Ang 1411

Traduction

Un seul Dieu, la Vérité est Son Nom, l'Être créateur, sans peur, sans haine, image hors du temps, jamais né, existant de Lui-même, réalisé par la grâce du Guru.

La main ne s'enfonce pas dans la boue si un seul Regard nous comble.

Ô Nanak, les Gurmukh (tournés vers le Guru) sont sauvés : le Guru est le lac et la vraie digue. ॥8॥

En tous les cœurs habite l'Époux ; sans l'Époux, il n'est pas de cœur.

Ô Nanak, elles sont les épouses heureuses, celles à qui Il se révèle par le Guru. ॥19॥

Pour éteindre le feu, cherche l'eau : sans le Guru, il n'est pas de trésor d'eau.

On naît, on meurt, on erre — accomplirait-on cent mille rites.

Si tu as le désir de jouer le jeu de l'Amour,

viens dans ma ruelle en portant ta tête sur la paume de ta main.

Saloks surnuméraires. Premier Mahalla.

Le péage de la Mort ne s'applique pas à qui marche selon la volonté du vrai Guru.

Ô Nanak, le Guru unit à l'état immaculé et immortel. ॥9॥

Pose le pied sur ce chemin :

donne ta tête, et ne recule pas. ॥20॥

L'amitié de l'usurier est fausse, et faux en est le fondement. « Ô femme de haute taille, à la poitrine altière, profonde et grave — comment saluerai-je ma belle-mère ? Je ne puis m'incliner. » Le mortier a été posé sur les montagnes, ô mon amie, et sur les palais blancs. Dans la mare d'eau saumâtre, le corbeau se frotte et se frotte pour se laver : son corps et son esprit restent souillés de fautes, et son bec s'emplit d'immondice. La mort ne se laisse pas prévoir, ô Mula : elle vient, et en quelque lieu que ce soit. ॥21॥

Privés de connaissance, ils rendent un culte à l'ignorance. Ceux-là aussi, je les ai vus tomber : ô jeune femme, ne tire pas orgueil de ta jeunesse. ॥1॥

Écoute, ô jeune femme aux yeux de biche, cette parole profonde et sans mesure. Le cygne n'a pas reconnu son lac, à force de vivre avec les corbeaux, ces oiseaux de mauvaise engeance. Telle est l'amitié du Saakat (celui qui a tourné le dos à Dieu) : comprenez-le, vous qui savez. L'amour du second n'est qu'un commerce d'aveugle. ॥22॥

Sans le Guru, point de connaissance ; sans le Dharam (le devoir juste), point de méditation. Sans le Vrai, le témoignage ne vaut rien : il n'en reste ni capital ni solde. ॥23॥

Reconnais d'abord la marchandise, et alors seulement fais le négoce. Dénonce les méchants et salue tes amis par le cri de victoire. Dans l'assemblée des saints, lance le Jaikaar, et agis en Gurmukh (l'être tourné vers le Guru). Le bain immaculé, ô Nanak, c'est le Guru : il est le tiirath (le lieu de pèlerinage) et la rivière. ॥10॥

L'homme est envoyé ici, puis il se lève et s'en va. Il n'y a nulle saveur dans une affaire pareille. ॥24॥

Ram s'afflige, il rassemble ses armées : en lui sont la force et l'autorité. Ce cri par lequel les amis se rassemblent — ô jeune femme, médite là-dessus. Donne ton corps et ton esprit à l'ami : voilà le rire qui vaut. Ne noue pas d'amour avec ce que tu vois devoir partir. Quel fruit compter à cette naissance, s'il n'y a ni Bhagti (dévotion) ni amour pour Har ? Vêtements et nourriture sont perdus quand l'esprit aime le second. On sert une armée de singes, et dans le corps et l'esprit la lutte est sans fin. Le démon aux dix têtes emporta Sita, et Lachhman tomba sous la malédiction. Nanak : à ceux qui ont compris ainsi, je m'offre en sacrifice. ॥2॥

Ce qu'on voit et ce qu'on entend est faux ; fausse aussi la parole de la bouche. Nanak, loue le Naam (le Nom divin) : tout le reste n'est que le va-et-vient du Haumai (le moi-je). ॥11॥

