ਅਲਾਹਣੀਆ — Alahunian

ਧੰਨੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਜਿਨਿ ਜਗੁ ਧੰਧੈ ਲਾਇਆ ॥੧॥

dha(n)n sira(n)dhaa sachaa paatisaahu jin jag dha(n)dhai laiaa ||1||

Béni soit le Créateur, le Roi véritable, qui a attelé le monde à ses occupations. ॥1॥

ਸਾਹਿਬੁ ਸਿਮਰਹੁ ਮੇਰੇ ਭਾਈਹੋ ਸਭਨਾ ਏਹੁ ਪਇਆਣਾ ॥

saahib simarahu mere bhaieeho sabhanaa eh piaanaa ||

Souvenez-vous du Maître, mes frères : ce départ est le lot de tous.

ਏਥੈ ਧੰਧਾ ਕੂੜਾ ਚਾਰਿ ਦਿਹਾ ਆਗੈ ਸਰਪਰ ਜਾਣਾ ॥

ethai dha(n)dhaa kooRaa chaar dhihaa aagai sarapar jaanaa ||

Ici, les affaires sont trompeuses et ne durent que quatre jours ; là-bas, il faudra sûrement aller.

ਆਗੈ ਸਰਪਰ ਜਾਣਾ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ਕਾਹੇ ਗਾਰਬੁ ਕੀਜੈ ॥

aagai sarapar jaanaa jiau mihamaanaa kaahe gaarab keejai ||

Il faudra sûrement aller là-bas, comme de simples invités : pourquoi donc s'enorgueillir ?

ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਦਰਗਹ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਨਾਮੁ ਤਿਸੈ ਕਾ ਲੀਜੈ ॥

jit seviaai dharageh sukh paieeaai naam tisai kaa leejai ||

Prends le Nom de Celui dont le service donne la paix dans la Dargah (la cour divine).

ਆਗੈ ਹੁਕਮੁ ਨ ਚਲੈ ਮੂਲੇ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਕਿਆ ਵਿਹਾਣਾ ॥

aagai hukam na chalai moole sir sir kiaa vihaanaa ||

Là-bas, aucun ordre humain ne compte : chacun subit ce qui lui revient.

ਸਾਹਿਬੁ ਸਿਮਰਿਹੁ ਮੇਰੇ ਭਾਈਹੋ ਸਭਨਾ ਏਹੁ ਪਇਆਣਾ ॥੨॥

saahib simarih mere bhaieeho sabhanaa eh piaanaa ||2||

Souvenez-vous du Maître, mes frères : ce départ est le lot de tous. ॥2॥

ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੰਮ੍ਰਥ ਸੋ ਥੀਐ ਹੀਲੜਾ ਏਹੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥

jo tis bhaavai sa(n)mrath so theeaai heelaRaa eh sa(n)saaro ||

Ce qui plaît au Tout-Puissant advient ; ce monde n'est qu'un prétexte.

ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਸਾਚੜਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰੋ ॥

jal thal maheeal rav rahiaa saachaRaa sirajanahaaro ||

Dans l'eau, sur la terre et dans le ciel, le vrai Créateur imprègne tout.

ਸਾਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰੋ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ਤਾ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥

saachaa sirajanahaaro alakh apaaro taa kaa a(n)t na paiaa ||

Le vrai Créateur, invisible et sans limite : nul n'a trouvé Sa fin.

ਆਇਆ ਤਿਨ ਕਾ ਸਫਲੁ ਭਇਆ ਹੈ ਇਕ ਮਨਿ ਜਿਨੀ ਧਿਆਇਆ ॥

aaiaa tin kaa safal bhiaa hai ik man jinee dhiaaiaa ||

Fructueuse fut la venue de ceux qui L'ont médité d'un cœur unifié.

ਢਾਹੇ ਢਾਹਿ ਉਸਾਰੇ ਆਪੇ ਹੁਕਮਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰੋ ॥

ddaahe ddaeh usaare aape hukam savaaranahaaro ||

Il détruit, et après avoir détruit Il rebâtit ; par Son Hukam (l'Ordre divin) Il embellit.

ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੰਮ੍ਰਥ ਸੋ ਥੀਐ ਹੀਲੜਾ ਏਹੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥੩॥

jo tis bhaavai sa(n)mrath so theeaai heelaRaa eh sa(n)saaro ||3||

Ce qui plaît au Tout-Puissant advient ; ce monde n'est qu'un prétexte. ॥3॥

ਨਾਨਕ ਰੁੰਨਾ ਬਾਬਾ ਜਾਣੀਐ ਜੇ ਰੋਵੈ ਲਾਇ ਪਿਆਰੋ ॥

naanak ru(n)naa baabaa jaaneeaai je rovai lai piaaro ||

Nanak dit : on reconnaît celui qui pleure vraiment, ô Baba, à ce qu'il pleure par amour.

ਵਾਲੇਵੇ ਕਾਰਣਿ ਬਾਬਾ ਰੋਈਐ ਰੋਵਣੁ ਸਗਲ ਬਿਕਾਰੋ ॥

vaaleve kaaran baabaa roieeaai rovan sagal bikaaro ||

Pleurer pour les biens de ce monde, ô Baba, ce pleur est entièrement vain.

ਰੋਵਣੁ ਸਗਲ ਬਿਕਾਰੋ ਗਾਫਲੁ ਸੰਸਾਰੋ ਮਾਇਆ ਕਾਰਣਿ ਰੋਵੈ ॥

rovan sagal bikaaro gaafal sa(n)saaro maiaa kaaran rovai ||

Ce pleur est vain : le monde distrait pleure pour ce qu'il possède.

ਚੰਗਾ ਮੰਦਾ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਇਹੁ ਤਨੁ ਏਵੈ ਖੋਵੈ ॥

cha(n)gaa ma(n)dhaa kichh soojhai naahee ih tan evai khovai ||

Il ne distingue plus le bien du mal, et perd ainsi ce corps.

