ਓਅੰਕਾਰਿ ਸਬਦਿ ਉਧਰੇ ॥
oa(n)kaar sabadh udhare ||
Par l'Oankaar et le Shabad (la Parole divine), ils sont sauvés.
Raag Raamkalee · Guru Nanak Dev Ji
Ang 930
ਓਅੰਕਾਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੇ ॥
oa(n)kaar gurmukh tare ||
Par l'Oankaar, les Gurmukh (tournés vers le Guru) traversent.
ਓਨਮ ਅਖਰ ਸੁਣਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
onam akhar sunahu beechaar ||
Écoutez la méditation sur la syllabe « Onam » :
ਓਨਮ ਅਖਰੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੁ ॥੧॥
onam akhar tirabhavan saar ||1||
la syllabe « Onam » est l'essence des trois mondes. ॥1॥
ਓਹੁ ਬਿਧਾਤਾ ਮਨੁ ਤਨੁ ਦੇਇ ॥
oh bidhaataa man tan dhei ||
Ce Créateur donne l'esprit et le corps.
ਓਹੁ ਬਿਧਾਤਾ ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਸੋਇ ॥
oh bidhaataa man mukh soi ||
Ce Créateur est dans l'esprit et sur les lèvres.
ਪ੍ਰਭੁ ਜਗਜੀਵਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
prabh jagajeevan avar na koi ||
Dieu est la Vie du monde : il n'en est pas d'autre.
ਤਾ ਮਿਲੀਐ ਜਾ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥
taa mileeaai jaa le milai ||
On Le rencontre quand Il nous unit à Lui.
ਗੁਣਵੰਤੀ ਗੁਣ ਸਾਰੇ ਨੀਤ ॥
gunava(n)tee gun saare neet ||
L'épouse vertueuse chérit sans cesse Ses vertus.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲੀਐ ਮੀਤ ॥੧੭॥
naanak gurmat mileeaai meet ||17||
Ô Nanak, par l'enseignement du Guru on rencontre l'Ami. ॥17॥
ਕਾਇਆ ਛੀਜੈ ਭਈ ਸਿਬਾਲੁ ॥੨੪॥
kaiaa chheejai bhiee sibaal ||24||
Le corps se défait et devient comme la mousse de l'eau. ॥24॥
Traduction
Dieu Lui-même se manifeste dans les trois mondes.
D'âge en âge Il est le Donateur : il n'en est pas d'autre.
Je servirai Celui qui m'a donné le Naam (le Nom divin) : je m'offre en sacrifice à Lui.
Celui qui bâtit est celui qui démolit : hors de Lui, il n'en est pas d'autre.
Celui-là n'a ni connaissance, ni méditation, ni Dharam (l'ordre juste), ni recueillement.
Sans le Naam, où trouver l'absence de peur ? Que sait-on, sinon l'orgueil ?
Ils sont morts en disant « à moi, à moi », cherchant la douleur, privés du Naam.
Forteresses, palais et demeures — que sont-ils, sinon un jeu et une cour de théâtre ? ॥47॥
ਜਾਪੈ ਆਪਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ॥
jaapai aap prabhoo tih loi ||
ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਦਾਤਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
jug jug dhaataa avar na koi ||
ਜਿਨਿ ਨਾਮੁ ਦੀਆ ਤਿਸੁ ਸੇਵਸਾ ਤਿਸੁ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥
jin naam dheeaa tis sevasaa tis balihaarai jaau ||
ਜੋ ਉਸਾਰੇ ਸੋ ਢਾਹਸੀ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
jo usaare so ddaahasee tis bin avar na koi ||
ਨਾ ਤਿਸੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਧਿਆਨੁ ਹੈ ਨਾ ਤਿਸੁ ਧਰਮੁ ਧਿਆਨੁ ॥
naa tis giaan na dhiaan hai naa tis dharam dhiaan ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਿਰਭਉ ਕਹਾ ਕਿਆ ਜਾਣਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
vin naavai nirabhau kahaa kiaa jaanaa abhimaan ||
ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਿ ਮੁਏ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਦੁਖੁ ਭਾਲਿ ॥
meree meree kar mue vin naavai dhukh bhaal ||
ਗੜ ਮੰਦਰ ਮਹਲਾ ਕਹਾ ਜਿਉ ਬਾਜੀ ਦੀਬਾਣੁ ॥
gaR ma(n)dhar mahalaa kahaa jiau baajee dheebaan ||
ਆਪੁ ਗਇਆ ਦੁਖੁ ਕਟਿਆ ਹਰਿ ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਨਾਰਿ ॥੪੭॥
aap giaa dhukh kaTiaa har var paiaa naar ||47||
ਬਿਦਿਆ ਸੋਧੈ ਤਤੁ ਲਹੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
bidhiaa sodhai tat lahai raam naam liv lai ||
ਮਨਮੁਖੁ ਬਿਦਿਆ ਬਿਕ੍ਰਦਾ ਬਿਖੁ ਖਟੇ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥
manmukh bidhiaa bikaradhaa bikh khaTe bikh khai ||
ਸੁਣਿ ਪਾਡੇ ਕਿਆ ਲਿਖਹੁ ਜੰਜਾਲਾ ॥
sun paadde kiaa likhahu ja(n)jaalaa ||
ਲਿਖੁ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਪਾਲਾ ॥੧॥
likh raam naam gurmukh gopaalaa ||1||
Traduction
Qui examine le savoir en saisit l'essence et attache son amour au Naam (le Nom divin) de Ram. Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit) vend le savoir : il gagne du poison et mange du poison. Écoute, ô Pandit : qu'as-tu à écrire de si embarrassant ? Écris le Naam de Ram, celui du Protecteur du monde, en Gurmukh (tourné vers le Guru). ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥੯॥
naanak naam rate pat hoi ||9||
