ਸਬਦੈ ਸਾਦੁ ਨ ਆਇਓ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੋ ਪਿਆਰੁ ॥
sabadhai saadh na aaio naam na lago piaar ||
Le goût de la Parole du Guru ne lui est pas venu, et son amour ne s'est pas attaché au Naam (le Nom divin).
Raag Vadhans · Guru Amar Das Ji
Ang 594
ਰਸਨਾ ਫਿਕਾ ਬੋਲਣਾ ਨਿਤ ਨਿਤ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
rasanaa fikaa bolanaa nit nit hoi khuaar ||
Sa langue ne prononce que des paroles fades, et jour après jour il se retrouve humilié et perdu.
ਨਾਨਕ ਕਿਰਤਿ ਪਇਐ ਕਮਾਵਣਾ ਕੋਇ ਨ ਮੇਟਣਹਾਰੁ ॥੨॥
naanak kirat piaai kamaavanaa koi na meTanahaar ||2||
Nanak : chacun récolte selon les actes qu'il a semés, et personne au monde ne peut effacer cette inscription. ॥2॥
Court slok de Guru Amar Das Ji. L'image centrale est celle du goût : la Parole du Guru a une saveur, et celui qui ne l'a jamais goûtée n'a plus dans la bouche que des mots sans substance. La dernière ligne n'enferme pas dans la fatalité : elle rappelle simplement qu'aucun rite ne vient annuler ce que l'on a réellement semé.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਧਨੁ ਧਨੁ ਸਤ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਮਾਰਾ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਹਮ ਕਉ ਸਾਂਤਿ ਆਈ ॥
dhan dhan sat purakh satiguroo hamaaraa jit miliaai ham kau saa(n)t aaiee ||
Béni, béni le véritable Être, notre vrai Guru, en le rencontrant la paix nous est venue.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਸਤ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਮਾਰਾ ਜਿਤੁ ਮਿਲਿਐ ਹਮ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਪਾਈ ॥
dhan dhan sat purakh satiguroo hamaaraa jit miliaai ham har bhagat paiee ||
Béni, béni le véritable Être, notre vrai Guru, en le rencontrant nous avons obtenu la Bhagti (dévotion) du Har.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਹਰਿ ਭਗਤੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਮਾਰਾ ਜਿਸ ਕੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਹਮ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
dhan dhan har bhagat satiguroo hamaaraa jis kee sevaa te ham har naam liv laiee ||
Béni, béni le dévot du Har, notre vrai Guru, dont le service (Seva) nous a fait fixer notre amour dans le Nom du Har.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਹਰਿ ਗਿਆਨੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਹਮਾਰਾ ਜਿਨਿ ਵੈਰੀ ਮਿਤ੍ਰੁ ਹਮ ਕਉ ਸਭ ਸਮ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਿਖਾਈ ॥
dhan dhan har giaanee satiguroo hamaaraa jin vairee mitr ham kau sabh sam dhirasaT dhikhaiee ||
Béni, béni le sage du Har, notre vrai Guru, qui nous a appris à voir d'un même regard l'ennemi et l'ami.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਤ੍ਰੁ ਹਮਾਰਾ ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਨਾਮ ਸਿਉ ਹਮਾਰੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਣਾਈ ॥੧੯॥
dhan dhan satiguroo mitr hamaaraa jin har naam siau hamaaree preet banaiee ||19||
Béni, béni notre vrai Guru, notre ami, qui a noué notre amour avec le Nom du Har. ॥19॥
Pauri d'action de grâces envers le Satguru, source de paix, de dévotion et du regard égal sur ami et ennemi. Le refrain « Dhan Dhan » scande la vénération.
Raag Vadhans · Guru Nanak Dev Ji
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
salok mahalaa pehilaa ||
ਘਰ ਹੀ ਮੁੰਧਿ ਵਿਦੇਸਿ ਪਿਰੁ ਨਿਤ ਝੂਰੇ ਸੰਮ੍ਹਾਲੇ ॥
ghar hee mu(n)dh vidhes pir nit jhoore sa(n)mhaale ||
L'épouse est dans la maison, son bien-aimé au loin ; sans cesse elle se lamente et pense à lui.
