ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਛਉ ਜਾਇ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਸਾ ਜੀਉ ॥
satigur poochhau jai naam dhiaaisaa jeeau ||
Je vais interroger le Vrai Guru, afin de méditer le Naam (le Nom divin).
Raag Dhanaasree · Guru Nanak Dev Ji
Ang 689
ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈ ਸਾਚੁ ਚਵਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਪਛਾਣਾ ॥
sach naam dhiaaiee saach chavaiee gurmukh saach pachhaanaa ||
Je médite le Vrai Nom, je prononce le Vrai, et en Gurmukh (celui qui suit le Guru) je reconnais le Vrai.
ਦੀਨਾ ਨਾਥੁ ਦਇਆਲੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣਾ ॥
dheenaa naath dhiaal nira(n)jan anadhin naam vakhaanaa ||
Maître des humbles, miséricordieux, immaculé : nuit et jour je récite le Nom.
ਕਰਣੀ ਕਾਰ ਧੁਰਹੁ ਫੁਰਮਾਈ ਆਪਿ ਮੁਆ ਮਨੁ ਮਾਰੀ ॥
karanee kaar dhurahu furamaiee aap muaa man maaree ||
Les actions à accomplir sont fixées depuis l'origine ; je meurs à moi-même en domptant mon esprit.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਮੀਠਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਨਾਮਿ ਨਿਵਾਰੀ ॥੫॥੨॥
naanak naam mahaa ras meeThaa tirasanaa naam nivaaree ||5||2||
Ô Nanak, le Naam est la plus douce des essences suprêmes ; par le Nom la soif (du désir) est éteinte. ॥5॥2॥
ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
dhanaasaree mahalaa pehilaa ||
Dhanaasree, Premier Mehl :
ਜੀਵਾ ਤੇਰੈ ਨਾਇ ਮਨਿ ਆਨੰਦੁ ਹੈ ਜੀਉ ॥
jeevaa terai nai man aana(n)dh hai jeeau ||
Je vis par Ton Nom, et mon esprit est dans la joie, ô Seigneur.
ਸਾਚੋ ਸਾਚਾ ਨਾਉ ਗੁਣ ਗੋਵਿੰਦੁ ਹੈ ਜੀਉ ॥
saacho saachaa naau gun govi(n)dh hai jeeau ||
Vrai entre les vrais est Ton Nom ; l'Océan des vertus, c'est Govind, le Seigneur.
ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਅਪਾਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ਜਿਨਿ ਸਿਰਜੀ ਤਿਨਿ ਗੋਈ ॥
gur giaan apaaraa sirajanahaaraa jin sirajee tin goiee ||
La sagesse du Guru est infinie ; le Créateur qui a créé est aussi Celui qui défait.
ਪਰਵਾਣਾ ਆਇਆ ਹੁਕਮਿ ਪਠਾਇਆ ਫੇਰਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਈ ॥
paravaanaa aaiaa hukam paThaiaa fer na sakai koiee ||
La convocation vient, envoyée par Son Hukam (l'Ordre divin) ; nul ne peut la révoquer.
ਆਪੇ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੈ ਆਪੇ ਸੁਰਤਿ ਬੁਝਾਈ ॥
aape kar vekhai sir sir lekhai aape surat bujhaiee ||
Lui-même crée et veille, inscrit le sort sur chaque tête, et Lui-même donne l'entendement.
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬੁ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਜੀਵਾ ਸਚੀ ਨਾਈ ॥੧॥
naanak saahib agam agochar jeevaa sachee naiee ||1||
Ô Nanak, le Maître est inaccessible et insondable ; je vis par Son Vrai Nom. ॥1॥
ਤੁਮ ਸਰਿ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ਆਇਆ ਜਾਇਸੀ ਜੀਉ ॥
tum sar avar na koi aaiaa jaisee jeeau ||
Nul n'est Ton égal ; tout autre vient et s'en va.
ਹੁਕਮੀ ਹੋਇ ਨਿਬੇੜੁ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਸੀ ਜੀਉ ॥
hukamee hoi nibeR bharam chukaisee jeeau ||
Par Son Ordre se règle le sort, et le doute est dissipé.