ਐਥੈ ਆਇਆ ਸਭੁ ਕੋ ਜਾਸੀ ਕੂੜਿ ਕਰਹੁ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥

aaithai aaiaa sabh ko jaasee kooR karahu aha(n)kaaro ||

Tous ceux qui sont venus ici s'en iront : pourquoi tirer orgueil de ce qui est faux ?

ਨਾਨਕ ਰੁੰਨਾ ਬਾਬਾ ਜਾਣੀਐ ਜੇ ਰੋਵੈ ਲਾਇ ਪਿਆਰੋ ॥੪॥੧॥

naanak ru(n)naa baabaa jaaneeaai je rovai lai piaaro ||4||1||

Nanak dit : on reconnaît celui qui pleure vraiment, ô Baba, à ce qu'il pleure par amour. ॥4॥1॥

ਰਾਗੁ ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੫ ਅਲਾਹਣੀਆ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

raag vaddaha(n)s mahalaa pehilaa ghar panjavaa alaahaneeaa ikOankaar satigur prasaadh ||

Raag Vadhans, Mahalla 1, Ghar 5, Alahanian. Un seul Être, par la grâce du vrai Guru ॥

ਧੰਨੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਜਿਨਿ ਜਗੁ ਧੰਧੈ ਲਾਇਆ ॥

dha(n)n sira(n)dhaa sachaa paatisaahu jin jag dha(n)dhai laiaa ||

Béni soit le Créateur, le Roi véritable, qui a attelé le monde à ses occupations.

ਮੁਹਲਤਿ ਪੁਨੀ ਪਾਈ ਭਰੀ ਜਾਨੀਅੜਾ ਘਤਿ ਚਲਾਇਆ ॥

muhalat punee paiee bharee jaaneeaRaa ghat chalaiaa ||

Le délai est écoulé, la mesure est pleine, et l'être aimé est saisi et emmené.

ਸੂਰੇ ਸੇਈ ਆਗੈ ਆਖੀਅਹਿ ਦਰਗਹ ਪਾਵਹਿ ਸਾਚੀ ਮਾਣੋ ॥

soore seiee aagai aakhe'eeh dharageh paaveh saachee maano ||

Seuls sont proclamés héros dans l'au-delà ceux qui reçoivent le véritable honneur dans la Cour divine (Dargah).

ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਪਾਵਹਿ ਪਤਿ ਸਿਉ ਜਾਵਹਿ ਆਗੈ ਦੂਖੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥

dharageh maan paaveh pat siau jaaveh aagai dhookh na laagai ||

Ils obtiennent l'honneur dans la Cour, s'en vont avec dignité, et nulle peine ne les atteint dans l'au-delà.

ਕਰਿ ਏਕੁ ਧਿਆਵਹਿ ਤਾਂ ਫਲੁ ਪਾਵਹਿ ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥

kar ek dhiaaveh taa(n) fal paaveh jit seviaai bhau bhaagai ||

S'ils méditent l'Unique, ils en reçoivent le fruit : Le servir fait fuir toute crainte.

ਊਚਾ ਨਹੀ ਕਹਣਾ ਮਨ ਮਹਿ ਰਹਣਾ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋ ॥

uoochaa nahee kahanaa man meh rahanaa aape jaanai jaano ||

Ne parle pas avec arrogance, demeure en ton cœur : Celui qui sait connaît de Lui-même.

ਮਰਣੁ ਮੁਣਸਾਂ ਸੂਰਿਆ ਹਕੁ ਹੈ ਜੋ ਹੋਇ ਮਰਹਿ ਪਰਵਾਣੋ ॥੩॥

maran munasaa(n) sooriaa hak hai jo hoi mareh paravaano ||3||

La mort des hommes vaillants est bénie, s'ils meurent en étant agréés. ॥3॥

ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਬਾਬਾ ਰੋਈਐ ਬਾਜੀ ਹੈ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥

naanak kis no baabaa roieeaai baajee hai ih sa(n)saaro ||

Ô Nanak, mon ami, qui donc pleurer ? Ce monde n'est qu'un jeu.

ਕੀਤਾ ਵੇਖੈ ਸਾਹਿਬੁ ਆਪਣਾ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੋ ॥

keetaa vekhai saahib aapanaa kudharat kare beechaaro ||

Le Maître contemple Son œuvre et médite sur Sa création (Kudrat).

ਕੁਦਰਤਿ ਬੀਚਾਰੇ ਧਾਰਣ ਧਾਰੇ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਸੋ ਜਾਣੈ ॥

kudharat beechaare dhaaran dhaare jin keeaa so jaanai ||

Il contemple Sa création, la soutient : Celui qui l'a créée seul la connaît.

ਆਪੇ ਵੇਖੈ ਆਪੇ ਬੂਝੈ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ॥

aape vekhai aape boojhai aape hukam pachhaanai ||

Lui-même voit, Lui-même comprend, Lui-même reconnaît Son Hukam (l'Ordre divin).

ਜਿਨਿ ਕਿਛੁ ਕੀਆ ਸੋਈ ਜਾਣੈ ਤਾ ਕਾ ਰੂਪੁ ਅਪਾਰੋ ॥

jin kichh keeaa soiee jaanai taa kaa roop apaaro ||

Celui qui a tout fait, Lui seul le sait ; Sa beauté est infinie.

ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਬਾਬਾ ਰੋਈਐ ਬਾਜੀ ਹੈ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥੪॥੨॥

naanak kis no baabaa roieeaai baajee hai ih sa(n)saaro ||4||2||

Ô Nanak, mon ami, qui donc pleurer ? Ce monde n'est qu'un jeu. ॥4॥2॥

ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥

vaddaha(n)s mahalaa pehilaa ||

Vadhans, Mahalla 1.

