁ ਧਿਆਈਐ ॥
kooRaa laalach chhaddeeaai hoi ik man alakh dhiaaieeaai ||
Abandonnant la fausse convoitise, d'un cœur unifié méditons l'Insaisissable.
ਫਲੁ ਤੇਵੇਹੋ ਪਾਈਐ ਜੇਵੇਹੀ ਕਾਰ ਕਮਾਈਐ ॥
fal teveho paieeaai jevehee kaar kamaieeaai ||
On récolte un fruit à la mesure des actes que l'on accomplit.
ਜੇ ਹੋਵੈ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਤਾ ਧੂੜਿ ਤਿਨੑਾ ਦੀ ਪਾਈਐ ॥
je hovai poorab likhiaa taa dhooR tin(h)aa dhee paieeaai ||
Si tel est notre destin inscrit d'avance, alors on obtient la poussière de leurs pieds.
ਮਤਿ ਥੋੜੀ ਸੇਵ ਗਵਾਈਐ ॥੧੦॥
mat thoRee sev gavaieeaai ||10||
Par un esprit mesquin, on gâche le Seva (le service désintéressé). ॥10॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, Mahalla 1 :
ਸਚਿ ਕਾਲੁ ਕੂੜੁ ਵਰਤਿਆ ਕਲਿ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲ ॥
sach kaal kooR varatiaa kal kaalakh betaal ||
La vérité est en disette, le mensonge s'est répandu ; la noirceur de cet âge sombre a fait des hommes des démons.
ਬੀਉ ਬੀਜਿ ਪਤਿ ਲੈ ਗਏ ਅਬ ਕਿਉ ਉਗਵੈ ਦਾਲਿ ॥
beeau beej pat lai ge ab kiau ugavai dhaal ||
Ceux qui avaient semé la bonne graine sont partis avec l'honneur ; mais désormais, comment la graine fendue pourrait-elle germer ?
ਜੇ ਇਕੁ ਹੋਇ ਤ ਉਗਵੈ ਰੁਤੀ ਹੂ ਰੁਤਿ ਹੋਇ ॥
je ik hoi ta ugavai rutee hoo rut hoi ||
Si la graine est entière et que vient la vraie saison, alors elle lèvera.
ਨਾਨਕ ਪਾਹੈ ਬਾਹਰਾ ਕੋਰੈ ਰੰਗੁ ਨ ਸੋਇ ॥
naanak paahai baaharaa korai ra(n)g na soi ||
Ô Nanak, sans l'agent qui l'apprête, l'étoffe écrue ne prend pas la teinture.
ਭੈ ਵਿਚਿ ਖੁੰਬਿ ਚੜਾਈਐ ਸਰਮੁ ਪਾਹੁ ਤਨਿ ਹੋਇ ॥
bhai vich khu(n)b chaRaieeaai saram paahu tan hoi ||
Dans la crainte respectueuse de Dieu, elle est blanchie, quand l'effort humble sert d'apprêt au corps-étoffe.
ਨਾਨਕ ਭਗਤੀ ਜੇ ਰਪੈ ਕੂੜੈ ਸੋਇ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥
naanak bhagatee je rapai kooRai soi na koi ||1||
Ô Nanak, celui qui est teint de Bhagti (l'amour dévotionnel), aucune trace de mensonge ne demeure en lui. ॥1॥
ਅੰਧੀ ਰਯਤਿ ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣੀ ਭਾਹਿ ਭਰੇ ਮੁਰਦਾਰੁ ॥
a(n)dhee rayat giaan vihoonee bhaeh bhare muradhaar ||
Le peuple est aveugle, privé de sagesse, et se nourrit de ce qui est mort.
ਗਿਆਨੀ ਨਚਹਿ ਵਾਜੇ ਵਾਵਹਿ ਰੂਪ ਕਰਹਿ ਸੀਗਾਰੁ ॥
giaanee nacheh vaaje vaaveh roop kareh seegaar ||
Ceux qui se disent savants dansent et jouent des instruments, et se parent d'ornements.
ਊਚੇ ਕੂਕਹਿ ਵਾਦਾ ਗਾਵਹਿ ਜੋਧਾ ਕਾ ਵੀਚਾਰੁ ॥
uooche kookeh vaadhaa gaaveh jodhaa kaa veechaar ||
Ils crient bien haut, chantent des récits de querelles et des exploits de guerriers.
ਮੂਰਖ ਪੰਡਿਤ ਹਿਕਮਤਿ ਹੁਜਤਿ ਸੰਜੈ ਕਰਹਿ ਪਿਆਰੁ ॥
moorakh pa(n)ddit hikamat hujat sa(n)jai kareh piaar ||
Les sots se disent lettrés : ruses et arguments, ils n'aiment qu'amasser.
ਧਰਮੀ ਧਰਮੁ ਕਰਹਿ ਗਾਵਾਵਹਿ ਮੰਗਹਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
dharamee dharam kareh gaavaaveh ma(n)geh mokh dhuaar ||
Les gens de piété gâchent leur piété en réclamant en échange la porte de la libération.
ਜਤੀ ਸਦਾਵਹਿ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਣਹਿ ਛਡਿ ਬਹਹਿ ਘਰ ਬਾਰੁ ॥
jatee sadhaaveh jugat na jaaneh chhadd baheh ghar baar ||
Ils se proclament ascètes sans connaître la voie, et abandonnent leur foyer.
ਸਭੁ ਕੋ ਪੂਰਾ ਆਪੇ ਹੋਵੈ ਘਟਿ ਨ ਕੋਈ ਆਖੈ ॥
sabh ko pooraa aape hovai ghaT na koiee aakhai ||
Chacun se croit parfait ; personne ne se reconnaît incomplet.
ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ਪਿਛੈ ਪਾਈਐ ਤਾ ਨਾਨਕ ਤੋਲਿਆ ਜਾਪੈ ॥੨॥
pat paravaanaa pichhai paieeaai taa naanak toliaa jaapai ||2||
Que l'on pose l'honneur sur le plateau de la balance : alors, ô Nanak, le vrai poids apparaît. ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 ॥
ਲਬੁ ਪਾਪੁ ਦੁਇ ਰਾਜਾ ਮਹਤਾ ਕੂੜੁ ਹੋਆ ਸਿਕਦਾਰੁ ॥
lab paap dhui raajaa mahataa kooR hoaa sikadhaar ||
L'avidité et la faute sont le roi et le ministre ; le mensonge est devenu leur chef.
ਕਾਮੁ ਨੇਬੁ ਸਦਿ ਪੁਛੀਐ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
kaam neb sadh puchheeaai beh beh kare beechaar ||
Le désir est le lieutenant que l'on convoque et consulte ; ensemble ils siègent et délibèrent. ॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਵਦੀ ਸੁ ਵਜਗਿ ਨਾਨਕਾ ਸਚਾ ਵੇਖੈ ਸੋਇ ॥
vadhee su vajag naanakaa sachaa vekhai soi ||
Ce qui est décrété se réalisera, ô Nanak ; le Vrai veille sur tout.
ਸਭਨੀ ਛਾਲਾ ਮਾਰੀਆ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਇ ॥
sabhanee chhaalaa maareeaa karataa kare su hoi ||
Tous s'agitent et bondissent, mais seul advient ce que fait le Créateur.
ਅਗੈ ਜਾਤਿ ਨ ਜੋਰੁ ਹੈ ਅਗੈ ਜੀਉ ਨਵੇ ॥
agai jaat na jor hai agai jeeau nave ||
Dans l'au-delà, ni la caste ni la force ne comptent ; là, les âmes sont nouvelles.
ਜਿਨ ਕੀ ਲੇਖੈ ਪਤਿ ਪਵੈ ਚੰਗੇ ਸੇਈ ਕੇਇ ॥੩॥
jin kee lekhai pat pavai cha(n)ge seiee kei ||3||
Ceux, rares, dont l'honneur est reconnu dans le compte, ceux-là seuls sont vraiment bons. ॥3॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਧੁਰਿ ਕਰਮੁ ਜਿਨਾ ਕਉ ਤੁਧੁ ਪਾਇਆ ਤਾ ਤਿਨੀ ਖਸਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥
dhur karam jinaa kau tudh paiaa taa tinee khasam dhiaaiaa ||
Ceux à qui Tu as accordé Ta grâce dès l'origine ont médité sur Toi, leur Maître.
ਏਨਾ ਜੰਤਾ ਕੈ ਵਸਿ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ਤੁਧੁ ਵੇਕੀ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥
enaa ja(n)taa kai vas kichh naahee tudh vekee jagat upaiaa ||
Rien n'est au pouvoir de ces créatures ; c'est Toi qui as créé le monde dans sa diversité.
ਇਕਨਾ ਨੋ ਤੂੰ ਮੇਲਿ ਲੈਹਿ ਇਕਿ ਆਪਹੁ ਤੁਧੁ ਖੁਆਇਆ ॥
eikanaa no too(n) mel laih ik aapahu tudh khuaaiaa ||
Certains, Tu les unis à Toi ; d'autres, Tu les laisses s'égarer loin de Toi.
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਿਥੈ ਤੁਧੁ ਆਪੁ ਬੁਝਾਇਆ ॥
gur kirapaa te jaaniaa jithai tudh aap bujhaiaa ||
Par la grâce du Guru, on Te connaît, là où Tu Te révèles Toi-même.
ਸਹਜੇ ਹੀ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥੧੧॥
sahaje hee sach samaiaa ||11||
Alors, dans le Sahaj (la paix intérieure et naturelle), on se fond dans le Vrai. ॥11॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, Mahalla 1 :
ਦੁਖੁ ਦਾਰੂ ਸੁਖੁ ਰੋਗੁ ਭਇਆ ਜਾ ਸੁਖੁ ਤਾਮਿ ਨ ਹੋਈ ॥
dhukh dhaaroo sukh rog bhiaa jaa sukh taam na hoiee ||
La peine devient remède, et le confort devient maladie ; là où règne le confort, le désir de Dieu s'éteint.
ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਕਰਣਾ ਮੈ ਨਾਹੀ ਜਾ ਹਉ ਕਰੀ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥
too(n) karataa karanaa mai naahee jaa hau karee na hoiee ||1||
Tu es le Créateur, l'Auteur de tout ; moi, je ne suis rien : même si je prétends agir, rien n'arrive par moi. ॥1॥
ਬਲਿਹਾਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਵਸਿਆ ॥
balihaaree kudharat vasiaa ||
Je me donne en offrande à Ta Kudrat (la Puissance créatrice), où Tu demeures.
ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ॥੧॥
teraa a(n)t na jaiee lakhiaa ||1||
Ta limite ne peut être connue. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥ ਜਾਤਿ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਜਾਤਾ ਅਕਲ ਕਲਾ ਭਰਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ॥ ਤੂੰ ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਿਫਤਿ ਸੁਆਲਿੑਉ ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਸੋ ਪਾਰਿ ਪਇਆ ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕੀਆ ਬਾਤਾ ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰਣਾ ਸੁ ਕਰਿ ਰਹਿਆ ॥੨॥
rahaau || jaat meh jot jot meh jaataa akal kalaa bharapoor rahiaa || too(n) sachaa saahib sifat suaali(h)au jin keetee so paar piaa || kahu naanak karate keeaa baataa jo kichh karanaa su kar rahiaa ||2||
Ta Lumière est dans toute la création, et toute la création est dans Ta Lumière ; Ta toute-puissance indivise emplit tout.