ਗੁਰੁ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਏ ਅਕਥੁ ਕਹਾਏ ਸਚ ਮਹਿ ਸਾਚੁ ਸਮਾਣਾ ॥
gur bharam chukaae akath kahaae sach meh saach samaanaa ||
Le Guru dissipe le doute, fait dire l'Indicible ; le vrai se fond dans le Vrai.
ਆਪਿ ਉਪਾਏ ਆਪਿ ਸਮਾਏ ਹੁਕਮੀ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣਾ ॥
aap upaae aap samaae hukamee hukam pachhaanaa ||
Lui-même crée, Lui-même résorbe ; je reconnais l'Ordre de Celui qui ordonne.
ਸਚੀ ਵਡਿਆਈ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਈ ਤੂ ਮਨਿ ਅੰਤਿ ਸਖਾਈ ॥
sachee vaddiaaiee gur te paiee too man a(n)t sakhaiee ||
La vraie gloire, je l'ai reçue du Guru ; Tu es, à la fin, le compagnon de mon esprit.
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬੁ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਨਾਮਿ ਤੇਰੈ ਵਡਿਆਈ ॥੨॥
naanak saahib avar na dhoojaa naam terai vaddiaaiee ||2||
Ô Nanak, il n'est pas d'autre Maître ; la gloire est dans Ton Nom. ॥2॥
ਤੂ ਸਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰੁ ਅਲਖ ਸਿਰੰਦਿਆ ਜੀਉ ॥
too sachaa sirajanahaar alakh sira(n)dhiaa jeeau ||
Tu es le Vrai Créateur, le Façonneur insaisissable.
ਏਕੁ ਸਾਹਿਬੁ ਦੁਇ ਰਾਹ ਵਾਦ ਵਧੰਦਿਆ ਜੀਉ ॥
ek saahib dhui raeh vaadh vadha(n)dhiaa jeeau ||
Un seul Maître, mais deux voies (la dualité) ; les querelles se multiplient.
ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ਹੁਕਮਿ ਸਬਾਏ ਜਨਮਿ ਮੁਆ ਸੰਸਾਰਾ ॥
dhui raeh chalaae hukam sabaae janam muaa sa(n)saaraa ||
Il a mis en marche les deux voies par Son Ordre ; le monde naît et meurt.
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਨਾਹੀ ਕੋ ਬੇਲੀ ਬਿਖੁ ਲਾਦੀ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ॥
naam binaa naahee ko belee bikh laadhee sir bhaaraa ||
Sans le Nom, nul n'est un ami ; les hommes chargent le poison en fardeau sur leur tête.
ਹੁਕਮੀ ਆਇਆ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੂਝੈ ਹੁਕਮਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥
hukamee aaiaa hukam na boojhai hukam savaaranahaaraa ||
Par l'Ordre il vient, mais ne comprend pas l'Ordre ; l'Ordre pourtant est ce qui embellit.
ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਪੈ ਸਾਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ॥੩॥
naanak saahib sabadh sin(j)aapai saachaa sirajanahaaraa ||3||
Ô Nanak, le Maître se reconnaît par le Shabad (la Parole du Guru), le Vrai Créateur. ॥3॥
ਭਗਤ ਸੋਹਹਿ ਦਰਵਾਰਿ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਇਆ ਜੀਉ ॥
bhagat soheh dharavaar sabadh suhaiaa jeeau ||
Les dévots resplendissent en Sa cour, parés du Shabad.
ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣਿ ਰਸਨ ਰਸਾਇਆ ਜੀਉ ॥
boleh a(n)mirat baan rasan rasaiaa jeeau ||
Ils prononcent des paroles d'Amrit (le nectar d'immortalité), leur langue en savourant l'essence.
ਰਸਨ ਰਸਾਏ ਨਾਮਿ ਤਿਸਾਏ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਵਿਕਾਣੇ ॥
rasan rasaae naam tisaae gur kai sabadh vikaane ||
La langue savourant, altérée du Nom, ils se vendent tout entiers au Shabad du Guru.
ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਪਾਰਸੁ ਹੋਏ ਜਾ ਤੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ॥
paaras parasiaai paaras hoe jaa terai man bhaane ||
En touchant la pierre philosophale, ils deviennent eux-mêmes pierre philosophale, lorsqu'ils plaisent à Ton cœur.
ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਵਿਰਲਾ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰੀ ॥
amaraa padh paiaa aap gavaiaa viralaa giaan veechaaree ||
Ils atteignent l'état d'immortalité, ayant perdu leur orgueil ; rare est celui qui médite ainsi la connaissance.
ਨਾਨਕ ਭਗਤ ਸੋਹਨਿ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਸਾਚੇ ਕੇ ਵਾਪਾਰੀ ॥੪॥
naanak bhagat sohan dhar saachai saache ke vaapaaree ||4||
Ô Nanak, les dévots resplendissent en la Vraie cour, négociants du Vrai. ॥4॥
ਭੂਖ ਪਿਆਸੋ ਆਥਿ ਕਿਉ ਦਰਿ ਜਾਇਸਾ ਜੀਉ ॥
bhookh piaaso aath kiau dhar jaisaa jeeau ||
Affamé et assoiffé de richesses, comment atteindrais-je Sa porte ?
Long chant de Guru Nanak Dev Ji. Il célèbre la vie « par le Nom », la souveraineté du Hukam sur la naissance et la mort, et l'unique Créateur au-delà de la dualité. L'image de la « pierre philosophale » dit la transformation du dévot, qui devient à son tour source de transformation pour autrui.
Traduction
Dhanaasree, Chhant, Mahalla 1 ॥
Ô âme abusée, l'Époux est auprès de toi et tu ne l'as pas su.
Sur ton front est inscrit ce que tu as accompli autrefois.
Cet écrit ne s'efface pas : que sais-je de ce qui adviendra ?
Sans vertu ni conduite droite, non teinte de son amour,
elle s'assied et pleure ses manques.
Richesse et jeunesse sont l'ombre maigre de l'arbuste du désert ;
la vieillesse est venue et les jours se sont achevés.
Nanak dit : sans le Naam (le Nom divin), l'épouse est délaissée,
séparée par ce qui est faux. ॥1॥
ਧਨਾਸਰੀ ਛੰਤ ਮਹਲਾ ੧ ॥
dhanaasaree chha(n)t mahalaa pehilaa ||
ਪਿਰ ਸੰਗਿ ਮੂਠੜੀਏ ਖਬਰਿ ਨ ਪਾਈਆ ਜੀਉ ॥
pir sa(n)g mooThaRe'e khabar na paieeaa jeeau ||
ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਅੜਾ ਲੇਖੁ ਪੁਰਬਿ ਕਮਾਇਆ ਜੀਉ ॥
masatak likhiaRaa lekh purab kamaiaa jeeau ||
ਲੇਖੁ ਨ ਮਿਟਈ ਪੁਰਬਿ ਕਮਾਇਆ ਕਿਆ ਜਾਣਾ ਕਿਆ ਹੋਸੀ ॥
lekh na miTiee purab kamaiaa kiaa jaanaa kiaa hosee ||
ਗੁਣੀ ਅਚਾਰਿ ਨਹੀ ਰੰਗਿ ਰਾਤੀ ਅਵਗੁਣ ਬਹਿ ਬਹਿ ਰੋਸੀ ॥
gunee achaar nahee ra(n)g raatee avagun beh beh rosee ||
ਧਨੁ ਜੋਬਨੁ ਆਕ ਕੀ ਛਾਇਆ ਬਿਰਧਿ ਭਏ ਦਿਨ ਪੁੰਨਿਆ ॥
dhan joban aak kee chhaiaa biradh bhe dhin pu(n)niaa ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਦੋਹਾਗਣਿ ਛੂਟੀ ਝੂਠਿ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ॥੧॥
naanak naam binaa dhohaagan chhooTee jhooTh vichhu(n)niaa ||1||
ਬੂਡੀ ਘਰੁ ਘਾਲਿਓ ਗੁਰ ਕੈ ਭਾਇ ਚਲੋ ॥