॥ Pause ॥ Nanak : ceux qui sont teints du Naam reçoivent l'honneur. ॥9॥
Traduction
Le souverain redit Ram avec amour. Sur le champ de bataille il combat et met à mort son propre esprit. Nuit et jour il demeure teint de Sa couleur. La luxure et la colère rongent le corps, comme le borax fait fondre l'or. Il subit l'épreuve de la pierre de touche et la chaleur du creuset. Garde-moi comme il Te plaît, ô Protecteur. Je mendie Ta louange : elle donne l'honneur et le crédit. Que je demeure éveillé, en veille, si cela Te plaît. Par la grâce du Guru je Le garde en mémoire, et alors le corps ne connaît plus la douleur. ॥31॥
ਰਾਜਨ ਰਾਮ ਰਵੈ ਹਿਤਕਾਰਿ ॥
raajan raam ravai hitakaar ||
ਰਣ ਮਹਿ ਲੂਝੈ ਮਨੂਆ ਮਾਰਿ ॥
ran meh loojhai manooaa maar ||
ਰਾਤਿ ਦਿਨੰਤਿ ਰਹੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ॥
raat dhina(n)t rahai ra(n)g raataa ||
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਕਾਇਆ ਕਉ ਗਾਲੈ ॥
kaam karodh kaiaa kau gaalai ||
ਜਿਉ ਕੰਚਨ ਸੋਹਾਗਾ ਢਾਲੈ ॥
jiau ka(n)chan sohaagaa ddaalai ||
ਕਸਿ ਕਸਵਟੀ ਸਹੈ ਸੁ ਤਾਉ ॥
kas kasavaTee sahai su taau ||
ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖਹਿ ਰਾਖੁ ॥
jiau bhaavai tiau raakheh raakh ||
ਜਸੁ ਜਾਚਉ ਦੇਵੈ ਪਤਿ ਸਾਖੁ ॥
jas jaachau dhevai pat saakh ||
ਜਾਗਤੁ ਜਾਗਿ ਰਹਾ ਤੁਧੁ ਭਾਵਾ ॥
jaagat jaag rahaa tudh bhaavaa ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਤਿਸੁ ਸੰਮੑਲਾ ਤਾ ਤਨਿ ਦੂਖੁ ਨ ਹੋਇ ॥੩੧॥
gur parasaadhee tis sa(n)m(h)laa taa tan dhookh na hoi ||31||
ਣਾ ਕੋ ਮੇਰਾ ਕਿਸੁ ਗਹੀ ਣਾ ਕੋ ਹੋਆ ਨ ਹੋਗੁ ॥
naa ko meraa kis gahee naa ko hoaa na hog ||
ਥਾਕਿ ਰਹੀ ਕਿਵ ਅਪੜਾ ਹਾਥ ਨਹੀ ਨਾ ਪਾਰੁ ॥
thaak rahee kiv apaRaa haath nahee naa paar ||
ਨਾ ਸਾਜਨ ਸੇ ਰੰਗੁਲੇ ਕਿਸੁ ਪਹਿ ਕਰੀ ਪੁਕਾਰ ॥
naa saajan se ra(n)gule kis peh karee pukaar ||
ਨਾਨਕ ਸਚੇ ਨਾਮ ਵਿਣੁ ਝੂਠਾ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ॥
naanak sache naam vin jhooThaa aavan jaan ||
ਆਪੇ ਚਤੁਰੁ ਸਰੂਪੁ ਹੈ ਆਪੇ ਜਾਣੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪੨॥
aape chatur saroop hai aape jaan sujaan ||42||
Traduction
Personne n'est à moi : à qui me tenir ? Personne ne l'a été, personne ne le sera. Je suis restée épuisée : comment atteindre ? Il n'y a ni fond ni rive. Ces amis-là n'étaient pas de vraie couleur : à qui porter ma plainte ? Nanak : sans le Nom véritable, le va-et-vient n'est que mensonge. Lui-même est l'habile et le beau, Lui-même Celui qui sait et qui discerne. ॥42॥
ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਧਨੁ ਕਾਚਾ ਬਿਖੁ ਛਾਰੁ ॥
suinaa rupaa sa(n)cheeaai dhan kaachaa bikh chhaar ||
ਸਾਹੁ ਸਦਾਏ ਸੰਚਿ ਧਨੁ ਦੁਬਿਧਾ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
saahu sadhaae sa(n)ch dhan dhubidhaa hoi khuaar ||
ਸਚਿਆਰੀ ਸਚੁ ਸੰਚਿਆ ਸਾਚਉ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲੁ ॥
sachiaaree sach sa(n)chiaa saachau naam amol ||
ਮੂਰਖੁ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨਈ ਸੂਝ ਬੂਝ ਨਹ ਕਾਇ ॥੫੩॥
moorakh sabadh na cheeniee soojh boojh neh kai ||53||
Traduction
On amasse l'or et l'argent, richesse fragile, poison et cendre. Il se fait appeler banquier, il amasse, et la duplicité le ruine. La femme véritable a amassé le Vrai : le Naam véritable est sans prix. Le sot ne discerne pas le Shabad (la Parole du Guru) : il n'a ni entendement ni discernement. ॥53॥
Traduction
Qu'on appelle maître celui qui est Gurmukh et qui donne l'intelligence à ses élèves. Sassa : le monde entier, Il l'a créé dans le Sahaj (l'équilibre paisible) ; une seule Lumière emplit les trois mondes. En Gurmukh on obtient la vraie marchandise : on y cueille perles et joyaux. Il est connu dans les trois mondes et les quatre âges. Qui L'a connu Lui devient semblable, et son corps, purifié à l'extrême, atteint son but. Sous le regard de l'orfèvre, la teinte est celle du Vrai. Le monde est une bête, et l'orgueil en est le boucher. Le Créateur a créé, et chacun récolte selon ses actes. Si Tu m'unis, alors je me fonds en Toi. Je récite la victoire du Maître du monde. Par l'enseignement du Guru on Le rencontre : les vingt deviennent un. ॥25॥
ਪਾਧਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖੀਐ ਚਾਟੜਿਆ ਮਤਿ ਦੇਇ ॥
paadhaa gurmukh aakheeaai chaaTaRiaa mat dhei ||
ਸਸੈ ਸਭੁ ਜਗੁ ਸਹਜਿ ਉਪਾਇਆ ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਇਕ ਜੋਤੀ ॥
sasai sabh jag sahaj upaiaa teen bhavan ik jotee ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਤੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਵੈ ਚੁਣਿ ਲੈ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ॥
