ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਸਵਈਏ — Tav Prasad Savaiye

ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁੱਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਨ ਕੇ ਦੇਖਿ ਫਿਰਿਓ ਘਰ ਜੋਗ ਜਤੀ ਜਿਹ ॥ ਸੂਰ ਸੁਰਾਰਦਨ ਸੁਰਸਰੀ ਸੁਰ ਸੰਤ ਸਮੂਹ ਅਨੇਕ ਮਤੀ ਜਿਹ ॥ ਸਾਰੇ ਹੀ ਦੇਸ ਕੋ ਦੇਖਿ ਰਿਹਿਓ ਮਤ ਕੋਊ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਪ੍ਰਾਨਪਤੀ ਜਿਹ ॥ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਭਾਇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੂ ਤੇ ਏਕ ਰਤੀ ਬਿਨੁ ਏਕ ਰਤੀ ਜਿਹ ॥੧॥

Saraavag suDdh samooh siDhaan kay daykh phiri-o ghar jog jatee jih. Soor suraardan sursaree sur sant samooh anayk matee jih. Saaray hee days ko daykh rihi-o mat ko-oo na daykHee-at praanpatee jih. Sree bhagvaan kee bhaa-ay kirpaa hoo tay ayk ratee bin ayk ratee jih. ||1||

Les Jains purifiés et l'ensemble des Siddhas — j'ai vu les maisons des yogis ascètes. Les dieux-défenseurs-des-dieux, les eaux du Gange, les dieux, les assemblées de saints de nombreuses croyances. Tout le pays j'ai vu — nulle part perçu le Maître de l'Âme. Sans un tant soit peu de la Grâce bienveillante du Seigneur Bhagwan — pas même un grain de (libération obtenu). ॥1॥

ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁੱਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਨ ਕੇ ਦੇਖਿ ਫਿਰਿਓ ਘਰ ਜੋਗ ਜਤੀ ਕੇ ॥

Sraavag suddh samooh sidhaan ke dekh firi-o ghar jog jatee ke.

J'ai vu les assemblées pures des jaïns, les maisons des siddhas, des yogis et des ascètes.

ਸੂਰ ਸੁਰਾਰਦਨ ਸੁੱਧ ਸੁਭਾਇ ਕਰੇ ਸੁ ਭਗਤਿ ਭਗਵਾਨ ਭਤੀ ਕੇ ॥

Soor suraaradan suddh subhaa-e kare su bhagat bhagvaan bhatee ke.

Les héros qui combattent les démons, qui adorent purement le Seigneur avec dévotion sincère.

ਤੀਰਥ ਨਾਨ ਦਇਆ ਦਮ ਦਾਨ ਸੁ ਸੰਜਮ ਨੇਮ ਅਨੇਕ ਬਿਧੀ ਕੇ ॥

Tirath naan da-i-aa dam daan su sanjam nem anek bidhee ke.

Les pèlerinages, les bains sacrés, la compassion, la maîtrise de soi, la charité, les disciplines et les vœux de toutes sortes —

ਏ ਹਮ ਦੇਖੇ ਤਊ ਨ ਤਰੇ ਬਿਨੁ ਸੇਵਾ ਸੁਅੰਭ ਅਭੇਵ ਅਭੀ ਕੇ ॥੧॥

E ham dekhe ta-oo na tare bin sevaa su-anbh abhev abhee ke. ||1||

Tout cela j'ai vu — et pourtant nul n'a traversé sans servir le Seigneur auto-existant, impénétrable et sans crainte. ॥1॥

ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥

Ik Oankaar Waheguru Ji Ki Fateh.

Ik Oankaar Victoire appartient à Waheguru.

ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਨ ਕੇ ਦੇਖਿ ਫਿਰਿਓ ਘਰ ਜੋਗ ਜਤੀ ਕੇ ॥

Sraavag sudh samooh sidhaan kay daykh firi-o ghar jog jatee kay.

J'ai parcouru les maisons de tous les assemblées pures des Sravags (Jaïns) et des Siddhas, des yogis et des ascètes.

ਸੂਰ ਸੁਰਾਰਦਨ ਸੁਰਤਰੁ ਪ੍ਰਸਤ ਸਭੈ ਬਨ ਠਾਕੁਰ ਪੂਜਾ ਮਤੀ ਕੇ ॥

Soor suraardhan surtar prasat sabhai ban thaakur poojaa matee kay.

J'ai vu les héros, les adorateurs des dieux, les Kalpatrus, et tous ceux qui adorent les divinités dans les forêts.

ਮਾਤੇ ਮਤੰਗ ਜਰੇ ਜਰਹੀਂ ਜਲ ਕੇ ਥਲ ਕੇ ਨਭ ਕੇ ਮ੍ਰਿਗ ਪੰਛੀ ਕੇ ॥

Maatay matang jaray jarheN jal kay thal kay nabh kay mrig panchhee kay.

Les éléphants en rut, les vieillards brûlés (dans la pénitence), les animaux des eaux, de la terre et du ciel, et les oiseaux.

ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਭਾਇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਹੂ ਤੇ ਏਕ ਰਤੀ ਬਿਨੁ ਏਕ ਰਤੀ ਕੇ ॥੧॥

Sree bhagvaan kee bhaa-ay kirpaa hoo tay ayk ratee bin ayk ratee kay. ||1||

Sans la bienveillance et la grâce du Sri Bhagvan — même d'un seul grain — (ils n'obtiennent) pas un seul grain. ॥1॥

ਸੂਰ ਸੁਰੇਸਰ ਕੋਟਿਕ ਚੰਦ੍ਰਮੇ ਕੋਟਿਕ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸ ਮਤੀ ਕੇ ॥ ਬ੍ਰਹਮ ਅਚੰਭਉ ਰੂਪ ਅਲਖੰ ਤੇਰੋ ਮਿਲੈ ਕਹੋ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਕਤੀ ਕੇ ॥ ਸੱਚਾ ਕਰੋ ਸਲਾਮ ਤੁਮੈ ਸ੍ਰੀ ਭਵਾਨੀ ਦੈਤ ਦਲਨ ਦੁਖ ਮਤੀ ਕੇ ॥੧॥

Soor sooresar koatik chandramay koatik bisan mahaes matee kay. Braham achambha-o roop alakHaN tairo milai kaho kinhooN na katee kay. Sachaa karo salaam tumai sri bhawaanee dait dalan dukh matee kay. ||1||

Le Soleil — le Roi des Suras — des millions de Lunes — des millions de Vishnus — de Mahesh (Shiva) — de l'intelligence. De Brahm — la forme Merveilleuse — Invisible — la Tienne — rencontre — dis — personne — nulle part. Le Vrai — je salue — toi — ô Sri Bhavani — Destructeur des Démons — Dissipateur des peines de l'esprit. ॥1॥

ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਨ ਕੇ ਦੇਖਿ ਫਿਰਿਓ ਘਰ ਜੋਗ ਜਤੀ ਕੇ ॥ ਸੁਰ ਸਿਧ ਕੇ ਮੁਨਿਵਰ ਅਰੁ ਦੇਵਾ ਅੰਤੁ ਨਹੀਂ ਕਛੁ ਕਰਮ ਗਤੀ ਕੇ ॥ ਤੀਰਥ ਨ੍ਹਾਤ ਕੀਏ ਸੁਚਿ ਭੋਜਨ ਨੇਮ ਕੇ ਨੇਮਿ ਬਹੁਤ ਬਿਧਿ ਕੀ ਕੇ ॥ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਨਾਹਿ ਤਰੇ ਬਿਨੁ ਤੇਗ ਹਤੀ ਕੇ ॥੧॥

Sraavag suDh samooh siDhaan kay daykh phiri-o ghar jog jatee kay. Sur siDh kay munivar ar dayvaa ant naheeN kachh karam gatee kay. Teerath nHaat kee-ay such bhojan naym kay naym bahut biDh kee kay. Poojaa archaa jap tap sanjam naahi taray bin tayg hatee kay. ||1||

Des Shravaks (Jaïns) — purs — des assemblées — des Siddhas — vus — visités — les Maisons — des Yogis — des Jatis (célibataires). Des Suras (Dieux) — des Siddhas — des Munis (Sages) — et des Devas (Divinités) — la Fin — pas — quoi que ce soit — des Actions — la Libération. Des Pèlerinages — bains pris — faits — la Nourriture Pure — les Règles — des Règles — de nombreuses manières — faites. La Puja (adoration) — l'Archaa — le Jap (récitation) — le Tap (austérité) — le Sanjam (discipline) — pas — traversés — sans — le Glaive frappant. ॥1॥

ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦ੍ਰਿੜੈ ॥ ਸਭਿ ਨਾਦ ਕੋ ਖੋਜਤ ਸ਼੍ਰੁਤਿ ਉਚਰੈ ॥ ਇਸ ਲਉ ਨਹ ਕਾਹੂ ਮਿਲਿਓ ਪ੍ਰਭੁ ਏਕੈ ॥ ਤੇ ਭੂਲੇ ਨਰ ਕਰਤ ਅਨੇਕੈ ॥੧॥

Saraavag suDh samooh siDhaaNt drirhai. Sabh naad ko khojat shrut uchrai. Is la-o nah kaahoo mili-o parabh aykai. Tay bhoolay nar karat anaykai. ||1||

Les Jaïns — purs — la foule — les Principes (Siddhant) — fermement établis. Tous — les Sons — cherchant — les Shruti (Écritures Sacrées) — prononcent. Pour cela — pas — quelqu'un — rencontré — Prabhu — l'Un. Ces — égarés — Hommes — font — les Nombreuses (pratiques). ॥1॥

ਮਾਤੇ ਮਤੰਗ ਜਰੇ ਜਰ ਸੰਗ ਅਨੂਪ ਉਤੰਗ ਸੁਰੰਗ ਸਵਾਰੇ ॥

Maate matang jare jar sang anoop utang surang savaare.

