ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar sat naam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) gur prasaadh ||
Un seul Être. Le Nom est Vérité. Créateur agissant. Sans peur. Sans haine. Forme hors du temps. Non né. Existant par lui-même. Par la grâce du Guru.
ਰਾਗੁ ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੧ ॥
raag vaddaha(n)s mahalaa pehilaa ghar pehilaa ||
Raag Vadhans, Mahalla 1, Ghar 1 ॥
ਅਮਲੀ ਅਮਲੁ ਨ ਅੰਬੜੈ ਮਛੀ ਨੀਰੁ ਨ ਹੋਇ ॥
amalee amal na a(n)baRai machhee neer na hoi ||
Celui qui vit d'une drogue ne peut s'en passer, et le poisson ne peut vivre sans eau.
ਜੋ ਰਤੇ ਸਹਿ ਆਪਣੈ ਤਿਨ ਭਾਵੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥੧॥
jo rate seh aapanai tin bhaavai sabh koi ||1||
Ceux qui sont teints de l'amour de leur Maître deviennent chers à tous. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਵੰਞਾ ਖੰਨੀਐ ਵੰਞਾ ਤਉ ਸਾਹਿਬ ਕੇ ਨਾਵੈ ॥੧॥
hau vaaree va(n)n(j)aa kha(n)neeaai va(n)n(j)aa tau saahib ke naavai ||1||
Je me donne en offrande, je me laisserais couper en morceaux pour Ton Nom, ô Maître. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਾਹਿਬੁ ਸਫਲਿਓ ਰੁਖੜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਜਾ ਕਾ ਨਾਉ ॥
saahib safalio rukhaRaa a(n)mrit jaa kaa naau ||
Le Maître est l'arbre chargé de fruits dont le Nom est Amrit (le nectar d'immortalité).
ਜਿਨ ਪੀਆ ਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤ ਭਏ ਹਉ ਤਿਨ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥੨॥
jin peeaa te tirapat bhe hau tin balihaarai jaau ||2||
Ceux qui en ont bu sont rassasiés ; je m'offre à eux en sacrifice. ॥2॥
ਮੈ ਕੀ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਹੀ ਵਸਹਿ ਹਭੀਆਂ ਨਾਲਿ ॥
mai kee nadhar na aavahee vaseh habheeaa(n) naal ||
Tu n'apparais pas à mes yeux, alors que Tu demeures avec chacun.
ਤਿਖਾ ਤਿਹਾਇਆ ਕਿਉ ਲਹੈ ਜਾ ਸਰ ਭੀਤਰਿ ਪਾਲਿ ॥੩॥
tikhaa tihaiaa kiau lahai jaa sar bheetar paal ||3||
Comment la soif de l'assoiffé s'apaiserait-elle, quand un mur se dresse au milieu du bassin ? ॥3॥
ਨਾਨਕੁ ਤੇਰਾ ਬਾਣੀਆ ਤੂ ਸਾਹਿਬੁ ਮੈ ਰਾਸਿ ॥
naanak teraa baaneeaa too saahib mai raas ||
Nanak est Ton petit marchand : Tu es le Maître, et Tu es tout mon capital.
ਮਨ ਤੇ ਧੋਖਾ ਤਾ ਲਹੈ ਜਾ ਸਿਫਤਿ ਕਰੀ ਅਰਦਾਸਿ ॥੪॥੧॥
man te dhokhaa taa lahai jaa sifat karee aradhaas ||4||1||
La tromperie ne quitte mon cœur que lorsque je chante Tes louanges et T'adresse mon Ardaas (la prière). ॥4॥1॥
Premier shabad du Raag Vadhans, ouvert par le Mool Mantar. Guru Nanak choisit deux images très concrètes — le dépendant privé de sa drogue, le poisson hors de l'eau — pour dire que l'attachement au Nom devient une nécessité vitale et non une pratique facultative. L'image du mur au milieu du bassin est la clé : l'eau est là, tout près, mais l'ego se dresse entre l'assoiffé et elle.