ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ikOankaar sat naam karataa purakh nirabhau niravair akaal moorat ajoonee saibha(n) gur prasaadh ||
Un seul Dieu, la Vérité est Son Nom, l'Être créateur, sans peur, sans haine, image hors du temps, jamais né, existant de Lui-même, réalisé par la grâce du Guru.
ਕੀਚੜਿ ਹਾਥੁ ਨ ਬੂਡਈ ਏਕਾ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿ ॥
keechaR haath na booddiee ekaa nadhar nihaal ||
La main ne s'enfonce pas dans la boue si un seul Regard nous comble.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਉਬਰੇ ਗੁਰੁ ਸਰਵਰੁ ਸਚੀ ਪਾਲਿ ॥੮॥
naanak gurmukh ubare gur saravar sachee paal ||8||
Ô Nanak, les Gurmukh (tournés vers le Guru) sont sauvés : le Guru est le lac et la vraie digue. ॥8॥
ਸਭਨੀ ਘਟੀ ਸਹੁ ਵਸੈ ਸਹ ਬਿਨੁ ਘਟੁ ਨ ਕੋਇ ॥
sabhanee ghaTee sahu vasai seh bin ghaT na koi ||
En tous les cœurs habite l'Époux ; sans l'Époux, il n'est pas de cœur.
ਨਾਨਕ ਤੇ ਸੋਹਾਗਣੀ ਜਿਨੑਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧੯॥
naanak te sohaaganee jin(h)aa gurmukh paragaT hoi ||19||
Ô Nanak, elles sont les épouses heureuses, celles à qui Il se révèle par le Guru. ॥19॥
ਅਗਨਿ ਮਰੈ ਜਲੁ ਲੋੜਿ ਲਹੁ ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਨਿਧਿ ਜਲੁ ਨਾਹਿ ॥
agan marai jal loR lahu vin gur nidh jal naeh ||
Pour éteindre le feu, cherche l'eau : sans le Guru, il n'est pas de trésor d'eau.
ਜਨਮਿ ਮਰੈ ਭਰਮਾਈਐ ਜੇ ਲਖ ਕਰਮ ਕਮਾਹਿ ॥
janam marai bharamaieeaai je lakh karam kamaeh ||
On naît, on meurt, on erre — accomplirait-on cent mille rites.
ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ ॥
jau tau prem khelan kaa chaau ||
Si tu as le désir de jouer le jeu de l'Amour,
ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ ॥
sir dhar talee galee meree aau ||
viens dans ma ruelle en portant ta tête sur la paume de ta main.
ਸਲੋਕ ਵਾਰਾਂ ਤੇ ਵਧੀਕ ॥
salok vaaraa(n) te vadheek ||
Saloks surnuméraires. Premier Mahalla.
ਮਹਲਾ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਜਮੁ ਜਾਗਾਤਿ ਨ ਲਗਈ ਜੇ ਚਲੈ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਇ ॥
jam jaagaat na lagiee je chalai satigur bhai ||
Le péage de la Mort ne s'applique pas à qui marche selon la volonté du vrai Guru.