Des éléphants en rut, parés d'or et d'ornements incomparables, magnifiquement caparaçonnés —

ਕੋਟਿ ਤੁਰੰਗ ਕੁਰੰਗ ਸੇ ਕੂਦਤ ਪਉਨ ਕੇ ਗਉਨ ਕਉ ਜਾਤ ਨਿਵਾਰੇ ॥

Kot turang kurang se koodat pa-un ke ga-un ka-o jaat nivaare.

Des millions de chevaux bondissant comme des gazelles, surpassant la vitesse du vent —

ਭਾਰੀ ਭੁਜਾਨ ਕੇ ਭੂਪ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਨਿਆਵਤ ਸੀਸ ਨ ਜਾਤ ਬਿਚਾਰੇ ॥

Bhaaree bhujaan ke bhoop bhalee bidh ni-aavat sees na jaat bichaare.

Des rois aux bras puissants s'inclinent avec déférence — leur tête ne peut s'empêcher de se courber.

ਏਤੇ ਭਏ ਤਉ ਕਿਆ ਭਏ ਭੂਪਤਿ ਅੰਤਿ ਕੋ ਨਾਂਗੇ ਹੀ ਪਾਂਵ ਪਧਾਰੇ ॥੨॥

Ete bha-e ta-o ki-aa bha-e bhoopat ant ko naange hee paanv padhaare. ||2||

Tout cela beau soit-il — que vaut-il ? En fin de compte, le roi repart les pieds nus. ॥2॥

ਜੋ ਕਲਹ ਜੋਰ ਕੋ ਤਜੈ ਸੋ ਸੁਖੀ ਹੋਵੈ ॥

Jo kalah jor ko tajai so sukhee hovai.

Qui abandonne la querelle et la force — celui-là trouve la joie.

ਮਾਤੇ ਮਤੰਗ ਜਰੇ ਜਰ ਸੰਗ ਅਨੂਪ ਉਤੰਗ ਸੁਰੰਗ ਸਵਾਰੇ ॥ ਕੋਟਿਕ ਇੰਦ੍ਰ ਕਰੈ ਸਭ ਤੇਰੀ ਜੁ ਬੇਦ ਬਿਆਸ ਬਖਾਨਤ ਤਾਰੇ ॥ ਕੋਟਿਕ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਉਦਾਰ ਉਮਾਪਤਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗੇਯ ਬਿਚਾਰੇ ॥ ਬੀਤਤ ਨੀਤ ਅਨੇਕ ਜੁਗਤਿ ਉਰਝਿਓ ਮਨੁ ਤਾਹੂ ਕੇ ਚਿਤ ਕੇ ਚਾਰੇ ॥੨॥

Maatay matang jaray jar sang anoop utang surang savaarray. Kotik indr karai sabh tayree ju bayd bi-aas bakhanat taaray. Kotik raam raheem udaar umaapar kay gun gay-ay bichaarray. Beetat neet anayk jugat urjhi-o man taahoo kay chit kay chaaray. ||2||

Les éléphants enivrés — ornés d'or et de parures — incomparablement grands et colorés. Des dizaines de millions d'Indras font Ton service — que le Veda et le Vyasa mentionnent comme sauvés. Des dizaines de millions de Ram, Rahim, généreux — les vertus d'Umapati (Shiva) contemplées et chantées. Chaque jour de nombreuses méthodes passent — l'esprit (reste) enchevêtré dans leurs pensées. ॥2॥

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਭ੍ਰਾਤ ਸੁ ਭਾਈ ਮੀਤ ਮਿਤ੍ਰ ਸਭ ਦੇਖੇ ਬਿਚਾਰੀ ॥ ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਸੁ ਸਾਜ ਮਿਲੈ ਨਹਿ ਨਾਹਿ ਬਿਨਾ ਹਰਿ ਕੇ ਜਗਿ ਸਾਰੀ ॥ ਸਉਤੁ ਸੁ ਭੂਮਿ ਅਨੇਕ ਭੋਗ ਬਿਭਵ ਸਭ ਨਾਸੁ ਹੁਇ ਜਾਤ ਮੁਰਾਰੀ ॥ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਭਜੇ ਬਿਨੁ ਭਾਈ ਨਰਕ ਨਿਵਾਸ ਅਵਸੀ ਹੈ ਭਾਰੀ ॥੨॥

Maat pitaa sut bharaat su bhaa-ee meet mitr sabh daykhe vichaaree. Raaj samaaj su saaj milai neh naahi binaa har kay jag saaree. Sa-ut su bhoom anayk bhog bibhav sabh naas hu-ay jaat muraaree. Saree bhagvaan bhajay bin bhaa-ee narak nivaas avsee hai bhaaree. ||2||

Mère — Père — Fils — Frères — et Amis — Compagnons — tous — vus — réfléchis. Le Royaume — la Société — les Atours — rencontres — pas — sans Har — dans le Monde — le Tout. Les Épouses — les Terres — nombreux — Plaisirs — Richesses — tous — détruits — vont — ô Murari (Waheguru). Sri Bhagwaan — médité — sans — ô Frères — l'Enfer — la Résidence — certainement — est — lourde. ॥2॥

ਮਾਤੇ ਮਤਵਾਰੇ ਮਦ ਮਾਨ ਮਹਾ ਮਦ ਮੱਤੇ ॥ ਕਰਮ ਕਰਤ ਅਭਿਮਾਨੁ ਅਨੰਤ ਅਘਾਤੇ ॥ ਤੀਰਥ ਗਏ ਗਿਆਨ ਕਰਤ ਤਿਨ ਦਿਨ ਰੈਣਿ ਭੁਲਾਤੇ ॥ ਏ ਭੀ ਨ ਭੇਟੈ ਪ੍ਰਭੁ ਓਟ ਨਹ ਲਾਤੇ ॥੨॥

Maatay matvaaray mad maan mahaa mad mattay. Karam karat abhimaan anant aghaatay. Teerat ga-ay gi-aan karat tin din rain bhulaatay. Ay bhee na bhaytai parabh ot nah laatay. ||2||

Enivrés — ivrognes — de l'Orgueil — de la Vanité — très — de grande Ivresse — rendus ivres. Les Rites (Karm) — faisant — l'Orgueil (Abhiman) — infini — Blessés. Aux Pèlerinages — allés — la Connaissance (Gian) — faisant — eux — le Jour — la Nuit — égarés. Ceux-ci — aussi — pas — rencontrent — Prabhu — l'Abri — pas — pris. ॥2॥

ਜੋ ਨਿਤ ਨਾਮੁ ਜਪਹਿ ਅਵਿਨਾਸੀ ਦੁਖ ਪਾਪ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਕੇ ਖਿਸਕਹਿ ॥੩॥ — Ang 917

Jo nit naam japeh avinaasee dukh paap tinH kay khiskeh. ||3||

Ceux qui — chaque jour — le Naam répètent — l'Impérissable — douleurs et péchés — de ceux-là — glissent. ॥3॥

ਊਚੇ ਮੰਦਰ ਸਾਲ ਰਸੋਈ ਸੁ ਬਾਰ ਸੁਬਾਰ ਬਨੇ ਬਨਵਾਰੇ ॥

Oohe mandar saal reso-ee su baar subaar bane banvaare.

De hauts temples, de grandes salles, de belles cuisines — construits et embellis à maintes reprises —

ਚਾਰਚ ਚਾਰ ਅਚਾਰ ਅਪਾਰ ਅਨੇਕ ਸੁ ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਗਵਾਰੇ ॥

Chaarach chaar achaar apaar anek su gaavat geet gavaare.

De belles parures, d'innombrables pratiques, des chants et des hymnes répétés —

ਕੋਟਿਕ ਕੰਨਿਆ ਦਾਨ ਕਰੇ ਅਰੁ ਲੋਗਨ ਕੋ ਸਿਰ ਛਤ੍ਰ ਦਿਵਾਰੇ ॥

Kotik kanniaa daan kare ar logan ko sir chhatr divaare.

Des millions de filles données en mariage, des parasols royaux offerts en dons aux hommes —

ਏਤੇ ਭਏ ਤਉ ਕਿਆ ਭਏ ਭੂਪਤਿ ਹਰਿ ਕੀ ਗਤਿ ਕਾਹੂ ਨ ਜਾਨੀ ਬਿਚਾਰੇ ॥੩॥

Ete bha-e ta-o ki-aa bha-e bhoopat har kee gat kaahoo na jaanee bichaare. ||3||

Tout cela beau soit-il — que vaut-il ? Ces rois n'ont pas compris la voie du Seigneur. ॥3॥

ਜਾਗਤ ਜੋਤਿ ਜਪੈ ਨਿਸ ਬਾਸਰ ਏਕ ਬਿਨਾ ਮਨ ਨੈਕ ਨ ਆਨੈ ॥ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਸਜੈ ਬ੍ਰਤ ਗੋਰ ਮੜੀ ਮਟ ਭੂਲਿ ਨ ਮਾਨੈ ॥ ਤੀਰਥ ਦਾਨ ਦਇਆ ਤਪ ਸੰਜਮ ਏਕ ਬਿਨਾ ਨਹ ਏਕ ਪਛਾਨੈ ॥ ਪੂਰਨ ਜੋਤਿ ਜਗੈ ਘਟ ਮੈ ਤਬ ਖਾਲਸ ਤਾਹਿ ਨਖਾਲਸ ਜਾਨੈ ॥੩॥

Jaagat jot japai nis basar ayk binaa man nayk na aanai. Pooran paraym parteet sajai brat gor marhee mat bhool na maanai. Teerath daan da-i-aa tap sanjam ayk binaa nah ayk pachHaanai. Pooran jot jagay ghat mai tab kHaalas taahi nakHaalas jaanai. ||3||

La Lumière Éveillée — répète — nuit et jour — l'Un seul — sans — dans l'esprit — rien d'autre — ne reçoit. L'Amour Parfait — la Foi Parfaite — ornant — les jeûnes, les tombeaux, les monastères — jamais — ne reconnaît. Les pèlerinages, la charité, la compassion, les austérités, la maîtrise — l'Un seul — sans — l'Un — ne reconnaît pas. La Lumière Parfaite — s'éveille — dans le cœur — alors — Khalsa — lui — le Nakhalas (Pur) — reconnaît. ॥3॥

ਸਾਚੁ ਕਹੌਂ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਸਬੈ ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਓ ਤਿਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਪਾਇਓ ॥

Saach kaha-oN sun layhu sabai jin paraym kee-o tin hee parabh paa-i-o.

