ਸੁਰ ਤੇਤੀਸਉ ਜੇਵਹਿ ਪਾਕ ॥
sur teteesau jeveh paak ||
Raag Bhairao · Bhagat Kabeer Ji
Ang 1163
ਨਵ ਗ੍ਰਹ ਕੋਟਿ ਠਾਢੇ ਦਰਬਾਰ ॥
nav greh koT Thaadde dharabaar ||
ਧਰਮ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੈ ਪ੍ਰਤਿਹਾਰ ॥੨॥
dharam koT jaa kai pratihaar ||2||
Traduction
Les trente-trois millions de dieux mangent à Sa table. Des millions de planètes se tiennent debout à Sa cour, et des millions de juges du Dharam (l'ordre juste, la loi morale) Lui servent de portiers. ॥2॥
ਪਵਨ ਕੋਟਿ ਚਉਬਾਰੇ ਫਿਰਹਿ ॥
pavan koT chaubaare fireh ||
ਬਾਸਕ ਕੋਟਿ ਸੇਜ ਬਿਸਥਰਹਿ ॥
baasak koT sej bisathareh ||
ਸਮੁੰਦ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੇ ਪਾਨੀਹਾਰ ॥
samu(n)dh koT jaa ke paaneehaar ||
ਰੋਮਾਵਲਿ ਕੋਟਿ ਅਠਾਰਹ ਭਾਰ ॥੩॥
romaaval koT aThaareh bhaar ||3||
Traduction
Des millions de vents balaient Ses demeures, des millions de serpents forment Sa couche, des millions d'océans sont Ses porteurs d'eau, et les dix-huit charges de la végétation sont les poils de Son corps. ॥3॥
ਕੋਟਿ ਕਮੇਰ ਭਰਹਿ ਭੰਡਾਰ ॥
koT kamer bhareh bha(n)ddaar ||
ਕੋਟਿਕ ਲਖਮੀ ਕਰੈ ਸੀਗਾਰ ॥
koTik lakhamee karai seegaar ||
ਕੋਟਿਕ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਬਹੁ ਹਿਰਹਿ ॥
koTik paap pu(n)n bahu hireh ||
ਇੰਦ੍ਰ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਹਿ ॥੪॥
ei(n)dhr koT jaa ke sevaa kareh ||4||
Traduction
Des millions de dieux de la richesse remplissent Ses réserves, des millions de déesses de la fortune se parent pour Lui ; des millions de fautes et de mérites Lui sont soumis, et des millions d'Indra Le servent. ॥4॥
ਛਪਨ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੈ ਪ੍ਰਤਿਹਾਰ ॥
chhapan koT jaa kai pratihaar ||
ਨਗਰੀ ਨਗਰੀ ਖਿਅਤ ਅਪਾਰ ॥
nagaree nagaree khiat apaar ||
ਲਟ ਛੂਟੀ ਵਰਤੈ ਬਿਕਰਾਲ ॥
laT chhooTee varatai bikaraal ||
ਕੋਟਿ ਕਲਾ ਖੇਲੈ ਗੋਪਾਲ ॥੫॥
koT kalaa khelai gopaal ||5||
Traduction
Cinquante-six millions de nuages sont Ses gardes ; de ville en ville Sa gloire sans limite est chantée. La mort parcourt le monde, cheveux dénoués et terrible, et le Seigneur joue par des millions de puissances. ॥5॥
ਕੋਟਿ ਜਗ ਜਾ ਕੈ ਦਰਬਾਰ ॥
koT jag jaa kai dharabaar ||
ਗੰਧ੍ਰਬ ਕੋਟਿ ਕਰਹਿ ਜੈਕਾਰ ॥
ga(n)dhrab koT kareh jaikaar ||
ਬਿਦਿਆ ਕੋਟਿ ਸਭੈ ਗੁਨ ਕਹੈ ॥
bidhiaa koT sabhai gun kahai ||
ਤਊ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਲਹੈ ॥੬॥
tuoo paarabraham kaa a(n)t na lahai ||6||
Traduction
Des millions de sacrifices se célèbrent à Sa cour, des millions de musiciens célestes L'acclament, des millions de sciences énoncent toutes Ses vertus — et pourtant nul ne trouve la limite de Paarbrahm (le Divin suprême, au-delà de tout). ॥6॥