ਆਵਹੁ ਮਿਲਹੁ ਸਹੇਲੀਹੋ ਸਚੜਾ ਨਾਮੁ ਲਏਹਾਂ ॥

aavahu milahu saheleeho sachaRaa naam lehaa(n) ||

Venez, réunissons-nous, ô compagnes, et prononçons le vrai Nom (Naam).

ਰੋਵਹ ਬਿਰਹਾ ਤਨ ਕਾ ਆਪਣਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸੰਮੑਾਲੇਹਾਂ ॥

roveh birahaa tan kaa aapanaa saahib sa(n)m(h)aalehaa(n) ||

Pleurons la séparation d'avec notre propre corps, et souvenons-nous du Maître.

ਸਾਹਿਬੁ ਸਮੑਾਲਿਹ ਪੰਥੁ ਨਿਹਾਲਿਹ ਅਸਾ ਭਿ ਓਥੈ ਜਾਣਾ ॥

saahib sam(h)aaleh pa(n)th nihaaleh asaa bh othai jaanaa ||

Souvenons-nous du Maître, veillons sur le chemin : nous aussi devons partir là-bas.

ਜਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਤਿਨ ਹੀ ਲੀਆ ਹੋਆ ਤਿਸੈ ਕਾ ਭਾਣਾ ॥

jis kaa keeaa tin hee leeaa hoaa tisai kaa bhaanaa ||

Celui à qui appartenait la vie l'a reprise : ce fut Sa volonté.

ਜੋ ਤਿਨਿ ਕਰਿ ਪਾਇਆ ਸੁ ਆਗੈ ਆਇਆ ਅਸੀ ਕਿ ਹੁਕਮੁ ਕਰੇਹਾ ॥

jo tin kar paiaa su aagai aaiaa asee k hukam karehaa ||

Ce qu'Il a inscrit advient devant nous : quel ordre pourrions-nous donner ?

ਆਵਹੁ ਮਿਲਹੁ ਸਹੇਲੀਹੋ ਸਚੜਾ ਨਾਮੁ ਲਏਹਾ ॥੧॥

aavahu milahu saheleeho sachaRaa naam lehaa ||1||

Venez, réunissons-nous, ô compagnes, et prononçons le vrai Nom. ॥1॥

ਮਰਣੁ ਨ ਮੰਦਾ ਲੋਕਾ ਆਖੀਐ ਜੇ ਮਰਿ ਜਾਣੈ ਐਸਾ ਕੋਇ ॥

maran na ma(n)dhaa lokaa aakheeaai je mar jaanai aaisaa koi ||

Ne dites pas, ô gens, que la mort est mauvaise, si l'on sait comment mourir.

ਸੇਵਿਹੁ ਸਾਹਿਬੁ ਸੰਮ੍ਰਥੁ ਆਪਣਾ ਪੰਥੁ ਸੁਹੇਲਾ ਆਗੈ ਹੋਇ ॥

sevih saahib sa(n)mrath aapanaa pa(n)th suhelaa aagai hoi ||

Servez votre Maître tout-puissant, et le chemin de l'au-delà deviendra aisé.

ਪੰਥਿ ਸੁਹੇਲੈ ਜਾਵਹੁ ਤਾਂ ਫਲੁ ਪਾਵਹੁ ਆਗੈ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ॥

pa(n)th suhelai jaavahu taa(n) fal paavahu aagai milai vaddaiee ||

Empruntez ce chemin aisé et vous en recevrez le fruit : là-bas vous sera accordée la gloire.

ਭੇਟੈ ਸਿਉ ਜਾਵਹੁ ਸਚਿ ਸਮਾਵਹੁ ਤਾਂ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਪਾਈ ॥

bheTai siau jaavahu sach samaavahu taa(n) pat lekhai paiee ||

Partez avec une offrande, fondez-vous dans le Vrai, et votre honneur sera compté à votre crédit.

ਮਹਲੀ ਜਾਇ ਪਾਵਹੁ ਖਸਮੈ ਭਾਵਹੁ ਰੰਗ ਸਿਉ ਰਲੀਆ ਮਾਣੈ ॥

mahalee jai paavahu khasamai bhaavahu ra(n)g siau raleeaa maanai ||

Vous trouverez place en Sa Demeure, vous plairez au Maître et jouirez de Son amour dans la joie.

ਮਰਣੁ ਨ ਮੰਦਾ ਲੋਕਾ ਆਖੀਐ ਜੇ ਕੋਈ ਮਰਿ ਜਾਣੈ ॥੨॥

maran na ma(n)dhaa lokaa aakheeaai je koiee mar jaanai ||2||

Ne dites pas, ô gens, que la mort est mauvaise, si l'on sait comment mourir. ॥2॥

ਮਰਣੁ ਮੁਣਸਾ ਸੂਰਿਆ ਹਕੁ ਹੈ ਜੋ ਹੋਇ ਮਰਨਿ ਪਰਵਾਣੋ ॥

maran munasaa sooriaa hak hai jo hoi maran paravaano ||

La mort des hommes vaillants est bénie, s'ils meurent en étant agréés.

ਹਉ ਮੁਠੜੀ ਧੰਧੈ ਧਾਵਣੀਆ ਪਿਰਿ ਛੋਡਿਅੜੀ ਵਿਧਣਕਾਰੇ ॥

hau muThaRee dha(n)dhai dhaavaneeaa pir chhoddiaRee vidhanakaare ||

J'ai été trompée, courant après les affaires du monde ; abandonnée par l'Époux, je vis dans le malheur.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਕੰਤੁ ਮਹੇਲੀਆ ਰੂੜੈ ਹੇਤਿ ਪਿਆਰੇ ॥

ghar ghar ka(n)t maheleeaa rooRai het piaare ||

En chaque maison l'Époux a Ses épouses, qu'Il chérit d'un bel amour.