La Vérité — je dis — entends — tous — qui — l'Amour — ont fait — eux seuls — Prabhu — ont trouvé.

ਧੂਪ ਦੀਪ ਘ੍ਰਿਤ ਸਾਜਿ ਆਰਤੀ ਕਰੈ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਬਨਾਇ ਸੁਧੰ ॥ ਮਨਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਰਾਮ ਸੋ ਕਾਮਿ ਕੈ ਆਵਤ ਐਸੀ ਪੂਜਾ ਧ੍ਰਿਗ ਧ੍ਰਿਗ ਅਤਿ ਧੰਧੰ ॥

DHoop deep ghrit saaj aartee karai anayk parkaar banaa-ay suDhaN. Man preet na raam so kaam kai aavat aisee poojaa Dhrig Dhrig at DHanDhaN.

L'encens, les lampes, le ghee — préparant — l'Aarti — fait — de nombreuses manières — préparé — purement. Dans l'esprit — l'amour — pas — pour Ram — à quoi — vient — une telle Pooja — honte, honte — excessivement — futile.

ਪਾਹਨ ਪੂਜ ਕੈ ਪ੍ਰਭੂ ਮਾਨਿਓ ਤੈਂ ਤੁਲਸੀ ਕੀ ਮਾਲਾ ਕੈ ਜਾਪੀਐ ॥ ਕੁਕਰ ਬਿਲਾਵ ਬਹੁਤ ਸੁਤ ਜਨਮੇ ਤੌ ਲੌ ਮਨ ਹੀ ਮਹਿ ਰਾਮ ਨ ਥਾਪੀਐ ॥

Paahan pooj kai parabHoo maani-o taiN tulasee kee maalaa kai jaapee-ai. Kukar bilaav bahut sut janmay ta-o lo man hee meh raam na thaapee-ai.

Les pierres — adorant — Prabhu — honoré (pensais-tu) — les Toi — le chapelet de Tulsi — avec — récitas. Les chiens, les chats — de nombreux enfants — naissent — jusqu'à — dans l'esprit — lui-même — Ram — non établi.

ਪ੍ਰਭਜੀ ਤੁਮ ਚੰਦਨ ਹਮ ਪਾਨੀ ਜਾਕੀ ਅੰਗ ਅੰਗ ਬਾਸ ਸਮਾਨੀ ॥

PrabhJee tum chandan ham paanee jaakee ang ang baas samaanee.

Prabhu Ji — Toi — le Santal — nous — l'Eau — dont — membre par membre — le parfum — s'est répandu.

ਪ੍ਰਭਜੀ ਤੁਮ ਘਨ ਬਨ ਹਮ ਮੋਰਾ ਜੈਸੇ ਚਿਤਵਤ ਚੰਦ ਚਕੋਰਾ ॥

PrabhJee tum ghan ban ham moraa jaisay chitvat chand chakoraa.

Prabhu Ji — Toi — les nuages — la forêt — nous — le Paon — comme — contemple — la Lune — le Chakora (l'oiseau qui contemple la Lune).

ਪ੍ਰਭਜੀ ਤੁਮ ਦੀਪਕ ਹਮ ਬਾਤੀ ਜਾਕੀ ਜੋਤਿ ਬਰੈ ਦਿਨ ਰਾਤੀ ॥

PrabhJee tum deepak ham baatee jaakee jot barai din raatee.

Prabhu Ji — Toi — la Lampe — nous — la Mèche — dont — la Lumière — brûle — jour et nuit.

ਪ੍ਰਭਜੀ ਤੁਮ ਮੋਤੀ ਹਮ ਧਾਗਾ ਜੈਸੇ ਸੋਨਹਿ ਮਿਲਤ ਸੁਹਾਗਾ ॥ ਪ੍ਰਭਜੀ ਤੁਮ ਸੁਆਮੀ ਹਮ ਦਾਸਾ ਐਸੀ ਭਗਤਿ ਕਰੈ ਰਵਿਦਾਸਾ ॥੩॥

PrabhJee tum motee ham DHaagaa jaisay soneh milat suhaagaa. PrabhJee tum su-aamee ham daasaa aisee bhagat karai ravidaasaa. ||3||

Prabhu Ji — Toi — la Perle — nous — le Fil — comme — dans l'or — rencontre — le Borax (qui purifie). Prabhu Ji — Toi — le Maître — nous — le Serviteur — telle — la Bhakti — fait — Ravidas. ॥3॥

ਸੇਖ ਸਬੂਰੀ ਜਿਨਾਂ ਮਨ ਮਾਹਿ ਸੁ ਕਾਹੇ ਅਹੰਕਾਰ ਹਿੰਡੋਲੇ ਝੂਲੇ ॥

Sekh saburee jinaan man maahi su kaahe ahankaar hindole jhoole.

Ceux qui prétendent avoir la patience dans le cœur — pourquoi alors se balancent-ils dans l'orgueil ?

ਕਾਜ਼ੀ ਕਤੇਬ ਭਰਮ ਕੀ ਫਾਸੀ ਬਡੀ ਅਲਾਹੂ ਨਾਮ ਨਾ ਭੂਲੇ ॥

Kaazee kateb bharam kee faasee badee alaaoo naam na bhoole.

Les qazis sont pris dans le piège des doutes de leurs livres — ils ne doivent pas oublier le grand nom d'Allah.

ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੜੇ ਕੇ ਪੰਡਿਤ ਭੂਲਿ ਗਏ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮ ਅਮੂਲੇ ॥

Simrit shaastar parhay ke pandit bhool ga-e har kaa naam amoole.

Les pandits lisent les Smritis et les Shastras — mais ils ont oublié le Naam précieux du Seigneur.

ਏਕੁ ਸਿਮਰਿਅਤਿ ਨਾਮੁ ਅਪਾਰ ਕੇ ਜਾਗਿ ਮਿਲੈ ਕੋਊ ਗਰਬ ਨ ਭੂਲੇ ॥੪॥

Ek simari-at naam apaar ke jaag milai ko-oo garab na bhoole. ||4||

Seul celui qui médite sur le Naam infini de l'Un s'éveille et L'atteint — sans se perdre dans l'orgueil. ॥4॥

ਸੁਰ ਸਿੱਧ ਸਭਾ ਮਿਲਿ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਹਿ ਪੂਜਾ ਕਰੀ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਨਿਆ ਆਏ ॥ ਗੀਤ ਅਨੇਕ ਸੁਨੇ ਨਹਿ ਮਾਨਿਓ ਰੀਝ ਨ ਭੇਟ ਕਬੂ ਨਹਿ ਪਾਏ ॥ ਮੋਨਿ ਧਰੇ ਤਨਿ ਭਸਮ ਅਚਾਰਨਿ ਤੀਰਥ ਕੀਏ ਬਹੁ ਧਾਵਨੁ ਧਾਏ ॥ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵੰਤ ਭਜੇ ਬਿਨੁ ਭਵਨਿ ਭਵਾਨੀ ਤੇ ਨਿਧਿ ਨਾਹਿ ਅਘਾਏ ॥੪॥

Sur sidDh sabHaa mil mantr uchaariH poojaa karee nrip kanni-aa aa-ay. Geet anayk sunay nahi maani-o reejh na bhet kaboo nahi paa-ay. Mon Dharay tan bHasam achaaran teerath kee-ay baho DHaavan DHaa-ay. Saree bHagvant bHajay bin bHavan bHavaanee tay niDh naahi aGHaa-ay. ||4||

Les Devas et Siddhas — l'assemblée — réunie — les mantras — récitent — la Pooja faite — les princesses des rois — venues. Des chants nombreux — entendus — non acceptés — la satisfaction — non offerte — les offrandes — jamais reçues. Le silence gardé — le corps — de cendres — couvert — les pèlerinages — faits — beaucoup courant. Sri Bhagavant — sans méditer — dans le monde errant — par Bhavani — le Trésor — non rassasié. ॥4॥

ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ ਤਬ ਤੇ ਕੋਊ ਆਂਖ ਤਰੇ ਨਹੀਂ ਆਨਿਓ ॥

Paan gahe jab te tumare tab te ko-oo aankh tare naheen aanio.

Depuis le jour où j'ai saisi Tes pieds, je n'ai placé personne d'autre devant mes yeux.

ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਅਨੇਕ ਕਹੈਂ ਮਤ ਏਕ ਨ ਮਾਨਿਓ ॥

Raam raheem puraan kuraan anek kahain mat ek na maanio.

Ram, Rahim, les Puranas, le Coran — nombreuses sont leurs voies, mais aucune ne m'a convaincu d'une seule foi.

ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਸਭੈ ਬਹੁ ਭੇਦ ਕਹੈਂ ਹਮ ਏਕ ਨ ਜਾਨਿਓ ॥

Simrit shaastar ved sabhai bahu bhed kahain ham ek na jaanio.

Les Smritis, les Shastras, les Védas — tous parlent de nombreux mystères, mais aucun de ceux-là je n'ai pleinement compris.

ਸ੍ਰੀ ਅਸਿਪਾਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੁਮਰੀ ਕਰਿ ਮੈ ਨ ਕਿਹੂ ਜਾਨਿਓ ॥੫॥

Sree aspaani kirpaa tumaree kar mai na kihoo jaanio. ||5||

Ô Seigneur de l'épée sacrée, par Ta grâce — sans Toi, je ne connais rien. ॥5॥

ਕਹਾਂ ਭਯੋ ਜੋ ਦੋਊ ਲੋਚਨ ਮੂੰਦਿ ਕੈ ਬੈਠਿਓ ਬਕ ਧਿਆਨੁ ਲਗਾਇਓ ॥ ਨ੍ਹਾਤੋ ਫਿਰਿਓ ਲੀਏ ਸਾਤ ਸਮੁਦ੍ਰਨ ਲੋਕ ਗਯੋ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਇਓ ॥

Kahaan bha-yo jo do-oo lochan moond kai baith-io bak Dhi-aan lagaa-io. Naato phir-io lee-ay saat samudraN lok gay-o parlok gavaa-io.