ਬਾਵਨ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੈ ਰੋਮਾਵਲੀ ॥
baavan koT jaa kai romaavalee ||
ਰਾਵਨ ਸੈਨਾ ਜਹ ਤੇ ਛਲੀ ॥
raavan sainaa jeh te chhalee ||
ਸਹਸ ਕੋਟਿ ਬਹੁ ਕਹਤ ਪੁਰਾਨ ॥
sahas koT bahu kahat puraan ||
ਦੁਰਜੋਧਨ ਕਾ ਮਥਿਆ ਮਾਨੁ ॥੭॥
dhurajodhan kaa mathiaa maan ||7||
Traduction
Cinquante-deux millions de puissances sont comme les poils de Son corps ; c'est par elles que l'armée de Ravana fut vaincue. Les Puranas parlent de milliers de millions, et c'est par elles que l'orgueil de Duryodhana fut broyé. ॥7॥
ਕੰਦ੍ਰਪ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੈ ਲਵੈ ਨ ਧਰਹਿ ॥
ka(n)dhrap koT jaa kai lavai na dhareh ||
ਅੰਤਰ ਅੰਤਰਿ ਮਨਸਾ ਹਰਹਿ ॥
a(n)tar a(n)tar manasaa hareh ||
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਸੁਨਿ ਸਾਰਿਗਪਾਨ ॥
keh kabeer sun saarigapaan ||
ਦੇਹਿ ਅਭੈ ਪਦੁ ਮਾਂਗਉ ਦਾਨ ॥੮॥੨॥੧੮॥੨੦॥
dheh abhai padh maa(n)gau dhaan ||8||2||18||20||
Traduction
Des millions de dieux de l'amour n'approchent pas Sa beauté ; Il ôte les désirs du fond des cœurs. Dit Kabeer : écoute, ô Seigneur à l'arc, donne-moi l'état sans peur — c'est le seul don que je demande. ॥8॥2॥18॥20॥
ਕੋਟਿ ਸੂਰ ਜਾ ਕੈ ਪਰਗਾਸ ॥
koT soor jaa kai paragaas ||
ਕੋਟਿ ਮਹਾਦੇਵ ਅਰੁ ਕਬਿਲਾਸ ॥
koT mahaadhev ar kabilaas ||
ਦੁਰਗਾ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੈ ਮਰਦਨੁ ਕਰੈ ॥
dhuragaa koT jaa kai maradhan karai ||
ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੋਟਿ ਬੇਦ ਉਚਰੈ ॥੧॥
brahamaa koT bedh ucharai ||1||
Traduction
Des millions de soleils forment Sa lumière, des millions de Shiva et de montagnes sacrées ; des millions de Durga Le servent, des millions de Brahma récitent les Védas. ॥1॥
ਜਉ ਜਾਚਉ ਤਉ ਕੇਵਲ ਰਾਮ ॥
jau jaachau tau keval raam ||
ਆਨ ਦੇਵ ਸਿਉ ਨਾਹੀ ਕਾਮ ॥੧॥
aan dhev siau naahee kaam ||1||
Traduction
Quand je demande, je ne demande que le Seigneur : je n'ai que faire des autres divinités. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕੋਟਿ ਚੰਦ੍ਰਮੇ ਕਰਹਿ ਚਰਾਕ ॥
koT cha(n)dhrame kareh charaak ||
Pause ॥ Des millions de lunes éclairent pour Lui.
L'accumulation de chiffres immenses n'est pas un ornement : Kabeer convoque tout le panthéon de son époque, dieux, planètes, sages et déesses, pour le placer au rang de serviteurs et montrer d'un seul geste que rien de tout cela ne mérite d'être adoré à la place de l'Unique. Après huit strophes de démesure, la demande finale est minuscule et désarmée — non la puissance, mais l'état sans peur. La strophe de Pause donne la règle : si l'on demande, on ne demande qu'à Lui.