gurmukh vasat paraapat hovai chun lai maanak motee ||
ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਜਾਤਾ ॥
teen bhavan jug chaare jaataa ||
ਜਿਨਿ ਜਾਤਾ ਸੋ ਤਿਸ ਹੀ ਜੇਹਾ ॥
jin jaataa so tis hee jehaa ||
ਅਤਿ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਸੀਝਸਿ ਦੇਹਾ ॥
at niramail seejhas dhehaa ||
ਨਦਰਿ ਸਰਾਫ ਵੰਨੀ ਸਚੜਾਉ ॥
nadhar saraaf va(n)nee sachaRaau ||
ਜਗਤੁ ਪਸੂ ਅਹੰ ਕਾਲੁ ਕਸਾਈ ॥
jagat pasoo aha(n) kaal kasaiee ||
ਕਰਿ ਕਰਤੈ ਕਰਣੀ ਕਰਿ ਪਾਈ ॥
kar karatai karanee kar paiee ||
ਜਾ ਤੂ ਮੇਲਹਿ ਤਾ ਤੁਝੈ ਸਮਾਵਾ ॥
jaa too meleh taa tujhai samaavaa ||
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਜਪਉ ਜਗਦੀਸ ॥
jai jai kaar japau jagadhees ||
ਗੁਰਮਤਿ ਮਿਲੀਐ ਬੀਸ ਇਕੀਸ ॥੨੫॥
gurmat mileeaai bees ikees ||25||
ਝਖਿ ਬੋਲਣੁ ਕਿਆ ਜਗ ਸਿਉ ਵਾਦੁ ॥
jhakh bolan kiaa jag siau vaadh ||
ਆਵਣਿ ਜਾਣਿ ਵਿਗੁਚੀਐ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿਆਪੈ ਰੋਗੁ ॥
aavan jaan vigucheeaai dhubidhaa viaapai rog ||
ਣਾਮ ਵਿਹੂਣੇ ਆਦਮੀ ਕਲਰ ਕੰਧ ਗਿਰੰਤਿ ॥
naam vihoone aadhamee kalar ka(n)dh gira(n)t ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕਿਉ ਛੂਟੀਐ ਜਾਇ ਰਸਾਤਲਿ ਅੰਤਿ ॥
vin naavai kiau chhooTeeaai jai rasaatal a(n)t ||
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਿਉ ਪ੍ਰਿਉ ਜੇ ਕਰੀ ਮੇਲੇ ਮੇਲਣਹਾਰੁ ॥
naanak priau priau je karee mele melanahaar ||
ਜਿਨਿ ਵਿਛੋੜੀ ਸੋ ਮੇਲਸੀ ਗੁਰ ਕੈ ਹੇਤਿ ਅਪਾਰਿ ॥੩੭॥
jin vichhoRee so melasee gur kai het apaar ||37||
Traduction
À quoi bon parler à tort et se quereller avec le monde ? Dans le va-et-vient on se perd, et la maladie de la duplicité s'installe. Les hommes privés du Naam sont des murs de terre saline qui s'écroulent. Sans le Nom, comment être délivré ? À la fin, on tombe dans l'abîme. Nanak : si je dis « mon Bien-aimé, mon Bien-aimé », Celui qui unit m'unira. Celui qui a séparé réunira, par l'amour infini du Guru. ॥37॥
Traduction
Ceux qui viennent s'en vont, et venus puis partis ils se repentent. Les huit millions quatre cent mille espèces de la terre ne diminuent ni ne s'accroissent. Ceux-là sont sauvés, à qui Har a plu. Har est immaculé et lumineux : véritable est Son honneur, véritable Sa parole. Tu es l'ami, le compagnon, Celui qui sait ; Tu es le lac et Tu es le cygne. Garde le Naam, amasse le Naam : c'est le profit qu'on emporte de ce monde. Sur la tablette du Vrai, avec le Vrai au cœur, lisons le Shabad, qui est l'essence. Il comprend, il discerne, il lit et relit et il saisit : à la fin, le Vrai est partout sans interruption. En Gurmukh il voit et il garde le Vrai : sans le Vrai, le monde n'est que chose fragile. ॥2॥
ਜੋ ਆਵਹਿ ਸੇ ਜਾਹਿ ਫੁਨਿ ਆਇ ਗਏ ਪਛੁਤਾਹਿ ॥
jo aaveh se jaeh fun aai ge pachhutaeh ||
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਮੇਦਨੀ ਘਟੈ ਨ ਵਧੈ ਉਤਾਹਿ ॥
lakh chauraaseeh medhanee ghaTai na vadhai utaeh ||
ਸੇ ਜਨ ਉਬਰੇ ਜਿਨ ਹਰਿ ਭਾਇਆ ॥
se jan ubare jin har bhaiaa ||
ਹਰਿ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਊਜਲੋ ਪਤਿ ਸਾਚੀ ਸਚੁ ਬੋਲੁ ॥
har niramail uoojalo pat saachee sach bol ||
ਸਾਜਨੁ ਮੀਤੁ ਸੁਜਾਣੁ ਤੂ ਤੂ ਸਰਵਰੁ ਤੂ ਹੰਸੁ ॥
saajan meet sujaan too too saravar too ha(n)s ||
ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਹੁ ਨਾਮੁ ਸੰਗਰਹੁ ਲਾਹਾ ਜਗ ਮਹਿ ਲੇਇ ॥
naam samaalahu naam sa(n)garahu laahaa jag meh lei ||
ਸਚੀ ਪਟੀ ਸਚੁ ਮਨਿ ਪੜੀਐ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥
sachee paTee sach man paReeaai sabadhu su saar ||
ਸਮਝੈ ਸੂਝੈ ਪੜਿ ਪੜਿ ਬੂਝੈ ਅੰਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਸਾਚਾ ॥
samajhai soojhai paR paR boojhai a(n)t nira(n)tar saachaa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਖੈ ਸਾਚੁ ਸਮਾਲੇ ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਜਗੁ ਕਾਚਾ ॥੨॥
gurmukh dhekhai saach samaale bin saache jag kaachaa ||2||
ਰਹਸੀ ਰਾਮੁ ਰਿਦੈ ਇਕ ਭਾਇ ॥
rahasee raam ridhai ik bhai ||
ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਸਾਚਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੧੦॥
a(n)tar sabadh saach liv lai ||10||
Traduction
Ram se réjouit dans le cœur où règne un seul amour. Au-dedans est le Shabad : attache ton amour au Vrai. ॥10॥
ਰੋਸੁ ਨ ਕੀਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਜੈ ਰਹਣੁ ਨਹੀ ਸੰਸਾਰੇ ॥
ros na keejai a(n)mrit peejai rahan nahee sa(n)saare ||
ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਤਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥
jin keetee tin keemat paiee ||
ਹੋਰ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਕਿਛੁ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਈ ॥੧੮॥
hor kiaa kaheeaai kichh kahan na jaiee ||18||
Traduction
Ne t'irrite pas, bois l'Amrit (le nectar d'immortalité) : on ne demeure pas en ce monde. Celui qui l'a faite en connaît le prix. Que dire d'autre ? Rien ne peut se dire. ॥18॥
Traduction
À force de chercher et de chercher, j'ai bu l'Amrit. Il meurt de regret en voyant sa folie. Nés puis morts, ils n'ont plus l'espoir de vivre. Venus, ils s'en vont, leurs espoirs devenus désespoir. On compte et l'on fait des comptes en lettres : mais ce Vrai est au-delà de tout compte. L'ignorant est privé d'intelligence : sans le Guru, point de connaissance. La faute est mauvaise, et pourtant elle est chère au fautif : chargé de fautes, il étale ses fautes. Qu'il rejette la faute et se reconnaisse lui-même : alors l'affairement meurt et la Maya (l'illusion du monde) est vaincue. Tout ce qui se voit s'en ira : de qui donc ferai-je mon ami ? Que le Maître véritable habite mon cœur — je m'offre à Lui en sacrifice. Cette Maya, cet attachement séducteur : connais Celui qui l'a fait. Nanak : celui-là est instruit, celui-là est pandit et clairvoyant, qui porte au cou le collier du Naam de Ram. ॥54॥
ਖੋਜਤ ਖੋਜਤ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ॥
khojat khojat a(n)mrit peeaa ||
ਝੂਰਿ ਮਰੈ ਦੇਖੈ ਪਰਮਾਦੁ ॥
jhoor marai dhekhai paramaadh ||
ਜਨਮਿ ਮੂਏ ਨਹੀ ਜੀਵਣ ਆਸਾ ॥
janam mooe nahee jeevan aasaa ||
ਆਇ ਚਲੇ ਭਏ ਆਸ ਨਿਰਾਸਾ ॥
aai chale bhe aas niraasaa ||
ਗਣਤ ਗਣਾਵੈ ਅਖਰੀ ਅਗਣਤੁ ਸਾਚਾ ਸੋਇ ॥
ganat ganaavai akharee aganat saachaa soi ||
ਅਗਿਆਨੀ ਮਤਿਹੀਣੁ ਹੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਹੋਇ ॥
agiaanee matiheen hai gur bin giaan na hoi ||
ਪਾਪੁ ਬੁਰਾ ਪਾਪੀ ਕਉ ਪਿਆਰਾ ॥
paap buraa paapee kau piaaraa ||
ਪਾਪਿ ਲਦੇ ਪਾਪੇ ਪਾਸਾਰਾ ॥
paap ladhe paape paasaaraa ||
ਪਰਹਰਿ ਪਾਪੁ ਪਛਾਣੈ ਆਪੁ ॥
parahar paap pachhaanai aap ||
ਧੰਧਾ ਮੁਆ ਵਿਗੂਤੀ ਮਾਇਆ ॥
dha(n)dhaa muaa vigootee maiaa ||
ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਚਾਲਸੀ ਕਿਸ ਕਉ ਮੀਤੁ ਕਰੇਉ ॥
jo dheesai so chaalasee kis kau meet kareau ||
ਸਾਚਉ ਠਾਕੁਰੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਸੁ ॥
saachau Thaakur man vasai hau balihaaree tis ||
ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਮੋਹਣੀ ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਸੋ ਜਾਣੁ ॥
maiaa mamataa mohanee jin keetee so jaan ||
ਨਾਨਕ ਸੋ ਪੜਿਆ ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਬੀਨਾ ਜਿਸੁ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ॥੫੪॥੧॥
naanak so paRiaa so pa(n)ddit beenaa jis raam naam gal haar ||54||1||
Traduction
॥1॥ Dhadha : celui qui garde le Dharam (le devoir juste) dans la cité du Dharam devient vertueux, et son esprit s'affermit. Dhadha : quand la poussière tombe sur son visage et sur son front, le fer rouillé devient or. Rois, souverains et mendiants ne demeurent pas : ils vont et viennent à travers les quatre âges. Nul ne demeure, quoi qu'on en dise : à qui présenterai-je ma requête ? J'ai pris le pardon et j'ai donné mon esprit au Satguru. « Pur, pur ! » — chacun le dit. Le vrai joyau demeure à travers les quatre âges. À se ronger, à se lamenter, à se débattre, on finit mêlé à la terre. La mort ne l'écrase pas, celui qui chante les vertus de Har. J'ai trouvé les neuf trésors dans le Nom de Har. La corde du rabab s'est rompue : dans la séparation, il ne résonne plus. Nanak : Dieu réunit les séparés, en créant la rencontre. ॥32॥
Pour Lui, ni chagrin, ni séparation, ni tourment. Comment celui qui tombe en enfer y échapperait-il ? Comment tromperait-il Jam (le messager de la mort) ? Comment oublier le va-et-vient ? Le mensonge est mauvais, et la mort est destruction. Je Lui offre mon âme, je Lui donne mon corps et mon esprit. Tu es le Créateur immuable, le Maître : Toi seul es mon appui. Frappé par la vertu, le moi en moi est mort : teint du Shabad, mon esprit a reçu le coup. ॥43॥
ਧਧੈ ਧਰਮੁ ਧਰੇ ਧਰਮਾ ਪੁਰਿ ਗੁਣਕਾਰੀ ਮਨੁ ਧੀਰਾ ॥
dhadhai dharam dhare dharamaa pur gunakaaree man dheeraa ||
ਧਧੈ ਧੂਲਿ ਪੜੈ ਮੁਖਿ ਮਸਤਕਿ ਕੰਚਨ ਭਏ ਮਨੂਰਾ ॥
dhadhai dhool paRai mukh masatak ka(n)chan bhe manooraa ||
ਰਾਜੇ ਰਾਇ ਰੰਕ ਨਹੀ ਰਹਣਾ ਆਇ ਜਾਇ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ॥