À quoi bon — fermer les deux yeux et s'asseoir — méditant comme un héron ? Ayant baigné dans sept océans — on a perdu ce monde et le prochain.

ਤੀਰਥ ਨ੍ਹਾਇ ਕੈ ਧੋਇ ਕੇ ਆਤਮਾ ਸ਼ੁੱਧ ਨ ਹੋਵੈ ਜੋ ਮਨੁ ਮੈਲਾ ਹੋਈ ॥ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਕਰੇ ਅਨੇਕ ਪਰ ਮਨ ਕਾ ਭਰਮ ਨ ਜਾਈ ਕੋਈ ॥੫॥

Tirath naah kai Dho-ay kai aatmaa shuDh na hovai jo man mailaa ho-ee. Poojaa archaa karay anayk par man kaa bharam na jaa-ee ko-ee. ||5||

Ayant baigné aux lieux saints — lavé — l'âme n'est pas purifiée si l'esprit est sale. Des adorations multiples faites — mais le doute de l'esprit n'est levé par rien. ॥5॥

ਸੁੱਧ ਸਿਪਾਹੀ ਸੁਧ ਕਪੜੇ ਪਹਿਰੇ ਬਲੀ ਭਟ ਦਾ ਬਲੁ ਕੈ ਸੁਪਨੈ ਭੀ ਨਾ ਭਾਵੈ ॥ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸੰਵਾਰੀ ਸੋ ਹਿੰਦੂ ਕਤਾਰੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਮੂੰਹ ਢਕਾਵੈ ॥

Suddh sipaahee suDh kaprhay pahiray balee bhat daa bal kai supnai bhee naa bhaavai. Daarhee sanvaaree so hindoo kataaree musalamaan daa moonh dhakaavai.

Un soldat pur en vêtements purs — la force du guerrier puissant — même en rêve ne lui plaît pas. La barbe taillée — c'est l'Hindu — le couteau caché — le Musulman couvre son visage.

ਪੂਜਾ ਅਕਾਲ ਕੀ ਸਭ ਹੀ ਕੀਤੀ ਨਿਹਚੈ ਕਰਿ ਭਜਨ ਕੀ ਧੂਮ ਮਚਾਵੈ ॥ ਪੂਜਾ ਕਰੇ ਕਹਿ ਕੈ ਕੋਊ ਨ ਥਾਨੇ ਜੋ ਏਕ ਨ ਸਿਮਰੈ ਸੋ ਰਾਚ ਭਰਮਾਵੈ ॥੫॥

Poojaa akaal kee sabh hee keetee nihchai kar bhajan kee Dhoom machaavai. Poojaa karay keh kai ko-oo na thaanay jo ayk na simrai so raach bharmaaavai. ||5||

L'adoration d'Akaal — tous l'ont faite — avec certitude — un tumulte de dévotion créé. Adorant — en disant — personne ne s'établit — qui ne médite pas le Un — errant dans l'illusion. ॥5॥

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਭ੍ਰਾਤ ਪ੍ਰਭੂ ਮਤ ਕੋਊ ਧਨੁ ਧਾਮ ਨ ਸਾਥਿ ਸਿਧਾਏ ॥ ਸੁਖ ਸੰਪਤਿ ਸੂਰ ਸਨੇਹੀ ਸੁਹ੍ਰਿਦ ਸੇਵਾ ਕਰੋ ਸੁਭ ਸੋਈ ਜੁ ਪਾਏ ॥ ਛੱਤ੍ਰ ਸੁ ਛਾਇਆ ਗਜੇ ਸਿਰ ਛਾਈ ਨਿਸਾਨ ਸੁ ਨਾਦ ਸੁ ਬਾਜੇ ਬਜਾਏ ॥ ਭੂਲਿ ਗਏ ਸਭਿ ਖੇਲ ਖੁਆਰੀ ਓਰ ਤਕੀ ਨ ਕਬੂ ਤੁਮ ਪਾਏ ॥੫॥

Maat pitaa sut bHraat prabhoo mat ko-oo DHan DHaam na saath siDHaa-ay. SukH sampat soor snehee suhrid sayvaa karo subH so-ee ju paa-ay. CHHattr su CHHaa-i-aa gajay sir CHHaa-ee nisaan su naad su baajay bajaa-ay. BHool ga-ay sabhi kHayl kHu-aaree or takee na kaboo tum paa-ay. ||5||

Mère, père, fils, frère — en considère comme Seigneur — ne pense — ni richesse ni demeure — en compagnie — n'est parti. Joie, richesse, héros, amis, bien-aimés — le Seva fais — le bon — c'est ça — qu'on reçoit. Le parasol (royal) — l'ombre — les éléphants — sur la tête — les bannières — les musiques — les tambours — joués. Oublié — tous — les jeux — la misère — vers autre — regardé — jamais — Toi — obtenu. ॥5॥

ਸੁਖ ਸੰਤ ਕਰੇ ਸੁਤ ਸੇਤੀ ਸੁਣੇ ਸੋਏ ਲੋਗ ਕਿ ਲਾਜ ਨ ਤੂਹੈ ॥ ਅਰੁ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਹਿ ਬੇਦ ਥਕੇ ਪ੍ਰਭ ਤੌ ਨ ਤਰੈ ਬਿਨੁ ਨਾਮੁ ਕਹੂੰਏ ॥ ਕਹਾਂ ਕਾਮ ਦਾਮਿਨਿ ਦ੍ਰਿਗ ਦੀਰਘ ਧਰੀ ਅਰੁ ਚੰਦਨ ਦੇਹ ਕਹੂੰਏ ॥ ਜਿਹ ਨਾਮ ਲਏ ਭਵ ਸਿੰਧੁ ਤਰੇ ਸੋ ਨਾਮ ਗੁਰੂ ਤੇ ਲੀਜੀਏ ਹੂੰਏ ॥੫॥

Sukh sant karay sut saytee sunay so-ay log ki laaj na too-hai. Ar nayt nayt keh bayd thakay prabh ta-o na tarai bin naam kahooN-ay. Kahaan kaam daamin drig deeragh Dharee ar chandan dayh kahooN-ay. Jih naam la-ay bhav sinDh taray so naam guroo tay leejee-ay hooN-ay. ||5||

Le Bien-heureux — le Saint — fait — avec son fils — entend — dormir — ces gens — la Honte — pas — à Toi ? Et — « Neti Neti » (Pas ceci, Pas ceci) — disant — les Védas — fatigués — Prabhu — alors — pas — traverse — sans — le Naam — quelque part. Où — à quoi sert — la Foudre (drig deeragh = yeux de foudre/beau regard) — gardée — et — le Corps de Santal — quelque part. Qui — le Naam — ayant pris — l'Océan du Monde — traverse — ce — Naam — du Guru — prends donc. ॥5॥

ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਭਾਇ ਕੈ ਭਗਤਿ ਕਰੋ ਸਦਾ ਹੀ ਚਿਤਿ ਅਸ ਧਾਰਿਓ ॥ ਜੋ ਹੈ ਭਾਵਤੁ ਤਾਹਿ ਕੋ ਮਾਨਹੁ ਸਭਹੀ ਸਿਉ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚਾਰਿਓ ॥੬॥

Saree bhagvaan kee bhaa-ay kai bhagat karo sadaa hee chit as Dhaar-io. Jo hai bhaavat taahi ko maanhu sabhahee si-o praym vichaario. ||6||

Faites la dévotion avec l'amour de Sri Bhagvaan — ancrez ainsi dans l'esprit toujours. Ce qui Lui plaît — acceptez-le — contemplez l'amour avec tous. ॥6॥

ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤਿ ਸਭੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥

Maanas kee jaat sabhai aykai pahichaanbo.

Reconnaissez que toute l'humanité est d'une seule caste.

ਕਾਲ ਅਕਾਲ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ਸੁਨਿ ਕੇ ਅਨ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਨ ਮਾਨਬੋ ॥

Kaal akaal kee ustat sun kay an dayv adayv na maanbo.

En entendant la louange du Kaal (Temps) et Akaal (Intemporel) — ne crois en aucun autre dieu ou démon.

ਏਕੁ ਪਿਤਾ ਏਕਸ ਕੇ ਹਮ ਬਾਰਿਕ ਤੂ ਮੇਰਾ ਗੁਰ ਹਾਈ ਪਿਤਾ ਤੂ ਮੇਰਾ ॥

Ayk pitaa aykas kay ham baarik too mayraa gur haa-ee pitaa too mayraa.

Un seul Père — nous sommes tous Ses enfants — Tu es mon Guru — Tu es mon Père.

ਦੀਨੁ ਦਇਆਲ ਅਕਾਲ ਸਦਾ ਤੇਰੇ ਚਾਕਰ ਕੌਮ ਕੀ ਤੂਹੀ ਕਰੇ ਰਖਵਾਰਾ ॥੭॥

Deen da-i-aal akaal sadaa tayray chaakar ka-om kee toohee karay rakhvaara. ||7||

Miséricordieux envers les pauvres — Immuable — toujours Tes serviteurs — de la communauté Tu es seul le protecteur. ॥7॥

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ — la Forme Intemporelle.

Akaal moorat.

Akaal Moorat — la Forme qui transcende le Temps.

ਅਜੂਨੀ — Non-né, au-delà du cycle des naissances.

Ajonee.

Ajuni — Non-né, jamais entré dans le cycle des naissances.

ਸੈਭੰ — Auto-existant, Se créant Lui-même.

Saibhang.

Saibhang — Auto-existant, sans cause extérieure.

ਨਿਰਭੈ — Sans peur.

Nirbhai.

Nirbhai — Sans aucune peur.

ਨਿਰਵੈਰ — Sans haine, Sans ennemi.

Nirvair.

Nirvair — Sans haine pour personne.

ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ — Par la grâce du Guru.

