ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar sat naam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) gur prasaadh ||
Il est Un. La Vérité est Son Nom. Créateur suprême. Sans peur. Sans haine. Image hors du temps. Non-né. Existant par Lui-même. Par la grâce du Guru.
ਰਾਗੁ ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ਚਉਪਦੇ ਘਰੁ ੧ ॥
raag goojaree mahalaa pehilaa chaupadhe ghar pehilaa ||
Raag Gujri, Premier Mahalla, Chaupadé, Premier Ghar :
ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ ਕਰੀ ਚਨਣਾਠੀਆ ਜੇ ਮਨੁ ਉਰਸਾ ਹੋਇ ॥
teraa naam karee chananaaTheeaa je man urasaa hoi ||
Je ferais de Ton Naam (le Nom divin) le bois de santal, si mon esprit était la pierre à broyer.
ਕਰਣੀ ਕੁੰਗੂ ਜੇ ਰਲੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਪੂਜਾ ਹੋਇ ॥੧॥
karanee ku(n)goo je ralai ghaT a(n)tar poojaa hoi ||1||
Si les bonnes actions s'y mêlaient comme le safran, alors le culte s'accomplirait au fond du cœur. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਾਹਰਿ ਦੇਵ ਪਖਾਲੀਅਹਿ ਜੇ ਮਨੁ ਧੋਵੈ ਕੋਇ ॥
baahar dhev pakhaale'eeh je man dhovai koi ||
À quoi bon laver au-dehors les idoles, si l'on lavait plutôt son esprit ?
ਜੂਠਿ ਲਹੈ ਜੀਉ ਮਾਜੀਐ ਮੋਖ ਪਇਆਣਾ ਹੋਇ ॥੨॥
jooTh lahai jeeau maajeeaai mokh piaanaa hoi ||2||
La souillure s'en va quand l'âme est purifiée, et le départ de ce monde mène à la libération. ॥2॥
ਪਸੂ ਮਿਲਹਿ ਚੰਗਿਆਈਆ ਖੜੁ ਖਾਵਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਦੇਹਿ ॥
pasoo mileh cha(n)giaaieeaa khaR khaaveh a(n)mrit dheh ||
Même les bêtes ont leur mérite : elles broutent l'herbe et donnent le lait (l'Amrit, le nectar).
ਨਾਮ ਵਿਹੂਣੇ ਆਦਮੀ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣ ਕਰਮ ਕਰੇਹਿ ॥੩॥
naam vihoone aadhamee dhirag jeevan karam kareh ||3||
Mais l'homme privé du Nom : maudite est sa vie et les actes qu'il accomplit. ॥3॥
ਨੇੜਾ ਹੈ ਦੂਰਿ ਨ ਜਾਣਿਅਹੁ ਨਿਤ ਸਾਰੇ ਸੰਮੑਾਲੇ ॥
neRaa hai dhoor na jaaniahu nit saare sa(n)m(h)aale ||
Il est proche ; ne le crois pas loin : sans cesse Il veille et prend soin de tous.
ਜੋ ਦੇਵੈ ਸੋ ਖਾਵਣਾ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਹੇ ॥੪॥੧॥
jo dhevai so khaavanaa kahu naanak saachaa he ||4||1||
Ce qu'Il donne, nous le mangeons ; dit Nanak, Il est le Vrai. ॥4॥1॥
Shabad de Guru Nanak Dev Ji, en Raag Gujri. Le Guru retourne le rituel du culte (santal, safran, ablution des idoles) en actes intérieurs : le vrai culte est la méditation du Nom, et la vraie purification est celle de l'esprit. L'image des bêtes qui donnent le lait rappelle que l'homme sans le Nom vaut moins qu'elles.