ਭਰਮੇ ਭੂਲੀ ਰੇ ਜੈ ਚੰਦਾ ॥
bharame bhoolee re jai cha(n)dhaa ||
Égarée par le doute, ô Jaï Chand !
ਭਰਮੇ ਭੂਲੀ ਰੇ ਜੈ ਚੰਦਾ ॥
bharame bhoolee re jai cha(n)dhaa ||
Égarée par le doute, ô Jaï Chand !
ਨਹੀ ਨਹੀ ਚੀਨਿੑਆ ਪਰਮਾਨੰਦਾ ॥੧॥
nahee nahee cheeni(h)aa paramaana(n)dhaa ||1||
Non, tu n'as pas reconnu la Joie suprême. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਘਰਿ ਘਰਿ ਖਾਇਆ ਪਿੰਡੁ ਬਧਾਇਆ ਖਿੰਥਾ ਮੁੰਦਾ ਮਾਇਆ ॥
ghar ghar khaiaa pi(n)dd badhaiaa khi(n)thaa mu(n)dhaa maiaa ||
De maison en maison tu as mangé et engraissé ton corps ; ta robe rapiécée et tes anneaux d'oreilles ne sont que Maya (l'illusion du monde).
ਭੂਮਿ ਮਸਾਣ ਕੀ ਭਸਮ ਲਗਾਈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਤਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥੨॥
bhoom masaan kee bhasam lagaiee gur bin tat na paiaa ||2||
Tu t'es enduit de la cendre des lieux de crémation, mais sans le Guru tu n'as pas trouvé l'essence. ॥2॥
ਕਾਇ ਜਪਹੁ ਰੇ ਕਾਇ ਤਪਹੁ ਰੇ ਕਾਇ ਬਿਲੋਵਹੁ ਪਾਣੀ ॥
kai japahu re kai tapahu re kai bilovahu paanee ||
Pourquoi ces récitations ? Pourquoi ces austérités ? Pourquoi barattes-tu de l'eau ?
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜਿਨਿੑ ਉਪਾਈ ਸੋ ਸਿਮਰਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੩॥
lakh chauraaseeh jini(h) upaiee so simarahu nirabaanee ||3||
Souviens-toi de Celui qui a créé les huit millions quatre cent mille espèces, Celui qui est libre de tout désir. ॥3॥
ਕਾਇ ਕਮੰਡਲੁ ਕਾਪੜੀਆ ਰੇ ਅਠਸਠਿ ਕਾਇ ਫਿਰਾਹੀ ॥
kai kama(n)ddal kaapaReeaa re aThasaTh kai firaahee ||
À quoi bon ce bol d'ermite, ô homme aux habits rapiécés, et pourquoi courir les soixante-huit tiirath (lieux saints de pèlerinage) ?
ਬਦਤਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨੁ ਸੁਨੁ ਰੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਣ ਬਿਨੁ ਗਾਹੁ ਕਿ ਪਾਹੀ ॥੪॥੧॥
badhat tiralochan sun re praanee kan bin gaahu k paahee ||4||1||
Trilochan dit : écoute, ô mortel, que gagneras-tu à battre la paille sans grain ? ॥4॥1॥
ਗੂਜਰੀ ਸ੍ਰੀ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਜੀਉ ਕੇ ਪਦੇ ਘਰੁ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
goojaree sree tiralochan jeeau ke padhe ghar pehilaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Gujri, Padé de Sri Trilochan Ji, Ghar 1. Un seul Être, réalisé par la grâce du Satguru ॥
ਅੰਤਰੁ ਮਲਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਹੀ ਕੀਨਾ ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਉਦਾਸੀ ॥
a(n)tar mal niramal nahee keenaa baahar bhekh udhaasee ||
Tu n'as pas lavé la souillure du dedans, mais au-dehors tu portes l'habit du renonçant.