Gur Prasaad.

Gur Prasaad — Tout s'obtient par la grâce du Guru.

ਕਹਾਂ ਭਯੋ ਜੋ ਦੋਊ ਲੋਚਨ ਮੂੰਦ ਕੈ ਬੈਠਿ ਰਹਿਯੋ ਬਕ ਧਿਆਨ ਲਗਾਯੋ ॥ ਨ੍ਹਾਤ ਫਿਰਿਯੋ ਲੀਏ ਸਾਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰਨਿ ਲੋਕ ਗਯੋ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਯੋ ॥

Kahaan bhayo jo do-oo lochan moond kai baith rahi-yo bak Dhiaan lagaayo. Naaat phiri-yo lee-ay saat samundran lok gayo parlok gavaayo.

Qu'obtient-on en fermant les deux yeux et en restant assis en méditation de héron ? Ayant baigné dans les sept mers — ce monde perdu — l'autre monde aussi perdu.

ਪਾਹਨ ਕਉ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਨਾਇਕ ਚੇਤਨ ਕੀ ਸੁਧਿ ਕਛੁ ਨ ਰਹਾਯੋ ॥ ਤਾਤ ਤਾਤ ਕਹਾਂ ਦਿਨ ਗਵਾਯੋ ॥

Paahan ka-o kahte hain naayak chaytan kee suDh kachh na rahaayo. Taat taat kahaan din gavaayo.

On appelle la pierre « Seigneur » — de la conscience — aucune conscience n'est restée. « Père Père » — où les jours ont-ils été perdus ?

ਜਾਗਤਿ ਜੋਤ ਜਪੈ ਨਿਸ ਬਾਸੁਰ ਏਕ ਬਿਨਾ ਮਨ ਨੈਕ ਨ ਆਨੈ ॥ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸਜੈ ਬ੍ਰਤ ਗੋਰ ਨ ਮਸਜਿਦ ਰਾਇਨਿ ਮਾਨੈ ॥

Jaagat jot japai nis baasur ayk binaa man nayk na aanai. Pooran praym parteet sajai brat gor na masjid raa-in maanai.

Qui médite la Lumière éveillée nuit et jour — en dehors de l'Un — l'esprit n'accepte rien d'autre. L'amour parfait est paré de foi — ni jeûnes — ni tombeaux — ni mosquée la nuit — n'est accepté.

ਪੂਜਾ ਅਕਾਲ ਕੀ ਪਰਤਿਪਾਲ ਕੀ ਜਾਕੀ ਕਿਰਪਾ ਗ੍ਰਿਹਿ ਗ੍ਰਾਮ ਧਰਾਏ ॥ ਨਾਮੁ ਜਪੈ ਨਾਨਕ ਭਗਵੰਤ ਕੋ ਕਾਲ ਜਾਲ ਤੇ ਜੋ ਛੁਟਿ ਜਾਏ ॥੭॥

Poojaa akaal kee partipaal kee jaakee kirpaa grihi graam Dharaai. Naam japai naanak bhagvant ko kaal jaal tay jo chhut jaai. ||7||

L'adoration de l'Akaal — du Nourricier — dont la grâce soutient maison et village. Qui médite le Naam de Bhagvant — Nanak — celui-là est libéré du filet de la mort. ॥7॥

ਸਾਚੁ ਕਹੋਂ ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਸਭੈ ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਓ ਤਿਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਇਓ ॥੭॥

Saach kahauN sun layhu sabhai jin praym kee-o tin hee parabh paa-i-o. ||7||

Je dis le Vrai — écoutez tous — ceux qui ont aimé — ils seuls ont trouvé Prabh. ॥7॥

ਕੇਤੇ ਕਹੈਂ ਪ੍ਰਭ ਕੇਤੇ ਭਜੈਂ ਕਿਉ ਜਾਨਿਆ ਪਾਈਐ ਕਿਸੁ ਕਹਾਈਐ ॥ ਕੇਤੇ ਕਲੰਕ ਭਯੋ ਜਿਉ ਕੰਕ ਕੇਤੇ ਫਿਰੇ ਤੀਰਥ ਤੀਰਥ ਆਈਐ ॥

Kaytay kahaiN prabh kaytay bhajaiN ki-o jaani-aa paa-ee-ai kis kahaa-ee-ai. Kaytay kalank bha-yo ji-o kank kaytay firay teerath teerath aa-ee-ai.

Combien disent « Prabh » — combien méditent — comment compris — trouvé — à qui appelé ? Combien souillés comme l'or (qu'on raffine) — combien errent de lieu sacré en lieu sacré venant.

ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕਹੈਂ ਸਭ ਬਾਤਾਂ ਨਾ ਅੰਤੁ ਕਿਸੀ ਕੋ ਪਾਈਐ ॥ ਜਾ ਕੇ ਚਰਨ ਕੋ ਧਿਆਵੈ ਸੁਰਸੁਰੀ ਨਾਨਕ ਲੀਲ੍ਹ੍ਹਾ ਕਹਾਈਐ ॥੭॥

Simrat saasatar kahaiN sabh baataaN naa ant kisee ko paa-ee-ai. Jaa kay charan ko Dhi-aavai sursure naanak leelHaa kahaa-ee-ai. ||7||

Les Simriti et Shastra — tous parlent — de nul la fin trouvée. Dont les Pieds — la Ganga les médite — Nanak — c'est là la Leela (Jeu divin). ॥7॥

ਸੁਤਿ ਰਹੇ ਅਰੁ ਸੀਸਿ ਨਵਾਏ ਕਿਆ ਤਿਨ ਜੋਗੁ ਬਤਾਇਆ ॥ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੜੇ ਅਰੁ ਸੁਣੇ ਕਿਆ ਤਿਨ ਕਰਮੁ ਕਮਾਇਆ ॥ ਤੀਰਥ ਤਪ ਦਾਨ ਕਰਹਿ ਅਰੁ ਮਜਨ ਕਿਆ ਤਿਨ ਅਤਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ॥ ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਓ ਤਿਨ ਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਇਓ ਅਉਰ ਨ ਕਾਹੂ ਪਾਇਆ ॥੭॥

Sut rahay ar sees navaa-ay ki-aa tin jog bataa-i-aa. Simrit saasatr parhay ar sunay ki-aa tin karam kamaa-i-aa. Teerath tap daan kareh ar majan ki-aa tin atam driraa-i-aa. Jin praym kee-o tin hee prabh paa-i-o a-or na kaahoo paa-i-aa. ||7||

Dormis et la tête inclinée — quoi — eux — le Yoga enseigné ? Smritis, Shastras lus et entendus — quoi — eux — le Karma accompli ? Pèlerinages, austérités, dons et bains — quoi — eux — l'Âme affermie ? Ceux qui ont fait l'Amour — ceux-là seuls — Prabh trouvé — autres — personne — n'a trouvé. ॥7॥

ਕੇਤੇ ਕਵਿ ਕਵੀਅਸ ਕੋਟਿ ਅਸੰਖ ਗੁਣਹ ਗਣਿਤੇ ਪਾਰ ਨ ਪਾਇਆ ॥ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣ ਪੜ੍ਹੇ ਕੇਤੀਏ ਕਿਛ ਕਾਮਿ ਨ ਆਇਆ ॥

Kaytay kav kavee-as koti asankh gunah ganity paar na paa-i-aa. Bayd puraan parhay kaytee-ay kichh kaam na aa-i-aa.

De nombreux — Poètes — Kabis (Bardes) — des millions — innombrables — les vertus — comptant — l'autre rive — pas trouvée. Les Védas — les Puranas — lus — combien — rien — d'utile — pas venu.

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕੋਊ ਨ ਤਰਿਓ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਭਜਨ ਅਪਾਰੁ ॥੭॥

Kaho naanak ih biDh ko-oo na tari-o bin har bhajan apaar. ||7||

Nanak dit — par ce moyen — personne — pas traversé — sans le Har Bhajan (méditation de Har) — l'Infini. ॥7॥

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਬੰਧਪ ਭਈ ਸਿਗਰੀ ਇਹੈ ਜਿਨ ਤੁਹਿ ਪਿਆਰੁ ਕੀਓ ਹੈ ॥ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਭਜੇ ਬਿਨੁ ਭੂਪਤਿ ਹੋਇ ਕਹਾ ਜਿਨ ਰਾਜੁ ਕੀਓ ਹੈ ॥ ਮਾਯਾ ਕੇ ਮਾਤੇ ਅਰੁ ਭੋਗਨ ਲਾਗੇ ਕਿਤੇਕ ਜਗੰਨਪ ਸੇਵ ਕੀਓ ਹੈ ॥ ਸੋਊ ਸੁਮੰਤ੍ਰ ਸੁਕੀਰਤਿ ਹੈ ਜਿਨਿ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕੋ ਧਿਆਇ ਲੀਓ ਹੈ ॥੭॥

Maat pitaa sut banDhap bha-ee sigaree ihai jin tuhi pi-aar kee-o hai. Saree bhagvaan bhajay bin bhoopat ho-ay kahaa jin raaj kee-o hai. Maa-yaa kay maatay ar bhogan laagay kitayk jagannap sayv kee-o hai. So-oo sumant sookeerit hai jin saree bhagvaan ko Dhi-aa-ay lee-o hai. ||7||

Mère — Père — Fils — Proches — toutes — ces — relations — qui — T'ont — aimé. Sri Bhagwan (Waheguru) — méditant — sans — les Rois — étant — où — ceux qui — le Royaume — ont fait. De Maya — ivres — et — aux Plaisirs — attachés — combien — du Seigneur du Monde — le service — ont fait. Lui — le Bon Conseil (Sumant) — la Bonne Renommée — est — qui — Sri Bhagwan — a médité. ॥7॥

ਮਾਥੇ ਤਿਲਕੁ ਹਥਿ ਮਾਲਾ ਬਾਨਾਂ ॥ ਲੋਗਨ ਰਾਮੁ ਖਿਲਉਨਾ ਜਾਨਾਂ ॥ ਲਾਹੇ ਕਾਰਣਿ ਆਵਤ ਜਾਵਤ ॥ ਉਦਰ ਭਰਨ ਕੈ ਤਾਈ ਧਾਵਤ ॥੮॥

Maathay tilak hath maalaa baanaaN. Logan raam khila-unaa jaanaaN. Laahay kaaran aavat jaavat. Udar bharan kai taa-ee Dhaavat. ||8||

Sur le front le tilak — dans la main la mala et les vêtements religieux. Ces gens-là — Ram — comme un jouet — ont considéré. Pour profit — venant et allant. Pour remplir le ventre — courant. ॥8॥

ਪ੍ਰਭੁ ਜੂ ਤੁਮਰੋ ਭੁਜਬਲ ਭਾਰੀ ॥ ਅਸਟ ਦਸੀ ਦਸਾਨਨ ਮਾਰੀ ॥ ਸੰਭੁ ਬਿਸਨੁ ਸਭ ਤੁਮਹਿ ਧਿਆਵਤ ॥ ਜੇ ਤੇਰੇ ਭਗਤ ਕਰਹਿ ਚਿਤ ਭਾਵਤ ॥

Parabh joo tumro bhujbal bhaaree. Ashat dasee dasaanan maaree. Sambhu bisan sabh tumahi Dhi-aavat. Jay tayray bhagat karahi chit bhaavat.