Tu es le Vrai Maître ; belle est Ta louange ; celui qui la chante est porté de l'autre côté.
Dit Nanak : telles sont les paroles du Créateur ; ce qu'Il a à faire, Il le fait. ॥2॥
ਮਃ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 :
ਜੋਗ ਸਬਦੰ ਗਿਆਨ ਸਬਦੰ ਬੇਦ ਸਬਦੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਹ ॥
jog sabadha(n) giaan sabadha(n) bedh sabadha(n) braahamaneh ||
Le Shabad (la Parole essentielle) du yogi est la sagesse spirituelle ; celui du brahmane est le Véda.
ਖਤ੍ਰੀ ਸਬਦੰ ਸੂਰ ਸਬਦੰ ਸੂਦ੍ਰ ਸਬਦੰ ਪਰਾ ਕ੍ਰਿਤਹ ॥
khatree sabadha(n) soor sabadha(n) soodhr sabadha(n) paraa kirateh ||
Celui du guerrier est la bravoure ; celui du serviteur est le service d'autrui.
ਸਰਬ ਸਬਦੰ ਏਕ ਸਬਦੰ ਜੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
sarab sabadha(n) ek sabadha(n) je ko jaanai bheau ||
Mais le Shabad de tous est un seul Shabad : celui qui en connaît le mystère,
ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸੋਈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥੩॥
naanak taa kaa dhaas hai soiee nira(n)jan dheau ||3||
Nanak est son serviteur ; car cet homme est lui-même le Niranjan (l'Immaculé, sans souillure) divin. ॥3॥
ਮਃ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 :
ਏਕ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਸਰਬ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ਦੇਵਾ ਤ ਆਤਮਾ ॥
ek kirasana(n) sarab dhevaa dhev dhevaa ta aatamaa ||
L'Unique Seigneur est la divinité de tous les dieux, l'Âme même des dieux des dieux.
ਆਤਮਾ ਬਾਸੁਦੇਵਸੵਿ ਜੇ ਕੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
aatamaa baasudhevasiye je ko jaanai bheau ||
Celui qui connaît le mystère de cette Âme qui pénètre tout,
ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਸੋਈ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥੪॥
naanak taa kaa dhaas hai soiee nira(n)jan dheau ||4||
Nanak est son serviteur ; car cet homme est lui-même le Niranjan (l'Immaculé) divin. ॥4॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 ॥
ਕੁੰਭੇ ਬਧਾ ਜਲੁ ਰਹੈ ਜਲ ਬਿਨੁ ਕੁੰਭੁ ਨ ਹੋਇ ॥
ku(n)bhe badhaa jal rahai jal bin ku(n)bh na hoi ||
L'eau demeure parce que la cruche la retient ; mais sans eau, la cruche n'aurait pu être façonnée.
ਗਿਆਨ ਕਾ ਬਧਾ ਮਨੁ ਰਹੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਹੋਇ ॥੫॥
giaan kaa badhaa man rahai gur bin giaan na hoi ||5||
De même l'esprit demeure parce que la connaissance le retient ; mais sans le Guru, il n'y a pas de connaissance. ॥5॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਪੜਿਆ ਹੋਵੈ ਗੁਨਹਗਾਰੁ ਤਾ ਓਮੀ ਸਾਧੁ ਨ ਮਾਰੀਐ ॥
paRiaa hovai gunahagaar taa omee saadh na maareeaai ||
Si un lettré se rend coupable de faute, ce n'est pas l'homme pieux et illettré qu'il faut punir à sa place.
ਜੇਹਾ ਘਾਲੇ ਘਾਲਣਾ ਤੇਵੇਹੋ ਨਾਉ ਪਚਾਰੀਐ ॥
jehaa ghaale ghaalanaa teveho naau pachaareeaai ||
Tels sont les actes que l'on accomplit, telle est la réputation que l'on se forge.
ਐਸੀ ਕਲਾ ਨ ਖੇਡੀਐ ਜਿਤੁ ਦਰਗਹ ਗਇਆ ਹਾਰੀਐ ॥
aaisee kalaa na kheddeeaai jit dharageh giaa haareeaai ||
Ne joue pas un jeu tel que, parvenu à la Dargah (la Cour divine), tu en sortes perdant.
ਪੜਿਆ ਅਤੈ ਓਮੀਆ ਵੀਚਾਰੁ ਅਗੈ ਵੀਚਾਰੀਐ ॥
paRiaa atai omeeaa veechaar agai veechaareeaai ||
Le savant comme l'ignorant seront jugés là-haut sur leur conduite.
ਮੁਹਿ ਚਲੈ ਸੁ ਅਗੈ ਮਾਰੀਐ ॥੧੨॥
muh chalai su agai maareeaai ||12||
Celui qui suit sa propre tête obstinée est châtié dans l'au-delà. ॥12॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, Mahalla 1 :
ਨਾਨਕ ਮੇਰੁ ਸਰੀਰ ਕਾ ਇਕੁ ਰਥੁ ਇਕੁ ਰਥਵਾਹੁ ॥
naanak mer sareer kaa ik rath ik rathavaahu ||
Ô Nanak, le corps sublime, tel un mont Meru, possède un char et un cocher.
ਜੁਗੁ ਜੁਗੁ ਫੇਰਿ ਵਟਾਈਅਹਿ ਗਿਆਨੀ ਬੁਝਹਿ ਤਾਹਿ ॥
jug jug fer vaTaie'eeh giaanee bujheh taeh ||
D'âge en âge ils changent ; les sages le comprennent.
ਸਤਜੁਗਿ ਰਥੁ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਧਰਮੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
satajug rath sa(n)tokh kaa dharam agai rathavaahu ||
Au Satyug, le char était le contentement, avec le Dharam (la droiture, la loi juste) pour cocher devant.
ਤ੍ਰੇਤੈ ਰਥੁ ਜਤੈ ਕਾ ਜੋਰੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
tretai rath jatai kaa jor agai rathavaahu ||
Au Treta, le char était la maîtrise de soi, avec la force pour cocher.
ਦੁਆਪੁਰਿ ਰਥੁ ਤਪੈ ਕਾ ਸਤੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥
dhuaapur rath tapai kaa sat agai rathavaahu ||
Au Dwapar, le char était l'austérité, avec la vérité pour cocher.
ਕਲਜੁਗਿ ਰਥੁ ਅਗਨਿ ਕਾ ਕੂੜੁ ਅਗੈ ਰਥਵਾਹੁ ॥੧॥
kalajug rath agan kaa kooR agai rathavaahu ||1||
À l'âge sombre, le char est le feu du désir, avec le mensonge pour cocher. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਸਾਮ ਕਹੈ ਸੇਤੰਬਰੁ ਸੁਆਮੀ ਸਚ ਮਹਿ ਆਛੈ ਸਾਚਿ ਰਹੇ ॥
saam kahai seta(n)bar suaamee sach meh aachhai saach rahe ||
Le Sama-Véda dit que le Seigneur est vêtu de blanc ; à l'âge de vérité, tous demeuraient dans le vrai.
ਸਭੁ ਕੋ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ॥
sabh ko sach samaavai ||
Chacun était absorbé dans la vérité.
ਰਿਗੁ ਕਹੈ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
rig kahai rahiaa bharapoor ||
Le Rig-Véda dit qu'Il emplit tout.
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਦੇਵਾ ਮਹਿ ਸੂਰੁ ॥
raam naam dhevaa meh soor ||
Parmi les puissances célestes, le Naam (le Nom de Dieu) de Ram brille comme un soleil.
ਨਾਇ ਲਇਐ ਪਰਾਛਤ ਜਾਹਿ ॥
nai liaai paraachhat jaeh ||
En prononçant le Nom, les fautes s'en vont.
ਨਾਨਕ ਤਉ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਹਿ ॥
naanak tau mokha(n)tar paeh ||
Ô Nanak, alors on atteint la délivrance.
ਜੁਜ ਮਹਿ ਜੋਰਿ ਛਲੀ ਚੰਦ੍ਰਾਵਲਿ ਕਾਨੑ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਜਾਦਮੁ ਭਇਆ ॥
juj meh jor chhalee cha(n)dhraaval kaan(h) kirasan jaadham bhiaa ||
À l'âge du Yajur, Krishna des Yadavs séduisit Chandravali par la force,
ਪਾਰਜਾਤੁ ਗੋਪੀ ਲੈ ਆਇਆ ਬਿੰਦ੍ਰਾਬਨ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕੀਆ ॥
paarajaat gopee lai aaiaa bi(n)dhraaban meh ra(n)g keeaa ||
il apporta l'arbre céleste pour la bergère et se divertit dans les bosquets de Brindaban.
ਕਲਿ ਮਹਿ ਬੇਦੁ ਅਥਰਬਣੁ ਹੂਆ ਨਾਉ ਖੁਦਾਈ ਅਲਹੁ ਭਇਆ ॥
kal meh bedh atharaban hooaa naau khudhaiee alahu bhiaa ||
À l'âge sombre parut l'Atharva-Véda, et le Nom de Dieu devint Khuda, Allah.
ਨੀਲ ਬਸਤ੍ਰ ਲੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਤੁਰਕ ਪਠਾਣੀ ਅਮਲੁ ਕੀਆ ॥
neel basatr le kapaRe pahire turak paThaanee amal keeaa ||
Les hommes revêtirent des habits bleus, et Turcs et Pathans exercèrent le pouvoir.
ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਹੋਏ ਸਚਿਆਰ ॥
chaare vedh hoe sachiaar ||
Les quatre Védas se réclament chacun de la vérité.
ਪੜਹਿ ਗੁਣਹਿ ਤਿਨੑ ਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ॥
paReh guneh tin(h) chaar veechaar ||
On les lit, on les médite, et quatre visions s'en dégagent.
ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਨੀਚੁ ਸਦਾਏ ॥
bhaau bhagat kar neech sadhaae ||
Mais c'est par l'amour, par la Bhagti (la dévotion) et en se faisant humble
ਤਉ ਨਾਨਕ ਮੋਖੰਤਰੁ ਪਾਏ ॥੨॥
tau naanak mokha(n)tar paae ||2||
que l'on obtient, ô Nanak, la vraie délivrance. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਸਮਾਲਿਆ ॥
satigur viTahu vaariaa jit miliaai khasam samaaliaa ||
Je me donne en offrande au Vrai Guru : le rencontrer, c'est se souvenir du Maître.
ਜਿਨਿ ਕਰਿ ਉਪਦੇਸੁ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਦੀਆ ਇਨੑੀ ਨੇਤ੍ਰੀ ਜਗਤੁ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥
jin kar upadhes giaan a(n)jan dheeaa in(h)ee netree jagat nihaaliaa ||
C'est lui qui, par son enseignement, a appliqué le collyre de la sagesse à mes yeux, et de ces yeux j'ai contemplé le Seigneur dans le monde.