booddee ghar ghaalio gur kai bhai chalo ||
ਸਾਚਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ਪਾਵਹਿ ਸੁਖਿ ਮਹਲੋ ॥
saachaa naam dhiaai paaveh sukh mahalo ||
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ਤਾ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ਪੇਈਅੜੈ ਦਿਨ ਚਾਰੇ ॥
har naam dhiaae taa sukh paae peieeaRai dhin chaare ||
ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਇ ਬਹੈ ਸਚੁ ਪਾਏ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੇ ॥
nij ghar jai bahai sach paae anadhin naal piaare ||
ਵਿਣੁ ਭਗਤੀ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨ ਹੋਵੀ ਸੁਣਿਅਹੁ ਲੋਕ ਸਬਾਏ ॥
vin bhagatee ghar vaas na hovee suniahu lok sabaae ||
ਨਾਨਕ ਸਰਸੀ ਤਾ ਪਿਰੁ ਪਾਏ ਰਾਤੀ ਸਾਚੈ ਨਾਏ ॥੨॥
naanak sarasee taa pir paae raatee saachai naae ||2||
Traduction
Tu te noies et tu ruines ta maison : marche selon la volonté du Guru.
Médite le Nom véritable et tu trouveras la demeure de la paix.
Qui médite le Nom de Har reçoit la paix ;
chez les parents, les jours ne sont que quatre.
Va t'asseoir dans ta propre demeure, trouve le Vrai,
et demeure nuit et jour auprès du Bien-aimé.
Sans Bhagti (la dévotion), nul ne demeure en cette maison :
écoutez, vous tous.
Nanak dit : elle s'épanouit et trouve l'Époux,
teinte du Nom véritable. ॥2॥
ਪਿਰੁ ਧਨ ਭਾਵੈ ਤਾ ਪਿਰ ਭਾਵੈ ਨਾਰੀ ਜੀਉ ॥
pir dhan bhaavai taa pir bhaavai naaree jeeau ||
ਰੰਗਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਰਾਤੀ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ਜੀਉ ॥
ra(n)g preetam raatee gur kai sabadh veechaaree jeeau ||
ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੀ ਨਾਹ ਪਿਆਰੀ ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਭਗਤਿ ਕਰੇਈ ॥
gur sabadh veechaaree naeh piaaree niv niv bhagat kareiee ||
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਜਲਾਏ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਰਸ ਮਹਿ ਰੰਗੁ ਕਰੇਈ ॥
maiaa moh jalaae preetam ras meh ra(n)g kareiee ||
ਪ੍ਰਭ ਸਾਚੇ ਸੇਤੀ ਰੰਗਿ ਰੰਗੇਤੀ ਲਾਲ ਭਈ ਮਨੁ ਮਾਰੀ ॥
prabh saache setee ra(n)g ra(n)getee laal bhiee man maaree ||
ਨਾਨਕ ਸਾਚਿ ਵਸੀ ਸੋਹਾਗਣਿ ਪਿਰ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਿਆਰੀ ॥੩॥
naanak saach vasee sohaagan pir siau preet piaaree ||3||
Traduction
Si l'Époux plaît à l'épouse, alors l'épouse plaît à l'Époux.
Teinte de l'amour du Bien-aimé, elle médite par le Shabad (la Parole du Guru).
Méditant le Shabad, aimée de son Époux,
elle s'incline encore et encore dans la dévotion.
Elle brûle l'attachement à Maya (l'illusion du monde matériel)
et se réjouit dans la saveur du Bien-aimé.
Teinte de la couleur du Dieu véritable, elle est devenue écarlate,
ayant dompté son esprit.