ਮਿਲਦਿਆ ਢਿਲ ਨ ਹੋਵਈ ਜੇ ਨੀਅਤਿ ਰਾਸਿ ਕਰੇ ॥੧॥
miladhiaa ddil na hoviee je neeat raas kare ||1||
La rencontre ne tarderait pas, si elle rendait droite son intention. ॥1॥
Bref salot de Guru Nanak : l'âme-épouse pleure un Bien-aimé qu'elle croit lointain, alors qu'Il est proche. Il suffit de purifier l'intention pour l'union.
ਮਃ ੧ ॥
mahalaa pehilaa ||
ਨਾਨਕ ਗਾਲੀ ਕੂੜੀਆ ਬਾਝੁ ਪਰੀਤਿ ਕਰੇਇ ॥
naanak gaalee kooReeaa baajh pareet karei ||
Ô Nanak, fausses sont les paroles de qui prétend aimer sans amour véritable.
ਤਿਚਰੁ ਜਾਣੈ ਭਲਾ ਕਰਿ ਜਿਚਰੁ ਲੇਵੈ ਦੇਇ ॥੨॥
tichar jaanai bhalaa kar jichar levai dhei ||2||
Il ne tient l'autre pour bon qu'aussi longtemps qu'il en reçoit des dons. ॥2॥
Salot sur l'amour intéressé : la dévotion motivée par le seul profit est un faux amour, qui s'éteint dès que cessent les dons.
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਜਿਨਿ ਉਪਾਏ ਜੀਅ ਤਿਨਿ ਹਰਿ ਰਾਖਿਆ ॥
jin upaae jeea tin har raakhiaa ||
Celui qui a créé les êtres, le Har, les protège.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਚਾ ਨਾਉ ਭੋਜਨੁ ਚਾਖਿਆ ॥
a(n)mrit sachaa naau bhojan chaakhiaa ||
Ils ont goûté l'Amrit (le nectar), le vrai Nom, comme nourriture.
ਤਿਪਤਿ ਰਹੇ ਆਘਾਇ ਮਿਟੀ ਭਭਾਖਿਆ ॥
tipat rahe aaghai miTee bhabhaakhiaa ||
Ils demeurent comblés et rassasiés : leur faim dévorante s'est éteinte.
ਸਭ ਅੰਦਰਿ ਇਕੁ ਵਰਤੈ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਲਾਖਿਆ ॥
sabh a(n)dhar ik varatai kinai viralai laakhiaa ||
En tous l'Unique est présent, mais rare est celui qui le perçoit.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਭਏ ਨਿਹਾਲੁ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਪਾਖਿਆ ॥੨੦॥
jan naanak bhe nihaal prabh kee paakhiaa ||20||
Le serviteur Nanak est comblé de joie, sous la protection de Dieu. ॥20॥
Pauri sur la providence : le Créateur nourrit et protège ses créatures par le nectar de son Nom. La présence de l'Unique en tous n'est saisie que par de rares êtres.
Raag Vadhans · Guru Amar Das Ji
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
salok mahalaa teejaa ||
ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਸਭੁ ਕੋ ਵੇਖਦਾ ਜੇਤਾ ਜਗਤੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
satigur no sabh ko vekhadhaa jetaa jagat sa(n)saar ||
Tout le monde, tout l'univers, contemple le vrai Guru.
ਡਿਠੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰੁ ॥
ddiThai mukat na hoviee jichar sabadh na kare veechaar ||
Le voir seulement ne libère pas, tant qu'on ne médite pas le Shabad (la Parole divine).
ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਨ ਚੁਕਈ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥
haumai mail na chukiee naam na lagai piaar ||
La souillure du Haumai (l'ego) ne s'efface pas, l'amour ne se fixe pas dans le Naam (le Nom divin).
ਇਕਿ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਦੁਬਿਧਾ ਤਜਿ ਵਿਕਾਰ ॥
eik aape bakhas milaian dhubidhaa taj vikaar ||
Certains, Lui-même les pardonne et les unit, quand ils abandonnent la dualité et les vices.
ਨਾਨਕ ਇਕਿ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਮਰਿ ਮਿਲੇ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤਿ ਪਿਆਰਿ ॥੧॥
naanak ik dharasan dhekh mar mile satigur het piaar ||1||
Ô Nanak, certains, voyant le Darshan (la vision bénie), meurent à eux-mêmes et s'unissent, par l'amour du vrai Guru. ॥1॥
Salok distinguant la simple vue extérieure du Guru et la véritable rencontre par la méditation du Shabad. La vision bénie (Darshan) exige de mourir à son ego.
