Ang 1413

Ils servent leur vrai Guru et méditent le Shabad du Guru.

Ils acceptent la volonté du vrai Guru et gardent le Nom de Har dans leur cœur.

Ici et là ils sont honorés, eux qui font commerce du Nom de Har.

Les Gurmukhs sont reconnus par le Shabad dans cette cour véritable.

Leur négoce est vrai, leur dépense est vraie, et l'amour du Bien-aimé est au-dedans.

Jam n'approche pas d'eux : le Créateur lui-même leur a pardonné.

Nanak : ceux qui sont teints du Naam sont riches ; tout le reste du monde est pauvre. ॥26॥

Le Nom de Har est très grand, très haut, le plus haut des hauts.

Nul ne peut l'atteindre, même à le désirer cent fois.

Ce n'est pas par les austérités affichées que l'on devient bon ; chacun erre en habit de dévot.

Celui qui monte l'échelle du Guru la reçoit par grâce.

Il vient habiter au-dedans de celui qui médite le Shabad du Guru.

Nanak : celui qui meurt par le Shabad voit son esprit s'apaiser, et sa renommée devient vraie auprès du Vrai. ॥33॥

Ce que Har, le Créateur, a écrit depuis l'origine ne peut être effacé.

Le corps et l'âme sont à lui ; Har, le Roi, prend soin de tous.

Les médisants et les calomniateurs meurent affamés, roulés à terre ; leur main n'atteint rien nulle part.

Au-dehors ils font tous les rites de l'hypocrisie, mais au fond du cœur ils pratiquent la tromperie.

Ce que l'on sème dans le champ du corps se dressera devant nous à la fin.

Telle est la prière de Nanak : ô Har, s'il te plaît, pardonne et unis-moi à toi. ॥41॥

Saloks, Mahalla 3 ॥ Un seul Créateur. Par la grâce du vrai Guru ॥

Ne les appelez pas renonçants, ceux qui gardent le doute au fond du cœur.

Nanak : ce qu'ils donnent vaut exactement ce qu'est leur Dharam (leur droiture). ॥1॥

Comme dans la maison l'épouse dévouée désire ardemment servir par amour,

et prépare des mets savoureux, y mettant les six saveurs et le sucré,

ainsi les fidèles louent la Bani (la parole du Guru), le cœur fixé sur le Nom de Har.

Ils ont posé devant lui l'esprit, le corps et le bien, et vendu leur tête au Guru.

Dans la crainte respectueuse, les fidèles désirent ardemment la Bhagti (la dévotion) : ô Dieu, comble ce désir et unis-les à toi.

Har n'a besoin de rien : quelle nourriture pourrait le rassasier ?

Celui qui marche selon la volonté du vrai Guru est rassasié en chantant les vertus de Har.

Bienheureux, bienheureux dans cet âge, Nanak, ceux qui marchent selon la volonté du vrai Guru. ॥12॥

Les Manmukhs ne se souviennent pas du Naam ; sans le Nom ils pleurent leur peine.

Ils n'honorent pas l'Âme suprême : dans la dualité, comment auraient-ils la paix ?

La souillure du Haumai (le moi orgueilleux) est au-dedans, et par le Shabad ils ne la lavent pas.

Nanak : sans le Nom ils meurent souillés, ayant perdu le trésor de la vie humaine. ॥20॥

Ô oiseau de pluie, dis le Vrai et attache-toi au Vrai.

Ta parole sera reçue si tu parles en Gurmukh.

Reconnais le Shabad et ta soif tombera ; accepte sa volonté.

Il pleut à verse aux quatre coins, et la goutte tombe tout simplement.

De l'eau naît toute chose ; sans eau la soif ne s'en va pas.

Nanak : celui qui a bu l'eau de Har ne connaîtra plus la faim. ॥55॥

Le yoga n'est pas dans l'habit ocre, ni dans les vêtements sales.

Nanak : assis dans sa propre maison on trouve le yoga, par l'enseignement du vrai Guru. ॥64॥

L'esprit ne comprend ni le va-et-vient ni la cour du Seigneur.

Enveloppé dans l'attachement à la Maya, il porte au-dedans les ténèbres de l'ignorance.

L'homme endormi ne s'éveille que lorsqu'un lourd bâton lui tombe sur la tête.

Les Gurmukhs se souviennent de Har par-dessus tout ce que font leurs mains : ils trouvent la porte de la délivrance.