ਖਸਮੁ ਛੋਡਿ ਦੂਜੈ ਲਗੇ ਡੁਬੇ ਸੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ॥
khasam chhodd dhoojai lage ddube se vanajaariaa ||
Ces marchands qui, délaissant leur Maître, se sont attachés à la dualité, se sont noyés.
ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਵੀਚਾਰਿਆ ॥
satiguroo hai bohithaa viralai kinai veechaariaa ||
Le Vrai Guru est le navire ; bien rares sont ceux qui le comprennent.
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਿਆ ॥੧੩॥
kar kirapaa paar utaariaa ||13||
Par Sa grâce, Il les fait passer sur l'autre rive. ॥13॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, Mahalla 1 :
ਸਿੰਮਲ ਰੁਖੁ ਸਰਾਇਰਾ ਅਤਿ ਦੀਰਘ ਅਤਿ ਮੁਚੁ ॥
si(n)mal rukh sarairaa at dheeragh at much ||
L'arbre kapok est droit, très haut, très gros.
ਓਇ ਜਿ ਆਵਹਿ ਆਸ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ਨਿਰਾਸੇ ਕਿਤੁ ॥
oi j aaveh aas kar jaeh niraase kit ||
Mais les oiseaux qui viennent à lui pleins d'espoir repartent déçus : à quoi bon ?
ਫਲ ਫਿਕੇ ਫੁਲ ਬਕਬਕੇ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਹਿ ਪਤ ॥
fal fike ful bakabake ka(n)m na aaveh pat ||
Ses fruits sont fades, ses fleurs insipides, ses feuilles inutiles.
ਮਿਠਤੁ ਨੀਵੀ ਨਾਨਕਾ ਗੁਣ ਚੰਗਿਆਈਆ ਤਤੁ ॥
miThat neevee naanakaa gun cha(n)giaaieeaa tat ||
La douceur et l'humilité, ô Nanak, sont l'essence de toute vertu et de tout bien.
ਸਭੁ ਕੋ ਨਿਵੈ ਆਪ ਕਉ ਪਰ ਕਉ ਨਿਵੈ ਨ ਕੋਇ ॥
sabh ko nivai aap kau par kau nivai na koi ||
Chacun s'incline pour son propre intérêt, nul ne s'incline pour autrui.
ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਨਿਵੈ ਸੁ ਗਉਰਾ ਹੋਇ ॥
dhar taaraajoo toleeaai nivai su gauraa hoi ||
Sur la balance, le plateau qui descend le plus bas est le plus lourd.
ਅਪਰਾਧੀ ਦੂਣਾ ਨਿਵੈ ਜੋ ਹੰਤਾ ਮਿਰਗਾਹਿ ॥
aparaadhee dhoonaa nivai jo ha(n)taa miragaeh ||
Le pécheur s'incline deux fois plus, tel le chasseur qui guette la biche.
ਸੀਸਿ ਨਿਵਾਇਐ ਕਿਆ ਥੀਐ ਜਾ ਰਿਦੈ ਕੁਸੁਧੇ ਜਾਹਿ ॥੧॥
sees nivaiaai kiaa theeaai jaa ridhai kusudhe jaeh ||1||
Mais que gagne-t-on à courber la tête, quand le cœur reste impur ? ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਪੜਿ ਪੁਸਤਕ ਸੰਧਿਆ ਬਾਦੰ ॥
paR pusatak sa(n)dhiaa baadha(n) ||
Il lit ses livres, récite sa prière du soir et se lance dans les disputes.
ਸਿਲ ਪੂਜਸਿ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧੰ ॥
sil poojas bagul samaadha(n) ||
Il adore la pierre et s'immobilise en transe comme la grue à l'affût.
ਮੁਖਿ ਝੂਠ ਬਿਭੂਖਣ ਸਾਰੰ ॥
mukh jhooTh bibhookhan saara(n) ||
De sa bouche il profère le mensonge, qu'il pare comme un joyau de choix.
ਤ੍ਰੈਪਾਲ ਤਿਹਾਲ ਬਿਚਾਰੰ ॥
traipaal tihaal bichaara(n) ||
Il récite trois fois par jour ses versets sacrés.
ਗਲਿ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਲਿਲਾਟੰ ॥
gal maalaa tilak lilaaTa(n) ||
À son cou un chapelet, à son front une marque sainte,
ਦੁਇ ਧੋਤੀ ਬਸਤ੍ਰ ਕਪਾਟੰ ॥
dhui dhotee basatr kapaaTa(n) ||
deux pagnes et un linge sur la tête.
ਜੇ ਜਾਣਸਿ ਬ੍ਰਹਮੰ ਕਰਮੰ ॥
je jaanas brahama(n) karama(n) ||
S'il connaissait vraiment l'œuvre de Dieu,
ਸਭਿ ਫੋਕਟ ਨਿਸਚਉ ਕਰਮੰ ॥
sabh fokaT nisachau karama(n) ||
il saurait que tous ces rites sont bien vains.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਨਿਹਚਉ ਧਿਆਵੈ ॥
kahu naanak nihachau dhiaavai ||
Dit Nanak : médite avec une foi ferme,
ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਵਾਟ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨॥
vin satigur vaaT na paavai ||2||
car sans le Vrai Guru on ne trouve pas la voie. ॥2॥
ਨੰਗਾ ਦੋਜਕਿ ਚਾਲਿਆ ਤਾ ਦਿਸੈ ਖਰਾ ਡਰਾਵਣਾ ॥
na(n)gaa dhojak chaaliaa taa dhisai kharaa ddaraavanaa ||
Il s'en va nu vers le lieu de la peine, et son aspect fait alors horreur.
ਕਰਿ ਅਉਗਣ ਪਛੋਤਾਵਣਾ ॥੧੪॥
kar aaugan pachhotaavanaa ||14||
Il se repent des fautes commises. ॥14॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਕਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਛਡਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਜਾਵਣਾ ॥
kapaR roop suhaavanaa chhadd dhuneeaa a(n)dhar jaavanaa ||
Laissant derrière soi beaux habits et belle apparence, il faut quitter ce monde.
ਮੰਦਾ ਚੰਗਾ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਪਾਵਣਾ ॥
ma(n)dhaa cha(n)gaa aapanaa aape hee keetaa paavanaa ||
Le mal et le bien que l'on a faits, c'est soi-même qui les récolte.
ਹੁਕਮ ਕੀਏ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਰਾਹਿ ਭੀੜੈ ਅਗੈ ਜਾਵਣਾ ॥
hukam ke'ee man bhaavadhe raeh bheeRai agai jaavanaa ||
On a donné des ordres à sa guise ; mais au-delà, il faudra passer par le sentier étroit. ॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Shalok, Mahalla 1 :
ਦਇਆ ਕਪਾਹ ਸੰਤੋਖੁ ਸੂਤੁ ਜਤੁ ਗੰਢੀ ਸਤੁ ਵਟੁ ॥
dhiaa kapaeh sa(n)tokh soot jat ga(n)ddee sat vaT ||
La compassion est le coton, le contentement le fil, la maîtrise de soi le nœud, la vérité la torsade.
ਏਹੁ ਜਨੇਊ ਜੀਅ ਕਾ ਹਈ ਤ ਪਾਡੇ ਘਤੁ ॥
eh janeuoo jeea kaa hiee ta paadde ghat ||
Voilà le cordon sacré de l'âme : si tu l'as, ô Pandit, alors passe-le-moi.
ਨਾ ਏਹੁ ਤੁਟੈ ਨਾ ਮਲੁ ਲਗੈ ਨਾ ਏਹੁ ਜਲੈ ਨ ਜਾਇ ॥
naa eh tuTai naa mal lagai naa eh jalai na jai ||
Il ne se rompt pas, ne se souille pas, ne brûle pas et ne se perd pas.
ਧੰਨੁ ਸੁ ਮਾਣਸ ਨਾਨਕਾ ਜੋ ਗਲਿ ਚਲੇ ਪਾਇ ॥
dha(n)nu su maanas naanakaa jo gal chale pai ||
Bénis sont les hommes, ô Nanak, qui le portent à leur cou.
ਚਉਕੜਿ ਮੁਲਿ ਅਣਾਇਆ ਬਹਿ ਚਉਕੈ ਪਾਇਆ ॥
chaukaR mul anaiaa beh chaukai paiaa ||
Toi, tu l'achètes pour quelques piécettes et, assis dans ton enclos, tu le passes au cou.
ਸਿਖਾ ਕੰਨਿ ਚੜਾਈਆ ਗੁਰੁ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਥਿਆ ॥
sikhaa ka(n)n chaRaieeaa gur braahaman thiaa ||
Tu chuchotes l'instruction à l'oreille, et le brahmane devient le maître.
ਓਹੁ ਮੁਆ ਓਹੁ ਝੜਿ ਪਇਆ ਵੇਤਗਾ ਗਇਆ ॥੧॥
oh muaa oh jhaR piaa vetagaa giaa ||1||
Mais quand l'homme meurt, le cordon tombe, et l'âme s'en va sans lui. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਲਖ ਚੋਰੀਆ ਲਖ ਜਾਰੀਆ ਲਖ ਕੂੜੀਆ ਲਖ ਗਾਲਿ ॥
lakh choreeaa lakh jaareeaa lakh kooReeaa lakh gaal ||
Des milliers de vols, des milliers d'adultères, des milliers de mensonges, des milliers d'injures ;
ਲਖ ਠਗੀਆ ਪਹਿਨਾਮੀਆ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਜੀਅ ਨਾਲਿ ॥
lakh Thageeaa pahinaameeaa raat dhinas jeea naal ||
des milliers de tromperies et de fautes cachées, nuit et jour, contre son prochain.
ਤਗੁ ਕਪਾਹਹੁ ਕਤੀਐ ਬਾਮੑਣੁ ਵਟੇ ਆਇ ॥
tag kapaahahu kateeaai baam(h)n vaTe aai ||
Le fil est filé du coton, et le brahmane vient le tordre.
ਕੁਹਿ ਬਕਰਾ ਰਿੰਨਿੑ ਖਾਇਆ ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਪਾਇ ॥
kuh bakaraa ri(n)ni(h) khaiaa sabh ko aakhai pai ||
On égorge une chèvre, on la cuit et on la mange, et chacun dit : « Passe le cordon. »
ਹੋਇ ਪੁਰਾਣਾ ਸੁਟੀਐ ਭੀ ਫਿਰਿ ਪਾਈਐ ਹੋਰੁ ॥
hoi puraanaa suTeeaai bhee fir paieeaai hor ||
Quand il est usé, on le jette et on en met un autre.
ਨਾਨਕ ਤਗੁ ਨ ਤੁਟਈ ਜੇ ਤਗਿ ਹੋਵੈ ਜੋਰੁ ॥੨॥
naanak tag na tuTiee je tag hovai jor ||2||
Ô Nanak, ce fil ne se romprait pas s'il avait la moindre force réelle. ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਪਤਿ ਊਪਜੈ ਸਾਲਾਹੀ ਸਚੁ ਸੂਤੁ ॥
nai ma(n)niaai pat uoopajai saalaahee sach soot ||
En croyant au Naam (le Nom divin), l'honneur naît ; louer le Vrai est le véritable cordon sacré.
