Ang 1416

Traduction

Ils servent leur vrai Guru et méditent le Shabad du Guru.

Ils acceptent la volonté du vrai Guru et gardent le Nom de Har dans leur cœur.

Ici et là ils sont honorés, eux qui font commerce du Nom de Har.

Les Gurmukhs sont reconnus par le Shabad dans cette cour véritable.

Leur négoce est vrai, leur dépense est vraie, et l'amour du Bien-aimé est au-dedans.

Jam n'approche pas d'eux : le Créateur lui-même leur a pardonné.

Nanak : ceux qui sont teints du Naam sont riches ; tout le reste du monde est pauvre. ॥26॥

Le Nom de Har est très grand, très haut, le plus haut des hauts.

Nul ne peut l'atteindre, même à le désirer cent fois.

Ce n'est pas par les austérités affichées que l'on devient bon ; chacun erre en habit de dévot.

Celui qui monte l'échelle du Guru la reçoit par grâce.

Il vient habiter au-dedans de celui qui médite le Shabad du Guru.

Nanak : celui qui meurt par le Shabad voit son esprit s'apaiser, et sa renommée devient vraie auprès du Vrai. ॥33॥

Ce que Har, le Créateur, a écrit depuis l'origine ne peut être effacé.

Le corps et l'âme sont à lui ; Har, le Roi, prend soin de tous.

Les médisants et les calomniateurs meurent affamés, roulés à terre ; leur main n'atteint rien nulle part.

Au-dehors ils font tous les rites de l'hypocrisie, mais au fond du cœur ils pratiquent la tromperie.

Ce que l'on sème dans le champ du corps se dressera devant nous à la fin.

Telle est la prière de Nanak : ô Har, s'il te plaît, pardonne et unis-moi à toi. ॥41॥

La noria elle aussi dit « toi, toi » : elle parle une belle langue.

Le Maître est toujours présent : pourquoi crier si fort ?

Je m'offre à celui qui a créé le monde et l'a coloré de son amour.

Quitte ton moi, et tu rencontreras l'Époux : voilà la vraie pensée.

La parole de l'orgueil est fade ; par elle je ne peux comprendre l'œuvre.

Les bois, l'herbe et les trois mondes te méditent, et ainsi passent leurs jours et leurs nuits.

Sans le vrai Guru personne ne l'a trouvé : à force d'y réfléchir on s'épuise.

Si tu poses ton regard de grâce, tu arranges toi-même toute chose.

Nanak : ceux qui ont médité en Gurmukh, leur venue au monde est acceptée. ॥63॥

Saloks, Mahalla 3 ॥ Un seul Créateur. Par la grâce du vrai Guru ॥

Ne les appelez pas renonçants, ceux qui gardent le doute au fond du cœur.

Nanak : ce qu'ils donnent vaut exactement ce qu'est leur Dharam (leur droiture). ॥1॥

Comme dans la maison l'épouse dévouée désire ardemment servir par amour,

et prépare des mets savoureux, y mettant les six saveurs et le sucré,

ainsi les fidèles louent la Bani (la parole du Guru), le cœur fixé sur le Nom de Har.

Ils ont posé devant lui l'esprit, le corps et le bien, et vendu leur tête au Guru.

Dans la crainte respectueuse, les fidèles désirent ardemment la Bhagti (la dévotion) : ô Dieu, comble ce désir et unis-les à toi.

Har n'a besoin de rien : quelle nourriture pourrait le rassasier ?

Celui qui marche selon la volonté du vrai Guru est rassasié en chantant les vertus de Har.

Bienheureux, bienheureux dans cet âge, Nanak, ceux qui marchent selon la volonté du vrai Guru. ॥12॥

Les Manmukhs ne se souviennent pas du Naam ; sans le Nom ils pleurent leur peine.

Ils n'honorent pas l'Âme suprême : dans la dualité, comment auraient-ils la paix ?

La souillure du Haumai (le moi orgueilleux) est au-dedans, et par le Shabad ils ne la lavent pas.

Nanak : sans le Nom ils meurent souillés, ayant perdu le trésor de la vie humaine. ॥20॥

Les Manmukhs errent aux dix directions, brûlés de désir, d'avidité et de mal.