Nanak : eux-mêmes sont sauvés, et toute leur famille traverse avec eux. ॥42॥

Tu peux parcourir les quatre coins du monde et lire les Vedas durant quatre âges :

Nanak, c'est en rencontrant le Vrai que Har vient habiter l'esprit et que l'on trouve la porte de la délivrance. ॥65॥

Je pourrais être pandit et astrologue, réciter par cœur les quatre Vedas,

être connu dans les neuf régions du monde pour ma sagesse et ma bonne conduite… ॥3॥

Ils n'ont pas servi le vrai Guru, ils n'ont pas gardé le Shabad dans leur cœur.

Malheur à leur vie : pourquoi sont-ils venus au monde ?

Par l'enseignement du Guru la crainte respectueuse entre dans l'esprit, et l'amour se prend à la saveur de Har.

Le Nom se reçoit selon ce qui est inscrit depuis l'origine ; le serviteur Nanak est passé sur l'autre rive. ॥13॥

L'attachement à la Maya est un océan de peine, un poison difficile à traverser.

À dire « mien, mien », ils se sont consumés, et leur vie s'est passée dans le Haumai.

Les Manmukhs n'ont ni cette rive ni l'autre : ils restent accrochés au milieu.

Ce qui est inscrit depuis l'origine, il faut l'accomplir : on n'y peut rien.

Par l'enseignement du Guru le joyau de la connaissance habite l'esprit, et l'on voit partout Brahm, tout simplement.

Nanak : les bienheureux montent dans le navire du vrai Guru, et il les fait passer l'océan redoutable. ॥34॥

Tuer un brahmane, une vache ou une fille ; vivre du bien d'un homme sans conduite ;

être maudit, couvert de la lèpre du mal, gonflé d'orgueil sans fin —

tout cela retombe sur celui qui oublie, Nanak, l'unique Naam (le Nom de Dieu).

Que toutes les habiletés brûlent : qu'il ne reste que la connaissance essentielle. ॥4॥

Sans le vrai Guru il n'est pas de donateur qui offre le Nom de Har comme appui.

Par la grâce du Guru le Nom habite l'esprit et y demeure toujours.

Le désir s'éteint et l'on est rassasié, dans l'amour du Nom de Har.

Nanak : c'est en Gurmukh qu'on le reçoit, quand Har fait tomber sa grâce. ॥35॥

Celui qui meurt par le Shabad, on voit qu'il est vraiment mort au monde.

Par la grâce du Guru il est rassasié de la saveur de Har.

Dans la Dargah de Har on est reconnu par le Shabad du Guru.

Sans le Shabad, tout le monde est mort.

Le Manmukh meurt, ayant perdu sa vie.

Ils ne se souviennent pas du Nom de Har ; à la fin ils pleurent leur peine.

Nanak : ce que le Créateur fait, cela arrive. ॥43॥

Nanak : le Hukam du Maître s'accomplit ; l'esprit retourné erre, le cœur inconstant.

Fais-toi l'ami du Manmukh : quelle paix pourras-tu lui demander, mon ami ?

Fais-toi l'ami du Gurmukh, et attache ton cœur au vrai Guru.

La racine des naissances et des morts sera coupée, et alors viendra la paix, mon ami. ॥66॥

Le monde s'est égaré dans l'attachement à la Maya : la maison est pillée et il ne s'en aperçoit pas.

Le désir et la colère lui ont volé le cœur ; le Manmukh est aveugle en ce monde.

Avec l'épée de la connaissance, les Panch (les cinq adversaires intérieurs) sont abattus, et par l'enseignement du Guru on s'éveille.

Le joyau du Naam s'est levé, et le corps et l'esprit sont devenus purs.

Ceux qui n'ont pas le Nom errent défigurés ; sans le Nom ils s'assoient et pleurent.

Nanak : ce que le Créateur a écrit depuis l'origine, nul ne peut l'effacer. ॥14॥

Sans le Shabad le monde est devenu fou : on n'en peut rien dire.

Ceux que Har garde sont sauvés ; ils demeurent attachés au Shabad.

Nanak : le Créateur sait toute chose, lui qui a établi cet ordre. ॥36॥

Les Gurmukhs ne vieillissent jamais, eux qui portent au-dedans la conscience et la connaissance.