ਹਿਰਦੈ ਕਮਲੁ ਘਟਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨ ਚੀਨੑਾ ਕਾਹੇ ਭਇਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥੧॥
hiradhai kamal ghaT braham na cheen(h)aa kaahe bhiaa sa(n)niaasee ||1||
Tu n'as pas reconnu Brahm dans le lotus de ton cœur : à quoi bon être devenu ermite ? ॥1॥
ਗੂਜਰੀ ॥
goojaree ||
Gujri ॥
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜੋ ਲਛਮੀ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੇ ਮਰੈ ॥
a(n)t kaal jo lachhamee simarai aaisee chi(n)taa meh je marai ||
Celui qui, à l'heure dernière, ne pense qu'à la richesse, et qui meurt dans ce souci,
ਸਰਪ ਜੋਨਿ ਵਲਿ ਵਲਿ ਅਉਤਰੈ ॥੧॥
sarap jon val val aautarai ||1||
renaîtra encore et encore dans la condition du serpent. ॥1॥
ਅਰੀ ਬਾਈ ਗੋਬਿਦ ਨਾਮੁ ਮਤਿ ਬੀਸਰੈ ॥
aree baiee gobidh naam mat beesarai ||
Ô ma sœur, n'oublie pas le Nom de Gobind ! ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜੋ ਇਸਤ੍ਰੀ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੇ ਮਰੈ ॥
a(n)t kaal jo isatree simarai aaisee chi(n)taa meh je marai ||
Celui qui, à l'heure dernière, ne pense qu'à son épouse, et qui meurt dans ce souci,
ਬੇਸਵਾ ਜੋਨਿ ਵਲਿ ਵਲਿ ਅਉਤਰੈ ॥੨॥
besavaa jon val val aautarai ||2||
renaîtra encore et encore dans la condition de la femme vendue. ॥2॥
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜੋ ਲੜਿਕੇ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੇ ਮਰੈ ॥
a(n)t kaal jo laRike simarai aaisee chi(n)taa meh je marai ||
Celui qui, à l'heure dernière, ne pense qu'à ses enfants, et qui meurt dans ce souci,
ਸੂਕਰ ਜੋਨਿ ਵਲਿ ਵਲਿ ਅਉਤਰੈ ॥੩॥
sookar jon val val aautarai ||3||
renaîtra encore et encore dans la condition du porc. ॥3॥
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਜੋ ਮੰਦਰ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੇ ਮਰੈ ॥
a(n)t kaal jo ma(n)dhar simarai aaisee chi(n)taa meh je marai ||
Celui qui, à l'heure dernière, ne pense qu'à ses demeures, et qui meurt dans ce souci,
ਪ੍ਰੇਤ ਜੋਨਿ ਵਲਿ ਵਲਿ ਅਉਤਰੈ ॥੪॥
pret jon val val aautarai ||4||
renaîtra encore et encore dans la condition du fantôme. ॥4॥
ਅੰਤਿ ਕਾਲਿ ਨਾਰਾਇਣੁ ਸਿਮਰੈ ਐਸੀ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿ ਜੇ ਮਰੈ ॥
a(n)t kaal naarain simarai aaisee chi(n)taa meh je marai ||
Mais celui qui, à l'heure dernière, se souvient de Naaraïn, et qui meurt dans ce souci-là,
ਬਦਤਿ ਤਿਲੋਚਨੁ ਤੇ ਨਰ ਮੁਕਤਾ ਪੀਤੰਬਰੁ ਵਾ ਕੇ ਰਿਦੈ ਬਸੈ ॥੫॥੨॥
badhat tilochan te nar mukataa peeta(n)bar vaa ke ridhai basai ||5||2||
celui-là, dit Trilochan, est délivré : Celui au vêtement jaune demeure dans son cœur. ॥5॥2॥
ਗੂਜਰੀ ਸ੍ਰੀ ਜੈਦੇਵ ਜੀਉ ਕਾ ਪਦਾ ਘਰੁ ੪ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
goojaree sree jaidhev jeeau kaa padhaa ghar chauthhaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਪਰਮਾਦਿ ਪੁਰਖਮਨੋਪਿਮੰ ਸਤਿ ਆਦਿ ਭਾਵ ਰਤੰ ॥
paramaadh purakhamanopima(n) sat aadh bhaav rata(n) ||
ਪਰਮਦਭੁਤੰ ਪਰਕ੍ਰਿਤਿ ਪਰੰ ਜਦਿਚਿੰਤਿ ਸਰਬ ਗਤੰ ॥੧॥
paramadhabhuta(n) parakirat para(n) jadhichi(n)t sarab gata(n) ||1||
Goojri, l'hymne de Sri Jaidev Ji, Ghar 4.
