ਪਰ ਨਾਰੀ ਸਿਉ ਘਾਲੈ ਧੰਧਾ ॥
par naaree siau ghaalai dha(n)dhaa ||
…et il entretient une liaison avec la femme d'autrui.
Raag Bhairao · Bhagat Naam Dev Ji
Ang 1165
ਜੈਸੇ ਸਿੰਬਲੁ ਦੇਖਿ ਸੂਆ ਬਿਗਸਾਨਾ ॥
jaise si(n)bal dhekh sooaa bigasaanaa ||
Il est comme le perroquet qui se réjouit à la vue de l'arbre simbal ;
ਅੰਤ ਕੀ ਬਾਰ ਮੂਆ ਲਪਟਾਨਾ ॥੧॥
a(n)t kee baar mooaa lapaTaanaa ||1||
mais à la fin il meurt, resté accroché à lui. ॥1॥
ਪਾਪੀ ਕਾ ਘਰੁ ਅਗਨੇ ਮਾਹਿ ॥
paapee kaa ghar agane maeh ||
La maison du pécheur est dans le feu :
ਜਲਤ ਰਹੈ ਮਿਟਵੈ ਕਬ ਨਾਹਿ ॥੧॥
jalat rahai miTavai kab naeh ||1||
elle brûle sans cesse et ne s'éteint jamais. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਰਿ ਕੀ ਭਗਤਿ ਨ ਦੇਖੈ ਜਾਇ ॥
har kee bhagat na dhekhai jai ||
Il ne va pas voir la dévotion du Seigneur.
ਮਾਰਗੁ ਛੋਡਿ ਅਮਾਰਗਿ ਪਾਇ ॥
maarag chhodd amaarag pai ||
Quittant le chemin, il s'engage sur la fausse route.
ਮੂਲਹੁ ਭੂਲਾ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
moolahu bhoolaa aavai jai ||
Égaré loin de sa racine, il va et vient.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਡਾਰਿ ਲਾਦਿ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥੨॥
a(n)mrit ddaar laadh bikh khai ||2||
Il jette l'Amrit (le nectar d'immortalité) et se charge de poison pour le manger. ॥2॥
ਜਿਉ ਬੇਸ੍ਵਾ ਕੇ ਪਰੈ ਅਖਾਰਾ ॥
jiau besavaiaa ke parai akhaaraa ||
Comme on se rend au spectacle de la courtisane :
ਕਾਪਰੁ ਪਹਿਰਿ ਕਰਹਿ ਸਂੀਗਾਰਾ ॥
kaapar pahir kareh sa(n)eegaaraa ||
elle met ses habits et se pare,
ਪੂਰੇ ਤਾਲ ਨਿਹਾਲੇ ਸਾਸ ॥
poore taal nihaale saas ||
elle marque la mesure et retient son souffle —
ਵਾ ਕੇ ਗਲੇ ਜਮ ਕਾ ਹੈ ਫਾਸ ॥੩॥
vaa ke gale jam kaa hai faas ||3||
mais à son cou est le nœud de la Mort. ॥3॥
ਜਾ ਕੇ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਓ ਕਰਮਾ ॥
jaa ke masatak likhio karamaa ||
Celui sur le front de qui est inscrite la grâce
ਸੋ ਭਜਿ ਪਰਿ ਹੈ ਗੁਰ ਕੀ ਸਰਨਾ ॥
so bhaj par hai gur kee saranaa ||
court se réfugier auprès du Guru.
ਕਹਤ ਨਾਮਦੇਉ ਇਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
kahat naamadheau ih beechaar ||
Naam Dev dit cette réflexion :
ਇਨ ਬਿਧਿ ਸੰਤਹੁ ਉਤਰਹੁ ਪਾਰਿ ॥੪॥੨॥੮॥
ein bidh sa(n)tahu utarahu paar ||4||2||8||
c'est ainsi, ô saints, que l'on traverse. ॥4॥2॥8॥
L'arbre simbal (kapokier) porte de grandes fleurs éclatantes mais sans nectar ni fruit : le perroquet s'y accroche et meurt déçu. Image constante de la Gurbani pour la beauté trompeuse du monde.