ਮੈ ਪਿਰੁ ਸਚੁ ਸਾਲਾਹਣਾ ਹਉ ਰਹਸਿਅੜੀ ਨਾਮਿ ਭਤਾਰੇ ॥੭॥

mai pir sach saalaahanaa hau rahasiaRee naam bhataare ||7||

Que je loue mon Époux vrai ! Je m'épanouis dans le Nom de mon Époux. ॥7॥

ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਵੇਸੁ ਪਲਟਿਆ ਸਾ ਧਨ ਸਚੁ ਸੀਗਾਰੋ ॥

gur miliaai ves palaTiaa saa dhan sach seegaaro ||

En rencontrant le Guru, l'apparence change : la parure de l'épouse devient la Vérité.

ਆਵਹੁ ਮਿਲਹੁ ਸਹੇਲੀਹੋ ਸਿਮਰਹੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰੋ ॥

aavahu milahu saheleeho simarahu sirajanahaaro ||

Venez, réunissons-nous, ô compagnes, méditons (Simran) le Créateur.

ਬਈਅਰਿ ਨਾਮਿ ਸੋੁਹਾਗਣੀ ਸਚੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰੋ ॥

bieear naam suohaaganee sach savaaranahaaro ||

L'épouse devient heureuse par le Nom, et le Vrai l'embellit.

ਗਾਵਹੁ ਗੀਤੁ ਨ ਬਿਰਹੜਾ ਨਾਨਕ ਬ੍ਰਹਮ ਬੀਚਾਰੋ ॥੮॥੩॥

gaavahu geet na birahaRaa naanak braham beechaaro ||8||3||

Ne chantez pas le chant de la séparation, ô Nanak, mais méditez sur Dieu. ॥8॥3॥

ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ਦਖਣੀ ॥

vaddaha(n)s mahalaa pehilaa dhakhanee ||

Vadhans, Mahalla 1, Dakhni.

ਸਚੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸਚਾ ਜਾਣੀਐ ਸਚੜਾ ਪਰਵਦਗਾਰੋ ॥

sach sira(n)dhaa sachaa jaaneeaai sachaRaa paravadhagaaro ||

Vrai est le Créateur, connu comme le Vrai, vrai est le Nourricier.

ਜਿਨਿ ਆਪੀਨੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿਆ ਸਚੜਾ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥

jin aapeenai aap saajiaa sachaRaa alakh apaaro ||

Lui-même S'est façonné Lui-même, le Vrai, l'invisible, l'infini.

ਦੁਇ ਪੁੜ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘੋਰੁ ਅੰਧਾਰੋ ॥

dhui puR joR vichhoRian gur bin ghor a(n)dhaaro ||

Ayant joint les deux meules du ciel et de la terre, Il les a séparées ; sans le Guru règnent d'épaisses ténèbres.

ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਸਿਰਜਿਅਨੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਚਲਤੁ ਵੀਚਾਰੋ ॥੧॥

sooraj cha(n)dh sirajian ahinis chalat veechaaro ||1||

Il a créé le soleil et la lune : jour et nuit, contemple Son jeu merveilleux. ॥1॥

ਸਚੜਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਚੁ ਤੂ ਸਚੜਾ ਦੇਹਿ ਪਿਆਰੋ ॥ ਰਹਾਉ ॥ ਤੁਧੁ ਸਿਰਜੀ ਮੇਦਨੀ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦੇਵਣਹਾਰੋ ॥ ਨਾਰੀ ਪੁਰਖ ਸਿਰਜਿਐ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਪਿਆਰੋ ॥ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਤੇਰੀਆ ਦੇਹਿ ਜੀਆ ਆਧਾਰੋ ॥ ਕੁਦਰਤਿ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ਸਚਿ ਨਿਬੇੜਣਹਾਰੋ ॥੨॥

sachaRaa saahib sach too sachaRaa dheh piaaro || rahaau || tudh sirajee medhanee dhukh sukh dhevanahaaro || naaree purakh sirajiaai bikh maiaa moh piaaro || khaanee baanee tereeaa dheh jeeaa aadhaaro || kudharat takhat rachaiaa sach nibeRanahaaro ||2||

Vrai Maître, Tu es le Vrai ; ô Vrai, accorde-moi Ton amour. ॥ Pause ॥

Tu as créé la terre, Toi qui dispenses peine et joie.

Tu as créé femmes et hommes, et le poison de l'attachement à la Maya (l'illusion du monde).

Les sources de la vie et la parole sont Tiennes ; Tu donnes soutien à tous les êtres.

Tu as dressé Ton trône dans la création (Kudrat), et par la Vérité Tu juges. ॥2॥

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਸਿਰਜਿਆ ਤੂ ਥਿਰੁ ਕਰਣੈਹਾਰੋ ॥

aavaa gavan sirajiaa too thir karanaihaaro ||

Tu as créé le va-et-vient des renaissances, mais Toi, Créateur, Tu es immuable.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਾ ਆਇ ਗਇਆ ਬਧਿਕੁ ਜੀਉ ਬਿਕਾਰੋ ॥

ja(n)man maranaa aai giaa badhik jeeau bikaaro ||

Naissance et mort, aller et venir : l'âme prise au piège des vices.

ਭੂਡੜੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਬੂਡੜੈ ਕਿਆ ਤਿਸੁ ਚਾਰੋ ॥

bhooddaRai naam visaariaa booddaRai kiaa tis chaaro ||

Le malheureux a oublié le Nom ; le noyé, quel recours lui reste-t-il ?