ਦਰਗਹ ਅੰਦਰਿ ਪਾਈਐ ਤਗੁ ਨ ਤੂਟਸਿ ਪੂਤ ॥੩॥
dharageh a(n)dhar paieeaai tag na tooTas poot ||3||
Un tel cordon s'obtient dans la Dargah (la Cour du Seigneur) ; il ne se rompt jamais, ô mon fils. ॥3॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਤਗੁ ਨ ਇੰਦ੍ਰੀ ਤਗੁ ਨ ਨਾਰੀ ॥
tag na i(n)dhree tag na naaree ||
Il n'est point de cordon pour les sens, point pour la convoitise ;
ਭਲਕੇ ਥੁਕ ਪਵੈ ਨਿਤ ਦਾੜੀ ॥
bhalake thuk pavai nit dhaaRee ||
c'est pourquoi la barbe du dévot est chaque jour couverte de honte.
ਤਗੁ ਨ ਪੈਰੀ ਤਗੁ ਨ ਹਥੀ ॥
tag na pairee tag na hathee ||
Point de cordon pour les pieds, point pour les mains,
ਤਗੁ ਨ ਜਿਹਵਾ ਤਗੁ ਨ ਅਖੀ ॥
tag na jihavaa tag na akhee ||
point pour la langue, point pour les yeux.
ਵੇਤਗਾ ਆਪੇ ਵਤੈ ॥
vetagaa aape vatai ||
Le brahmane lui-même erre sans cordon véritable,
ਵਟਿ ਧਾਗੇ ਅਵਰਾ ਘਤੈ ॥
vaT dhaage avaraa ghatai ||
et pourtant il tord des fils qu'il passe au cou des autres.
ਲੈ ਭਾੜਿ ਕਰੇ ਵੀਆਹੁ ॥
lai bhaaR kare veeaahu ||
Contre paiement, il célèbre les mariages ;
ਕਢਿ ਕਾਗਲੁ ਦਸੇ ਰਾਹੁ ॥
kadd kaagal dhase raahu ||
il tire son almanach et indique la voie des astres.
ਸੁਣਿ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਏਹੁ ਵਿਡਾਣੁ ॥
sun vekhahu lokaa eh viddaan ||
Écoutez et voyez, ô gens, quelle absurdité :
ਮਨਿ ਅੰਧਾ ਨਾਉ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪॥
man a(n)dhaa naau sujaan ||4||
aveugle au fond du cœur, il se nomme pourtant « le Sage ». ॥4॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri :
ਸਾਹਿਬੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਾ ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਰਾਇਸੀ ॥
saahib hoi dhiaal kirapaa kare taa saiee kaar karaisee ||
Quand le Maître, plein de bonté, accorde Sa grâce, alors Il fait accomplir Son service.
ਸੋ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਜਿਸ ਨੋ ਹੁਕਮੁ ਮਨਾਇਸੀ ॥
so sevak sevaa kare jis no hukam manaisee ||
Ce serviteur accomplit la Seva (le service désintéressé) à qui Il fait accepter Son Hukam (l'Ordre divin).
ਹੁਕਮਿ ਮੰਨਿਐ ਹੋਵੈ ਪਰਵਾਣੁ ਤਾ ਖਸਮੈ ਕਾ ਮਹਲੁ ਪਾਇਸੀ ॥
hukam ma(n)niaai hovai paravaan taa khasamai kaa mahal paisee ||
En acceptant le Hukam, on devient agréable, et l'on atteint le Palais du Maître.
ਖਸਮੈ ਭਾਵੈ ਸੋ ਕਰੇ ਮਨਹੁ ਚਿੰਦਿਆ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਇਸੀ ॥
khasamai bhaavai so kare manahu chi(n)dhiaa so fal paisee ||
Celui qui agit selon le bon plaisir du Maître obtient le fruit qu'attend son cœur.
ਤਾ ਦਰਗਹ ਪੈਧਾ ਜਾਇਸੀ ॥੧੫॥
taa dharageh paidhaa jaisee ||15||
Alors il se rend à la Dargah (la Cour divine) revêtu d'honneur. ॥15॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Slok, Mahalla 1 ॥
ਗਊ ਬਿਰਾਹਮਣ ਕਉ ਕਰੁ ਲਾਵਹੁ ਗੋਬਰਿ ਤਰਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥
guoo biraahaman kau kar laavahu gobar taran na jaiee ||
Vous taxez la vache et le brahmane, mais la bouse dont vous purifiez vos sols ne vous fera pas traverser.
ਧੋਤੀ ਟਿਕਾ ਤੈ ਜਪਮਾਲੀ ਧਾਨੁ ਮਲੇਛਾਂ ਖਾਈ ॥
dhotee Tikaa tai japamaalee dhaan malechhaa(n) khaiee ||
Vous portez le pagne, la marque au front et le chapelet, et pourtant vous mangez le pain de ceux que vous nommez impurs.
ਅੰਤਰਿ ਪੂਜਾ ਪੜਹਿ ਕਤੇਬਾ ਸੰਜਮੁ ਤੁਰਕਾ ਭਾਈ ॥
a(n)tar poojaa paReh katebaa sa(n)jam turakaa bhaiee ||
En secret vous faites vos dévotions, au-dehors vous lisez d'autres écritures et suivez d'autres usages, ô frères.
ਛੋਡੀਲੇ ਪਾਖੰਡਾ ॥
chhoddeele paakha(n)ddaa ||
Abandonnez cette hypocrisie !
ਨਾਮਿ ਲਇਐ ਜਾਹਿ ਤਰੰਦਾ ॥੧॥
naam liaai jaeh tara(n)dhaa ||1||
En prenant le Naam (le Nom divin), vous traverserez. ॥1॥
ਨੀਲ ਵਸਤ੍ਰ ਪਹਿਰਿ ਹੋਵਹਿ ਪਰਵਾਣੁ ॥
neel vasatr pahir hoveh paravaan ||
Vêtus d'habits bleus, ils se rendent acceptables aux yeux des maîtres ;
ਮਲੇਛ ਧਾਨੁ ਲੇ ਪੂਜਹਿ ਪੁਰਾਣੁ ॥
malechh dhaan le poojeh puraan ||
prenant la nourriture de ceux qu'ils disent impurs, ils vénèrent pourtant les Puranas.
ਅਭਾਖਿਆ ਕਾ ਕੁਠਾ ਬਕਰਾ ਖਾਣਾ ॥
abhaakhiaa kaa kuThaa bakaraa khaanaa ||
Ils mangent la chèvre tuée selon un rite étranger,
ਚਉਕੇ ਉਪਰਿ ਕਿਸੈ ਨ ਜਾਣਾ ॥
chauke upar kisai na jaanaa ||
mais ne laissent personne approcher de leur carré de cuisine.
ਦੇ ਕੈ ਚਉਕਾ ਕਢੀ ਕਾਰ ॥
dhe kai chaukaa kaddee kaar ||
Ils enduisent le sol et tracent des lignes tout autour,
ਉਪਰਿ ਆਇ ਬੈਠੇ ਕੂੜਿਆਰ ॥
aupar aai baiThe kooRiaar ||
et les menteurs viennent s'y asseoir.
ਮਤੁ ਭਿਟੈ ਵੇ ਮਤੁ ਭਿਟੈ ॥
mat bhiTai ve mat bhiTai ||
« Qu'on n'y touche pas ! Qu'on ne le souille pas !
ਇਹੁ ਅੰਨੁ ਅਸਾਡਾ ਫਿਟੈ ॥
ih a(n)n asaaddaa fiTai ||
Que notre nourriture ne soit pas polluée ! »
ਤਨਿ ਫਿਟੈ ਫੇੜ ਕਰੇਨਿ ॥
tan fiTai feR karen ||
Le corps souillé, ils commettent le mal ;
ਮਨਿ ਜੂਠੈ ਚੁਲੀ ਭਰੇਨਿ ॥
man jooThai chulee bharen ||
l'esprit impur, ils se rincent la bouche par rituel.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਧਿਆਈਐ ॥
kahu naanak sach dhiaaieeaai ||
Dit Nanak : méditons sur le Vrai.
ਸੁਚਿ ਹੋਵੈ ਤਾ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ॥੨॥
such hovai taa sach paieeaai ||2||
Si l'on est vraiment pur, alors on trouve le Vrai. ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
Mahalla 1 :
ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ਕਰਹਿ ਨਿਵਾਜ ॥
maanas khaane kareh nivaaj ||
Ils dévorent les hommes et récitent pourtant leurs prières.
ਛੁਰੀ ਵਗਾਇਨਿ ਤਿਨ ਗਲਿ ਤਾਗ ॥
chhuree vagain tin gal taag ||
Ceux qui brandissent le couteau portent le cordon sacré au cou.
ਤਿਨ ਘਰਿ ਬ੍ਰਹਮਣ ਪੂਰਹਿ ਨਾਦ ॥
tin ghar brahaman pooreh naadh ||
Dans leurs maisons, les brahmanes sonnent la conque ;
ਉਨੑਾ ਭਿ ਆਵਹਿ ਓਈ ਸਾਦ ॥
aun(h)aa bh aaveh oiee saadh ||
eux aussi savourent les mêmes profits.
ਕੂੜੀ ਰਾਸਿ ਕੂੜਾ ਵਾਪਾਰੁ ॥
kooRee raas kooRaa vaapaar ||
Faux est leur capital, faux leur commerce ;
ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਕਰਹਿ ਆਹਾਰੁ ॥
kooR bol kareh aahaar ||
proférant le mensonge, ils gagnent leur pain.
ਸਰਮ ਧਰਮ ਕਾ ਡੇਰਾ ਦੂਰਿ ॥
saram dharam kaa dderaa dhoor ||
La demeure de la pudeur et du Dharam (la droiture) est loin d'eux ;
ਨਾਨਕ ਕੂੜੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
naanak kooR rahiaa bharapoor ||
ô Nanak, le mensonge emplit tout.
ਮਥੈ ਟਿਕਾ ਤੇੜਿ ਧੋਤੀ ਕਖਾਈ ॥
mathai Tikaa teR dhotee kakhaiee ||
Au front une marque sainte, aux reins un pagne ocre,
ਹਥਿ ਛੁਰੀ ਜਗਤ ਕਾਸਾਈ ॥
hath chhuree jagat kaasaiee ||
mais au poing un couteau : ce sont les bouchers du monde.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਚਿਤੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਵੇਖਿ ਨਦਰੀ ਹੇਠਿ ਚਲਾਇਦਾ ॥
chitai a(n)dhar sabh ko vekh nadharee heTh chalaidhaa ||
Chaque être est présent dans Sa pensée ; Il les observe tous et les conduit sous Son Nadar (le Regard de grâce).
ਆਪੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈਆ ਆਪੇ ਹੀ ਕਰਮ ਕਰਾਇਦਾ ॥
aape dhe vaddiaaieeaa aape hee karam karaidhaa ||
Lui-même accorde les grandeurs, et Lui-même fait accomplir les actes.
ਵਡਹੁ ਵਡਾ ਵਡ ਮੇਦਨੀ ਸਿਰੇ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਇਦਾ ॥
vaddahu vaddaa vadd medhanee sire sir dha(n)dhai laidhaa ||
Le plus grand des grands, immense est Son monde ; à chacun Il assigne sa tâche.