Traduction
Sanda et Marka allèrent se plaindre : « Il n'étudie pas, nous nous sommes épuisés en vain. Il dit Raam, il bat la mesure de ses mains, et il gâte tous les autres élèves. » ॥1॥ Il ne fait que répéter le Nom du Seigneur et garde dans son cœur le Simran (le rappel constant du Nom). ॥1॥ Pause ॥ Le roi avait soumis la terre entière ; la reine principale le supplie : « Notre fils Prahlaad n'écoute pas ce qu'on lui dit, il a résolu tout autre chose. » ॥2॥ L'assemblée des méchants se réunit et décida de mettre fin à ses jours. De la montagne, de l'arbre, de l'eau et du feu, le Seigneur-Roi le préserva, et Il retourna Maya (l'illusion du monde). ॥3॥ Tirant l'épée, terrible de fureur comme la mort elle-même : « Montre-moi donc qui pourra te sauver ! » Et le Maître des trois mondes, vêtu de jaune, se fit entendre du pilier. ॥4॥ Celui qui déchira Harnakhas de Ses griffes rendit un protecteur aux dieux et aux hommes. Dit Naam Dev : nous méditons le Seigneur qui parut en homme-lion, Lui qui donne l'état sans peur. ॥5॥3॥9॥
ਸੰਡਾ ਮਰਕਾ ਜਾਇ ਪੁਕਾਰੇ ॥
sa(n)ddaa marakaa jai pukaare ||
ਪੜੈ ਨਹੀ ਹਮ ਹੀ ਪਚਿ ਹਾਰੇ ॥
paRai nahee ham hee pach haare ||
ਰਾਮੁ ਕਹੈ ਕਰ ਤਾਲ ਬਜਾਵੈ ਚਟੀਆ ਸਭੈ ਬਿਗਾਰੇ ॥੧॥
raam kahai kar taal bajaavai chaTeeaa sabhai bigaare ||1||
ਰਾਮ ਨਾਮਾ ਜਪਿਬੋ ਕਰੈ ॥
raam naamaa japibo karai ||
ਹਿਰਦੈ ਹਰਿ ਜੀ ਕੋ ਸਿਮਰਨੁ ਧਰੈ ॥੧॥
hiradhai har jee ko simaran dharai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਸੁਧਾ ਬਸਿ ਕੀਨੀ ਸਭ ਰਾਜੇ ਬਿਨਤੀ ਕਰੈ ਪਟਰਾਨੀ ॥
basudhaa bas keenee sabh raaje binatee karai paTaraanee ||
ਪੂਤੁ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਕਹਿਆ ਨਹੀ ਮਾਨੈ ਤਿਨਿ ਤਉ ਅਉਰੈ ਠਾਨੀ ॥੨॥
poot prahilaadh kahiaa nahee maanai tin tau aaurai Thaanee ||2||
ਦੁਸਟ ਸਭਾ ਮਿਲਿ ਮੰਤਰ ਉਪਾਇਆ ਕਰਸਹ ਅਉਧ ਘਨੇਰੀ ॥
dhusaT sabhaa mil ma(n)tar upaiaa karaseh aaudh ghaneree ||
ਗਿਰਿ ਤਰ ਜਲੁ ਜੁਆਲਾ ਭੈ ਰਾਖਿਓ ਰਾਜਾ ਰਾਮਿ ਮਾਇਆ ਫੇਰੀ ॥੩॥
gir tar jal juaalaa bhai raakhio raajaa raam maiaa feree ||3||
ਕਾਢਿ ਖੜਗੁ ਕਾਲੁ ਭੈ ਕੋਪਿਓ ਮੋਹਿ ਬਤਾਉ ਜੁ ਤੁਹਿ ਰਾਖੈ ॥
kaadd khaRag kaal bhai kopio moh bataau ju tuh raakhai ||
ਪੀਤ ਪੀਤਾਂਬਰ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਧਣੀ ਥੰਭ ਮਾਹਿ ਹਰਿ ਭਾਖੈ ॥੪॥
peet peetaa(n)bar tirabhavan dhanee tha(n)bh maeh har bhaakhai ||4||
ਹਰਨਾਖਸੁ ਜਿਨਿ ਨਖਹ ਬਿਦਾਰਿਓ ਸੁਰਿ ਨਰ ਕੀਏ ਸਨਾਥਾ ॥
haranaakhas jin nakheh bidhaario sur nar ke'ee sanaathaa ||
ਕਹਿ ਨਾਮਦੇਉ ਹਮ ਨਰਹਰਿ ਧਿਆਵਹ ਰਾਮੁ ਅਭੈ ਪਦ ਦਾਤਾ ॥੫॥੩॥੯॥
keh naamadheau ham narahar dhiaaveh raam abhai padh dhaataa ||5||3||9||
Naam Dev raconte l'histoire de Prahlaad, l'enfant qui refuse d'adorer son père le roi et ne veut prononcer que le Nom. Sanda et Marka sont ses précepteurs, chargés de le ramener à la raison. Ce récit revient plusieurs fois dans le Guru Granth Sahib Ji parce qu'il dit trois choses ensemble : la fidélité au Nom peut coûter cher, la protection ne vient pas des hommes, et le Divin se manifeste là où on ne L'attend pas — jusque dans un pilier de pierre.