ਗੁਣ ਛੋਡਿ ਬਿਖੁ ਲਦਿਆ ਅਵਗੁਣ ਕਾ ਵਣਜਾਰੋ ॥੩॥

gun chhodd bikh ladhiaa avagun kaa vanajaaro ||3||

Délaissant les vertus, il s'est chargé de poison : marchand de défauts. ॥3॥

ਸਦੜੇ ਆਏ ਤਿਨਾ ਜਾਨੀਆ ਹੁਕਮਿ ਸਚੇ ਕਰਤਾਰੋ ॥

sadhaRe aae tinaa jaaneeaa hukam sache karataaro ||

L'appel est venu pour l'âme bien-aimée, par l'Hukam (l'Ordre) du vrai Créateur.

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ਵਿਛੁੜਿਆ ਮੇਲਣਹਾਰੋ ॥

naaree purakh vichhu(n)niaa vichhuRiaa melanahaaro ||

Femme et homme sont séparés ; mais Lui peut réunir les séparés.

ਰੂਪੁ ਨ ਜਾਣੈ ਸੋਹਣੀਐ ਹੁਕਮਿ ਬਧੀ ਸਿਰਿ ਕਾਰੋ ॥

roop na jaanai sohaneeaai hukam badhee sir kaaro ||

La mort ne regarde ni beauté ni charme : liée par l'Ordre, elle porte sa tâche sur sa tête.

ਬਾਲਕ ਬਿਰਧਿ ਨ ਜਾਣਨੀ ਤੋੜਨਿ ਹੇਤੁ ਪਿਆਰੋ ॥੪॥

baalak biradh na jaananee toRan het piaaro ||4||

Elle ne connaît ni enfant ni vieillard : elle rompt les liens de l'affection et de l'amour. ॥4॥

ਨਉ ਦਰ ਠਾਕੇ ਹੁਕਮਿ ਸਚੈ ਹੰਸੁ ਗਇਆ ਗੈਣਾਰੇ ॥

nau dhar Thaake hukam sachai ha(n)s giaa gainaare ||

Les neuf portes du corps sont scellées par le vrai Ordre, et le cygne de l'âme s'envole vers le ciel.

ਸਾ ਧਨ ਛੁਟੀ ਮੁਠੀ ਝੂਠਿ ਵਿਧਣੀਆ ਮਿਰਤਕੜਾ ਅੰਙਨੜੇ ਬਾਰੇ ॥

saa dhan chhuTee muThee jhooTh vidhaneeaa mritakaRaa a(n)n(g)naRe baare ||

L'épouse est laissée seule, dépouillée par le mensonge, veuve, tandis que le cadavre gît dans la cour.

ਸੁਰਤਿ ਮੁਈ ਮਰੁ ਮਾਈਏ ਮਹਲ ਰੁੰਨੀ ਦਰ ਬਾਰੇ ॥

surat muiee mar maie'ee mahal ru(n)nee dhar baare ||

« Ma conscience se meurt, je meurs, ô mère ! » pleure l'épouse à la porte de la demeure.

ਰੋਵਹੁ ਕੰਤ ਮਹੇਲੀਹੋ ਸਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਸਾਰੇ ॥੫॥

rovahu ka(n)t maheleeho sache ke gun saare ||5||

Pleurez, ô épouses de l'Époux, en chérissant les vertus du Vrai. ॥5॥

ਜਲਿ ਮਲਿ ਜਾਨੀ ਨਾਵਾਲਿਆ ਕਪੜਿ ਪਟਿ ਅੰਬਾਰੇ ॥

jal mal jaanee naavaaliaa kapaR paT a(n)baare ||

On a lavé et baigné le corps du bien-aimé, on l'a vêtu d'étoffes de soie.

ਵਾਜੇ ਵਜੇ ਸਚੀ ਬਾਣੀਆ ਪੰਚ ਮੁਏ ਮਨੁ ਮਾਰੇ ॥

vaaje vaje sachee baaneeaa pa(n)ch mue man maare ||

Que résonne plutôt la vraie Bani (la Parole divine), par laquelle les cinq passions (Panch) meurent, l'esprit maîtrisé.

ਜਾਨੀ ਵਿਛੁੰਨੜੇ ਮੇਰਾ ਮਰਣੁ ਭਇਆ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਸੰਸਾਰੇ ॥

jaanee vichhu(n)naRe meraa maran bhiaa dhirag jeevan sa(n)saare ||

« Mon bien-aimé s'en est allé, ma mort est venue ; maudite est la vie en ce monde. »

ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਣੀਐ ਪਿਰ ਸਚੜੈ ਹੇਤਿ ਪਿਆਰੇ ॥੬॥

jeevat marai su jaaneeaai pir sachaRai het piaare ||6||

Mais celui-là est reconnu qui meurt tout en vivant, par amour pour le vrai Époux. ॥6॥

ਤੁਸੀ ਰੋਵਹੁ ਰੋਵਣ ਆਈਹੋ ਝੂਠਿ ਮੁਠੀ ਸੰਸਾਰੇ ॥

tusee rovahu rovan aaieeho jhooTh muThee sa(n)saare ||

Pleurez donc, vous qui êtes venus pour pleurer, ô vous que le mensonge du monde a trompés.

ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥

vaddaha(n)s mahalaa pehilaa ||

Vadhans, Mahalla 1.

ਜਿਨਿ ਜਗੁ ਸਿਰਜਿ ਸਮਾਇਆ ਸੋ ਸਾਹਿਬੁ ਕੁਦਰਤਿ ਜਾਣੋਵਾ ॥

jin jag siraj samaiaa so saahib kudharat jaanovaa ||

Celui qui créa le monde et s'y répandit, ce Maître se connaît par Sa création (Kudrat).