Raag Bhairao · Bhagat Naam Dev Ji
Traduction
Bhairao, Bani de Naam Dev Ji, Ghar 1. Un seul Créateur universel. Par la grâce du vrai Guru. Ô ma langue, je te couperai en cent morceaux si tu ne prononces pas le Nom de Gobind. ॥1॥ Teins-toi, ô ma langue, de la couleur du Nom de Har ; prends cette belle couleur en méditant Har, Har. ॥1॥ Pause ॥ Ô ma langue, tout autre usage de toi est mensonge : l'état de délivrance tient dans le seul Naam (le Nom divin) du Seigneur. ॥2॥ On aurait beau accomplir d'innombrables millions d'autres cultes, aucun n'égale le Nom du Seigneur. ॥3॥ Naam Dev implore : voilà ce qu'il faut faire. Infinies sont Tes formes, ô Narayan. ॥4॥1॥
ਭੈਰਉ ਬਾਣੀ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀਉ ਕੀ ਘਰੁ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
bhairau baanee naamadheau jeeau kee ghar pehilaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਰੇ ਜਿਹਬਾ ਕਰਉ ਸਤ ਖੰਡ ॥
re jihabaa karau sat kha(n)dd ||
ਜਾਮਿ ਨ ਉਚਰਸਿ ਸ੍ਰੀ ਗੋਬਿੰਦ ॥੧॥
jaam na ucharas sree gobi(n)dh ||1||
ਰੰਗੀ ਲੇ ਜਿਹਬਾ ਹਰਿ ਕੈ ਨਾਇ ॥
ra(n)gee le jihabaa har kai nai ||
ਸੁਰੰਗ ਰੰਗੀਲੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਧਿਆਇ ॥੧॥
sura(n)g ra(n)geele har har dhiaai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮਿਥਿਆ ਜਿਹਬਾ ਅਵਰੇਂ ਕਾਮ ॥
mithiaa jihabaa avare(n) kaam ||
ਨਿਰਬਾਣ ਪਦੁ ਇਕੁ ਹਰਿ ਕੋ ਨਾਮੁ ॥੨॥
nirabaan padh ik har ko naam ||2||
ਅਸੰਖ ਕੋਟਿ ਅਨ ਪੂਜਾ ਕਰੀ ॥
asa(n)kh koT an poojaa karee ||
ਏਕ ਨ ਪੂਜਸਿ ਨਾਮੈ ਹਰੀ ॥੩॥
ek na poojas naamai haree ||3||
ਪ੍ਰਣਵੈ ਨਾਮਦੇਉ ਇਹੁ ਕਰਣਾ ॥
pranavai naamadheau ih karanaa ||
ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਤੇਰੇ ਨਾਰਾਇਣਾ ॥੪॥੧॥
ana(n)t roop tere naarainaa ||4||1||
Ce Shabad ouvre la Bani de Bhagat Naam Dev Ji en Raag Bhairao. L'apostrophe à sa propre langue est d'une violence volontaire : Naam Dev se parle à lui-même comme on gronde un serviteur négligent. L'image de la teinture est celle du teinturier — une étoffe bien teinte garde sa couleur, et de même une langue habituée au Nom ne peut plus s'en défaire. Le dernier vers élargit d'un coup : ce Nom unique se dit sous des formes infinies.
Traduction
Celui qui renonce au bien d'autrui et à la femme d'autrui, auprès de celui-là demeure le Seigneur. ॥1॥ Ceux qui ne méditent pas Narayan, je ne cherche même pas leur Darshan (la vue, la rencontre bénéfique). ॥1॥ Pause ॥ Ceux qui portent au-dedans d'eux la séparation d'avec Lui, ces hommes-là valent ce que valent les bêtes. ॥2॥ Naam Dev implore : sans le nez, les trente-deux marques de beauté ne servent plus à rien. ॥3॥2॥
ਪਰ ਧਨ ਪਰ ਦਾਰਾ ਪਰਹਰੀ ॥
par dhan par dhaaraa paraharee ||
ਤਾ ਕੈ ਨਿਕਟਿ ਬਸੈ ਨਰਹਰੀ ॥੧॥
taa kai nikaT basai naraharee ||1||
ਜੋ ਨ ਭਜੰਤੇ ਨਾਰਾਇਣਾ ॥
jo na bhaja(n)te naarainaa ||
ਤਿਨ ਕਾ ਮੈ ਨ ਕਰਉ ਦਰਸਨਾ ॥੧॥
tin kaa mai na karau dharasanaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਿਨ ਕੈ ਭੀਤਰਿ ਹੈ ਅੰਤਰਾ ॥
jin kai bheetar hai a(n)taraa ||
ਜੈਸੇ ਪਸੁ ਤੈਸੇ ਓਇ ਨਰਾ ॥੨॥
jaise pas taise oi naraa ||2||
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਮਦੇਉ ਨਾਕਹਿ ਬਿਨਾ ॥
pranavat naamadheau naakeh binaa ||
ਨਾ ਸੋਹੈ ਬਤੀਸ ਲਖਨਾ ॥੩॥੨॥
naa sohai batees lakhanaa ||3||2||
Naam Dev pose d'abord une exigence morale toute simple, celle de ne pas convoiter ce qui appartient à autrui, et il en fait la condition de la présence divine. La comparaison finale vient de la médecine et de l'esthétique traditionnelles, qui énuméraient trente-deux marques de beauté du corps : il suffit que le nez manque pour que l'ensemble soit défiguré. De même, sans le souvenir du Seigneur, toutes les autres qualités d'une vie perdent leur éclat.