Un seul Dieu créateur de tout, par la grâce du vrai Guru.
L'Être primordial suprême, sans pareil, la Vérité première, empreint d'un pur amour.
Suprêmement merveilleux, au-delà de la nature créée ; Le contempler, c'est atteindre l'état ultime présent en tout. ॥1॥
ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਨਾਮ ਮਨੋਰਮੰ ॥
keval raam naam manorama(n) ||
Seul le Nom de Raam ravit l'esprit.
ਬਦਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਤ ਮਇਅੰ ॥
badh a(n)mirat tat mia(n) ||
Profère-le : il est Amrit (le nectar d'immortalité), fait de la pure essence.
ਨ ਦਨੋਤਿ ਜਸਮਰਣੇਨ ਜਨਮ ਜਰਾਧਿ ਮਰਣ ਭਇਅੰ ॥੧॥
n dhanot jasamaranen janam jaraadh maran bhia(n) ||1||
En s'en souvenant, s'évanouissent les peurs de la naissance, de la vieillesse et de la mort. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਇਛਸਿ ਜਮਾਦਿ ਪਰਾਭਯੰ ਜਸੁ ਸ੍ਵਸਤਿ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਕ੍ਰਿਤੰ ॥
eichhas jamaadh paraabhaya(n) jas savaisat sukirat kirata(n) ||
Si tu veux échapper à la peur de la mort et gagner la félicité, accomplis la bonne œuvre de Sa louange.
ਭਵ ਭੂਤ ਭਾਵ ਸਮਬੵਿਅੰ ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਸੰਨਮਿਦੰ ॥੨॥
bhav bhoot bhaav samabiyea(n) parama(n) prasa(n)namidha(n) ||2||
Présent également dans le passé, le présent et l'avenir, le Suprême — voilà la joie parfaite. ॥2॥
ਲੋਭਾਦਿ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਪਰ ਗ੍ਰਿਹੰ ਜਦਿਬਿਧਿ ਆਚਰਣੰ ॥
lobhaadh dhirasaT par giraha(n) jadhibidh aacharana(n) ||
Avidité, convoitise du bien et de l'épouse d'autrui — quelle qu'ait été ta conduite,
ਤਜਿ ਸਕਲ ਦੁਹਕ੍ਰਿਤ ਦੁਰਮਤੀ ਭਜੁ ਚਕ੍ਰਧਰ ਸਰਣੰ ॥੩॥
taj sakal dhuhakirat dhuramatee bhaj chakaradhar sarana(n) ||3||
abandonne toutes les mauvaises actions et la pensée mauvaise, réfugie-toi auprès du Seigneur porteur du disque. ॥3॥
ਹਰਿ ਭਗਤ ਨਿਜ ਨਿਹਕੇਵਲਾ ਰਿਦ ਕਰਮਣਾ ਬਚਸਾ ॥
har bhagat nij nihakevalaa ridh karamanaa bachasaa ||
La Bhagti (la dévotion) pure du Har (le Nom de Dieu), en pensée, en acte et en parole —
ਜੋਗੇਨ ਕਿੰ ਜਗੇਨ ਕਿੰ ਦਾਨੇਨ ਕਿੰ ਤਪਸਾ ॥੪॥
jogen ki(n) jagen ki(n) dhaanen ki(n) tapasaa ||4||
à quoi bon le yoga, les sacrifices, l'aumône ou les austérités sans elle ? ॥4॥
ਗੋਬਿੰਦ ਗੋਬਿੰਦੇਤਿ ਜਪਿ ਨਰ ਸਕਲ ਸਿਧਿ ਪਦੰ ॥
gobi(n)dh gobi(n)dhet jap nar sakal sidh padha(n) ||
Ô homme, médite « Govind, Govind » : c'est l'état de toute perfection.
ਜੈਦੇਵ ਆਇਉ ਤਸ ਸਫੁਟੰ ਭਵ ਭੂਤ ਸਰਬ ਗਤੰ ॥੫॥੧॥
jaidhev aaiau tas safuTa(n) bhav bhoot sarab gata(n) ||5||1||
Jaidev est venu à ce refuge manifeste, le Seigneur présent en tout, dans le passé comme dans le présent. ॥5॥1॥