L'attachement à la Maya ne cesse pas : ils meurent et renaissent encore et encore.

En servant le vrai Guru on trouve la paix, en quittant le grand désir et le mal.

La peine de naître et de mourir s'en est allée : le serviteur Nanak médite le Shabad. ॥49॥

Ô oiseau de pluie, dis le Vrai et attache-toi au Vrai.

Ta parole sera reçue si tu parles en Gurmukh.

Reconnais le Shabad et ta soif tombera ; accepte sa volonté.

Il pleut à verse aux quatre coins, et la goutte tombe tout simplement.

De l'eau naît toute chose ; sans eau la soif ne s'en va pas.

Nanak : celui qui a bu l'eau de Har ne connaîtra plus la faim. ॥55॥

Le yoga n'est pas dans l'habit ocre, ni dans les vêtements sales.

Nanak : assis dans sa propre maison on trouve le yoga, par l'enseignement du vrai Guru. ॥64॥

Celui qui mendie à la porte de l'état suprême, du Niranjan (l'Immaculé) sans peur —

cette nourriture-là, Nanak, bien rares sont ceux qui la reçoivent. ॥2॥

L'appui du serviteur est le Nom de Har : sans le Nom il n'y a ni place ni demeure.

Par l'enseignement du Guru le Nom habite l'esprit, et l'on se fond doucement dans le Sahaj.

Par grande fortune ils ont médité le Naam ; jour et nuit leur amour s'y attache.

Le serviteur Nanak demande la poussière de leurs pieds ; je m'offre à eux pour toujours. ॥27॥

L'esprit ne comprend ni le va-et-vient ni la cour du Seigneur.

Enveloppé dans l'attachement à la Maya, il porte au-dedans les ténèbres de l'ignorance.

L'homme endormi ne s'éveille que lorsqu'un lourd bâton lui tombe sur la tête.

Les Gurmukhs se souviennent de Har par-dessus tout ce que font leurs mains : ils trouvent la porte de la délivrance.

Nanak : eux-mêmes sont sauvés, et toute leur famille traverse avec eux. ॥42॥

Tu peux parcourir les quatre coins du monde et lire les Vedas durant quatre âges :

Nanak, c'est en rencontrant le Vrai que Har vient habiter l'esprit et que l'on trouve la porte de la délivrance. ॥65॥

Je pourrais être pandit et astrologue, réciter par cœur les quatre Vedas,

être connu dans les neuf régions du monde pour ma sagesse et ma bonne conduite… ॥3॥

Ils n'ont pas servi le vrai Guru, ils n'ont pas gardé le Shabad dans leur cœur.

Malheur à leur vie : pourquoi sont-ils venus au monde ?

Par l'enseignement du Guru la crainte respectueuse entre dans l'esprit, et l'amour se prend à la saveur de Har.

Le Nom se reçoit selon ce qui est inscrit depuis l'origine ; le serviteur Nanak est passé sur l'autre rive. ॥13॥

L'attachement à la Maya est un océan de peine, un poison difficile à traverser.

À dire « mien, mien », ils se sont consumés, et leur vie s'est passée dans le Haumai.

Les Manmukhs n'ont ni cette rive ni l'autre : ils restent accrochés au milieu.

Ce qui est inscrit depuis l'origine, il faut l'accomplir : on n'y peut rien.

Par l'enseignement du Guru le joyau de la connaissance habite l'esprit, et l'on voit partout Brahm, tout simplement.

Nanak : les bienheureux montent dans le navire du vrai Guru, et il les fait passer l'océan redoutable. ॥34॥

Médite le Nom de Har, ô mon esprit, et tu recevras l'honneur dans la Dargah de Har.

Toutes les fautes et tous les péchés sont coupés, et l'orgueil du Haumai s'en va.

Le lotus du Gurmukh s'est ouvert : reconnais dans toute âme le Brahm.

Ô Har, fais grâce : le serviteur Nanak médite le Nom de Har. ॥50॥

Les Manmukhs sont sourds et aveugles ; en eux habite le feu.

Ils n'entendent pas la Bani et ne la comprennent pas ; le Shabad ne les éclaire pas.