ਨਾਨਕ ਨਿਰਮਲੁ ਅਮਰ ਪਦੁ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਮੇਲੈ ਮੇਲਾਇ ॥੯॥
naanak niramal amar padh gur har melai melai ||9||
Ô Nanak, le Guru unit à l'état immaculé et immortel. ॥9॥
ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ ॥
eit maarag pair dhareejai ||
Pose le pied sur ce chemin :
ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨ ਕੀਜੈ ॥੨੦॥
sir dheejai kaan na keejai ||20||
donne ta tête, et ne recule pas. ॥20॥
L'amitié de l'usurier est fausse, et faux en est le fondement. « Ô femme de haute taille, à la poitrine altière, profonde et grave — comment saluerai-je ma belle-mère ? Je ne puis m'incliner. » Le mortier a été posé sur les montagnes, ô mon amie, et sur les palais blancs. Dans la mare d'eau saumâtre, le corbeau se frotte et se frotte pour se laver : son corps et son esprit restent souillés de fautes, et son bec s'emplit d'immondice. La mort ne se laisse pas prévoir, ô Mula : elle vient, et en quelque lieu que ce soit. ॥21॥
ਨਾਲਿ ਕਿਰਾੜਾ ਦੋਸਤੀ ਕੂੜੈ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ॥
naal kiraaRaa dhosatee kooRai kooRee pai ||
ਉਤੰਗੀ ਪੈਓਹਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗੰਭੀਰੀ ॥
auta(n)gee paioharee gahiree ga(n)bheeree ||
ਸਸੁੜਿ ਸੁਹੀਆ ਕਿਵ ਕਰੀ ਨਿਵਣੁ ਨ ਜਾਇ ਥਣੀ ॥
sasuR suheeaa kiv karee nivan na jai thanee ||
ਗਚੁ ਜਿ ਲਗਾ ਗਿੜਵੜੀ ਸਖੀਏ ਧਉਲਹਰੀ ॥
gach j lagaa giRavaRee sakhe'ee dhaulaharee ||
ਕਲਰ ਕੇਰੀ ਛਪੜੀ ਕਊਆ ਮਲਿ ਮਲਿ ਨਾਇ ॥
kalar keree chhapaRee kuooaa mal mal nai ||
ਮਨੁ ਤਨੁ ਮੈਲਾ ਅਵਗੁਣੀ ਚਿੰਜੁ ਭਰੀ ਗੰਧੀ ਆਇ ॥
man tan mailaa avagunee chi(n)j bharee ga(n)dhee aai ||
ਮਰਣੁ ਨ ਜਾਪੈ ਮੂਲਿਆ ਆਵੈ ਕਿਤੈ ਥਾਇ ॥੨੧॥
maran na jaapai mooliaa aavai kitai thai ||21||
ਗਿਆਨ ਹੀਣੰ ਅਗਿਆਨ ਪੂਜਾ ॥
giaan heena(n) agiaan poojaa ||
ਸੇ ਭੀ ਢਹਦੇ ਡਿਠੁ ਮੈ ਮੁੰਧ ਨ ਗਰਬੁ ਥਣੀ ॥੧॥
se bhee ddahadhe ddiTh mai mu(n)dh na garab thanee ||1||
Privés de connaissance, ils rendent un culte à l'ignorance. Ceux-là aussi, je les ai vus tomber : ô jeune femme, ne tire pas orgueil de ta jeunesse. ॥1॥
ਸੁਣਿ ਮੁੰਧੇ ਹਰਣਾਖੀਏ ਗੂੜਾ ਵੈਣੁ ਅਪਾਰੁ ॥
sun mu(n)dhe haranaakhe'ee gooRaa vain apaar ||
ਸਰਵਰੁ ਹੰਸਿ ਨ ਜਾਣਿਆ ਕਾਗ ਕੁਪੰਖੀ ਸੰਗਿ ॥
saravar ha(n)s na jaaniaa kaag kupa(n)khee sa(n)g ||
ਸਾਕਤ ਸਿਉ ਐਸੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੈ ਬੂਝਹੁ ਗਿਆਨੀ ਰੰਗਿ ॥
saakat siau aaisee preet hai boojhahu giaanee ra(n)g ||
ਅੰਧ ਵਰਤਾਵਾ ਭਾਉ ਦੂਜਾ ॥੨੨॥
a(n)dh varataavaa bhaau dhoojaa ||22||