Nanak dit : l'heureuse épouse demeure dans le Vrai,
chère à l'Époux par son amour. ॥3॥
ਪਿਰ ਘਰਿ ਸੋਹੈ ਨਾਰਿ ਜੇ ਪਿਰ ਭਾਵਏ ਜੀਉ ॥
pir ghar sohai naar je pir bhaave jeeau ||
ਝੂਠੇ ਵੈਣ ਚਵੇ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵਏ ਜੀਉ ॥
jhooThe vain chave kaam na aave jeeau ||
ਝੂਠੁ ਅਲਾਵੈ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ਨਾ ਪਿਰੁ ਦੇਖੈ ਨੈਣੀ ॥
jhooTh alaavai kaam na aavai naa pir dhekhai nainee ||
ਅਵਗੁਣਿਆਰੀ ਕੰਤਿ ਵਿਸਾਰੀ ਛੂਟੀ ਵਿਧਣ ਰੈਣੀ ॥
avaguniaaree ka(n)t visaaree chhooTee vidhan rainee ||
ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਨ ਮਾਨੈ ਫਾਹੀ ਫਾਥੀ ਸਾ ਧਨ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਏ ॥
gur sabadh na maanai faahee faathee saa dhan mahal na paae ||
ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ॥੪॥
naanak aape aap pachhaanai gurmukh sahaj samaae ||4||
Traduction
L'épouse embellit la maison de l'Époux si elle lui plaît.
Prononcer des paroles fausses ne sert à rien.
Qui dit le faux n'obtient rien et ne voit pas l'Époux de ses yeux.
Pleine de manques, oubliée de son Seigneur, délaissée,
elle passe une nuit sans lui.
N'accueillant pas le Shabad du Guru, prise au piège,
cette âme n'atteint pas la demeure.
Nanak dit : qui se connaît soi-même, devenu Gurmukh (tourné vers le Guru),
se fond dans le Sahaj (la paix naturelle et sans effort). ॥4॥
ਧਨ ਸੋਹਾਗਣਿ ਨਾਰਿ ਜਿਨਿ ਪਿਰੁ ਜਾਣਿਆ ਜੀਉ ॥
dhan sohaagan naar jin pir jaaniaa jeeau ||
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੂੜਿਆਰਿ ਕੂੜੁ ਕਮਾਣਿਆ ਜੀਉ ॥
naam binaa kooRiaar kooR kamaaniaa jeeau ||
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਸੁਹਾਵੀ ਸਾਚੇ ਭਾਵੀ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਪ੍ਰਭ ਰਾਤੀ ॥
har bhagat suhaavee saache bhaavee bhai bhagat prabh raatee ||
ਪਿਰੁ ਰਲੀਆਲਾ ਜੋਬਨਿ ਬਾਲਾ ਤਿਸੁ ਰਾਵੇ ਰੰਗਿ ਰਾਤੀ ॥
pir raleeaalaa joban baalaa tis raave ra(n)g raatee ||
ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵਿਗਾਸੀ ਸਹੁ ਰਾਵਾਸੀ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਗੁਣਕਾਰੀ ॥
gur sabadh vigaasee sahu raavaasee fal paiaa gunakaaree ||
ਨਾਨਕ ਸਾਚੁ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਪਿਰ ਘਰਿ ਸੋਹੈ ਨਾਰੀ ॥੫॥੩॥
naanak saach milai vaddiaaiee pir ghar sohai naaree ||5||3||
Traduction
Bienheureuse l'épouse qui a connu son Époux.
Sans le Nom, la menteuse ne pratique que le mensonge.
Belle est la dévotion à Har, elle plaît au Vrai ;
elle est teinte d'amour et de dévotion pour Dieu.
L'Époux est joyeux, éternellement jeune ;
teinte de son amour, elle savoure sa présence.
Épanouie par le Shabad du Guru, elle jouit de son Seigneur
et reçoit un fruit qui fait grandir en vertus.
Nanak dit : elle obtient le Vrai et la gloire,
et l'épouse embellit la maison de son Époux. ॥5॥3॥
Chhant composé selon l'image classique de l'âme-épouse et de l'Époux divin, image qui vaut pour tout être humain sans distinction. L'aak est un arbuste du désert dont l'ombre est presque nulle : Guru Nanak Dev Ji en fait la figure de la jeunesse et de la richesse, abris qui ne protègent pas.