ਨਦਰਿ ਉਪਠੀ ਜੇ ਕਰੇ ਸੁਲਤਾਨਾ ਘਾਹੁ ਕਰਾਇਦਾ ॥
nadhar upaThee je kare sulataanaa ghaahu karaidhaa ||
Que Son Regard se détourne, et Il change les rois en coupeurs d'herbe.
ਦਰਿ ਮੰਗਨਿ ਭਿਖ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੧੬॥
dhar ma(n)gan bhikh na paidhaa ||16||
Mendiant alors à la porte, ils ne reçoivent même pas l'aumône. ॥16॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਜੇ ਮੋਹਾਕਾ ਘਰੁ ਮੁਹੈ ਘਰੁ ਮੁਹਿ ਪਿਤਰੀ ਦੇਇ ॥
je mohaakaa ghar muhai ghar muh pitaree dhei ||
Si un voleur pille une maison et offre le butin aux ancêtres,
ਅਗੈ ਵਸਤੁ ਸਿਞਾਣੀਐ ਪਿਤਰੀ ਚੋਰ ਕਰੇਇ ॥
agai vasat sin(j)aaneeaai pitaree chor karei ||
dans l'au-delà ce bien est reconnu, et il fait des ancêtres eux-mêmes des voleurs.
ਵਢੀਅਹਿ ਹਥ ਦਲਾਲ ਕੇ ਮੁਸਫੀ ਏਹ ਕਰੇਇ ॥
vadde'eeh hath dhalaal ke musafee eh karei ||
Les mains de l'intermédiaire sont tranchées : telle est la justice qu'Il rend.
ਨਾਨਕ ਅਗੈ ਸੋ ਮਿਲੈ ਜਿ ਖਟੇ ਘਾਲੇ ਦੇਇ ॥੧॥
naanak agai so milai j khaTe ghaale dhei ||1||
Nanak, dans l'au-delà on ne reçoit que ce que l'on a gagné honnêtement et donné. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਜਿਉ ਜੋਰੂ ਸਿਰਨਾਵਣੀ ਆਵੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
jiau joroo siranaavanee aavai vaaro vaar ||
De même que la femme connaît ses règles, revenant tour à tour,
ਜੂਠੇ ਜੂਠਾ ਮੁਖਿ ਵਸੈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
jooThe jooThaa mukh vasai nit nit hoi khuaar ||
ainsi le mensonge habite la bouche du menteur, qui jour après jour se déshonore.
ਸੂਚੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਹਿ ਬਹਨਿ ਜਿ ਪਿੰਡਾ ਧੋਇ ॥
sooche eh na aakhe'eeh bahan j pi(n)ddaa dhoi ||
On ne dit pas purs ceux qui se contentent de laver leur corps avant de s'asseoir.
ਸੂਚੇ ਸੇਈ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥੨॥
sooche seiee naanakaa jin man vasiaa soi ||2||
Purs sont ceux-là seuls, ô Nanak, dans le cœur desquels demeure le Seigneur. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਤੁਰੇ ਪਲਾਣੇ ਪਉਣ ਵੇਗ ਹਰ ਰੰਗੀ ਹਰਮ ਸਵਾਰਿਆ ॥
ture palaane paun veg har ra(n)gee haram savaariaa ||
Des chevaux sellés, rapides comme le vent, des harems parés de mille couleurs,
ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਮਾੜੀਆ ਲਾਇ ਬੈਠੇ ਕਰਿ ਪਾਸਾਰਿਆ ॥
koThe ma(n)ddap maaReeaa lai baiThe kar paasaariaa ||
des demeures, des pavillons et de hautes tours : ils s'installent au milieu de tout ce faste.
ਚੀਜ ਕਰਨਿ ਮਨਿ ਭਾਵਦੇ ਹਰਿ ਬੁਝਨਿ ਨਾਹੀ ਹਾਰਿਆ ॥
cheej karan man bhaavadhe har bujhan naahee haariaa ||
Ils agissent selon leur bon plaisir mais ne comprennent pas le Seigneur ; ainsi ils se perdent.
ਕਰਿ ਫੁਰਮਾਇਸਿ ਖਾਇਆ ਵੇਖਿ ਮਹਲਤਿ ਮਰਣੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ॥
kar furamais khaiaa vekh mahalat maran visaariaa ||
Distribuant des ordres, ils jouissent de tout ; contemplant leurs palais, ils oublient la mort.
ਜਰੁ ਆਈ ਜੋਬਨਿ ਹਾਰਿਆ ॥੧੭॥
jar aaiee joban haariaa ||17||
La vieillesse arrive, et la jeunesse est perdue. ॥17॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਜੇ ਕਰਿ ਸੂਤਕੁ ਮੰਨੀਐ ਸਭ ਤੈ ਸੂਤਕੁ ਹੋਇ ॥
je kar sootak ma(n)neeaai sabh tai sootak hoi ||
Si l'on admet le Sootak (l'impureté rituelle liée à la naissance et à la mort), alors l'impureté est en toute chose.
ਗੋਹੇ ਅਤੈ ਲਕੜੀ ਅੰਦਰਿ ਕੀੜਾ ਹੋਇ ॥
gohe atai lakaRee a(n)dhar keeRaa hoi ||
Dans la bouse et dans le bois, il y a des vers.
ਜੇਤੇ ਦਾਣੇ ਅੰਨ ਕੇ ਜੀਆ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥
jete dhaane a(n)n ke jeeaa baajh na koi ||
Autant de grains de blé, aucun n'est sans vie.
ਪਹਿਲਾ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਹੈ ਜਿਤੁ ਹਰਿਆ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
pahilaa paanee jeeau hai jit hariaa sabh koi ||
L'eau elle-même, d'abord, est vivante, elle par qui tout verdit.
ਸੂਤਕੁ ਕਿਉ ਕਰਿ ਰਖੀਐ ਸੂਤਕੁ ਪਵੈ ਰਸੋਇ ॥
sootak kiau kar rakheeaai sootak pavai rasoi ||
Comment donc éviter l'impureté ? Elle se glisse jusque dans la cuisine.
ਨਾਨਕ ਸੂਤਕੁ ਏਵ ਨ ਉਤਰੈ ਗਿਆਨੁ ਉਤਾਰੇ ਧੋਇ ॥੧॥
naanak sootak ev na utarai giaan utaare dhoi ||1||
Nanak, l'impureté ne s'ôte pas ainsi : seule la connaissance divine la lave. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਮਨ ਕਾ ਸੂਤਕੁ ਲੋਭੁ ਹੈ ਜਿਹਵਾ ਸੂਤਕੁ ਕੂੜੁ ॥
man kaa sootak lobh hai jihavaa sootak kooR ||
L'impureté de l'esprit, c'est la cupidité ; l'impureté de la langue, c'est le mensonge.
ਅਖੀ ਸੂਤਕੁ ਵੇਖਣਾ ਪਰ ਤ੍ਰਿਅ ਪਰ ਧਨ ਰੂਪੁ ॥
akhee sootak vekhanaa par tria par dhan roop ||
L'impureté des yeux, c'est de convoiter la femme, la richesse et la beauté d'autrui.
ਕੰਨੀ ਸੂਤਕੁ ਕੰਨਿ ਪੈ ਲਾਇਤਬਾਰੀ ਖਾਹਿ ॥
ka(n)nee sootak ka(n)n pai laitabaaree khaeh ||
L'impureté des oreilles, c'est d'y laisser entrer la calomnie.
ਨਾਨਕ ਹੰਸਾ ਆਦਮੀ ਬਧੇ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿ ॥੨॥
naanak ha(n)saa aadhamee badhe jam pur jaeh ||2||
Nanak, cet homme d'apparence pure s'en va enchaîné vers la cité du Jam (le messager de la mort). ॥2॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਸਭੋ ਸੂਤਕੁ ਭਰਮੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਲਗੈ ਜਾਇ ॥
sabho sootak bharam hai dhoojai lagai jai ||
Toute impureté est illusion ; elle naît de l'attachement à la dualité.
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਾ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਭਾਣੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
ja(n)man maranaa hukam hai bhaanai aavai jai ||
La naissance et la mort sont selon le Hukam (l'Ordre divin) ; par Sa Volonté l'on vient et l'on s'en va.
ਖਾਣਾ ਪੀਣਾ ਪਵਿਤ੍ਰੁ ਹੈ ਦਿਤੋਨੁ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥
khaanaa peenaa pavitr hai dhiton rijak sa(n)baeh ||
Manger et boire sont purs, car Il donne à tous la subsistance.
ਨਾਨਕ ਜਿਨੑੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਝਿਆ ਤਿਨੑਾ ਸੂਤਕੁ ਨਾਹਿ ॥੩॥
naanak jin(h)ee gurmukh bujhiaa tin(h)aa sootak naeh ||3||
Nanak, ceux qui, en Gurmukh (tournés vers le Guru), ont compris cela n'ont aucune impureté. ॥3॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਡਾ ਕਰਿ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਵਡੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ॥
satigur vaddaa kar saalaaheeaai jis vich vaddeeaa vaddiaaieeaa ||
Louons comme grand le vrai Guru, en qui résident les plus grandes gloires.
ਸਹਿ ਮੇਲੇ ਤਾ ਨਦਰੀ ਆਈਆ ॥
seh mele taa nadharee aaieeaa ||
Quand le Maître nous unit à Lui, alors ces gloires deviennent visibles.
ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਣਾ ਤਾ ਮਨਿ ਵਸਾਈਆ ॥
jaa tis bhaanaa taa man vasaieeaa ||
Quand cela Lui plaît, Il les fait demeurer dans le cœur.
ਕਰਿ ਹੁਕਮੁ ਮਸਤਕਿ ਹਥੁ ਧਰਿ ਵਿਚਹੁ ਮਾਰਿ ਕਢੀਆ ਬੁਰਿਆਈਆ ॥
kar hukam masatak hath dhar vichahu maar kaddeeaa buriaaieeaa ||
Par Son Hukam (l'Ordre divin), posant Sa main sur le front, Il chasse les maux du dedans.
ਸਹਿ ਤੁਠੈ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਈਆ ॥੧੮॥
seh tuThai nau nidh paieeaa ||18||
Quand le Maître est satisfait, on obtient les neuf trésors. ॥18॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Salok, 1er Maître ॥
ਪਹਿਲਾ ਸੁਚਾ ਆਪਿ ਹੋਇ ਸੁਚੈ ਬੈਠਾ ਆਇ ॥
pahilaa suchaa aap hoi suchai baiThaa aai ||
D'abord le cuisinier se purifie lui-même, puis vient s'asseoir dans son enclos purifié.
ਸੁਚੇ ਅਗੈ ਰਖਿਓਨੁ ਕੋਇ ਨ ਭਿਟਿਓ ਜਾਇ ॥
suche agai rakhion koi na bhiTio jai ||
Devant lui est déposée la nourriture pure, que nul ne doit toucher ni souiller.
ਸੁਚਾ ਹੋਇ ਕੈ ਜੇਵਿਆ ਲਗਾ ਪੜਣਿ ਸਲੋਕੁ ॥
suchaa hoi kai jeviaa lagaa paRan salok ||
Purifié, il mange et se met à réciter son verset.