Prabh Ji — Votre force de bras est grande. (Vous avez) tué les dix-huit armées (et) Dasanan (Ravana aux dix têtes). Shiva — Vishnu — tous méditent Toi. Ce que Tes dévots font avec amour dans l'esprit.

ਭਗਤਿ ਹੇਤਿ ਇਛਾ ਕਛੁ ਨਾਹਿਨ ॥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਚਾਹਤ ਸਦ ਮਾਹਿਨ ॥ ਸੇਵਕ ਕੀ ਗਤਿ ਕਹੀਐ ਕੈਸੇ ॥ ਜੋ ਤੁਮ ਤਾਹਿ ਰਾਖਹੁ ਤੈਸੇ ॥੯॥

Bhagat hayt ichhaa kachh naahi. Kirpaa drishat chaahat sad maahi. Sayvak kee gat kahee-ai kaisay. Jo tum taahi raakho taisay. ||9||

Pour la dévotion — aucun désir. Son Regard de grâce — toujours désiré à l'intérieur. Comment décrire l'état du serviteur ? Comment Tu le gardes — c'est ainsi qu'il est. ॥9॥

ਨਾਮੁ ਲੇਤ ਜੋ ਨਾਮ ਰਹੇ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਲੈਂਦੇ ਸੋਈ ॥ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਰਬ ਸੁਖਾ ਕੋ ਨਾਮੁ ਲੈਂਦੇ ਸੋਈ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮ ਸਭਿ ਲੇਤ ਫਿਰਹਿ ਪਰ ਕੋਊ ਨ ਜਾਣੇ ਭੇਦੁ ॥ ਨਾਮੁ ਲੇਤ ਸੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਈ ਜੋ ਤਜੈ ਸਗਲ ਵਿਖਿਆਦੁ ॥੯॥

Naam layt jo naam rahay har naam laindav so-ee. Bhaa-ay bhagat kar sarab sukhaa ko naam laindav so-ee. Raam naam sabh layt fireh par ko-oo na jaanay bhayd. Naam layt so jaani-aa jaa-ee jo tajai sagal vikhiaad. ||9||

Qui prend le Naam — qui demeure dans le Naam — c'est celui-là qui prend le Naam de Har. Avec amour — faisant la dévotion — de toutes les joies — c'est celui-là qui prend le Naam. Le Naam de Ram — tous vont le prenant — mais nul ne connaît le secret. Qui prend le Naam — c'est connu — qui abandonne tous les vices. ॥9॥

ਪੂਜਾ ਅਕਾਲ ਕੀ ਪਰਮ ਤੱਤ ਕੋ ਜਾਨਿਏ ਏਕੈ ਕੋ ਅਰਾਧੈ ॥ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਰਾਧੈ ਹੈ ਜਾ ਕੈ ਦਿਲ ਮੈਂ ਦੁਬਧਾ ਕਿਸ ਕਾਧੈ ॥੯॥

Poojaa akaal kee param tat ko jaani-ay aykai ko aaraaDhai. Doojaa nahee doojaa ko-ee raaDhai hai jaa kai dil maiN dubiDhaa kis kaaDhai. ||9||

La Pooja de l'Akaal (Intemporel) — la Réalité Suprême — connaissant — l'Un seul — adorant. Pas de second — second — quelqu'un adore — mais — dont dans le cœur — le doute — qui l'enlèverait ? ॥9॥

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਜਗ ਬੰਧੁ ਸਖਾਈ ॥ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰੋ ਨਿਤ ਹੋਤ ਸਹਾਈ ॥ ਸਦਾ ਸਹਾਈ ਹਰਿ ਸੁਖਦਾਤਾ ॥ ਮਿਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਸੁਤਾਦਿਕ ਦਾਤਾ ॥

Maat pitaa jag banDh sakhaa-ee. Parabh mayro nit hot sahaa-ee. Sadaa sahaa-ee har sukhdaataa. Mitr kalatr sutaadik daataa.

Mère — père — ami du monde — compagnon. Prabh est mon aide constante. Toujours l'aide — Har Donateur de joie. Ami — époux — fils et autres — Donateur.

ਆਤਮ ਰਾਮੁ ਗੁਰੂ ਤੇ ਜਾਨੋ ॥ ਤਿਨ ਕੇ ਮਿਲਤ ਹੀਏ ਸਚ ਮਾਨੋ ॥ ਮਿਲਿਓ ਮਿਤ੍ਰ ਅਖੰਡਿਤ ਤਿਹ ਤੇ ॥ ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਹਰਿ ਹਿਤ ਤੇ ॥੧੦॥

Aatam raam guroo tay jaano. Tin kay milat hee-ay sach maano. Mili-o mitr akhandit tih tay. Jan naanak kay praan har hit tay. ||10||

L'Aatma Ram — connu par le Guru. En les rencontrant — le cœur en vérité — sache. L'ami Ininterrompu (Akhandit) rencontré par Lui. Le serviteur Nanak — la vie — pour l'amour de Har. ॥10॥

ਜਿਨ ਇਹ ਮਾਰਗ ਸੁਣਿਓ ਸੁਣਾਇਓ ਤੇ ਸੁਖੀਏ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਦਰਬਾਰੇ ॥ ਜਿਨ ਇਹ ਮਾਰਗ ਜਾਨਿਓ ਅਤਿ ਉਪਕਾਰੇ ਤੇ ਸੰਤ ਸਦਾ ਮਿਲ ਯਾਰੇ ॥੧੦॥

Jin ih maarag suni-o sunaa-io tay sukhee-ay parabh kai darbaar-ay. Jin ih maarag jaani-o at upkaaray tay sant sadaa mil yaaray. ||10||

Ceux qui ont entendu ce chemin et l'ont fait entendre — ils sont dans la joie dans la Cour de Prabh. Ceux qui ont connu ce chemin — très bienfaisants — ils sont des Saints — toujours unis comme compagnons. ॥10॥

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਕੋ ਤਜੈ ਅਰੁ ਲੋਭ ਮੋਹ ਵਿਕਾਰ ॥ ਨਿੰਦਾ ਛਿੰਦਾ ਛਡਿ ਦੇ ਫਿਰੈ ਸਦਾ ਸੰਤਸੰਗ ਚਿਤ ਚਾਰ ॥ ਅਸਟ ਸਿਧੀ ਨਵ ਨਿਧੀ ਦਾਤਾ ਤਿਸਹਿ ਦੇਵੈ ਅਪਾਰ ॥ ਸੋ ਸਮਝੈ ਜਿਸ ਨਾਮ ਕਾ ਅਹੰਕਾਰ ਨਾਹਿਨ ਜਾਰ ॥੧੦॥

Kaam kroDh tarisnaa ko tajai ar lobh moh vikaar. Nindaa chhindaa chhad day firai sadaa satsang chit chaar. Astat siDhee nav niDhee daataa tisahi dayvai apaar. So samjhai jis naam kaa ahanGkaar nahin jaar. ||10||

Qui abandonne le désir — la colère — la convoitise — et la cupidité — l'attachement — les vices. Abandonnant la médisance et le dénigrement — marche toujours — dans la Satsangat — l'esprit apaisé. Des huit Sidhis — des neuf trésors — le Donateur Infini lui donne. Celui-là comprend — de qui le Naam — l'égo n'est pas brûlé (écarté). ॥10॥

ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੂਦ ਵੈਸ਼ ਉਪਦੇਸ ਚਹੂੰ ਕੋ ਦੀਅਹੁ ॥ ਸਰੀ ਅਸਿਪਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੁਮਰੀ ਕਰੀ ਮੈਂ ਨ ਕਹਿਯੋ ਕਰੀਅਹੁ ॥੮੬੩॥੮॥੧੦॥

Khatree baraahman sood vaish updaas chahooN ko dee-ahu. Saree asipaan kirpaa tumree karee maiN na kahiyo karee-ahu. ||863||8||10||

Kshatriyas, Brahmanes, Shudras, Vaishyas — l'Enseignement — aux quatre — donnez. La Belle Épée — Ta Grâce — faite — moi — n'ai pas dit — faites (c'est Toi qui fais). ॥863॥8॥10॥

ਸੁਣ ਸੁਕਰਿਤ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਸੁਮਤਿ ਕੀ ਸਾਰ ਸੁਣੋ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸੋਈ ॥ ਜਾ ਕੋ ਸਦਾ ਸਿਮਰੈ ਸਤਿਗੁਰ ਤਾ ਕੀ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈ ਕੈ ਨਾਸੁ ਹੋਈ ॥ ਭਜੁ ਭਾਗਵੰਤ ਭਵਾਨੀ ਭਵ ਤਾਰਣ ਦੁਰਮਤਿ ਦੋਸ਼ ਨ ਛੋਈ ॥

Sun sukrit surat subh sumat kee saar suno sukh saagar so-ee. Jaa ko sadaa simrai satgur taa kee kaam kroDh kai kai naas ho-ee. Bhaj bhaagvant bhawaanee bhav taaran durmat dosh na chho-ee.