raaje rai ra(n)k nahee rahanaa aai jai jug chaare ||
ਰਹਣ ਕਹਣ ਤੇ ਰਹੈ ਨ ਕੋਈ ਕਿਸੁ ਪਹਿ ਕਰਉ ਬਿਨੰਤੀ ॥
rahan kahan te rahai na koiee kis peh karau bina(n)tee ||
ਖਿਮਾ ਗਹੀ ਮਨੁ ਸਤਗੁਰਿ ਦੀਆ ॥
khimaa gahee man satagur dheeaa ||
ਖਰਾ ਖਰਾ ਆਖੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
kharaa kharaa aakhai sabh koi ||
ਖਰਾ ਰਤਨੁ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਹੋਇ ॥
kharaa ratan jug chaare hoi ||
ਝੁਰਿ ਝੁਰਿ ਝਖਿ ਮਾਟੀ ਰਲਿ ਜਾਇ ॥
jhur jhur jhakh maaTee ral jai ||
ਕਾਲੁ ਨ ਚਾਂਪੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥
kaal na chaa(n)pai har gun gai ||
ਪਾਈ ਨਵ ਨਿਧਿ ਹਰਿ ਕੈ ਨਾਇ ॥
paiee nav nidh har kai nai ||
ਤੂਟੀ ਤੰਤੁ ਰਬਾਬ ਕੀ ਵਾਜੈ ਨਹੀ ਵਿਜੋਗਿ ॥
tooTee ta(n)t rabaab kee vaajai nahee vijog ||
ਵਿਛੁੜਿਆ ਮੇਲੈ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਨਕ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗ ॥੩੨॥
vichhuRiaa melai prabhoo naanak kar sa(n)jog ||32||
ਨਾ ਤਿਸੁ ਸੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸੰਤਾਪੁ ॥
naa tis sog vijog sa(n)taap ||
ਨਰਕਿ ਪੜੰਤਉ ਕਿਉ ਰਹੈ ਕਿਉ ਬੰਚੈ ਜਮਕਾਲੁ ॥
narak paRa(n)tau kiau rahai kiau ba(n)chai jamakaal ||
ਕਿਉ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ਵੀਸਰੈ ਝੂਠੁ ਬੁਰਾ ਖੈ ਕਾਲੁ ॥
kiau aavan jaanaa veesarai jhooTh buraa khai kaal ||
ਜੀਉ ਸਮਪਉ ਆਪਣਾ ਤਨੁ ਮਨੁ ਆਗੈ ਦੇਉ ॥
jeeau samapau aapanaa tan man aagai dheau ||
ਅਸਥਿਰੁ ਕਰਤਾ ਤੂ ਧਣੀ ਤਿਸ ਹੀ ਕੀ ਮੈ ਓਟ ॥
asathir karataa too dhanee tis hee kee mai oT ||
ਗੁਣ ਕੀ ਮਾਰੀ ਹਉ ਮੁਈ ਸਬਦਿ ਰਤੀ ਮਨਿ ਚੋਟ ॥੪੩॥
gun kee maaree hau muiee sabadh ratee man choT ||43||
ਬਿਖਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਏਕੁ ਹੈ ਬੂਝੈ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪੮॥
bikhiaa a(n)mrit ek hai boojhai purakh sujaan ||48||
Le poison et l'Amrit sont une seule et même chose : l'homme qui discerne le comprend. ॥48॥
ਖਿਮਾ ਵਿਹੂਣੇ ਖਪਿ ਗਏ ਖੂਹਣਿ ਲਖ ਅਸੰਖ ॥
khimaa vihoone khap ge khoohan lakh asa(n)kh ||
ਧਨੁ ਧਰਣੀਧਰੁ ਆਪਿ ਅਜੋਨੀ ਤੋਲਿ ਬੋਲਿ ਸਚੁ ਪੂਰਾ ॥
dhan dharaneedhar aap ajonee tol bol sach pooraa ||
ਕਰਤੇ ਕੀ ਮਿਤਿ ਕਰਤਾ ਜਾਣੈ ਕੈ ਜਾਣੈ ਗੁਰੁ ਸੂਰਾ ॥੩॥
karate kee mit karataa jaanai kai jaanai gur sooraa ||3||
Traduction
Privés de pardon, des multitudes innombrables ont péri. Béni soit le Soutien de la terre, Lui qui n'est pas né : Sa mesure et Sa parole sont pleinement vraies. La mesure du Créateur, le Créateur seul la connaît — ou bien le Guru, ce héros. ॥3॥
ਏਕੁ ਸਬਦੁ ਰਾਮ ਨਾਮ ਨਿਰੋਧਰੁ ਗੁਰੁ ਦੇਵੈ ਪਤਿ ਮਤੀ ॥੧੧॥
ek sabadh raam naam nirodhar gur dhevai pat matee ||11||
Un seul Shabad, le Naam de Ram, est infaillible : le Guru donne l'honneur et l'intelligence. ॥11॥
ਲਾਜ ਮਰੰਤੀ ਮਰਿ ਗਈ ਘੂਘਟੁ ਖੋਲਿ ਚਲੀ ॥
laaj mara(n)tee mar giee ghooghaT khol chalee ||
ਖਾਤ ਪੀਅੰਤ ਮੂਏ ਨਹੀ ਜਾਨਿਆ ॥
khaat peea(n)t mooe nahee jaaniaa ||
ਖਿਨ ਮਹਿ ਮੂਏ ਜਾ ਸਬਦੁ ਪਛਾਨਿਆ ॥
khin meh mooe jaa sabadh pachhaaniaa ||
ਅਸਥਿਰੁ ਚੀਤੁ ਮਰਨਿ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥
asathir cheet maran man maaniaa ||
ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥੨੬॥
aape dhevai sahaj subhai ||26||
Traduction
La honte qui la faisait mourir est morte : elle est partie en relevant son voile. Ils sont morts à manger et à boire, sans avoir rien compris. En un instant ils sont morts, quand ils ont reconnu le Shabad. La pensée devient stable quand l'esprit accepte de mourir. Lui-même donne, dans le Sahaj, naturellement. ॥26॥
Traduction
Il énonce la connaissance et Lui-même la comprend. Lui-même saisit, Lui-même discerne. La parole du Guru se loge au creux du cœur. Le corps est l'arbre et l'esprit l'oiseau ; sur l'arbre, cinq oiseaux. Ceux qui picorent l'essence unis à l'Unique ne sont pris dans aucun filet. L'esprit est cerné d'embarras, et il s'enfonce encore dans les embarras. Sans le Nom, comment être délivré ? Ils se consument dans la faute. ॥38॥
ਞਿਆਨੋ ਬੋਲੈ ਆਪੇ ਬੂਝੈ ॥
n(j)iaano bolai aape boojhai ||
ਆਪੇ ਸਮਝੈ ਆਪੇ ਸੂਝੈ ॥
aape samajhai aape soojhai ||
ਗੁਰ ਕਾ ਕਹਿਆ ਅੰਕਿ ਸਮਾਵੈ ॥
gur kaa kahiaa a(n)k samaavai ||
ਤਰਵਰੁ ਕਾਇਆ ਪੰਖਿ ਮਨੁ ਤਰਵਰਿ ਪੰਖੀ ਪੰਚ ॥
taravar kaiaa pa(n)kh man taravar pa(n)khee pa(n)ch ||
ਤਤੁ ਚੁਗਹਿ ਮਿਲਿ ਏਕਸੇ ਤਿਨ ਕਉ ਫਾਸ ਨ ਰੰਚ ॥
tat chugeh mil ekase tin kau faas na ra(n)ch ||
ਮਨੁ ਜੰਜਾਲੀ ਵੇੜਿਆ ਭੀ ਜੰਜਾਲਾ ਮਾਹਿ ॥
man ja(n)jaalee veRiaa bhee ja(n)jaalaa maeh ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕਿਉ ਛੂਟੀਐ ਪਾਪੇ ਪਚਹਿ ਪਚਾਹਿ ॥੩੮॥
vin naavai kiau chhooTeeaai paape pacheh pachaeh ||38||
Traduction