ਕੁਹਥੀ ਜਾਈ ਸਟਿਆ ਕਿਸੁ ਏਹੁ ਲਗਾ ਦੋਖੁ ॥
kuhathee jaiee saTiaa kis eh lagaa dhokh ||
Mais cette nourriture finit jetée en un lieu immonde : à qui la faute ?
ਅੰਨੁ ਦੇਵਤਾ ਪਾਣੀ ਦੇਵਤਾ ਬੈਸੰਤਰੁ ਦੇਵਤਾ ਲੂਣੁ ਪੰਜਵਾ ਪਾਇਆ ਘਿਰਤੁ ॥
a(n)n dhevataa paanee dhevataa baisa(n)tar dhevataa loon pa(n)javaa paiaa ghirat ||
Le grain est divin, l'eau est divine, le feu est divin, le sel est divin, et en cinquième on ajoute le beurre clarifié :
ਤਾ ਹੋਆ ਪਾਕੁ ਪਵਿਤੁ ॥
taa hoaa paak pavit ||
alors le mets devient pur et sanctifié.
ਪਾਪੀ ਸਿਉ ਤਨੁ ਗਡਿਆ ਥੁਕਾ ਪਈਆ ਤਿਤੁ ॥
paapee siau tan gaddiaa thukaa pieeaa tit ||
Au contact du corps pécheur, il se voit couvert de crachats.
ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨ ਊਚਰਹਿ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਰਸ ਖਾਹਿ ॥
jit mukh naam na uoochareh bin naavai ras khaeh ||
La bouche qui ne prononce pas le Naam (le Nom divin) et savoure ses plats sans le Nom —
ਨਾਨਕ ਏਵੈ ਜਾਣੀਐ ਤਿਤੁ ਮੁਖਿ ਥੁਕਾ ਪਾਹਿ ॥੧॥
naanak evai jaaneeaai tit mukh thukaa paeh ||1||
Nanak, sache-le : cette bouche mérite qu'on lui crache dessus. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਭੰਡਿ ਜੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਨਿੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਮੰਗਣੁ ਵੀਆਹੁ ॥
bha(n)dd ja(n)meeaai bha(n)dd ni(n)meeaai bha(n)dd ma(n)gan veeaahu ||
De la femme nous naissons, en la femme nous sommes conçus ; à la femme nous sommes fiancés et mariés.
ਭੰਡਹੁ ਹੋਵੈ ਦੋਸਤੀ ਭੰਡਹੁ ਚਲੈ ਰਾਹੁ ॥
bha(n)ddahu hovai dhosatee bha(n)ddahu chalai raahu ||
Par la femme se nouent les amitiés ; par la femme se poursuit la lignée.
ਭੰਡੁ ਮੁਆ ਭੰਡੁ ਭਾਲੀਐ ਭੰਡਿ ਹੋਵੈ ਬੰਧਾਨੁ ॥
bha(n)dd muaa bha(n)dd bhaaleeaai bha(n)dd hovai ba(n)dhaan ||
Une femme meurt, une autre est recherchée ; par la femme s'établissent tous les liens.
ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ ॥
so kiau ma(n)dhaa aakheeaai jit ja(n)meh raajaan ||
Pourquoi donc la dire mauvaise, elle de qui naissent les rois ?
ਭੰਡਹੁ ਹੀ ਭੰਡੁ ਊਪਜੈ ਭੰਡੈ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥
bha(n)ddahu hee bha(n)dd uoopajai bha(n)ddai baajh na koi ||
De la femme naît la femme ; sans la femme, il n'est personne.
ਨਾਨਕ ਭੰਡੈ ਬਾਹਰਾ ਏਕੋ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥
naanak bha(n)ddai baaharaa eko sachaa soi ||
Nanak, seul le Vrai, l'Unique, existe sans la femme.
ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਾਲਾਹੀਐ ਭਾਗਾ ਰਤੀ ਚਾਰਿ ॥
jit mukh sadhaa saalaaheeaai bhaagaa ratee chaar ||
La bouche qui sans cesse Le loue est bénie et belle.
ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਊਜਲੇ ਤਿਤੁ ਸਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੨॥
naanak te mukh uoojale tit sachai dharabaar ||2||
Nanak, ces visages-là resplendissent dans la Vraie Cour. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਆਪਣਾ ਜਿਸੁ ਨਾਹੀ ਸੋ ਚੁਣਿ ਕਢੀਐ ॥
sabh ko aakhai aapanaa jis naahee so chun kaddeeaai ||
Chacun T'appelle sien ; celui qui ne T'a pas est mis à l'écart.
ਕੀਤਾ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਲੇਖਾ ਸੰਢੀਐ ॥
keetaa aapo aapanaa aape hee lekhaa sa(n)ddeeaai ||
À chacun ses propres actes ; chacun règle lui-même son compte.
ਜਾ ਰਹਣਾ ਨਾਹੀ ਐਤੁ ਜਗਿ ਤਾ ਕਾਇਤੁ ਗਾਰਬਿ ਹੰਢੀਐ ॥
jaa rahanaa naahee aait jag taa kait gaarab ha(n)ddeeaai ||
Puisque nul ne demeure en ce monde, pourquoi se perdre dans l'orgueil ?
ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖੀਐ ਪੜਿ ਅਖਰੁ ਏਹੋ ਬੁਝੀਐ ॥
ma(n)dhaa kisai na aakheeaai paR akhar eho bujheeaai ||
N'appelle personne mauvais ; lis cette parole et comprends-la.
ਮੂਰਖੈ ਨਾਲਿ ਨ ਲੁਝੀਐ ॥੧੯॥
moorakhai naal na lujheeaai ||19||
Ne dispute pas avec les insensés. ॥19॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
Slok, Mahalla 1 ॥
ਨਾਨਕ ਫਿਕੈ ਬੋਲਿਐ ਤਨੁ ਮਨੁ ਫਿਕਾ ਹੋਇ ॥
naanak fikai boliaai tan man fikaa hoi ||
Nanak : à prononcer des paroles fades, le corps et le cœur deviennent fades.
ਫਿਕੋ ਫਿਕਾ ਸਦੀਐ ਫਿਕੇ ਫਿਕੀ ਸੋਇ ॥
fiko fikaa sadheeaai fike fikee soi ||
On l'appelle le plus fade des fades, et fade devient sa renommée.
ਫਿਕਾ ਦਰਗਹ ਸਟੀਐ ਮੁਹਿ ਥੁਕਾ ਫਿਕੇ ਪਾਇ ॥
fikaa dharageh saTeeaai muh thukaa fike pai ||
Le fade est écarté de Dargah (la cour divine), et on lui crache au visage.
ਫਿਕਾ ਮੂਰਖੁ ਆਖੀਐ ਪਾਣਾ ਲਹੈ ਸਜਾਇ ॥੧॥
fikaa moorakh aakheeaai paanaa lahai sajai ||1||
Le fade est tenu pour sot, et il en reçoit le châtiment. ॥1॥
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
1er Maître ॥
ਅੰਦਰਹੁ ਝੂਠੇ ਪੈਜ ਬਾਹਰਿ ਦੁਨੀਆ ਅੰਦਰਿ ਫੈਲੁ ॥
a(n)dharahu jhooThe paij baahar dhuneeaa a(n)dhar fail ||
Faux au-dedans, honorables au-dehors, ils font étalage dans le monde.
ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਜੇ ਨਾਵਹਿ ਉਤਰੈ ਨਾਹੀ ਮੈਲੁ ॥
aThasaTh teerath je naaveh utarai naahee mail ||
Auraient-ils beau se baigner aux soixante-huit tiirath (lieux de pèlerinage), leur souillure ne partirait pas.
ਜਿਨੑ ਪਟੁ ਅੰਦਰਿ ਬਾਹਰਿ ਗੁਦੜੁ ਤੇ ਭਲੇ ਸੰਸਾਰਿ ॥
jin(h) paT a(n)dhar baahar gudhaR te bhale sa(n)saar ||
Ceux qui portent la soie au-dedans et les haillons au-dehors, ceux-là sont les bons de ce monde.
ਤਿਨੑ ਨੇਹੁ ਲਗਾ ਰਬ ਸੇਤੀ ਦੇਖਨੑੇ ਵੀਚਾਰਿ ॥
tin(h) neh lagaa rab setee dhekhan(h)e veechaar ||
Ils aiment Dieu et Le contemplent dans la méditation.
ਰੰਗਿ ਹਸਹਿ ਰੰਗਿ ਰੋਵਹਿ ਚੁਪ ਭੀ ਕਰਿ ਜਾਹਿ ॥
ra(n)g haseh ra(n)g roveh chup bhee kar jaeh ||
Dans Son amour ils rient, dans Son amour ils pleurent, et parfois se taisent.
ਪਰਵਾਹ ਨਾਹੀ ਕਿਸੈ ਕੇਰੀ ਬਾਝੁ ਸਚੇ ਨਾਹ ॥
paravaeh naahee kisai keree baajh sache naeh ||
Ils ne se soucient de personne, hormis du Vrai Maître.
ਦਰਿ ਵਾਟ ਉਪਰਿ ਖਰਚੁ ਮੰਗਾ ਜਬੈ ਦੇਇ ਤ ਖਾਹਿ ॥
dhar vaaT upar kharach ma(n)gaa jabai dhei ta khaeh ||
À Sa porte, sur le chemin, ils mendient leur pain ; quand Il donne, alors ils mangent.
ਦੀਬਾਨੁ ਏਕੋ ਕਲਮ ਏਕਾ ਹਮਾ ਤੁਮੑਾ ਮੇਲੁ ॥
dheebaan eko kalam ekaa hamaa tum(h)aa mel ||
Une seule est la Cour, une seule la Plume ; là, nous et vous, tous se retrouveront.
ਦਰਿ ਲਏ ਲੇਖਾ ਪੀੜਿ ਛੁਟੈ ਨਾਨਕਾ ਜਿਉ ਤੇਲੁ ॥੨॥
dhar le lekhaa peeR chhuTai naanakaa jiau tel ||2||
À Sa porte le compte est rendu, et l'être est pressé comme la graine d'huile, ô Nanak. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਆਪੇ ਹੀ ਕਰਣਾ ਕੀਓ ਕਲ ਆਪੇ ਹੀ ਤੈ ਧਾਰੀਐ ॥
aape hee karanaa keeo kal aape hee tai dhaareeaai ||
Lui-même a créé la création ; Lui-même y a déposé Sa force.
ਦੇਖਹਿ ਕੀਤਾ ਆਪਣਾ ਧਰਿ ਕਚੀ ਪਕੀ ਸਾਰੀਐ ॥
dhekheh keetaa aapanaa dhar kachee pakee saareeaai ||
Il contemple Son ouvrage, comme un joueur qui dispose les pions perdants et gagnants.
ਜੋ ਆਇਆ ਸੋ ਚਲਸੀ ਸਭੁ ਕੋਈ ਆਈ ਵਾਰੀਐ ॥
jo aaiaa so chalasee sabh koiee aaiee vaareeaai ||
Qui est venu s'en ira : chacun a son tour.