Écoute, ô jeune femme aux yeux de biche, cette parole profonde et sans mesure. Le cygne n'a pas reconnu son lac, à force de vivre avec les corbeaux, ces oiseaux de mauvaise engeance. Telle est l'amitié du Saakat (celui qui a tourné le dos à Dieu) : comprenez-le, vous qui savez. L'amour du second n'est qu'un commerce d'aveugle. ॥22॥
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਧਰਮ ਬਿਨੁ ਧਿਆਨੁ ॥
gur bin giaan dharam bin dhiaan ||
ਸਚ ਬਿਨੁ ਸਾਖੀ ਮੂਲੋ ਨ ਬਾਕੀ ॥੨੩॥
sach bin saakhee moolo na baakee ||23||
Sans le Guru, point de connaissance ; sans le Dharam (le devoir juste), point de méditation. Sans le Vrai, le témoignage ne vaut rien : il n'en reste ni capital ni solde. ॥23॥
ਪਹਿਲਾ ਵਸਤੁ ਸਿਞਾਣਿ ਕੈ ਤਾਂ ਕੀਚੈ ਵਾਪਾਰੁ ॥
pahilaa vasat sin(j)aan kai taa(n) keechai vaapaar ||
ਦੋਹੀ ਦਿਚੈ ਦੁਰਜਨਾ ਮਿਤ੍ਰਾਂ ਕੂੰ ਜੈਕਾਰੁ ॥
dhohee dhichai dhurajanaa mitraa(n) koo(n) jaikaar ||
ਸੰਤ ਸਭਾ ਜੈਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਮ ਕਮਾਉ ॥
sa(n)t sabhaa jaikaar kar gurmukh karam kamaau ||
ਨਿਰਮਲੁ ਨੑਾਵਣੁ ਨਾਨਕਾ ਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ॥੧੦॥
niramal n(h)aavan naanakaa gur teerath dhareeaau ||10||
Reconnais d'abord la marchandise, et alors seulement fais le négoce. Dénonce les méchants et salue tes amis par le cri de victoire. Dans l'assemblée des saints, lance le Jaikaar, et agis en Gurmukh (l'être tourné vers le Guru). Le bain immaculé, ô Nanak, c'est le Guru : il est le tiirath (le lieu de pèlerinage) et la rivière. ॥10॥
ਮਾਣੂ ਘਲੈ ਉਠੀ ਚਲੈ ॥
maanoo ghalai uThee chalai ||
ਸਾਦੁ ਨਾਹੀ ਇਵੇਹੀ ਗਲੈ ॥੨੪॥
saadh naahee ivehee galai ||24||
L'homme est envoyé ici, puis il se lève et s'en va. Il n'y a nulle saveur dans une affaire pareille. ॥24॥
Ram s'afflige, il rassemble ses armées : en lui sont la force et l'autorité. Ce cri par lequel les amis se rassemblent — ô jeune femme, médite là-dessus. Donne ton corps et ton esprit à l'ami : voilà le rire qui vaut. Ne noue pas d'amour avec ce que tu vois devoir partir. Quel fruit compter à cette naissance, s'il n'y a ni Bhagti (dévotion) ni amour pour Har ? Vêtements et nourriture sont perdus quand l'esprit aime le second. On sert une armée de singes, et dans le corps et l'esprit la lutte est sans fin. Le démon aux dix têtes emporta Sita, et Lachhman tomba sous la malédiction. Nanak : à ceux qui ont compris ainsi, je m'offre en sacrifice. ॥2॥
ਰਾਮੁ ਝੁਰੈ ਦਲ ਮੇਲਵੈ ਅੰਤਰਿ ਬਲੁ ਅਧਿਕਾਰ ॥
raam jhurai dhal melavai a(n)tar bal adhikaar ||
ਜਿਤੁ ਦੋਹੀ ਸਜਣ ਮਿਲਨਿ ਲਹੁ ਮੁੰਧੇ ਵੀਚਾਰੁ ॥