Ils n'ont pas de discernement au-dedans et ne font pas confiance à la parole du Guru.

Chez ceux qui savent, le Shabad du Guru demeure ; leur amour va sans cesse à Har et leur joie s'ouvre toujours.

Har garde l'honneur de ceux qui savent ; je m'offre à eux pour toujours.

Le serviteur Nanak est le serviteur des Gurmukhs qui servent Har. ॥21॥

Ô oiseau de pluie, parle dans le Sahaj, avec le vrai Shabad, simplement.

Tout est déjà avec toi : le vrai Guru te l'a fait voir.

Connais-toi toi-même, et le Bien-aimé viendra ; la pluie tombera à verse.

Goutte à goutte l'Amrit tombe, et toute soif et toute faim s'en vont.

Il n'y a plus de cris ni de plaintes : la lumière s'unit à la Lumière.

Nanak : les épouses heureuses dorment en paix, fondues dans le vrai Naam. ॥56॥

Tuer un brahmane, une vache ou une fille ; vivre du bien d'un homme sans conduite ;

être maudit, couvert de la lèpre du mal, gonflé d'orgueil sans fin —

tout cela retombe sur celui qui oublie, Nanak, l'unique Naam (le Nom de Dieu).

Que toutes les habiletés brûlent : qu'il ne reste que la connaissance essentielle. ॥4॥

Les huit millions quatre cent mille espèces brûlent de désir et crient.

Cet attachement à la Maya s'est étendu partout, mais il n'accompagne personne à la dernière heure.

Sans Har il n'y a pas de paix : devant qui porter ma plainte ?

Par grande fortune j'ai trouvé le vrai Guru, et j'ai compris la pensée de Brahm.

Tout le feu du désir s'est éteint : le serviteur Nanak a mis Har dans son cœur. ॥28॥

Sans le vrai Guru il n'est pas de donateur qui offre le Nom de Har comme appui.

Par la grâce du Guru le Nom habite l'esprit et y demeure toujours.

Le désir s'éteint et l'on est rassasié, dans l'amour du Nom de Har.

Nanak : c'est en Gurmukh qu'on le reçoit, quand Har fait tomber sa grâce. ॥35॥

Celui qui meurt par le Shabad, on voit qu'il est vraiment mort au monde.

Par la grâce du Guru il est rassasié de la saveur de Har.

Dans la Dargah de Har on est reconnu par le Shabad du Guru.

Sans le Shabad, tout le monde est mort.

Le Manmukh meurt, ayant perdu sa vie.

Ils ne se souviennent pas du Nom de Har ; à la fin ils pleurent leur peine.

Nanak : ce que le Créateur fait, cela arrive. ॥43॥

Nanak : le Hukam du Maître s'accomplit ; l'esprit retourné erre, le cœur inconstant.

Fais-toi l'ami du Manmukh : quelle paix pourras-tu lui demander, mon ami ?

Fais-toi l'ami du Gurmukh, et attache ton cœur au vrai Guru.

La racine des naissances et des morts sera coupée, et alors viendra la paix, mon ami. ॥66॥

Ce qui est écrit sur le front depuis l'origine, nul ne peut l'effacer.

Nanak : ce qui est écrit s'accomplit ; le comprend celui sur qui tombe la Nadar (le regard de grâce). ॥5॥

Le monde s'est égaré dans l'attachement à la Maya : la maison est pillée et il ne s'en aperçoit pas.

Le désir et la colère lui ont volé le cœur ; le Manmukh est aveugle en ce monde.

Avec l'épée de la connaissance, les Panch (les cinq adversaires intérieurs) sont abattus, et par l'enseignement du Guru on s'éveille.

Le joyau du Naam s'est levé, et le corps et l'esprit sont devenus purs.

Ceux qui n'ont pas le Nom errent défigurés ; sans le Nom ils s'assoient et pleurent.

Nanak : ce que le Créateur a écrit depuis l'origine, nul ne peut l'effacer. ॥14॥

Ceux qui se sont égarés, il les instruira lui-même, ceux sur qui il pose sa Nadar.

Nanak : ceux qui restent hors de ce regard passent leur temps à se lamenter. ॥67॥

La Maya est un serpent qui enserre le monde de son venin, ô ma mère.