Toujours ils redisent les vertus de Har, et au-dedans est la méditation du Sahaj.

Ils demeurent dans la joie et le discernement ; peine et joie sont pour eux une même chose.

Leurs yeux n'ont vu que l'Unique : reconnais partout l'Âme suprême. ॥44॥

Nous commettons beaucoup de fautes, sans fin ni mesure.

Ô Har, fais grâce et pardonne-moi : je suis pécheur et grand coupable.

Ô Har, si l'on compte, mon tour ne viendra jamais ; c'est toi qui pardonnes et qui unis.

Le Guru satisfait m'a uni à Har, et a coupé toutes mes fautes et tous mes maux.

À ceux qui ont médité le Nom de Har, serviteur Nanak, à eux la victoire. ॥29॥

Ceux qui ont oublié le Naam, pris par une avidité mensongère,

sont accaparés par la Maya (l'illusion des biens du monde) séduisante, le feu du désir au-dedans.

Ils sont comme une plante qui ne donne pas de fruit : la Maya les a trompés.

Les Manmukhs (ceux qui suivent leur propre ego) sont emmenés liés ; on ne les compte pas dans le troupeau, mais parmi les chiens.

C'est lui qui égare, et l'on s'égare ; c'est lui-même qui réunit.

Nanak : le Gurmukh (celui qui vit tourné vers le Guru) est délivré, s'il marche selon la volonté du vrai Guru. ॥6॥

Au-dedans du Gurmukh est le Sahaj (l'équilibre paisible) ; son esprit est monté au dixième ciel.

Là il n'y a ni sommeil ni faim : là habite la paix de l'Amrit (le nectar d'immortalité) du Nom de Har.

Nanak : ni peine ni plaisir n'atteignent celui en qui brille la lumière de l'Âme suprême. ॥16॥

Le Manmukh, enfant ou vieillard, est le même, s'il n'a pas au-dedans la conscience de Har.

Ils agissent dans le Haumai et s'en vont tous devant le Juge du Dharam.

Les Gurmukhs sont bons et purs, par le Shabad du Guru, tout naturellement.

Pas la moindre souillure ne touche ceux qui marchent selon la volonté du vrai Guru.

La souillure du Manmukh ne s'en va pas, l'eût-il lavée cent fois.

Nanak : il unit à lui les Gurmukhs, qui se fondent dans le sein du Guru. ॥45॥

Ô mes frères, on la sait riche, l'épouse qui accomplit le travail du vrai Guru.

Elle lui remet son corps, son esprit et son âme, et se laisse conduire par le Hukam.

Où tu me feras asseoir je m'assiérai, mon frère ; où tu m'enverras, j'irai.

Il n'y a pas de richesse aussi grande, mes frères, que le vrai Nom.

Que je chante toujours les vertus du Vrai, mes frères, et que je demeure toujours avec le Vrai.

Mon vêtement, ce sont les vertus et le bien, mes frères ; chacun goûte le fruit de son propre honneur.

Comment le louer, mes frères ? Je m'offre à son Darshan (sa vue bénie).

Grandes sont les grandeurs du vrai Guru, mes frères ; c'est par grâce qu'on les obtient.

Certains ne savent pas accepter le Hukam, mes frères, et l'amour d'autre chose les fait errer.

Ils ne trouvent pas d'appui dans la Sangat (l'assemblée) et pas même une place où s'asseoir.

Nanak : il fera accepter son Hukam à ceux, mes frères, qui portent le Nom inscrit depuis l'origine.

Je m'offre à eux, mes frères, et pour toujours je me donne à eux. ॥51॥

Ô oiseau de pluie, tu peux parcourir toute la terre et voler jusqu'au ciel :

c'est en rencontrant le vrai Guru que l'on reçoit l'eau, et que la faim et la soif cessent.

Le corps et l'âme sont à lui, et tout est en sa main.

Sans qu'on parle il sait déjà tout : devant qui faire notre Ardaas (notre prière) ?

Nanak : dans chaque cœur l'Unique agit, et par le Shabad il fait la lumière. ॥58॥

Tous ont revêtu la robe du désir et de la colère.

Les uns naissent, les autres s'en vont : par le Hukam (l'Ordre divin) on vient et on part.

Naître et mourir ne cesse pas, car l'amour est allé vers autre chose.