Ni prince ni roi ne demeure, ni le riche ni le mendiant. Chacun a son tour, et nul ne peut donner d'assurance. Le compte ne se peut faire : comment compterais-je ? D'innombrables sont morts en se consumant. Qui reconnaît son Maître est délié, et nul lien ne le retient. Par le Shabad tu deviens digne du palais : sois pur, dans le pardon, le Vrai et la douceur de la paix. Il a perdu la connaissance et aimé le second ; rongé d'orgueil, il a mangé le poison. La saveur du Guru et ses chants ne lui plaisent pas ; à force d'écouter les vaines disputes, il a perdu le Profond et le Grave. La belle-mère, folle et démente, a vu la crainte s'écarter de sa tête. L'amour l'a appelée à la joie, et dans son esprit le Shabad est allégresse. Par la grâce du Guru, j'ai reconnu le Naam. ॥19॥
ਰਾਣਾ ਰਾਉ ਨ ਕੋ ਰਹੈ ਰੰਗੁ ਨ ਤੁੰਗੁ ਫਕੀਰੁ ॥
raanaa raau na ko rahai ra(n)g na tu(n)g fakeer ||
ਵਾਰੀ ਆਪੋ ਆਪਣੀ ਕੋਇ ਨ ਬੰਧੈ ਧੀਰ ॥
vaaree aapo aapanee koi na ba(n)dhai dheer ||
ਗਣਤ ਨ ਆਵੈ ਕਿਉ ਗਣੀ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਬਿਸੰਖ ॥
ganat na aavai kiau ganee khap khap mue bisa(n)kh ||
ਖਸਮੁ ਪਛਾਣੈ ਆਪਣਾ ਖੂਲੈ ਬੰਧੁ ਨ ਪਾਇ ॥
khasam pachhaanai aapanaa khoolai ba(n)dh na pai ||
ਸਬਦਿ ਮਹਲੀ ਖਰਾ ਤੂ ਖਿਮਾ ਸਚੁ ਸੁਖ ਭਾਇ ॥
sabadh mahalee kharaa too khimaa sach sukh bhai ||
ਙਿਆਨੁ ਗਵਾਇਆ ਦੂਜਾ ਭਾਇਆ ਗਰਬਿ ਗਲੇ ਬਿਖੁ ਖਾਇਆ ॥
n(g)iaan gavaiaa dhoojaa bhaiaa garab gale bikh khaiaa ||
ਗੁਰ ਰਸੁ ਗੀਤ ਬਾਦ ਨਹੀ ਭਾਵੈ ਸੁਣੀਐ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਗਵਾਇਆ ॥
gur ras geet baadh nahee bhaavai suneeaai gahir ga(n)bheer gavaiaa ||
ਸਾਸੁ ਦਿਵਾਨੀ ਬਾਵਰੀ ਸਿਰ ਤੇ ਸੰਕ ਟਲੀ ॥
saas dhivaanee baavaree sir te sa(n)k Talee ||
ਪ੍ਰੇਮਿ ਬੁਲਾਈ ਰਲੀ ਸਿਉ ਮਨ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਅਨੰਦੁ ॥
prem bulaiee ralee siau man meh sabadh ana(n)dh ||
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਨਾਮੁ ਪਛਾਨਿਆ ॥੧੯॥
gur kirapaa te naam pachhaaniaa ||19||
Traduction
Le ciel est profond, et Sa demeure est au-dedans de ce ciel. Qui chante Ses vertus habite la paix et le Sahaj. Les immaculés et les purs, le Vrai les aime. Le Guru est un océan où les joyaux ne manquent jamais. Rubis et trésors : le Vrai est inépuisable. Ils s'envolent, pressés, pressés, guettant une grasse pâture. Les ailes brisées, pris au lacet, par leurs fautes les voilà en détresse. Encore et encore, le corbeau se prend au piège ; puis il se repent : « qu'est-il donc arrivé ? » Pris, il picore encore et ne comprend pas. Le chemin est mauvais et terrible, les lacs et les montagnes insondables. J'ai des fautes en mon corps et je me suis rongée : sans vertus, comment rentrer à la maison ? Que ma dépense soit pure et ma richesse la méditation : Toi-même habites ce corps. Dans l'esprit, le corps et la bouche, les vertus sont sans cesse récitées, et le cœur s'affermit au-dedans. Le Guru a dit le Vrai, l'Amrit a été reçu, et le Vrai a réjoui l'esprit et le corps. Teinte de rouge, elle est devenue vermeille ; en Gurmukh, elle est sans souci. ॥12॥
ਗਗਨ ਗੰਭੀਰੁ ਗਗਨੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ॥
gagan ga(n)bheer gagana(n)tar vaas ||
ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥
gun gaavai sukh sahaj nivaas ||
ਨਿਰਮਲ ਸੂਚੇ ਸਾਚੋ ਭਾਵੈ ॥
niramal sooche saacho bhaavai ||
ਗੁਰੁ ਸਾਗਰੁ ਰਤਨੀ ਨਹੀ ਤੋਟ ॥
gur saagar ratanee nahee toT ||
ਲਾਲ ਪਦਾਰਥ ਸਾਚੁ ਅਖੋਟ ॥
laal padhaarath saach akhoT ||
ਉਡਹਿ ਤ ਬੇਗੁਲ ਬੇਗੁਲੇ ਤਾਕਹਿ ਚੋਗ ਘਣੀ ॥
auddeh ta begul begule taakeh chog ghanee ||
ਪੰਖ ਤੁਟੇ ਫਾਹੀ ਪੜੀ ਅਵਗੁਣਿ ਭੀੜ ਬਣੀ ॥
pa(n)kh tuTe faahee paRee avagun bheeR banee ||
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਫਾਹੀ ਫਾਸੈ ਕਊਆ ॥
fir fir faahee faasai kuooaa ||
ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਨਾ ਅਬ ਕਿਆ ਹੂਆ ॥
fir pachhutaanaa ab kiaa hooaa ||
ਫਾਥਾ ਚੋਗ ਚੁਗੈ ਨਹੀ ਬੂਝੈ ॥
faathaa chog chugai nahee boojhai ||
ਰਾਹੁ ਬੁਰਾ ਭੀਹਾਵਲਾ ਸਰ ਡੂਗਰ ਅਸਗਾਹ ॥
raahu buraa bheehaavalaa sar ddoogar asagaeh ||
ਮੈ ਤਨਿ ਅਵਗਣ ਝੁਰਿ ਮੁਈ ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਕਿਉ ਘਰਿ ਜਾਹ ॥
mai tan avagan jhur muiee vin gun kiau ghar jaeh ||
ਖਰਚੁ ਖਰਾ ਧਨੁ ਧਿਆਨੁ ਤੂ ਆਪੇ ਵਸਹਿ ਸਰੀਰਿ ॥
kharach kharaa dhan dhiaan too aape vaseh sareer ||
ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੁਖਿ ਜਾਪੈ ਸਦਾ ਗੁਣ ਅੰਤਰਿ ਮਨਿ ਧੀਰ ॥
man tan mukh jaapai sadhaa gun a(n)tar man dheer ||
ਗੁਰਿ ਸਚੁ ਕਹਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਲਹਿਆ ਮਨਿ ਤਨਿ ਸਾਚੁ ਸੁਖਾਇਆ ॥