jit dhohee sajan milan lahu mu(n)dhe veechaar ||
ਤਨੁ ਮਨੁ ਦੀਜੈ ਸਜਣਾ ਐਸਾ ਹਸਣੁ ਸਾਰੁ ॥
tan man dheejai sajanaa aaisaa hasan saar ||
ਤਿਸ ਸਉ ਨੇਹੁ ਨ ਕੀਚਈ ਜਿ ਦਿਸੈ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
tis sau neh na keechiee j dhisai chalanahaar ||
ਜਨਮੇ ਕਾ ਫਲੁ ਕਿਆ ਗਣੀ ਜਾਂ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਨ ਭਾਉ ॥
janame kaa fal kiaa ganee jaa(n) har bhagat na bhaau ||
ਪੈਧਾ ਖਾਧਾ ਬਾਦਿ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ॥
paidhaa khaadhaa baadh hai jaa(n) man dhoojaa bhaau ||
ਬੰਤਰ ਕੀ ਸੈਨਾ ਸੇਵੀਐ ਮਨਿ ਤਨਿ ਜੁਝੁ ਅਪਾਰੁ ॥
ba(n)tar kee sainaa seveeaai man tan jujh apaar ||
ਸੀਤਾ ਲੈ ਗਇਆ ਦਹਸਿਰੋ ਲਛਮਣੁ ਮੂਓ ਸਰਾਪਿ ॥
seetaa lai giaa dhahasiro lachhaman mooo saraap ||
ਨਾਨਕ ਜਿਨੑੀ ਇਵ ਕਰਿ ਬੁਝਿਆ ਤਿਨੑਾ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੁ ॥੨॥
naanak jin(h)ee iv kar bujhiaa tin(h)aa viTahu kurabaan ||2||
ਵੇਖਣੁ ਸੁਨਣਾ ਝੂਠੁ ਹੈ ਮੁਖਿ ਝੂਠਾ ਆਲਾਉ ॥
vekhan sunanaa jhooTh hai mukh jhooThaa aalaau ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਿ ਤੂ ਹੋਰੁ ਹਉਮੈ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥੧੧॥
naanak naam salaeh too hor haumai aavau jaau ||11||
Ce qu'on voit et ce qu'on entend est faux ; fausse aussi la parole de la bouche. Nanak, loue le Naam (le Nom divin) : tout le reste n'est que le va-et-vient du Haumai (le moi-je). ॥11॥
ਨਾਨਕ ਕਰਤਾ ਕਰਣਹਾਰੁ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥੨੫॥
naanak karataa karanahaar kar vekhai thaap uthaap ||25||
Nanak : le Créateur est Celui qui fait ; Il crée et Il regarde, Il établit et Il défait. ॥25॥
ਮਨ ਮਹਿ ਝੂਰੈ ਰਾਮਚੰਦੁ ਸੀਤਾ ਲਛਮਣ ਜੋਗੁ ॥
man meh jhoorai raamacha(n)dh seetaa lachhaman jog ||
ਜੇ ਤੂੰ ਤਾਰੂ ਪਾਣਿ ਤਾਹੂ ਪੁਛੁ ਤਿੜੰਨੑ ਕਲ ॥
je too(n) taaroo paan taahoo puchh tiRa(n)n(h) kal ||
ਤਾਹੂ ਖਰੇ ਸੁਜਾਣ ਵੰਞਾ ਏਨੑੀ ਕਪਰੀ ॥੩॥
taahoo khare sujaan va(n)n(j)aa en(h)ee kaparee ||3||
Dans son cœur, Ramchand s'afflige pour Sita et pour Lachhman. Si tu es bon nageur, interroge tout de même ceux qui connaissent la force du courant. Ceux-là savent vraiment : par quelles vagues franchirai-je le passage ? ॥3॥
ਝੜ ਝਖੜ ਓਹਾੜ ਲਹਰੀ ਵਹਨਿ ਲਖੇਸਰੀ ॥
jhaR jhakhaR ohaaR laharee vahan lakhesaree ||
ਹੈਨਿ ਵਿਰਲੇ ਨਾਹੀ ਘਣੇ ਫੈਲ ਫਕੜੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥੧੨॥
hain virale naahee ghane fail fakaR sa(n)saar ||12||
Pluies, tempêtes, inondations : des centaines de milliers de vagues déferlent. Ils sont rares, ils ne sont pas nombreux ; le monde n'est qu'étalage et vain bavardage. ॥12॥