Liés et jetés dans la ronde, ils n'y peuvent rien. ॥17॥

Le vrai Guru est sans haine ; toujours en son cœur il est attaché à Har.

Qui cherche querelle à celui qui n'a pas de haine met le feu à sa propre maison.

La colère et l'orgueil sont au-dedans de lui : jour et nuit il brûle et souffre.

Ils mentent et aboient sans cesse ; ils ont mangé le poison de la dualité.

Pour la Maya empoisonnée ils errent, et perdent leur honneur de porte en porte.

Comme le fils d'une prostituée n'a pas de nom de père, ainsi ils restent sans nom.

Ils ne se souviennent pas du Nom de Har : le Créateur lui-même les a égarés.

Har a fait grâce aux Gurmukhs et a réuni à lui ceux qui étaient séparés.

Le serviteur Nanak s'offre à ceux qui sont venus aux pieds du vrai Guru. ॥23॥

Vraies sont les barbes de ceux qui se mettent aux pieds du Guru.

Jour et nuit ils servent leur Guru, jour et nuit ils demeurent dans la joie.

Nanak : beaux sont leurs visages, quand on les voit à la vraie porte. ॥52॥

Sans le vrai Guru il n'y a pas de Bhagti, et l'amour du Naam ne se prend pas.

Le serviteur Nanak a médité le Naam, dans l'affection et l'amour du Guru. ॥39॥

Par le Shabad c'est toujours le printemps : par lui le corps et l'esprit reverdissent.

Nanak : n'oublie pas le Naam de celui qui a créé chacun. ॥60॥

Ceux qui ont servi le vrai Guru d'un cœur unique, je me jette à leurs pieds.

Par le Shabad du Guru, Har habite l'esprit et la faim de la Maya s'en va.

Ces serviteurs sont purs et lumineux, eux qui en Gurmukh se fondent dans le Naam.

Nanak : toutes les autres royautés sont mensongères ; les vrais rois sont ceux qui sont teints du Naam. ॥11॥

Ceux qui n'ont pas servi le vrai Guru et n'ont pas médité le Shabad,

ne les appelez pas des humains : ce sont des bêtes, des brutes.

Au-dedans ils n'ont ni connaissance ni méditation, ni amour ni affection pour Har.

Les Manmukhs meurent dans le mal, et meurent et renaissent encore et encore.

Qui rencontre les vivants vit à son tour, ayant mis dans son cœur Har, la vie du monde.

Nanak : les Gurmukhs sont beaux dans cette cour véritable. ॥47॥

Vrais sont leurs visages et vraies leurs barbes : ils disent vrai et vivent vrai.

Le vrai Shabad habite leur esprit, et ils se fondent dans le vrai Guru.

Leur capital est vrai, leur richesse est vraie, et ils obtiennent le rang le plus élevé.

Ils entendent le vrai, ils reçoivent le vrai, ils font le travail vrai.

Ils siègent dans la vraie Dargah et se fondent dans le Vrai.

Nanak : sans le vrai Guru on ne trouve pas le Vrai ; les Manmukhs s'en vont égarés. ॥53॥

Ne fais pas confiance à l'avide, si tu peux l'éviter.

À la dernière heure il te trahira là où nulle main ne t'atteindra.

Qui fréquente le Manmukh se met au visage une tache noire.

Noirs sont les visages de ces avides ; ils s'en iront ayant perdu leur vie.

Ô Dieu, unis-moi à la Sat Sangat (l'assemblée des chercheurs de vérité), que le Nom de Har vienne habiter mon cœur.

La souillure des naissances et des morts s'en va ; le serviteur Nanak chante les vertus de Har. ॥40॥

L'esprit du Manmukh est instable, plein d'astuces au-dedans.

Tout ce qu'il fait est perdu : pas un grain n'en est reçu.

Les dons et les aumônes qu'il sème s'en vont tous au Juge du Dharam.

Sans le vrai Guru, Jam (le messager de la mort) ne le lâche pas : l'amour d'autre chose l'a perdu.

La jeunesse s'en va sans qu'il la voie partir ; la vieillesse arrive et il meurt.

Fils, épouse, attachement, affection : à la fin nul n'est un compagnon ni un secours.

Qui sert le vrai Guru trouve la paix, et le Nom vient habiter son cœur.

Nanak : grands et bienheureux sont ceux qui, en Gurmukh, se fondent dans le Naam. ॥19॥