gur sach kahiaa a(n)mrit lahiaa man tan saach sukhaiaa ||
ਲਾਲਿ ਰਤੀ ਲਾਲੀ ਭਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਈ ਨਿਚਿੰਦੁ ॥੧੨॥
laal ratee laalee bhiee gurmukh bhiee nichi(n)dh ||12||
Traduction
Le profit, c'est le Naam, ce joyau : médite l'essence. Ce qui est parti ne revient pas, ce qui vient ne s'en va pas. Par la grâce du Guru, il demeure en amour attaché. Le ciel est inaccessible, sans maître, non né. Ce que le Guru a dit, faites-le. Pourquoi courir après autre chose que l'œuvre du Guru ? Nanak : par l'enseignement du Guru, fondez-vous dans le Vrai. ॥27॥
ਲਾਹਾ ਨਾਮੁ ਰਤਨੁ ਜਪਿ ਸਾਰੁ ॥
laahaa naam ratan jap saar ||
ਗਇਆ ਨ ਆਵੈ ਆਇ ਨ ਜਾਇ ॥
giaa na aavai aai na jai ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
gur parasaadh rahai liv lai ||
ਗਗਨੁ ਅਗੰਮੁ ਅਨਾਥੁ ਅਜੋਨੀ ॥
gagan aga(n)m anaath ajonee ||
ਗੁਰਿ ਕਹਿਆ ਸਾ ਕਾਰ ਕਮਾਵਹੁ ॥
gur kahiaa saa kaar kamaavahu ||
ਗੁਰ ਕੀ ਕਰਣੀ ਕਾਹੇ ਧਾਵਹੁ ॥
gur kee karanee kaahe dhaavahu ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵਹੁ ॥੨੭॥
naanak gurmat saach samaavahu ||27||
Traduction
Sans le Vrai, comment être délivré ? Les vertus de Har sont le joyau de Sa grâce. C'est Lui qui délivre, et l'on est délivré : Il est le grand Maître. Par la grâce du Guru on est délivré, quand Lui-même fait miséricorde. Quand on rencontre le Satguru, les yeux voient enfin. Comme le poisson pris au filet de Jam. Hors du Guru qui donne, ne cherche pas la délivrance. Encore et encore il vient, encore et encore il s'en va. Les vertueux ont rencontré Dieu en apportant leurs vertus : comment les rejoindre dans l'amour ? Puissé-je devenir comme eux, en récitant sans cesse Murari dans mon cœur. Le Haumai (le moi-je) se consume et consume : tout autre bien n'est que corruption. Ayant créé les êtres, Il les a placés au-dedans ; le Créateur, Lui, reste à part, sans limite. ॥49॥
ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਕਿਉ ਛੂਟੀਐ ਹਰਿ ਗੁਣ ਕਰਮਿ ਮਣੀ ॥
bin saache kiau chhooTeeaai har gun karam manee ||
ਆਪਿ ਛਡਾਏ ਛੂਟੀਐ ਵਡਾ ਆਪਿ ਧਣੀ ॥
aap chhaddaae chhooTeeaai vaddaa aap dhanee ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਛੂਟੀਐ ਕਿਰਪਾ ਆਪਿ ਕਰੇਇ ॥
gur parasaadhee chhooTeeaai kirapaa aap karei ||
ਸਤਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤ ਆਖੀ ਸੂਝੈ ॥
satagur milai ta aakhee soojhai ||
ਜਿਉ ਮਛੁਲੀ ਫਾਥੀ ਜਮ ਜਾਲਿ ॥
jiau machhulee faathee jam jaal ||
ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਦਾਤੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਭਾਲਿ ॥
vin gur dhaate mukat na bhaal ||
ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜਾਇ ॥
fir fir aavai fir fir jai ||
ਗੁਣੀਆ ਗੁਣ ਲੇ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲੇ ਕਿਉ ਤਿਨ ਮਿਲਉ ਪਿਆਰਿ ॥
guneeaa gun le prabh mile kiau tin milau piaar ||
ਤਿਨ ਹੀ ਜੈਸੀ ਥੀ ਰਹਾਂ ਜਪਿ ਜਪਿ ਰਿਦੈ ਮੁਰਾਰਿ ॥
tin hee jaisee thee rahaa(n) jap jap ridhai muraar ||
ਹਉਮੈ ਖਪੈ ਖਪਾਇਸੀ ਬੀਜਉ ਵਥੁ ਵਿਕਾਰੁ ॥
haumai khapai khapaisee beejau vath vikaar ||
ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਵਿਚਿ ਪਾਇਅਨੁ ਕਰਤਾ ਅਲਗੁ ਅਪਾਰੁ ॥੪੯॥
ja(n)t upai vich paian karataa alag apaar ||49||
ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਆਪੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆਇਆ ॥੪॥
aape gurmukh aape dhevai aape a(n)mrit peeaaiaa ||4||
Lui-même fait le Gurmukh, Lui-même donne, Lui-même fait boire l'Amrit. ॥4॥
Traduction
« L'Unique, l'Unique ! » — chacun le dit, mais le Haumai et l'orgueil l'envahissent. La convoitise, l'avidité, le mauvais orgueil, les intrigues, les mouchardages et les délations : le Manmukh est aveugle, sot et grossier. C'est pour le profit qu'il est venu au monde. La pensée stable et la méditation, voilà ce qui est fécond. Souviens-toi du Naam de Har, et tu ne retomberas plus dans les naissances. L'enseignement du Guru est l'essence : tout le reste est privé du Nom. ॥20॥
ਏਕੋ ਏਕੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ਹਉਮੈ ਗਰਬੁ ਵਿਆਪੈ ॥
eko ek kahai sabh koiee haumai garab viaapai ||
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਬੁਰਾ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥
lab lobh buraa aha(n)kaar ||
ਲਾੜੀ ਚਾੜੀ ਲਾਇਤਬਾਰੁ ॥
laaRee chaaRee laitabaar ||
ਮਨਮੁਖੁ ਅੰਧਾ ਮੁਗਧੁ ਗਵਾਰੁ ॥
manmukh a(n)dhaa mugadh gavaar ||
ਲਾਹੇ ਕਾਰਣਿ ਆਇਆ ਜਗਿ ॥
laahe kaaran aaiaa jag ||