Entends — les actes méritoires — la conscience — bonne intelligence — le Saar (Essence) — entends — la Mer de Paix — Lui-là. Celui que — toujours — médite — le Satguru — son — Kaam (désir) — Krodh (colère) — des deux — la Destruction — advient. Médite — Bhagwant — Bhavani — de l'Existence — Libérateur — de la Mauvaise Pensée — les Fautes — pas — touche.

ਸੁਧ ਸਿਪਾਹੀ ਸੁ ਸਾਚ ਕਹੈਂ ਹਮ ਆਦਿ ਅਜੋਨੀ ਅਜੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥ ਤਾਤੋ ਨ ਮਾਤੋ ਕਿਸੂ ਸੋਂ ਕਭੂ ਅਘ ਓਘ ਤੇ ਤਾਰਨ ਕੀ ਅਭਿਲਾਸੀ ॥ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਦਇਆ ਨਿਧਿ ਸੋ ਸਭ ਹੀ ਬਿਧਿ ਸਾਂਤਿ ਦਿਵਾਵਨ ਕੀ ਆਸੀ ॥

SuDh sipaahee su saach kahain ham aad ajonee ajai abinaasee. Taato na maato kisoo son kabhoo agh ogh tay taaran kee abhilaasee. Deen da-i-aal da-i-aa niDh so sabh hee biDh saaNt divaavan kee aasee.

Le Pur Soldat — ceci — le Vrai — dit : Nous — l'Originel (Aad) — non-né (Ajonee) — Invaincu (Ajai) — Indestructible (Abinaasee). Ni chaud — ni fou — de personne — jamais — des masses de péchés — sauver — le Désir. Du Deen (humble) — le Compatissant — le Trésor de Compassion — ainsi — par tous les moyens — la Paix — donner — l'Espoir.

ਦੇਹ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋਂ ॥ ਨ ਡਰੋਂ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋਂ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋਂ ॥ ਅਰੁ ਸਿਖ ਹੋਂ ਆਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੌ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋਂ ॥ ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋਂ ॥੨੩੧॥

Dayh sivaa bar mohi ihai subh karman tay kabahoon na taron. Na daron ar so jab jaa-ay laron nischai kar apunee jeet karon. Ar sikh hon aapnay hee man ka-o ih laalach ha-o gun ta-o ucharon. Jab aav kee a-uDh nidaan banai at hee ran mai tab jooth maron. ||231||

Donne — ô Shiva (Waheguru) — ce Boon — à moi — ceci — des Bonnes Actions — jamais — ne dévie. Pas — crains — l'ennemi — quand — aller — combattre — avec certitude — faisant — ma Victoire — j'accomplis. Et — Disciple — sois — de mon propre Esprit — ce Désir — moi — Tes Qualités (Gun) — je prononce. Quand — de la venue — la limite de vie — à la fin — devient — très — dans le Combat — alors — mourant en combattant — je meurs. ॥231॥

ਸਾਚੁ ਕਹੋਂ ਤੁਮ ਸੋ ਨਹਿ ਡਰੋਂ ॥ ਜੋ ਤੁਮਰੀ ਸ਼ਰਨਿ ਆਏ ਨਰ ਤਰੋਂ ॥ ਜੋ ਦੋਊ ਲੋਕ ਮਾਹਿ ਸੁਖੁ ਚਾਹੈ ॥ ਤਿਸ ਕੇ ਦੋਊ ਲੋਕ ਕੀ ਬਾਤ ਕੀ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ॥

Saach kaho tum so neh daro. Jo tumree sharan aa-ay nar taro. Jo do-oo lok maahi sukh chaahai. Tis kay do-oo lok kee baat kee sun layho.

La Vérité — je dis — Toi — avec — pas — je crains. Qui — Ton — Refuge — vient — homme — traversera. Qui — les Deux Mondes — dans — la Paix — désire. De lui — les Deux Mondes — l'affaire — écoute.

ਇਕ ਭਗਤਿ ਖਿਨੁ ਕਰੇ ਜੋ ਲਖ ਤੀਰਥ ਕੋਟ ਸਮਾਈ ॥ ਪੂਜ ਅਰਚਾ ਕਰੈ ਹਰਿ ਕੀ ਸਦਾ ਤਿਸ ਬਨੈ ਸਹਾਈ ॥ ਜੋ ਸ਼ਰਨਿ ਪੜੇ ਸਦ ਅਭੈ ਪਦ ਪਾਵੈ ॥ ਤੀਨ ਲੋਕ ਤਾਸੁ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰੈ ਜੋ ਕੋਊ ਨਾਮ ਧਿਆਵੈ ॥

Ik bhagat khin karay jo lakh tirath kot samaa-ee. Pooj archaa karai har kee sadaa tis banai sahaa-ee. Jo sharan paray sad abhai pad paavai. Teen lok taas namaskaar karai jo ko-oo naam Dhi-aavai.

Une — Bhakti — un Instant — fait — celui — cent-mille — Pèlerinages — Crores — égalée. L'Adoration — le Culte — fait — de Har — toujours — lui — devient — Assistance. Qui — au Refuge — tombe (Paray) — toujours — l'État Sans-Peur (Abhai Pad) — obtient. Les Trois Mondes — lui — Salutation — font — qui — quelqu'un — le Naam — médite. ॥

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਜਿਨਿ ਜਨਮੁ ਦਿਯੋ ਹਰਿ ਭਜਨ ਕੋ ਦਿਨੁ ਰੈਨਿ ਜਗਾਯੋ ॥ ਤਿਨ ਸੇ ਕਬਹੂ ਨ ਕੀਜੀਐ ਭੁਲ ਚੁਕ ਤੇ ਮਨ ਮਾਹਿ ਲਜਾਯੋ ॥

Maat pitaa jin janam di-yo har bhajan ko din rain jagaayo. Tin say kabahoo na keeji-ai bhul chuk tay man maahi lajaayo.

Mère — Père — qui — la Naissance — donna — de Haar — le Bhajan — Jour — Nuit — ont éveillé. D'eux — jamais — pas — fasse — l'Erreur — de qui — dans l'Esprit — honte.

ਸੁਣਿਐ ਮੰਨੈ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਸਿਮਰਿ ਗੋਬਿੰਦ ॥ ਤਿਨ ਜਨ ਕੀ ਹੈ ਬੇਅੰਤ ਮਹਿਮਾ ਭਨੈ ਨਾਨਕ ਕਰਿ ਅਰਦਾਸਿ ॥ ਆਠ ਪਹਰ ਸਿਮਰਹੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਅਭਿਆਸੁ ॥

Suni-ai mannai pat ho-ay. Gurmukh naam jap simar gobind. Tin jan kee hai bay-ant mahimaa bhanai naanak kar ardaas. Aath pahar simrahu har har har har naam sadaa abhi-aas.

Écoutant — acceptant — l'Honneur (Pat) — devient. En Gurmukh — le Naam — récite — médite — Gobind. De ces — Serviteurs — est — l'Infinie — Gloire (Mahimaa) — dit — Nanak — faisant — l'Ardas. Huit — Pehars — méditez — Haar Haar Haar Haar — le Naam — toujours — la Pratique (Abhiaas).

ਇਹੀ ਆਸ ਧਾਰੋ ਸਗਲ ਮਨ ਬਾਸਨ ਬਿਸਾਰੋ ਹਰਿ ਨਾਮ ਉਚਾਰੋ ਭਵ ਸਿੰਧ ਤਰੋ ॥ ਹੈ ਏਕ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਤਿਸ ਕੀ ਸ਼ਰਣੀ ਪਰੋ ਸੁਖੁ ਪਾਵੋਗੇ ਕਿਉਂ ਸੰਸੇ ਡਰੋ ॥

Ihee aas Dhaaro sagal man baasan bisaaro har naam uchaaro bhav sinDh taro. Hai ayk kirpaa niDh tis kee sharnee paro sukh paavogay ki-on sansay daro.

Cet Espoir — porte — de tout — de l'Esprit — les Désirs (Baasan) — oublie — de Haar — le Naam — prononce — l'Océan de l'Existence (Bhav Sindh) — traverse. Il y a — Un — le Trésor de Miséricorde (Kirpaa Nidhi) — de Lui — au Refuge — tombe — la Paix — obtiendras — pourquoi — les Doutes (Sansay) — crains.

ਪੂਜਾ ਅਕਾਲ ਕੀ ਕਛੁ ਨ ਗੁਨਾ ॥ ਜੋ ਜਾਪ ਕਰੈ ਸੋ ਪੂਰਨ ਬਨਾ ॥ ਕਹੂੰ ਭਟਕ ਨਾਹਿ ਕਹੂੰ ਭੈ ਨਾਹਿ ॥ ਕਹੂੰ ਭੂਖ ਨਾਹਿ ਕਹੂੰ ਧੁਖ ਨਾਹਿ ॥

Poojaa akaal kee kachh na gunaa. Jo jaap karai so pooran banaa. Kahoon bhatak naahi kahoon bhai naahi. Kahoon bhookh naahi kahoon dhukh naahi.

L'Adoration — de l'Akaal (Waheguru Intemporel) — quelque chose — pas — les Qualités (Gunaa). Qui — le Jaap (Récitation) — fait — celui — Parfait (Pooran) — devient. Nulle part — l'Errance — pas — nulle part — la Peur — pas. Nulle part — la Faim — pas — nulle part — la Souffrance — pas.