Le remède à ce venin est le Nom de Har : mets dans ta bouche le Shabad du Guru, l'aigle qui guérit.

Ceux qui portaient l'écriture d'autrefois ont rencontré le vrai Guru.

En le rencontrant ils sont devenus purs, et le poison du Haumai s'en est allé.

Les visages des Gurmukhs sont lumineux, et ils reçoivent l'honneur dans la Dargah (la cour de Dieu) de Har.

Le serviteur Nanak s'offre toujours à ceux qui marchent selon la volonté du vrai Guru. ॥22॥

Sans le Shabad le monde est devenu fou : on n'en peut rien dire.

Ceux que Har garde sont sauvés ; ils demeurent attachés au Shabad.

Nanak : le Créateur sait toute chose, lui qui a établi cet ordre. ॥36॥

Les Gurmukhs ne vieillissent jamais, eux qui portent au-dedans la conscience et la connaissance.

Toujours ils redisent les vertus de Har, et au-dedans est la méditation du Sahaj.

Ils demeurent dans la joie et le discernement ; peine et joie sont pour eux une même chose.

Leurs yeux n'ont vu que l'Unique : reconnais partout l'Âme suprême. ॥44॥

Les Gurmukhs ont gagné la richesse de Har, en méditant le Shabad du Guru.

Ils ont trouvé le trésor du Naam, et leurs réserves débordent sans jamais se rompre.

Ils disent par la Bani les vertus de Har, qui n'ont ni fin ni rive.

Nanak : c'est le Créateur qui fait toute chose et qui veille, lui le Façonneur. ॥15॥

Nous commettons beaucoup de fautes, sans fin ni mesure.

Ô Har, fais grâce et pardonne-moi : je suis pécheur et grand coupable.

Ô Har, si l'on compte, mon tour ne viendra jamais ; c'est toi qui pardonnes et qui unis.

Le Guru satisfait m'a uni à Har, et a coupé toutes mes fautes et tous mes maux.

À ceux qui ont médité le Nom de Har, serviteur Nanak, à eux la victoire. ॥29॥

Le Maître l'a envoyée depuis l'origine, par son vrai Hukam.

Indra fait pleuvoir avec bonté, et l'averse tombe, épaisse.

Le corps et l'esprit de l'oiseau de pluie sont en paix quand la goutte entre dans son bec.

Le grain et la richesse abondent, et la terre reçoit sa beauté.

Jour et nuit les gens font leur Bhagti et se fondent dans le Shabad du Guru.

Le Vrai lui-même pardonne ; il fait grâce et agit selon sa volonté.

Chantez les vertus de Har, ô épouses, et fondez-vous dans le vrai Shabad.

Faites de la crainte respectueuse votre parure paisible, et restez attachées au Vrai.

Nanak : le Nom habite le cœur, et dans la Dargah de Har il délivre. ॥57॥

Ceux qui ont oublié le Naam, pris par une avidité mensongère,

sont accaparés par la Maya (l'illusion des biens du monde) séduisante, le feu du désir au-dedans.

Ils sont comme une plante qui ne donne pas de fruit : la Maya les a trompés.

Les Manmukhs (ceux qui suivent leur propre ego) sont emmenés liés ; on ne les compte pas dans le troupeau, mais parmi les chiens.

C'est lui qui égare, et l'on s'égare ; c'est lui-même qui réunit.

Nanak : le Gurmukh (celui qui vit tourné vers le Guru) est délivré, s'il marche selon la volonté du vrai Guru. ॥6॥

Sacrifices, offrandes, pèlerinages : les pandits se sont épuisés à lire les Puranas.

Le poison de l'attachement à la Maya ne s'efface pas ; dans le Haumai on va et l'on vient.

En rencontrant le vrai Guru la souillure est partie, et l'on a médité Har, l'Être qui sait tout.

À ceux qui ont servi Har, le serviteur Nanak s'offre pour toujours. ॥37॥

Loue celui qui est digne de louange, loue encore et toujours le Vrai.