ਨਾਨਕ ਲਗੀ ਤੁਰਿ ਮਰੈ ਜੀਵਣ ਨਾਹੀ ਤਾਣੁ ॥
naanak lagee tur marai jeevan naahee taan ||
ਹਣਵੰਤਰੁ ਆਰਾਧਿਆ ਆਇਆ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ॥
hanava(n)tar aaraadhiaa aaiaa kar sa(n)jog ||
ਭੂਲਾ ਦੈਤੁ ਨ ਸਮਝਈ ਤਿਨਿ ਪ੍ਰਭ ਕੀਏ ਕਾਮ ॥
bhoolaa dhait na samajhiee tin prabh ke'ee kaam ||
ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਉ ਆਲਾਇ ਬੇੜੇ ਡੁਬਣਿ ਨਾਹਿ ਭਉ ॥੪॥
satigur siau aalai beRe dduban naeh bhau ||4||
Nanak : frappée, elle meurt sur l'heure — elle n'a plus la force de vivre. Hanuman fut invoqué, et il vint, l'heure étant venue. Le démon égaré ne comprenait pas que c'était Dieu qui accomplissait Son œuvre. Appelle le Satguru : ta barque n'aura plus la crainte de sombrer. ॥4॥
ਨਾਨਕ ਦੁਨੀਆ ਕੈਸੀ ਹੋਈ ॥
naanak dhuneeaa kaisee hoiee ||
ਚੋਟੈ ਸੇਤੀ ਜੋ ਮਰੈ ਲਗੀ ਸਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
choTai setee jo marai lagee saa paravaan ||
ਜਿਸ ਨੋ ਲਾਏ ਤਿਸੁ ਲਗੈ ਲਗੀ ਤਾ ਪਰਵਾਣੁ ॥
jis no laae tis lagai lagee taa paravaan ||
ਪਿਰਮ ਪੈਕਾਮੁ ਨ ਨਿਕਲੈ ਲਾਇਆ ਤਿਨਿ ਸੁਜਾਣਿ ॥੧੩॥
piram paikaam na nikalai laiaa tin sujaan ||13||
Nanak : qu'est devenu ce monde ? Celui qui meurt du coup reçu — ce coup-là est agréé. Il n'atteint que celui à qui Il le destine ; alors seulement il est agréé. La flèche de l'amour ne se retire plus : c'est le Sage lui-même qui l'a décochée. ॥13॥
ਨਾਨਕ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਸੋ ਕਿਰਤੁ ਨ ਮਿਟਈ ਰਾਮ ॥੨੬॥
naanak veparavaahu so kirat na miTiee raam ||26||
Nanak : Lui est libre de tout souci, mais le kirat — le poids des actes accomplis — ne s'efface pas, ô Ram. ॥26॥
ਲਾਹੌਰ ਸਹਰੁ ਜਹਰੁ ਕਹਰੁ ਸਵਾ ਪਹਰੁ ॥੨੭॥
laahauar sahar jahar kahar savaa pahar ||27||
La ville de Lahore : poison et calamité, un pahar et quart durant. ॥27॥
ਸਾਲਕੁ ਮਿਤੁ ਨ ਰਹਿਓ ਕੋਈ ॥
saalak mit na rahio koiee ||
ਭਾਈ ਬੰਧੀ ਹੇਤੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥
bhaiee ba(n)dhee het chukaiaa ||
ਦੁਨੀਆ ਕਾਰਣਿ ਦੀਨੁ ਗਵਾਇਆ ॥੫॥
dhuneeaa kaaran dheen gavaiaa ||5||
Il ne reste plus ni guide ni ami. L'affection des frères et des proches s'est éteinte. Pour le monde, on a perdu la foi. ॥5॥
ਭਾਂਡਾ ਧੋਵੈ ਕਉਣੁ ਜਿ ਕਚਾ ਸਾਜਿਆ ॥
bhaa(n)ddaa dhovai kaun j kachaa saajiaa ||
ਧਾਤੂ ਪੰਜਿ ਰਲਾਇ ਕੂੜਾ ਪਾਜਿਆ ॥
dhaatoo pa(n)j ralai kooRaa paajiaa ||
ਹੈ ਹੈ ਕਰਿ ਕੈ ਓਹਿ ਕਰੇਨਿ ॥
hai hai kar kai oh karen ||
ਗਲੑਾ ਪਿਟਨਿ ਸਿਰੁ ਖੋਹੇਨਿ ॥
gal(h)aa piTan sir khohen ||
ਨਾਉ ਲੈਨਿ ਅਰੁ ਕਰਨਿ ਸਮਾਇ ॥
naau lain ar karan samai ||
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਇ ॥੬॥