ਸਚੜਾ ਦੂਰਿ ਨ ਭਾਲੀਐ ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੋਵਾ ॥

sachaRaa dhoor na bhaaleeaai ghaT ghaT sabadh pachhaanovaa ||

Ne cherche pas le Vrai au loin : reconnais Son Shabad (la Parole) en chaque cœur.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣਹੁ ਦੂਰਿ ਨ ਜਾਣਹੁ ਜਿਨਿ ਏਹ ਰਚਨਾ ਰਾਚੀ ॥

sach sabadh pachhaanahu dhoor na jaanahu jin eh rachanaa raachee ||

Reconnais le vrai Shabad, ne le crois pas lointain, Lui qui a formé toute cette création.

ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ਤਾ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਪਿੜ ਕਾਚੀ ॥

naam dhiaae taa sukh paae bin naavai piR kaachee ||

Médite le Naam (le Nom) et tu trouveras la paix ; sans le Nom, la partie est perdue.

ਜਿਨਿ ਥਾਪੀ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ਕਿਆ ਕੋ ਕਹੈ ਵਖਾਣੋ ॥

jin thaapee bidh jaanai soiee kiaa ko kahai vakhaano ||

Celui qui a établi le monde en connaît seul le moyen : que pourrait-on dire d'autre ?

ਜਿਨਿ ਜਗੁ ਥਾਪਿ ਵਤਾਇਆ ਜਾਲੋੁ ਸੋ ਸਾਹਿਬੁ ਪਰਵਾਣੋ ॥੧॥

jin jag thaap vataiaa jaaluo so saahib paravaano ||1||

Celui qui a dressé le monde puis y a jeté son filet, ce Maître, reconnais-Le. ॥1॥

ਬਾਬਾ ਆਇਆ ਹੈ ਉਠਿ ਚਲਣਾ ਅਧ ਪੰਧੈ ਹੈ ਸੰਸਾਰੋਵਾ ॥

baabaa aaiaa hai uTh chalanaa adh pa(n)dhai hai sa(n)saarovaa ||

Ô ami, qui vient doit se lever et partir : le monde n'est qu'une halte à mi-chemin.

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਸਚੜੈ ਲਿਖਿਆ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਪੁਰਬਿ ਵੀਚਾਰੋਵਾ ॥

sir sir sachaRai likhiaa dhukh sukh purab veechaarovaa ||

Sur chaque tête le Vrai a inscrit, selon les actes passés, la peine et la joie.

ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦੀਆ ਜੇਹਾ ਕੀਆ ਸੋ ਨਿਬਹੈ ਜੀਅ ਨਾਲੇ ॥

dhukh sukh dheeaa jehaa keeaa so nibahai jeea naale ||

Il donne peine et joie selon ce qu'on a fait, et cela accompagne l'âme.

ਜੇਹੇ ਕਰਮ ਕਰਾਏ ਕਰਤਾ ਦੂਜੀ ਕਾਰ ਨ ਭਾਲੇ ॥

jehe karam karaae karataa dhoojee kaar na bhaale ||

Le Créateur fait accomplir les actes qu'Il veut ; nul ne peut en chercher d'autre tâche.

ਆਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਧੰਧੈ ਬਾਧੀ ਕਰਿ ਹੁਕਮੁ ਛਡਾਵਣਹਾਰੋ ॥

aap niraalam dha(n)dhai baadhee kar hukam chhaddaavanahaaro ||

Lui-même reste détaché, tandis que le monde est lié aux affaires ; par Son Hukam (l'Ordre) Il délivre.

ਅਜੁ ਕਲਿ ਕਰਦਿਆ ਕਾਲੁ ਬਿਆਪੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਵਿਕਾਰੋ ॥੨॥

aj kal karadhiaa kaal biaapai dhoojai bhai vikaaro ||2||

À force de dire « aujourd'hui, demain », la mort survient : dans l'amour de la dualité est le vice. ॥2॥

ਜਮ ਮਾਰਗ ਪੰਥੁ ਨ ਸੁਝਈ ਉਝੜੁ ਅੰਧ ਗੁਬਾਰੋਵਾ ॥

jam maarag pa(n)th na sujhiee ujhaR a(n)dh gubaarovaa ||

Sur le sentier du Jam (le messager de la mort), on ne voit nul chemin : désert, ténèbres aveugles.

ਨਾ ਜਲੁ ਲੇਫ ਤੁਲਾਈਆ ਨਾ ਭੋਜਨ ਪਰਕਾਰੋਵਾ ॥

naa jal lef tulaieeaa naa bhojan parakaarovaa ||

Là, ni eau, ni couverture, ni matelas, ni mets d'aucune sorte.

ਭੋਜਨ ਭਾਉ ਨ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਨਾ ਕਾਪੜੁ ਸੀਗਾਰੋ ॥

bhojan bhaau na Tha(n)ddaa paanee naa kaapaR seegaaro ||

Nulle nourriture d'amour, nulle eau fraîche, nul habit ni parure.

ਗਲਿ ਸੰਗਲੁ ਸਿਰਿ ਮਾਰੇ ਊਭੌ ਨਾ ਦੀਸੈ ਘਰ ਬਾਰੋ ॥

gal sa(n)gal sir maare uoobhau naa dheesai ghar baaro ||

Une chaîne au cou, des coups sur la tête, debout : on n'aperçoit plus la porte de sa maison.

ਇਬ ਕੇ ਰਾਹੇ ਜੰਮਨਿ ਨਾਹੀ ਪਛੁਤਾਣੇ ਸਿਰਿ ਭਾਰੋ ॥

eib ke raahe ja(n)man naahee pachhutaane sir bhaaro ||

Les graines semées cette fois ne germeront pas ; on se repent, le fardeau sur la tête.

ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਕੋ ਬੇਲੀ ਨਾਹੀ ਸਾਚਾ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੋ ॥੩॥

bin saache ko belee naahee saachaa eh beechaaro ||3||

Hors du Vrai, nul n'est un ami : telle est la vraie réflexion. ॥3॥

ਬਾਬਾ ਰੋਵਹਿ ਰਵਹਿ ਸੁ ਜਾਣੀਅਹਿ ਮਿਲਿ ਰੋਵੈ ਗੁਣ ਸਾਰੇਵਾ ॥

baabaa roveh raveh su jaane'eeh mil rovai gun saarevaa ||

Ô ami, ceux-là seuls pleurent vraiment qui, réunis, pleurent en chérissant les vertus du Seigneur.

ਰੋਵੈ ਮਾਇਆ ਮੁਠੜੀ ਧੰਧੜਾ ਰੋਵਣਹਾਰੇਵਾ ॥

rovai maiaa muThaRee dha(n)dhaRaa rovanahaarevaa ||

Trompé par la Maya, on pleure sur les affaires du monde : tel est celui qui se lamente.

ਧੰਧਾ ਰੋਵੈ ਮੈਲੁ ਨ ਧੋਵੈ ਸੁਪਨੰਤਰੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥

dha(n)dhaa rovai mail na dhovai supana(n)tar sa(n)saaro ||

Il pleure sur ses affaires mais ne lave pas sa souillure ; le monde n'est qu'un rêve.

ਜਿਉ ਬਾਜੀਗਰੁ ਭਰਮੈ ਭੂਲੈ ਝੂਠਿ ਮੁਠੀ ਅਹੰਕਾਰੋ ॥

jiau baajeegar bharamai bhoolai jhooTh muThee aha(n)kaaro ||

Comme le bateleur s'égare dans l'illusion, ainsi l'orgueil est trompé par le mensonge.

ਆਪੇ ਮਾਰਗਿ ਪਾਵਣਹਾਰਾ ਆਪੇ ਕਰਮ ਕਮਾਏ ॥

aape maarag paavanahaaraa aape karam kamaae ||

Lui-même met sur le chemin, Lui-même fait accomplir les actes.

ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਰਾਖੇ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥੪॥੪॥

naam rate gur poorai raakhe naanak sahaj subhaae ||4||4||

Imprégnés du Naam (le Nom), le Guru parfait les protège, ô Nanak, dans la paix spontanée (Sahaj). ॥4॥4॥

ਬਾਬਾ ਆਵਹੁ ਭਾਈਹੋ ਗਲਿ ਮਿਲਹ ਮਿਲਿ ਮਿਲਿ ਦੇਹ ਆਸੀਸਾ ਹੇ ॥

baabaa aavahu bhaieeho gal mileh mil mil dheh aaseesaa he ||

Ô frères, venez, embrassons-nous ; réunis, donnons-nous des bénédictions.

ਬਾਬਾ ਸਚੜਾ ਮੇਲੁ ਨ ਚੁਕਈ ਪ੍ਰੀਤਮ ਕੀਆ ਦੇਹ ਅਸੀਸਾ ਹੇ ॥

baabaa sachaRaa mel na chukiee preetam keeaa dheh aseesaa he ||

Ô frères, l'union avec le Vrai ne se rompt jamais : donnons les bénédictions du Bien-Aimé.

ਆਸੀਸਾ ਦੇਵਹੋ ਭਗਤਿ ਕਰੇਵਹੋ ਮਿਲਿਆ ਕਾ ਕਿਆ ਮੇਲੋ ॥

aaseesaa dhevaho bhagat karevaho miliaa kaa kiaa melo ||

Donnez des bénédictions, pratiquez la dévotion (Bhagti) : pour ceux qui sont déjà unis, quelle union manquerait-il ?

ਇਕਿ ਭੂਲੇ ਨਾਵਹੁ ਥੇਹਹੁ ਥਾਵਹੁ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸਚੁ ਖੇਲੋ ॥

eik bhoole naavahu thehahu thaavahu gur sabadhee sach khelo ||

Certains se sont écartés du Nom, de leur assise et de leur place ; par le Shabad (la Parole) du Guru se joue le vrai jeu.

ਜਮ ਮਾਰਗਿ ਨਹੀ ਜਾਣਾ ਸਬਦਿ ਸਮਾਣਾ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਸਾਚੈ ਵੇਸੇ ॥

jam maarag nahee jaanaa sabadh samaanaa jug jug saachai vese ||

Je n'irai pas sur le sentier du Jam (la mort), fondu dans le Shabad, d'âge en âge dans la forme du Vrai.

ਸਾਜਨ ਸੈਣ ਮਿਲਹੁ ਸੰਜੋਗੀ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਖੋਲੇ ਫਾਸੇ ॥੨॥

saajan sain milahu sa(n)jogee gur mil khole faase ||2||

Amis et proches, unissez-vous par bonne fortune ; en rencontrant le Guru, les nœuds du destin se dénouent. ॥2॥

ਬਾਬਾ ਨਾਂਗੜਾ ਆਇਆ ਜਗ ਮਹਿ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ॥

baabaa naa(n)gaRaa aaiaa jag meh dhukh sukh lekh likhaiaa ||

Ô ami, nu l'on vient au monde, peine et joie inscrites par le destin.

ਲਿਖਿਅੜਾ ਸਾਹਾ ਨਾ ਟਲੈ ਜੇਹੜਾ ਪੁਰਬਿ ਕਮਾਇਆ ॥

likhiaRaa saahaa naa Talai jehaRaa purab kamaiaa ||

L'heure fixée ne peut être différée, selon ce qu'on a accompli jadis.

ਬਹਿ ਸਾਚੈ ਲਿਖਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਬਿਖਿਆ ਜਿਤੁ ਲਾਇਆ ਤਿਤੁ ਲਾਗਾ ॥

beh saachai likhiaa a(n)mrit bikhiaa jit laiaa tit laagaa ||

Le Vrai a inscrit, en siégeant, le nectar (Amrit) et le poison : à quoi Il nous attelle, à cela nous sommes liés.