Nanak : il n'y a qu'une seule vraie porte ; écarte toutes les autres. ॥7॥

Au-dedans du Gurmukh est le Sahaj (l'équilibre paisible) ; son esprit est monté au dixième ciel.

Là il n'y a ni sommeil ni faim : là habite la paix de l'Amrit (le nectar d'immortalité) du Nom de Har.

Nanak : ni peine ni plaisir n'atteignent celui en qui brille la lumière de l'Âme suprême. ॥16॥

Séparés, séparés encore, ils se sont unis par la crainte respectueuse et l'amour du vrai Guru.

Ils sont devenus stables au milieu des naissances et des morts, méditant le Naam en Gurmukh.

Dans la Saadh Sangat (la compagnie des chercheurs de vérité) du Guru, ils trouvent des diamants et des joyaux.

Nanak : le rubis est sans prix ; les Gurmukhs le cherchent et le trouvent. ॥30॥

Le Manmukh, enfant ou vieillard, est le même, s'il n'a pas au-dedans la conscience de Har.

Ils agissent dans le Haumai et s'en vont tous devant le Juge du Dharam.

Les Gurmukhs sont bons et purs, par le Shabad du Guru, tout naturellement.

Pas la moindre souillure ne touche ceux qui marchent selon la volonté du vrai Guru.

La souillure du Manmukh ne s'en va pas, l'eût-il lavée cent fois.

Nanak : il unit à lui les Gurmukhs, qui se fondent dans le sein du Guru. ॥45॥

Ô mes frères, on la sait riche, l'épouse qui accomplit le travail du vrai Guru.

Elle lui remet son corps, son esprit et son âme, et se laisse conduire par le Hukam.

Où tu me feras asseoir je m'assiérai, mon frère ; où tu m'enverras, j'irai.

Il n'y a pas de richesse aussi grande, mes frères, que le vrai Nom.

Que je chante toujours les vertus du Vrai, mes frères, et que je demeure toujours avec le Vrai.

Mon vêtement, ce sont les vertus et le bien, mes frères ; chacun goûte le fruit de son propre honneur.

Comment le louer, mes frères ? Je m'offre à son Darshan (sa vue bénie).

Grandes sont les grandeurs du vrai Guru, mes frères ; c'est par grâce qu'on les obtient.

Certains ne savent pas accepter le Hukam, mes frères, et l'amour d'autre chose les fait errer.

Ils ne trouvent pas d'appui dans la Sangat (l'assemblée) et pas même une place où s'asseoir.

Nanak : il fera accepter son Hukam à ceux, mes frères, qui portent le Nom inscrit depuis l'origine.

Je m'offre à eux, mes frères, et pour toujours je me donne à eux. ॥51॥

Nanak : partout où je vais, c'est ce Vrai-là que je trouve.

Où que je regarde il n'y en a qu'Un ; au Gurmukh il se manifeste. ॥8॥

Ils pensent beaucoup à la Maya, pleins d'espoirs, d'avidité et de mal.

Le Manmukh ne devient jamais stable : il meurt et disparaît en un instant.

Si la grande fortune vient, on rencontre le vrai Guru et l'on quitte le Haumai et le mal.

En méditant le Nom de Har on trouve la paix ; le serviteur Nanak médite le Shabad. ॥38॥

Ô oiseau de pluie, tu peux parcourir toute la terre et voler jusqu'au ciel :

c'est en rencontrant le vrai Guru que l'on reçoit l'eau, et que la faim et la soif cessent.

Le corps et l'âme sont à lui, et tout est en sa main.

Sans qu'on parle il sait déjà tout : devant qui faire notre Ardaas (notre prière) ?

Nanak : dans chaque cœur l'Unique agit, et par le Shabad il fait la lumière. ॥58॥

Le Shabad (la Parole du Guru) fait oublier la peine, si on le loge dans son cœur.

Par la grâce du Guru il habite l'esprit ; on le reçoit par sa seule faveur. ॥9॥

Tous ont revêtu la robe du désir et de la colère.

Les uns naissent, les autres s'en vont : par le Hukam (l'Ordre divin) on vient et on part.

Naître et mourir ne cesse pas, car l'amour est allé vers autre chose.