ਜਿਸ ਕੇ ਜੀਅ ਪਰਾਣ ਹਹਿ ਕਿਉ ਸਾਹਿਬੁ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥
jis ke jeea paraan heh kiau saahib manahu visaareeaai ||
Celui à qui appartiennent l'âme et le souffle, pourquoi L'effacer de son cœur ?
ਆਪਣ ਹਥੀ ਆਪਣਾ ਆਪੇ ਹੀ ਕਾਜੁ ਸਵਾਰੀਐ ॥੨੦॥
aapan hathee aapanaa aape hee kaaj savaareeaai ||20||
De ses propres mains, que chacun accomplisse lui-même son œuvre. ॥20॥
ਸਲੋਕੁ ਮਹਲਾ ੨ ॥
salok mahalaa doojaa ||
Salok, 2e Maître ॥
ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਆਸਕੀ ਦੂਜੈ ਲਗੈ ਜਾਇ ॥
eh kinehee aasakee dhoojai lagai jai ||
Quel amour est-ce là, qui s'attache à un autre que Lui ?
ਨਾਨਕ ਆਸਕੁ ਕਾਂਢੀਐ ਸਦ ਹੀ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥
naanak aasak kaa(n)ddeeaai sadh hee rahai samai ||
Nanak, on n'appelle amant véritable que celui qui reste à jamais absorbé en l'Aimé.
ਚੰਗੈ ਚੰਗਾ ਕਰਿ ਮੰਨੇ ਮੰਦੈ ਮੰਦਾ ਹੋਇ ॥
cha(n)gai cha(n)gaa kar ma(n)ne ma(n)dhai ma(n)dhaa hoi ||
Celui qui se réjouit dans le bien et s'accable dans le mal,
ਆਸਕੁ ਏਹੁ ਨ ਆਖੀਐ ਜਿ ਲੇਖੈ ਵਰਤੈ ਸੋਇ ॥੧॥
aasak eh na aakheeaai j lekhai varatai soi ||1||
celui-là n'est pas un vrai amant, car il agit par calcul. ॥1॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਸਲਾਮੁ ਜਬਾਬੁ ਦੋਵੈ ਕਰੇ ਮੁੰਢਹੁ ਘੁਥਾ ਜਾਇ ॥
salaam jabaab dhovai kare mu(n)ddahu ghuthaa jai ||
Celui qui tantôt salue son maître et tantôt lui réplique s'égare dès le départ.
ਨਾਨਕ ਦੋਵੈ ਕੂੜੀਆ ਥਾਇ ਨ ਕਾਈ ਪਾਇ ॥੨॥
naanak dhovai kooReeaa thai na kaiee pai ||2||
Nanak : ces deux attitudes sont fausses, et aucune ne trouve place à Sa cour. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਸੋ ਸਾਹਿਬੁ ਸਦਾ ਸਮੑਾਲੀਐ ॥
jit seviaai sukh paieeaai so saahib sadhaa sam(h)aaleeaai ||
Celui dont le service (Seva) apporte la paix, ce Maître, souvenons-nous-en toujours.
ਜਿਤੁ ਕੀਤਾ ਪਾਈਐ ਆਪਣਾ ਸਾ ਘਾਲ ਬੁਰੀ ਕਿਉ ਘਾਲੀਐ ॥
jit keetaa paieeaai aapanaa saa ghaal buree kiau ghaaleeaai ||
Pourquoi accomplir de mauvaises œuvres, dont il nous faudra nous-mêmes porter le fruit ?
ਮੰਦਾ ਮੂਲਿ ਨ ਕੀਚਈ ਦੇ ਲੰਮੀ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀਐ ॥
ma(n)dhaa mool na keechiee dhe la(n)mee nadhar nihaaleeaai ||
Ne fais jamais le mal ; regarde loin devant, d'un œil prévoyant.
ਜਿਉ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲਿ ਨ ਹਾਰੀਐ ਤੇਵੇਹਾ ਪਾਸਾ ਢਾਲੀਐ ॥
jiau saahib naal na haareeaai tevehaa paasaa ddaaleeaai ||
Jette les dés de telle sorte que tu ne perdes pas avec ton Maître.
ਕਿਛੁ ਲਾਹੇ ਉਪਰਿ ਘਾਲੀਐ ॥੨੧॥
kichh laahe upar ghaaleeaai ||21||
Œuvre pour quelque profit véritable. ॥21॥
ਸਲੋਕੁ ਮਹਲਾ ੨ ॥
salok mahalaa doojaa ||
Salok, 2e Maître ॥
ਚਾਕਰੁ ਲਗੈ ਚਾਕਰੀ ਨਾਲੇ ਗਾਰਬੁ ਵਾਦੁ ॥
chaakar lagai chaakaree naale gaarab vaadh ||
Le serviteur sert, mais avec orgueil et esprit de dispute ;
ਗਲਾ ਕਰੇ ਘਣੇਰੀਆ ਖਸਮ ਨ ਪਾਏ ਸਾਦੁ ॥
galaa kare ghanereeaa khasam na paae saadh ||
il parle beaucoup, mais ne plaît pas à son Maître.
ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਤਾ ਕਿਛੁ ਪਾਏ ਮਾਨੁ ॥
aap gavai sevaa kare taa kichh paae maan ||
S'il efface son ego et sert, alors il reçoit quelque honneur.
ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਨੋ ਲਗਾ ਤਿਸੁ ਮਿਲੈ ਲਗਾ ਸੋ ਪਰਵਾਨੁ ॥੧॥
naanak jis no lagaa tis milai lagaa so paravaan ||1||
Nanak, qui s'attache à Lui Le rencontre, et cet attachement est agréé. ॥1॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਜੋ ਜੀਇ ਹੋਇ ਸੁ ਉਗਵੈ ਮੁਹ ਕਾ ਕਹਿਆ ਵਾਉ ॥
jo jeei hoi su ugavai muh kaa kahiaa vaau ||
Ce qui est dans le cœur, voilà ce qui germe ; les paroles de la bouche ne sont que du vent.
ਬੀਜੇ ਬਿਖੁ ਮੰਗੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਖਹੁ ਏਹੁ ਨਿਆਉ ॥੨॥
beeje bikh ma(n)gai a(n)mrit vekhahu eh niaau ||2||
Il sème le poison et réclame l'Amrit (le nectar d'immortalité) — voyez donc quelle justice ! ॥2॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਨਾਲਿ ਇਆਣੇ ਦੋਸਤੀ ਕਦੇ ਨ ਆਵੈ ਰਾਸਿ ॥
naal iaane dhosatee kadhe na aavai raas ||
L'amitié avec un insensé ne tourne jamais bien.
ਜੇਹਾ ਜਾਣੈ ਤੇਹੋ ਵਰਤੈ ਵੇਖਹੁ ਕੋ ਨਿਰਜਾਸਿ ॥
jehaa jaanai teho varatai vekhahu ko nirajaas ||
Il agit selon ce qu'il comprend ; regardez et jugez vous-mêmes.
ਵਸਤੂ ਅੰਦਰਿ ਵਸਤੁ ਸਮਾਵੈ ਦੂਜੀ ਹੋਵੈ ਪਾਸਿ ॥
vasatoo a(n)dhar vasat samaavai dhoojee hovai paas ||
Une chose peut se fondre dans une autre ; ce qui reste étranger demeure à l'écart.
ਸਾਹਿਬ ਸੇਤੀ ਹੁਕਮੁ ਨ ਚਲੈ ਕਹੀ ਬਣੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥
saahib setee hukam na chalai kahee banai aradhaas ||
Avec le Maître, nul ordre ne prévaut : c'est l'Ardaas (la prière humble) qui convient.
ਕੂੜਿ ਕਮਾਣੈ ਕੂੜੋ ਹੋਵੈ ਨਾਨਕ ਸਿਫਤਿ ਵਿਗਾਸਿ ॥੩॥
kooR kamaanai kooRo hovai naanak sifat vigaas ||3||
À pratiquer le faux, on ne récolte que le faux ; Nanak : c'est par la louange que l'on s'épanouit. ॥3॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
2e Maître ॥
ਨਾਲਿ ਇਆਣੇ ਦੋਸਤੀ ਵਡਾਰੂ ਸਿਉ ਨੇਹੁ ॥
naal iaane dhosatee vaddaaroo siau neh ||
L'amitié avec un insensé, l'attachement à un orgueilleux,
ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਲੀਕ ਜਿਉ ਤਿਸ ਦਾ ਥਾਉ ਨ ਥੇਹੁ ॥੪॥
paanee a(n)dhar leek jiau tis dhaa thaau na theh ||4||
c'est comme un trait tracé dans l'eau : il n'en reste ni trace ni lieu. ॥4॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਹੋਇ ਇਆਣਾ ਕਰੇ ਕੰਮੁ ਆਣਿ ਨ ਸਕੈ ਰਾਸਿ ॥
hoi iaanaa kare ka(n)m aan na sakai raas ||
Quand un ignorant entreprend une tâche, il ne parvient pas à la mener à bien.
ਜੇ ਇਕ ਅਧ ਚੰਗੀ ਕਰੇ ਦੂਜੀ ਭੀ ਵੇਰਾਸਿ ॥੫॥
je ik adh cha(n)gee kare dhoojee bhee veraas ||5||
Même s'il en réussit une à peu près, il manque la suivante. ॥5॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਚਾਕਰੁ ਲਗੈ ਚਾਕਰੀ ਜੇ ਚਲੈ ਖਸਮੈ ਭਾਇ ॥
chaakar lagai chaakaree je chalai khasamai bhai ||
Si le serviteur, en servant, agit selon le gré de son Maître,
ਹੁਰਮਤਿ ਤਿਸ ਨੋ ਅਗਲੀ ਓਹੁ ਵਜਹੁ ਭਿ ਦੂਣਾ ਖਾਇ ॥
huramat tis no agalee oh vajahu bh dhoonaa khai ||
son honneur grandit et il reçoit une paie doublée.
ਖਸਮੈ ਕਰੇ ਬਰਾਬਰੀ ਫਿਰਿ ਗੈਰਤਿ ਅੰਦਰਿ ਪਾਇ ॥
khasamai kare baraabaree fir gairat a(n)dhar pai ||
Mais s'il prétend s'égaler à son Maître, il n'en récolte que la disgrâce.
ਵਜਹੁ ਗਵਾਏ ਅਗਲਾ ਮੁਹੇ ਮੁਹਿ ਪਾਣਾ ਖਾਇ ॥
vajahu gavaae agalaa muhe muh paanaa khai ||
Il perd jusqu'à son ancienne paie, et reçoit des coups au visage.