ਕਾਮਣਿਆਰੀ ਕਾਮਣ ਪਾਏ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਗਲਿ ਤਾਗਾ ॥

kaamaniaaree kaaman paae bahu ra(n)gee gal taagaa ||

La sorcière du monde jette son sortilège, ce fil multicolore autour du cou.

ਹੋਛੀ ਮਤਿ ਭਇਆ ਮਨੁ ਹੋਛਾ ਗੁੜੁ ਸਾ ਮਖੀ ਖਾਇਆ ॥

hochhee mat bhiaa man hochhaa guR saa makhee khaiaa ||

L'intelligence devenue faible, l'esprit affaibli : comme la mouche périt sur le sucre.

ਨਾ ਮਰਜਾਦੁ ਆਇਆ ਕਲਿ ਭੀਤਰਿ ਨਾਂਗੋ ਬੰਧਿ ਚਲਾਇਆ ॥੩॥

naa marajaadh aaiaa kal bheetar naa(n)go ba(n)dh chalaiaa ||3||

Sans dignité l'on est venu en cet âge sombre, et nu l'on est emmené, ligoté. ॥3॥

ਬਾਬਾ ਰੋਵਹੁ ਜੇ ਕਿਸੈ ਰੋਵਣਾ ਜਾਨੀਅੜਾ ਬੰਧਿ ਪਠਾਇਆ ਹੈ ॥

baabaa rovahu je kisai rovanaa jaaneeaRaa ba(n)dh paThaiaa hai ||

Ô ami, pleurez si quelqu'un doit pleurer : le bien-aimé est ligoté et emmené.

ਲਿਖਿਅੜਾ ਲੇਖੁ ਨ ਮੇਟੀਐ ਦਰਿ ਹਾਕਾਰੜਾ ਆਇਆ ਹੈ ॥

likhiaRaa lekh na meTeeaai dhar haakaaraRaa aaiaa hai ||

L'inscription du destin ne s'efface pas ; de la Cour est venu l'appel.

ਹਾਕਾਰਾ ਆਇਆ ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਇਆ ਰੁੰਨੇ ਰੋਵਣਹਾਰੇ ॥

haakaaraa aaiaa jaa tis bhaiaa ru(n)ne rovanahaare ||

L'appel est venu quand Il l'a voulu, et les pleureurs se lamentent.

ਪੁਤ ਭਾਈ ਭਾਤੀਜੇ ਰੋਵਹਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਅਤਿ ਪਿਆਰੇ ॥

put bhaiee bhaateeje roveh preetam at piaare ||

Fils, frères, neveux pleurent le bien-aimé si cher.

ਭੈ ਰੋਵੈ ਗੁਣ ਸਾਰਿ ਸਮਾਲੇ ਕੋ ਮਰੈ ਨ ਮੁਇਆ ਨਾਲੇ ॥

bhai rovai gun saar samaale ko marai na muiaa naale ||

Sage est celui qui pleure dans la crainte révérencielle en chérissant les vertus ; mais nul ne meurt avec le mort.

ਨਾਨਕ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਜਾਣ ਸਿਜਾਣਾ ਰੋਵਹਿ ਸਚੁ ਸਮਾਲੇ ॥੪॥੫॥

naanak jug jug jaan sijaanaa roveh sach samaale ||4||5||

Ô Nanak, d'âge en âge le sage est reconnu : il pleure en chérissant le Vrai. ॥4॥5॥

ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥

vaddaha(n)s mahalaa pehilaa ||

Vadhans, Mahalla 1.

ਬਾਬਾ ਆਇਆ ਹੈ ਉਠਿ ਚਲਣਾ ਇਹੁ ਜਗੁ ਝੂਠੁ ਪਸਾਰੋਵਾ ॥

baabaa aaiaa hai uTh chalanaa ih jag jhooTh pasaarovaa ||

Ô ami, qui vient doit se lever et partir : ce monde n'est qu'un déploiement illusoire.

ਸਚਾ ਘਰੁ ਸਚੜੈ ਸੇਵੀਐ ਸਚੁ ਖਰਾ ਸਚਿਆਰੋਵਾ ॥

sachaa ghar sachaRai seveeaai sach kharaa sachiaarovaa ||

La vraie demeure s'obtient en servant le Vrai ; pur et véridique devient le véridique.

ਕੂੜਿ ਲਬਿ ਜਾਂ ਥਾਇ ਨ ਪਾਸੀ ਅਗੈ ਲਹੈ ਨ ਠਾਓ ॥

kooR lab jaa(n) thai na paasee agai lahai na Thaao ||

Par le mensonge et l'avidité, on n'est pas admis, et l'on ne trouve nulle place dans l'au-delà.

ਅੰਤਰਿ ਆਉ ਨ ਬੈਸਹੁ ਕਹੀਐ ਜਿਉ ਸੁੰਞੈ ਘਰਿ ਕਾਓ ॥

a(n)tar aau na baisahu kaheeaai jiau su(n)n(j)ai ghar kaao ||

« Entre, assieds-toi », nul ne le lui dit : comme le corbeau dans une maison déserte.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਵਡਾ ਵੇਛੋੜਾ ਬਿਨਸੈ ਜਗੁ ਸਬਾਏ ॥

ja(n)man maran vaddaa vechhoRaa binasai jag sabaae ||

Naissance et mort : quelle longue séparation ! Le monde entier périt.

ਲਬਿ ਧੰਧੈ ਮਾਇਆ ਜਗਤੁ ਭੁਲਾਇਆ ਕਾਲੁ ਖੜਾ ਰੂਆਏ ॥੧॥

lab dha(n)dhai maiaa jagat bhulaiaa kaal khaRaa rooaae ||1||

L'avidité, les affaires, la Maya ont égaré le monde ; la mort, debout, le fait pleurer. ॥1॥