Liés et jetés dans la ronde, ils n'y peuvent rien. ॥17॥

Le vrai Guru est sans haine ; toujours en son cœur il est attaché à Har.

Qui cherche querelle à celui qui n'a pas de haine met le feu à sa propre maison.

La colère et l'orgueil sont au-dedans de lui : jour et nuit il brûle et souffre.

Ils mentent et aboient sans cesse ; ils ont mangé le poison de la dualité.

Pour la Maya empoisonnée ils errent, et perdent leur honneur de porte en porte.

Comme le fils d'une prostituée n'a pas de nom de père, ainsi ils restent sans nom.

Ils ne se souviennent pas du Nom de Har : le Créateur lui-même les a égarés.

Har a fait grâce aux Gurmukhs et a réuni à lui ceux qui étaient séparés.

Le serviteur Nanak s'offre à ceux qui sont venus aux pieds du vrai Guru. ॥23॥

Celui qui fait le mal, comment réussirait-il ?

Dans sa propre colère il se brûle lui-même.

Le Manmukh, comme un fou, se débat et se querelle.

Celui qui devient Gurmukh, lui, comprend tout.

Nanak : le Gurmukh se bat avec son propre esprit. ॥46॥

Vraies sont les barbes de ceux qui se mettent aux pieds du Guru.

Jour et nuit ils servent leur Guru, jour et nuit ils demeurent dans la joie.

Nanak : beaux sont leurs visages, quand on les voit à la vraie porte. ॥52॥

Nanak : c'est pour celui-là que le printemps est venu, qui sert le vrai Guru et se fond en lui.

Quand Har pleut sur lui, le corps et l'esprit refleurissent, et le monde entier reverdit. ॥59॥

Nanak : à dire « moi, moi », des multitudes innombrables se sont épuisées et sont mortes.

Ceux qui ont rencontré le vrai Guru sont sauvés, par le vrai Shabad de l'Insaisissable. ॥10॥

Ceux à qui il a fait grâce ont rencontré le vrai Guru.

En le rencontrant tout s'est retourné : morts au monde, ils vivent dans le Sahaj.

Nanak : teints de Bhagti, ils se fondent dans le Nom de Har. ॥18॥

Ceux qui s'attachent au Naam sont sauvés ; sans le Nom on s'en va dans la cité de Jam.

Nanak : sans le Nom il n'y a pas de paix ; on vient, on s'en va, et l'on regrette. ॥24॥

Sans le vrai Guru il n'y a pas de Bhagti, et l'amour du Naam ne se prend pas.

Le serviteur Nanak a médité le Naam, dans l'affection et l'amour du Guru. ॥39॥

Par le Shabad c'est toujours le printemps : par lui le corps et l'esprit reverdissent.

Nanak : n'oublie pas le Naam de celui qui a créé chacun. ॥60॥

Le Manmukh ne se souvient pas du Naam : malheur à sa vie, malheur à sa demeure.

Celui dont il mange le pain et dont il porte les habits, le trésor des vertus, n'habite pas son cœur.

Cet esprit n'a pas été percé par le Shabad : comment habiterait-il sa vraie maison ?

Les Manmukhs sont des épouses délaissées, mortes d'aller et de venir.

Le Naam est le vrai mariage du Gurmukh : le joyau est inscrit sur son front.

Il a mis le Nom de Har dans son cœur, et le lotus du cœur s'est ouvert.

Ils servent leur vrai Guru ; je m'offre à eux pour toujours.

Nanak : lumineux sont les visages de ceux au-dedans de qui brille le Naam. ॥31॥

Nanak : le printemps est pour ceux qui, en Gurmukh, portent Har dans leur cœur.

Quand Har pleut, le corps et l'esprit refleurissent, et le monde entier reverdit. ॥61॥

Ceux qui ont servi le vrai Guru d'un cœur unique, je me jette à leurs pieds.

Par le Shabad du Guru, Har habite l'esprit et la faim de la Maya s'en va.

Ces serviteurs sont purs et lumineux, eux qui en Gurmukh se fondent dans le Naam.

Nanak : toutes les autres royautés sont mensongères ; les vrais rois sont ceux qui sont teints du Naam. ॥11॥

Quand les soucis et les courses ont cessé, la joie est venue dans le cœur.