ਦੇਹਿ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋਂ ॥ ਨ ਡਰੋਂ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋਂ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋਂ ॥ ਅਰੁ ਸਿਖਹੋ ਅਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੌ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋਂ ॥ ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਧਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋਂ ॥੨੩੧॥

Dayhi sivaa bar mohi ihai subh karman tay kabhoon na taron. Na daron ar so jab jaa-ay laron nischai kar apnee jeet karon. Ar sikhho apnay hee man ka-o ih laalach ha-o gun ta-o ucharon. Jab aav kee a-oDh niDhaan banai at hee ran mai tab joojh maron. ||231||

Donne — Waheguru — la Grâce — à moi — ceci — des Bonnes Actions — jamais — pas — je recule. Pas — je crains — l'Ennemi — quand — allant — je combats — avec Certitude — fais — ma — la Victoire. Et — enseigne — mon propre — l'Esprit — à — ce — Désir — moi — les Qualités — les Tiennes — prononce. Quand — de la vie — la durée — fixée — devient — très — dans la Bataille — alors — combattant — je meurs. ॥231॥

ਸੁੱਧ ਸਿਪਾਹੀ ਸੁੱਧ ਸੁ ਬਾਹੀ ਜਿਨ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀ ਫਤਿਹ ਵਿਚਾਰੀ ॥ ਸੁੱਧ ਸੁ ਸਾਹੁ ਸੁੱਧ ਸੁ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸੁੱਧ ਸੁ ਟਹਿਲ ਤਵ ਸੇਵਕਦਾਰੀ ॥

SuDdh sipaahee suDdh su baahee jin praym kee fateh vichaaree. SuDdh su saahu suDdh su paatisaahu suDdh su tahil tav sayvakdaaree.

Pur est le soldat — pur est le bras — qui a considéré la victoire de l'Amour. Pur est le commerçant — pur est le Padishah — pur est le service — Ton serviteur.

ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ ਤਬ ਤੇ ਕੋਊ ਆਂਖ ਤਰੇ ਨਹੀ ਆਨਯੋ ॥ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਅਨੇਕ ਕਹੈਂ ਮਤ ਏਕ ਨ ਮਾਨਯੋ ॥

PaaN-ay gahay jab tay tumray tab tay ko-oo aaNkh taray nahee aanyo. Raam raheem puraan kuraan anayk kaheN mat ayk na maanyo.

Depuis que j'ai saisi Tes Pieds — depuis lors — personne d'autre — sous mon regard — n'est venu. Ram, Rahim, Purana, Quran — nombreux — ils disent des choses — une seule (Vérité) — non acceptée.

ਅਰੁ ਸਿੱਖਹੋ ਅਪੁਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੌ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋਂ ॥ ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋਂ ॥੨੬੧॥

Ar sikkhho apunay hee man kau ih laalach ha-o gun ta-o ucharon. Jab aav kee a-uDh nidaan banai at hee ran mai tab joojh maron. ||261||

Et — enseignez à votre propre esprit — ce seul désir — je chante Tes Vertus. Quand vient la fin de la vie — que ce soit — dans la bataille — dans le combat — je meurs. ॥261॥

ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ ਤਬ ਤੇ ਕੋਉ ਆਂਖ ਤਰੇ ਨਹੀ ਆਨਿਓ ॥ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਅਨੇਕ ਕਹੈਂ ਮਤ ਏਕ ਨ ਮਾਨਿਓ ॥ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਸਭੈ ਬਹੁ ਭੇਦ ਕਹੈਂ ਹਮ ਏਕ ਨ ਜਾਨਿਓ ॥ ਸ੍ਰੀ ਅਸਿਪਾਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੁਮਰੀ ਕਰਿ ਮੈਂ ਨ ਕਹਿਓ ਸਭ ਤੋਹਿ ਬਖਾਨਿਓ ॥੪੦੧॥

PaaN-ay gahay jab tay tumray tab tay ko-o aaNkh taray nahee aani-o. Raam raheem puraan kuraan anayk kahaiN mat ayk na maani-o. Simrit saasatar bayd sabhai bahu bhayd kahaiN ham ayk na jaani-o. Sree aspaani kirpaa tumree kar maiN na kahi-o sabh tohi bakhaani-o. ||401||

Depuis que j'ai saisi Tes Pieds — alors — nul autre sous l'œil (de peur) n'est venu. Ram — Rahim — Puranas — Quran — beaucoup parlent — une même opinion — non acceptée. Simritis — Shastras — Védas — tous — beaucoup de secrets ils disent — nous — un seul — non compris. Ô Sri Asipaani (Maître de l'épée) — Ta Grâce a fait — moi — pas dit — tout c'est Toi qui as tout exprimé. ॥401॥

ਕੇਤੇ ਪੜਹਿ ਗੀਤ ਕਬਿਤ ਸੁਣਿ ਕੈ ਉਪਜੈ ਚਾਉ ॥ ਕੇਤੇ ਸੁਣਹਿ ਪੁਰਾਣ ਕਥਾ ਮਨਿ ਮੈਲੇ ਕੱਚੇ ਭਾਉ ॥ ਕੇਤੇ ਛਲ ਛਿਦ੍ਰ ਕਰਤੇ ਫਿਰਹਿ ਧਰਤੀ ਮਾਹਿ ਭਵਾਉ ॥ ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਕੈ ਕਰਣੈ ਨਾਹੀ ਸੁਮਾਰੁ ॥

Kaytay parhahi geet kabit sun kai upjai chaa-o. Kaytay sunahi puraan kathaa man mailay kachay bhaa-o. Kaytay chhal chhidar kartay firahi Dhartee maahi bhavaa-o. Naanak kartay kai karnai naahee sumaar.

Combien — lisent — des Chants (Geet) — des Poèmes (Kabit) — entendant — naît — l'Enthousiasme (Chaa-o). Combien — entendent — des Puranas — des Récits (Kathaa) — dans l'Esprit — Impur (Mailaa) — Immatures (Kachy) — l'Amour (Bhaao). Combien — des Tromperies — des Défauts — faisant — errent — sur la Terre — dans le Cycle (Bhavaao). Nanak — du Créateur — des Actes — pas — de Compte (Sumaar).

ਪਾਂਇ ਗਹੇ ਜਬ ਤੇ ਤੁਮਰੇ ਤਬ ਤੇ ਕੋਊ ਆਂਖ ਤਰੇ ਨਹੀਂ ਆਨਯੋ ॥ ਰਾਮ ਰਹੀਮ ਪੁਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਅਨੇਕ ਕਹੈਂ ਮਤ ਏਕ ਨ ਮਾਨਯੋ ॥ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਸਭੈ ਬਹੁ ਭੇਦ ਕਹੈਂ ਹਮ ਏਕ ਨ ਜਾਨਯੋ ॥ ਸ੍ਰੀ ਅਸਿਪਾਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੁਮਰੀ ਕਰਿ ਮੈਂ ਨ ਕਹਯੋ ਸਭ ਤੋਹਿ ਬਖਾਨਯੋ ॥

Paan-ay gahay jab tay tumray tab tay ko-oo aankh taray naheen aanyo. Raam raheem puraan kuraan anayk kahayn mat ayk na maanyo. Simrit shaastar bayd sabhai bahu bhayd kahayn ham ayk na jaanyo. Saree asipaani kirpaa tumree kar main na kahyo sabh tohi bakhaanyo.

Les Pieds — saisis — depuis que — les Vôtres — depuis lors — quelqu'un d'autre — sous les yeux — pas — amené. Raam — Raheem — Puranas — Coran — innombrables — disent — les Opinions (Mat) — un seul — pas — accepté. Les Smritis — les Shastras — les Védas — tous — nombreux — Mystères (Bhayd) — disent — nous — l'Un seul — pas connu. ô Sri Porteur de l'Épée (Asipaani) — la Grâce — la Vôtre — faites — moi — pas — dit — tout — à Toi — raconté.

ਸ੍ਰਾਵਗ ਸੁੱਧ ਸਮੂਹ ਸਿਧਾਨ ਕੇ ਦੇਖਿ ਫਿਰਿਉ ਘਰ ਜੋਗ ਜਤੀ ਕੇ ॥ ਸੁਰ ਸਿੱਧ ਸਭਾ ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਜਛ ਭੁਜੰਗ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਨਿਰਖਿ ਮਤੀ ਕੇ ॥ ਤਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕਰਿ ਦ੍ਰਿੜੁ ਧਿਆਨੁ ॥ ਤਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਾਈਐ ॥ ਤਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਅਨੰਦ ਮਹਿ ਲੀਨਾ ॥

Saraavag suDh samooh siDhaan kay daykh firi-o ghar jog jatee kay. Sur siDh sabhaa gaN ganDhrab jachh bhujang bhalee biDh nirakh matee kay. Tav parsaad kar dRiR Dhi-aan. Tav parsaad saaDhsangat paa-ee-ai. Tav parsaad anand meh leenaa.

Des Sraavag (Jaïns) — purs — ensemble — des Sidhans — les Demeures — vu — parcouru — des Yogis — des Célibataires. Des Surs (Dieux) — Sidhans — l'Assemblée — des Gan — des GanDhrav — des Yaksh — des Bhujang (serpents) — bien — la manière — examiné — des intelligences. Par Ta Grâce (Tav Parsaad) — fais — ferme — la Méditation (Dhiaan). Par Ta Grâce — la Saadh Sangat — obtenue. Par Ta Grâce — dans l'Anand — absorbé.

ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤਿ ਸਭੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਤੇਰੈ ਭਾਣੇ ॥ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਰਖਿਆ ॥ ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ ਤੇਰੀ ਅਰਦਾਸਿ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਚੜਦੀ ਕਲਾ ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬਤ ਦਾ ਭਲਾ ॥

Maanas kee jaat sabhai aykai pahchaanbo. ChaRdee kalaa tayrai bhaaNay. Deen di-aal akaal purakh kee rakhi-aa. Sarbat daa bhalaa tayree ardaas. Naanak naam chaRdee kalaa tayray bhaaNay sarbat daa bhalaa.

De l'Humanité — la Caste — tous — comme Une — reconnaître. Chardi Kala — dans Ta Volonté. Le Miséricordieux des Humbles (Deen Di-aal) — l'Akaal Purakh — la Protection. Le Bien de Tous (Sarbat Da Bhala) — Ta — Ardas (Prière). Nanak — le Naam — Chardi Kala — dans Ta Volonté — le Bien de Tous.