naanak tin balihaarai jai ||6||
Qui lavera le vase, lui qui a été façonné cru ? Cinq éléments mêlés, un assemblage trompeur. Ils crient « hélas, hélas ! », ils se frappent les joues et s'arrachent les cheveux. Mais ceux qui prennent le Naam et s'y absorbent — Nanak s'offre en sacrifice à ceux-là. ॥6॥
ਭਾਂਡਾ ਆਣਗੁ ਰਾਸਿ ਜਾਂ ਤਿਸੁ ਭਾਵਸੀ ॥
bhaa(n)ddaa aanag raas jaa(n) tis bhaavasee ||
ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਜਾਗਾਇ ਵਾਜਾ ਵਾਵਸੀ ॥੧੪॥
param jot jaagai vaajaa vaavasee ||14||
Il redressera le vase quand tel sera Son plaisir. Il éveillera la Lumière suprême et fera résonner la musique. ॥14॥
ਰੇ ਮਨ ਡੀਗਿ ਨ ਡੋਲੀਐ ਸੀਧੈ ਮਾਰਗਿ ਧਾਉ ॥
re man ddeeg na ddoleeaai seedhai maarag dhaau ||
ਪਾਛੈ ਬਾਘੁ ਡਰਾਵਣੋ ਆਗੈ ਅਗਨਿ ਤਲਾਉ ॥
paachhai baagh ddaraavano aagai agan talaau ||
ਮਨਹੁ ਜਿ ਅੰਧੇ ਘੂਪ ਕਹਿਆ ਬਿਰਦੁ ਨ ਜਾਣਨੀ ॥
manahu j a(n)dhe ghoop kahiaa biradh na jaananee ||
ਮਨਿ ਅੰਧੈ ਊਂਧੈ ਕਵਲ ਦਿਸਨਿ ਖਰੇ ਕਰੂਪ ॥
man a(n)dhai uoo(n)dhai kaval dhisan khare karoop ||
ਸਹਸੈ ਜੀਅਰਾ ਪਰਿ ਰਹਿਓ ਮਾ ਕਉ ਅਵਰੁ ਨ ਢੰਗੁ ॥
sahasai jeearaa par rahio maa kau avar na dda(n)g ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਛੁਟੀਐ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਿਉ ਸੰਗੁ ॥੭॥
naanak gurmukh chhuTeeaai har preetam siau sa(n)g ||7||
Ô mon esprit, ne chancelle ni ne vacille : cours par le chemin droit. Derrière toi, un tigre terrible ; devant toi, un étang de feu. Ceux dont l'esprit est aveugle jusqu'au fond ne reconnaissent pas, même averti, ce qu'ils doivent être. L'esprit aveugle a le lotus retourné : ces gens-là paraissent bien laids. Mon âme est tombée dans le doute, et je n'ai pas d'autre recours. Nanak : en Gurmukh on est délivré, et l'on demeure avec Har, le Bien-aimé. ॥7॥
ਇਕਿ ਕਹਿ ਜਾਣਨਿ ਕਹਿਆ ਬੁਝਨਿ ਤੇ ਨਰ ਸੁਘੜ ਸਰੂਪ ॥
eik keh jaanan kahiaa bujhan te nar sughaR saroop ||
ਇਕਨਾ ਨਾਦੁ ਨ ਬੇਦੁ ਨ ਗੀਅ ਰਸੁ ਰਸੁ ਕਸੁ ਨ ਜਾਣੰਤਿ ॥
eikanaa naadh na bedh na geea ras ras kas na jaana(n)t ||
ਬਾਘੁ ਮਰੈ ਮਨੁ ਮਾਰੀਐ ਜਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਹੋਇ ॥
baagh marai man maareeaai jis satigur dheekhiaa hoi ||
ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਹਰਿ ਮਿਲੈ ਬਹੁੜਿ ਨ ਮਰਣਾ ਹੋਇ ॥
aap pachhaanai har milai bahuR na maranaa hoi ||
ਇਕਨਾ ਸਿਧਿ ਨ ਬੁਧਿ ਨ ਅਕਲਿ ਸਰ ਅਖਰ ਕਾ ਭੇਉ ਨ ਲਹੰਤਿ ॥
eikanaa sidh na budh na akal sar akhar kaa bheau na laha(n)t ||
ਨਾਨਕ ਤੇ ਨਰ ਅਸਲਿ ਖਰ ਜਿ ਬਿਨੁ ਗੁਣ ਗਰਬੁ ਕਰੰਤ ॥੧੫॥
naanak te nar asal khar j bin gun garab kara(n)t ||15||