Par la grâce du Guru on comprend, et l'épouse dort enfin sans souci.

Ceux qui portaient l'écriture d'autrefois ont rencontré le Guru, Govind.

Nanak : dans le Sahaj ils sont demeurés unis, et ils ont trouvé en Har la joie suprême. ॥25॥

Ceux qui n'ont pas servi le vrai Guru et n'ont pas médité le Shabad,

ne les appelez pas des humains : ce sont des bêtes, des brutes.

Au-dedans ils n'ont ni connaissance ni méditation, ni amour ni affection pour Har.

Les Manmukhs meurent dans le mal, et meurent et renaissent encore et encore.

Qui rencontre les vivants vit à son tour, ayant mis dans son cœur Har, la vie du monde.

Nanak : les Gurmukhs sont beaux dans cette cour véritable. ॥47॥

Vrais sont leurs visages et vraies leurs barbes : ils disent vrai et vivent vrai.

Le vrai Shabad habite leur esprit, et ils se fondent dans le vrai Guru.

Leur capital est vrai, leur richesse est vraie, et ils obtiennent le rang le plus élevé.

Ils entendent le vrai, ils reçoivent le vrai, ils font le travail vrai.

Ils siègent dans la vraie Dargah et se fondent dans le Vrai.

Nanak : sans le vrai Guru on ne trouve pas le Vrai ; les Manmukhs s'en vont égarés. ॥53॥

À l'Amrit Vela (l'heure bénie qui précède l'aube), quel nom faut-il dire ?

Dis le Nom du Seigneur suprême, qui peut défaire et refaire toute chose. ॥62॥

Celui qui meurt par le Shabad est délivré ; sans le Shabad il n'y a pas de libération.

Ils prennent l'habit religieux et multiplient les rites, mais se perdent ; l'amour d'autre chose a ruiné le monde.

Nanak : sans le vrai Guru on n'obtient pas le Nom, même à le désirer cent fois. ॥32॥

Ne fais pas confiance à l'avide, si tu peux l'éviter.

À la dernière heure il te trahira là où nulle main ne t'atteindra.

Qui fréquente le Manmukh se met au visage une tache noire.

Noirs sont les visages de ces avides ; ils s'en iront ayant perdu leur vie.

Ô Dieu, unis-moi à la Sat Sangat (l'assemblée des chercheurs de vérité), que le Nom de Har vienne habiter mon cœur.

La souillure des naissances et des morts s'en va ; le serviteur Nanak chante les vertus de Har. ॥40॥

L'oiseau de pluie crie « Bien-aimé, Bien-aimé », dans l'amour du réservoir d'eau.

Ayant rencontré le Guru, il a reçu l'eau fraîche qui efface toute douleur.

Le désir cesse, le Sahaj se lève, et les cris s'apaisent.

Nanak : le Gurmukh trouve la paix ; gardez le Naam dans votre cœur. ॥54॥

L'esprit du Manmukh est instable, plein d'astuces au-dedans.

Tout ce qu'il fait est perdu : pas un grain n'en est reçu.

Les dons et les aumônes qu'il sème s'en vont tous au Juge du Dharam.

Sans le vrai Guru, Jam (le messager de la mort) ne le lâche pas : l'amour d'autre chose l'a perdu.

La jeunesse s'en va sans qu'il la voie partir ; la vieillesse arrive et il meurt.

Fils, épouse, attachement, affection : à la fin nul n'est un compagnon ni un secours.

Qui sert le vrai Guru trouve la paix, et le Nom vient habiter son cœur.

Nanak : grands et bienheureux sont ceux qui, en Gurmukh, se fondent dans le Naam. ॥19॥

Har a bâti le temple de Har : c'est avec celui-là que Har habite.

Par l'enseignement du Guru on trouve Har, et l'attachement à la Maya est brûlé.

Dans le temple de Har il y a d'innombrables trésors : garde le Naam, les neuf richesses.

Bienheureuses, Nanak, celles qui, en Gurmukh, ont cherché et trouvé Har.

Par grande fortune ils ont fouillé la forteresse du corps, et ont trouvé Har tout près, dans leur propre cœur. ॥48॥