ਜਿਸ ਦਾ ਦਿਤਾ ਖਾਵਣਾ ਤਿਸੁ ਕਹੀਐ ਸਾਬਾਸਿ ॥
jis dhaa dhitaa khaavanaa tis kaheeaai saabaas ||
Celui dont nous mangeons les dons, à Lui rendons hommage.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਚਲਈ ਨਾਲਿ ਖਸਮ ਚਲੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥੨੨॥
naanak hukam na chaliee naal khasam chalai aradhaas ||22||
Nanak, aucun ordre ne prévaut face au Maître ; seule vaut, devant Lui, l'Ardaas (la prière humble). ॥22॥
ਨਾਨਕ ਸਾ ਕਰਮਾਤਿ ਸਾਹਿਬ ਤੁਠੈ ਜੋ ਮਿਲੈ ॥੧॥
naanak saa karamaat saahib tuThai jo milai ||1||
Nanak : le vrai prodige est celui que l'on reçoit lorsque le Maître est satisfait. ॥1॥
ਸਲੋਕੁ ਮਹਲਾ ੨ ॥
salok mahalaa doojaa ||
Slok, Mahalla 2 ॥
ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਦਾਤਿ ਆਪਸ ਤੇ ਜੋ ਪਾਈਐ ॥
eh kinehee dhaat aapas te jo paieeaai ||
Quelle sorte de don serait-ce, que l'on obtiendrait par soi-même ? ॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਏਹ ਕਿਨੇਹੀ ਚਾਕਰੀ ਜਿਤੁ ਭਉ ਖਸਮ ਨ ਜਾਇ ॥
eh kinehee chaakaree jit bhau khasam na jai ||
Quelle sorte de service est-ce là, où le respect du Maître ne s'enracine pas ?
ਨਾਨਕ ਸੇਵਕੁ ਕਾਢੀਐ ਜਿ ਸੇਤੀ ਖਸਮ ਸਮਾਇ ॥੨॥
naanak sevak kaaddeeaai j setee khasam samai ||2||
Nanak : on n'appelle serviteur que celui qui se fond dans son Maître. ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
Pauri ॥
ਨਾਨਕ ਅੰਤ ਨ ਜਾਪਨੑੀ ਹਰਿ ਤਾ ਕੇ ਪਾਰਾਵਾਰ ॥
naanak a(n)t na jaapan(h)ee har taa ke paaraavaar ||
Nanak, on ne peut connaître les limites du Seigneur, ni cette rive ni l'autre.
ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਸਾਖਤੀ ਫਿਰਿ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਮਾਰ ॥
aap karaae saakhatee fir aap karaae maar ||
Lui-même fait créer, puis Lui-même fait détruire.
ਇਕਨੑਾ ਗਲੀ ਜੰਜੀਰੀਆ ਇਕਿ ਤੁਰੀ ਚੜਹਿ ਬਿਸੀਆਰ ॥
eikan(h)aa galee ja(n)jeereeaa ik turee chaReh biseeaar ||
Aux uns, des chaînes au cou ; d'autres montent quantité de chevaux.
ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰੇ ਆਪਿ ਹਉ ਕੈ ਸਿਉ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥
aap karaae kare aap hau kai siau karee pukaar ||
Lui-même agit et fait agir : à qui donc adresserais-je ma plainte ?
ਨਾਨਕ ਕਰਣਾ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਫਿਰਿ ਤਿਸ ਹੀ ਕਰਣੀ ਸਾਰ ॥੨੩॥
naanak karanaa jin keeaa fir tis hee karanee saar ||23||
Nanak, Celui qui a fait la création en prend aussi soin. ॥23॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥ ਆਪੇ ਭਾਂਡੇ ਸਾਜਿਅਨੁ ਆਪੇ ਪੂਰਣੁ ਦੇਇ ॥ ਇਕਨੑੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਈਐ ਇਕਿ ਚੁਲੑੈ ਰਹਨਿੑ ਚੜੇ ॥ ਇਕਿ ਨਿਹਾਲੀ ਪੈ ਸਵਨਿੑ ਇਕਿ ਉਪਰਿ ਰਹਨਿ ਖੜੇ ॥ ਤਿਨੑਾ ਸਵਾਰੇ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨੑ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੧॥
salok mahalaa pehilaa || aape bhaa(n)dde saajian aape pooran dhei || eikan(h)ee dhudh samaieeaai ik chul(h)ai rahani(h) chaRe || eik nihaalee pai savani(h) ik upar rahan khaRe || tin(h)aa savaare naanakaa jin(h) kau nadhar kare ||1||
Lui-même a façonné les vaisseaux, lui-même les remplit.
Dans les uns on verse du lait ; les autres restent posés sur le feu.
Certains reposent sur de moelleuses couches ; d'autres doivent rester debout à veiller.
Il pare et embellit ceux, ô Nanak, sur qui tombe son Nadar (le regard de grâce). ॥1॥
ਮਹਲਾ ੨ ॥
mahalaa doojaa ||
Mahalla 2 ॥
ਆਪੇ ਸਾਜੇ ਕਰੇ ਆਪਿ ਜਾਈ ਭਿ ਰਖੈ ਆਪਿ ॥
aape saaje kare aap jaiee bh rakhai aap ||
Lui-même façonne et Lui-même fait ; Lui-même veille sur les lieux qu'Il a créés.
ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਕੈ ਦੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥
tis vich ja(n)t upai kai dhekhai thaap uthaap ||
Y ayant créé les êtres, Il regarde : Il établit et Il défait.
ਕਿਸ ਨੋ ਕਹੀਐ ਨਾਨਕਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥੨॥
kis no kaheeaai naanakaa sabh kichh aape aap ||2||
À qui donc s'adresser, ô Nanak, quand tout entier c'est Lui-même ? ॥2॥
ਪਉੜੀ ॥ ਵਡੇ ਕੀਆ ਵਡਿਆਈਆ ਕਿਛੁ ਕਹਣਾ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥ ਸੋ ਕਰਤਾ ਕਾਦਰ ਕਰੀਮੁ ਦੇ ਜੀਆ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿ ॥ ਸਾਈ ਕਾਰ ਕਮਾਵਣੀ ਧੁਰਿ ਛੋਡੀ ਤਿੰਨੈ ਪਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਏਕੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋਰ ਦੂਜੀ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥ ਸੋ ਕਰੇ ਜਿ ਤਿਸੈ ਰਜਾਇ ॥੨੪॥੧॥ ਸੁਧੁ
pauRee || vadde keeaa vaddiaaieeaa kichh kahanaa kahan na jai || so karataa kaadhar kareem dhe jeeaa rijak sa(n)baeh || saiee kaar kamaavanee dhur chhoddee ti(n)nai pai || naanak ekee baaharee hor dhoojee naahee jai || so kare j tisai rajai ||24||1|| sudhu
Les grandeurs du Grand, on ne saurait les dire ; aucune parole ne peut les exprimer.
Ce Créateur, tout-puissant et généreux, donne à tous les êtres leur subsistance.
Chacun accomplit la tâche qui lui fut assignée dès l'origine.
Ô Nanak, hormis l'Unique, il n'est aucun autre refuge.
Il fait ce qui est selon sa Volonté. ॥24॥1॥ Pur.
ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar satinaam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) guraprasaadh ||
ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥
raag aasaa baanee bhagataa kee ||
ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀਉ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀਉ ॥
kabeer jeeau naamadheau jeeau ravidhaas jeeau ||
ਆਸਾ ਸ੍ਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥
aasaa sree kabeer jeeau ||
ਗੁਰ ਚਰਣ ਲਾਗਿ ਹਮ ਬਿਨਵਤਾ ਪੂਛਤ ਕਹ ਜੀਉ ਪਾਇਆ ॥
gur charan laag ham binavataa poochhat keh jeeau paiaa ||
ਕਵਨ ਕਾਜਿ ਜਗੁ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸੈ ਕਹਹੁ ਮੋਹਿ ਸਮਝਾਇਆ ॥੧॥
kavan kaaj jag upajai binasai kahahu moh samajhaiaa ||1||
Un seul Être éternel. Le Nom est Vérité. Créateur agissant. Sans peur. Sans haine. Forme hors du temps. Non soumis aux naissances. Existant par Lui-même. Connu par la grâce du Guru ॥
Raag Aasaa — Bani des Bhagats ॥ Kabeer Ji, Namdev Ji, Ravidas Ji ॥
Aasaa, de Sri Kabeer Ji ॥
Prosterné aux pieds du Guru, je Le prie et je Lui demande : pourquoi cette vie m'a-t-elle été donnée ?
Pour quelle raison le monde naît-il et périt-il ? Dis-le moi, fais-le moi comprendre. ॥1॥
ਦੇਵ ਕਰਹੁ ਦਇਆ ਮੋਹਿ ਮਾਰਗਿ ਲਾਵਹੁ ਜਿਤੁ ਭੈ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥
dhev karahu dhiaa moh maarag laavahu jit bhai ba(n)dhan tooTai ||
Ô Divin, accorde-moi Ta compassion, mets-moi sur la voie où se brisent la peur et les liens,
ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੁਖ ਫੇੜ ਕਰਮ ਸੁਖ ਜੀਅ ਜਨਮ ਤੇ ਛੂਟੈ ॥੧॥
janam maran dhukh feR karam sukh jeea janam te chhooTai ||1||
afin que l'être soit délivré de la naissance et de la mort, de la peine et du poids de ses actes passés. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮਾਇਆ ਫਾਸ ਬੰਧ ਨਹੀ ਫਾਰੈ ਅਰੁ ਮਨ ਸੁੰਨਿ ਨ ਲੂਕੇ ॥
maiaa faas ba(n)dh nahee faarai ar man su(n)n na looke ||
Il ne déchire pas le nœud du lacet de Maya (l'attachement au monde qui passe), et son esprit ne trouve pas le repos dans le silence intérieur.
ਆਪਾ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਣੁ ਨ ਚੀਨਿੑਆ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅਭਿਉ ਨ ਚੂਕੇ ॥੨॥
aapaa padh nirabaan na cheeni(h)aa in bidh abhiau na chooke ||2||
Il n'a pas reconnu son propre état véritable, libre de tout désir ; ainsi son aveuglement ne s'en va pas. ॥2॥
ਕਹੀ ਨ ਉਪਜੈ ਉਪਜੀ ਜਾਣੈ ਭਾਵ ਅਭਾਵ ਬਿਹੂਣਾ ॥
kahee na upajai upajee jaanai bhaav abhaav bihoonaa ||
Rien ne naît nulle part, et pourtant il croit que tout naît : il est dépourvu de la connaissance de l'être et du non-être.
ਉਦੈ ਅਸਤ ਕੀ ਮਨ ਬੁਧਿ ਨਾਸੀ ਤਉ ਸਦਾ ਸਹਜਿ ਲਿਵ ਲੀਣਾ ॥੩॥
audhai asat kee man budh naasee tau sadhaa sahaj liv leenaa ||3||
Quand disparaît de l'esprit l'idée de naître et de mourir, alors on demeure pour toujours absorbé dans le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel). ॥3॥
ਜਿਉ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬੁ ਬਿੰਬ ਕਉ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਦਕ ਕੁੰਭੁ ਬਿਗਰਾਨਾ ॥
jiau pratibi(n)b bi(n)b kau milee hai udhak ku(n)bh bigaraanaa ||
Comme le reflet rejoint l'objet lui-même dès que la cruche d'eau se brise,
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਗੁਣ ਭ੍ਰਮੁ ਭਾਗਾ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾਂ ॥੪॥੧॥
kahu kabeer aaisaa gun bhram bhaagaa tau man su(n)n samaanaa(n) ||4||1||
Kabeer dit : ainsi l'illusion s'est enfuie, et l'esprit s'est fondu dans le silence infini. ॥4॥1॥