Les uns savent parler et comprendre ce qui est dit : ce sont les hommes accomplis et beaux. D'autres ne connaissent ni le Naad, ni les Védas, ni la saveur du chant ; ils ne distinguent ni le bon ni le mauvais goût. Le tigre meurt et l'esprit est dompté, chez qui reçoit l'instruction du Satguru : il se reconnaît lui-même, il rencontre Har, et il ne meurt plus. D'autres n'ont ni accomplissement, ni intelligence, ni discernement : ils ne saisissent pas le mystère d'une seule lettre. Nanak : ce sont de vrais ânes, ceux qui, sans avoir de vertu, s'enorgueillissent. ॥15॥
ਸੋ ਬ੍ਰਹਮਣੁ ਜੋ ਬਿੰਦੈ ਬ੍ਰਹਮੁ ॥
so brahaman jo bi(n)dhai braham ||
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਕਮਾਵੈ ਕਰਮੁ ॥
jap tap sa(n)jam kamaavai karam ||
ਸੀਲ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਰਖੈ ਧਰਮੁ ॥
seel sa(n)tokh kaa rakhai dharam ||
ਬੰਧਨ ਤੋੜੈ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ॥
ba(n)dhan toRai hovai mukat ||
ਸੋਈ ਬ੍ਰਹਮਣੁ ਪੂਜਣ ਜੁਗਤੁ ॥੧੬॥
soiee brahaman poojan jugat ||16||
Est brahmane celui qui connaît Brahm. Il pratique la récitation, l'ascèse, la maîtrise de soi et l'action juste. Il garde le Dharam fait de douceur et de contentement. Il brise ses liens et devient libre. Celui-là est brahmane, et digne qu'on le vénère. ॥16॥
ਖਤ੍ਰੀ ਸੋ ਜੁ ਕਰਮਾ ਕਾ ਸੂਰੁ ॥
khatree so ju karamaa kaa soor ||
ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਕਾ ਕਰੈ ਸਰੀਰੁ ॥
pu(n)n dhaan kaa karai sareer ||
ਖੇਤੁ ਪਛਾਣੈ ਬੀਜੈ ਦਾਨੁ ॥
khet pachhaanai beejai dhaan ||
ਸੋ ਖਤ੍ਰੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣੁ ॥
so khatree dharageh paravaan ||
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਜੇ ਕੂੜੁ ਕਮਾਵੈ ॥
lab lobh je kooR kamaavai ||
ਅਪਣਾ ਕੀਤਾ ਆਪੇ ਪਾਵੈ ॥੧੭॥
apanaa keetaa aape paavai ||17||
Est kshatriya celui qui est un héros dans l'action. Il fait de son corps le lieu du don et de la générosité. Il reconnaît son champ et y sème le don. Ce kshatriya-là est agréé dans la Dargah (la cour divine). Mais s'il pratique la convoitise, l'avidité et le mensonge, il récoltera lui-même ce qu'il a semé. ॥17॥
ਤਨੁ ਨ ਤਪਾਇ ਤਨੂਰ ਜਿਉ ਬਾਲਣੁ ਹਡ ਨ ਬਾਲਿ ॥
tan na tapai tanoor jiau baalan hadd na baal ||
ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਕਿਆ ਫੇੜਿਆ ਅੰਦਰਿ ਪਿਰੀ ਸਮੑਾਲਿ ॥੧੮॥
sir pairee kiaa feRiaa a(n)dhar piree sam(h)aal ||18||
Ne chauffe pas ton corps comme un four, ne brûle pas tes os pour combustible. Qu'ont donc fait de mal ta tête et tes pieds ? Cherche plutôt le Bien-aimé au-dedans. ॥18॥