ਮਃ ੩ ॥
mahalaa teejaa ||
ਸਤਿਗੁਰੂ ਨ ਸੇਵਿਓ ਮੂਰਖ ਅੰਧ ਗਵਾਰਿ ॥
satiguroo na sevio moorakh a(n)dh gavaar ||
Le sot, aveugle et ignorant, n'a pas servi le vrai Guru.
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਹੁਤੁ ਦੁਖੁ ਲਾਗਾ ਜਲਤਾ ਕਰੇ ਪੁਕਾਰ ॥
dhoojai bhai bahut dhukh laagaa jalataa kare pukaar ||
Dans l'amour de la dualité une grande peine l'accable ; brûlant, il crie sa détresse.
ਜਿਨ ਕਾਰਣਿ ਗੁਰੂ ਵਿਸਾਰਿਆ ਸੇ ਨ ਉਪਕਰੇ ਅੰਤੀ ਵਾਰ ॥
jin kaaran guroo visaariaa se na upakare a(n)tee vaar ||
Ceux pour qui il a oublié le Guru ne lui seront d'aucun secours au dernier moment.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤੀ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਬਖਸੇ ਬਖਸਣਹਾਰ ॥੨॥
naanak gurmatee sukh paiaa bakhase bakhasanahaar ||2||
Ô Nanak, par l'enseignement du Guru on trouve la paix ; le Pardonnant pardonne. ॥2॥
Salok sur le regret tardif du Manmukh : les attaches pour lesquelles il a délaissé le Guru l'abandonnent à l'heure de la mort. Seul l'enseignement du Guru apaise.
Raag Vadhans · Guru Angad Dev Ji
ਪਉੜੀ ॥
pauRee ||
ਤੂ ਆਪੇ ਆਪਿ ਆਪਿ ਸਭੁ ਕਰਤਾ ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਹੋਇ ਸੁ ਅਵਰੋ ਕਹੀਐ ॥
too aape aap aap sabh karataa koiee dhoojaa hoi su avaro kaheeaai ||
Toi seul, par Toi-même, es le Créateur de tout ; s'il existait un autre, alors on parlerait d'un second.
ਹਰਿ ਆਪੇ ਬੋਲੈ ਆਪਿ ਬੁਲਾਵੈ ਹਰਿ ਆਪੇ ਜਲਿ ਥਲਿ ਰਵਿ ਰਹੀਐ ॥
har aape bolai aap bulaavai har aape jal thal rav raheeaai ||
Le Har Lui-même parle et fait parler ; le Har Lui-même imprègne les eaux et les terres.
ਹਰਿ ਆਪੇ ਮਾਰੈ ਹਰਿ ਆਪੇ ਛੋਡੈ ਮਨ ਹਰਿ ਸਰਣੀ ਪੜਿ ਰਹੀਐ ॥
har aape maarai har aape chhoddai man har saranee paR raheeaai ||
Le Har Lui-même donne la mort et Lui-même délivre ; ô esprit, demeure dans le refuge du Har.
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਕੋਈ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲਿ ਨ ਸਕੈ ਮਨ ਹੋਇ ਨਿਚਿੰਦ ਨਿਸਲੁ ਹੋਇ ਰਹੀਐ ॥
har bin koiee maar jeevaal na sakai man hoi nichi(n)dh nisal hoi raheeaai ||
Hors le Har, nul ne peut tuer ni faire vivre ; ô esprit, demeure sans souci et sans crainte.
ਉਠਦਿਆ ਬਹਦਿਆ ਸੁਤਿਆ ਸਦਾ ਸਦਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਜਨ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਲਹੀਐ ॥੨੧॥੧॥
auThadhiaa bahadhiaa sutiaa sadhaa sadhaa har naam dhiaaieeaai jan naanak gurmukh har laheeaai ||21||1||
En se levant, en s'asseyant, en dormant, méditons toujours le Nom du Har ; ô serviteur Nanak, c'est en Gurmukh (tourné vers le Guru) que l'on trouve le Har. ॥21॥1॥॥
ਸੁਧੁ
sudhu
Pauri concluant la Var (mention « Texte vérifié », attestant un texte vérifié). Elle proclame l'unicité et la souveraineté totale du Har, seul maître de la vie et de la mort.