Nanak : le Créateur est Celui qui fait ; Il crée et Il regarde, Il établit et Il défait. ॥25॥

Dans son cœur, Ramchand s'afflige pour Sita et pour Lachhman. Si tu es bon nageur, interroge tout de même ceux qui connaissent la force du courant. Ceux-là savent vraiment : par quelles vagues franchirai-je le passage ? ॥3॥

Pluies, tempêtes, inondations : des centaines de milliers de vagues déferlent. Ils sont rares, ils ne sont pas nombreux ; le monde n'est qu'étalage et vain bavardage. ॥12॥

Nanak : frappée, elle meurt sur l'heure — elle n'a plus la force de vivre. Hanuman fut invoqué, et il vint, l'heure étant venue. Le démon égaré ne comprenait pas que c'était Dieu qui accomplissait Son œuvre. Appelle le Satguru : ta barque n'aura plus la crainte de sombrer. ॥4॥

Nanak : qu'est devenu ce monde ? Celui qui meurt du coup reçu — ce coup-là est agréé. Il n'atteint que celui à qui Il le destine ; alors seulement il est agréé. La flèche de l'amour ne se retire plus : c'est le Sage lui-même qui l'a décochée. ॥13॥

Nanak : Lui est libre de tout souci, mais le kirat — le poids des actes accomplis — ne s'efface pas, ô Ram. ॥26॥

La ville de Lahore : poison et calamité, un pahar et quart durant. ॥27॥

Il ne reste plus ni guide ni ami. L'affection des frères et des proches s'est éteinte. Pour le monde, on a perdu la foi. ॥5॥

Qui lavera le vase, lui qui a été façonné cru ? Cinq éléments mêlés, un assemblage trompeur. Ils crient « hélas, hélas ! », ils se frappent les joues et s'arrachent les cheveux. Mais ceux qui prennent le Naam et s'y absorbent — Nanak s'offre en sacrifice à ceux-là. ॥6॥

Il redressera le vase quand tel sera Son plaisir. Il éveillera la Lumière suprême et fera résonner la musique. ॥14॥

Ô mon esprit, ne chancelle ni ne vacille : cours par le chemin droit. Derrière toi, un tigre terrible ; devant toi, un étang de feu. Ceux dont l'esprit est aveugle jusqu'au fond ne reconnaissent pas, même averti, ce qu'ils doivent être. L'esprit aveugle a le lotus retourné : ces gens-là paraissent bien laids. Mon âme est tombée dans le doute, et je n'ai pas d'autre recours. Nanak : en Gurmukh on est délivré, et l'on demeure avec Har, le Bien-aimé. ॥7॥

Les uns savent parler et comprendre ce qui est dit : ce sont les hommes accomplis et beaux. D'autres ne connaissent ni le Naad, ni les Védas, ni la saveur du chant ; ils ne distinguent ni le bon ni le mauvais goût. Le tigre meurt et l'esprit est dompté, chez qui reçoit l'instruction du Satguru : il se reconnaît lui-même, il rencontre Har, et il ne meurt plus. D'autres n'ont ni accomplissement, ni intelligence, ni discernement : ils ne saisissent pas le mystère d'une seule lettre. Nanak : ce sont de vrais ânes, ceux qui, sans avoir de vertu, s'enorgueillissent. ॥15॥

Est brahmane celui qui connaît Brahm. Il pratique la récitation, l'ascèse, la maîtrise de soi et l'action juste. Il garde le Dharam fait de douceur et de contentement. Il brise ses liens et devient libre. Celui-là est brahmane, et digne qu'on le vénère. ॥16॥

Est kshatriya celui qui est un héros dans l'action. Il fait de son corps le lieu du don et de la générosité. Il reconnaît son champ et y sème le don. Ce kshatriya-là est agréé dans la Dargah (la cour divine). Mais s'il pratique la convoitise, l'avidité et le mensonge, il récoltera lui-même ce qu'il a semé. ॥17॥

Ne chauffe pas ton corps comme un four, ne brûle pas tes os pour combustible. Qu'ont donc fait de mal ta tête et tes pieds ? Cherche plutôt le Bien-aimé au-dedans. ॥18॥