ਅਸਥਿਰੁ ਚੀਤੁ ਸਮਾਧਿ ਸਗੋਨੀ ॥
asathir cheet samaadh sagonee ||
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਚੇਤਿ ਫਿਰਿ ਪਵਹਿ ਨ ਜੂਨੀ ॥
har naam chet fir paveh na joonee ||
ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਰੁ ਹੋਰ ਨਾਮ ਬਿਹੂਨੀ ॥੨੦॥
gurmat saar hor naam bihoonee ||20||
ਟੂਟੈ ਨੇਹੁ ਕਿ ਬੋਲਹਿ ਸਹੀ ॥
TooTai neh k boleh sahee ||
ਟੂਟੈ ਬਾਹ ਦੁਹੂ ਦਿਸ ਗਹੀ ॥
TooTai baeh dhuhoo dhis gahee ||
ਟੂਟਿ ਪਰੀਤਿ ਗਈ ਬੁਰ ਬੋਲਿ ॥
TooT pareet giee bur bol ||
ਦੁਰਮਤਿ ਪਰਹਰਿ ਛਾਡੀ ਢੋਲਿ ॥
dhuramat parahar chhaaddee ddol ||
ਅਪਣੈ ਹਾਥਿ ਵਡਾਈਆ ਜੈ ਭਾਵੈ ਤੈ ਦੇਇ ॥੩੩॥
apanai haath vaddaieeaa jai bhaavai tai dhei ||33||
Traduction
L'affection se rompt : qu'y a-t-il à dire de plus ? Le bras se casse quand on le tire des deux côtés. L'amour s'est rompu à cause d'une parole mauvaise. Le Bien-aimé a rejeté et abandonné le mauvais entendement. Les grandeurs sont dans Sa main : Il les donne à qui Lui plaît. ॥33॥
ਥਰ ਥਰ ਕੰਪੈ ਜੀਅੜਾ ਥਾਨ ਵਿਹੂਣਾ ਹੋਇ ॥
thar thar ka(n)pai jeeaRaa thaan vihoonaa hoi ||
ਇਕ ਰੰਗਿ ਰਚੈ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
eik ra(n)g rachai rahai liv lai ||
ਇਵ ਛੂਟੈ ਫਿਰਿ ਫਾਸ ਨ ਪਾਇ ॥੩੯॥
eiv chhooTai fir faas na pai ||39||
Traduction
Mon âme tremble et tremble, elle qui est sans lieu. Qu'elle s'absorbe dans un seul amour et demeure attachée. Ainsi elle est délivrée, et ne retombe plus dans le lacet. ॥39॥
ਅਵਗੁਣੀ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਗੁਣ ਭੀ ਵਸਹਿ ਨਾਲਿ ॥
avagunee bharapoor hai gun bhee vaseh naal ||
ਵਿਣੁ ਸਤਗੁਰ ਗੁਣ ਨ ਜਾਪਨੀ ਜਿਚਰੁ ਸਬਦਿ ਨ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥੪੪॥
vin satagur gun na jaapanee jichar sabadh na kare beechaar ||44||
Traduction
Il est plein de défauts, mais les vertus aussi habitent avec lui. Sans le Satguru les vertus ne se manifestent pas, tant qu'on ne médite pas le Shabad (la Parole du Guru). ॥44॥
Traduction
Nul ne connaît le mystère du Créateur de l'univers. Ce que fait le Créateur arrive assurément. C'est pour la richesse qu'on médite Ishvar. Qui reconnaît l'Unique au-dedans et au-dehors reconnaît par là sa maison et son palais. Dieu est proche : ne croyez pas Har lointain — l'Unique emplit tout l'univers. Devenu journalier, il s'en est allé trompé par le trompeur. Le profit est le Naam (le Nom divin), le capital est la confiance. Nanak : véritable est l'honneur, véritable est le Roi. ॥13॥
ਸ੍ਰਿਸਟੇ ਭੇਉ ਨ ਜਾਣੈ ਕੋਇ ॥
sirasaTe bheau na jaanai koi ||
ਸ੍ਰਿਸਟਾ ਕਰੈ ਸੁ ਨਿਹਚਉ ਹੋਇ ॥
sirasaTaa karai su nihachau hoi ||
ਸੰਪੈ ਕਉ ਈਸਰੁ ਧਿਆਈਐ ॥
sa(n)pai kau ieesar dhiaaieeaai ||
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਪਛਾਣੈ ਇਉ ਘਰੁ ਮਹਲੁ ਸਿਞਾਪੈ ॥
a(n)tar baahar ek pachhaanai iau ghar mahal sin(j)aapai ||
ਪ੍ਰਭੁ ਨੇੜੈ ਹਰਿ ਦੂਰਿ ਨ ਜਾਣਹੁ ਏਕੋ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਬਾਈ ॥
prabh neRai har dhoor na jaanahu eko sirasaT sabaiee ||
ਹੋਇ ਮਜੂਰੁ ਗਇਆ ਠਗਾਇ ਠਗਿ ॥
hoi majoor giaa Thagai Thag ||
ਲਾਹਾ ਨਾਮੁ ਪੂੰਜੀ ਵੇਸਾਹੁ ॥
laahaa naam poo(n)jee vesaahu ||
ਨਾਨਕ ਸਚੀ ਪਤਿ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ॥੧੩॥
naanak sachee pat sachaa paatisaahu ||13||
Traduction
Je me suis épuisée à errer de porte en porte. Mes naissances sont innombrables, sans fin. Combien de mères, de pères, de fils et de filles ! Le nœud se défait quand vient la méditation. Par le Shabad du Guru, accomplis ton affaire dans ta propre maison. Le profit du Vrai ne connaît jamais de perte. En son lieu et en son honneur, le Vrai est Un, et nulle affaire ne s'y gâte. Stable est Narayan, stable est le Guru, stable est la méditation du Vrai. « Mon frère, mon frère ! » disait-elle, mais les frères sont devenus étrangers. Les frères sont partis chez eux, et la sœur brûle de leur absence. Dans la maison du père, la petite fille aime son enfance. Les soldats gardent leur poste, venus après avoir fait inscrire leur solde. Ils font leur service sous le Maître et reçoivent leur profit. La richesse s'obtient selon ce qui est écrit d'avance. Pour la richesse, les serviteurs deviennent voleurs. La richesse ne t'accompagne pas — rien d'autre non plus. Il n'y a qu'Ek Oankaar, il n'y a pas de second : Nanak se fond dans l'Unique. ॥5॥
ਘਰ ਦਰ ਫਿਰਿ ਥਾਕੀ ਬਹੁਤੇਰੇ ॥
ghar dhar fir thaakee bahutere ||
ਜਾਤਿ ਅਸੰਖ ਅੰਤ ਨਹੀ ਮੇਰੇ ॥
jaat asa(n)kh a(n)t nahee mere ||
ਕੇਤੇ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਸੁਤ ਧੀਆ ॥
kete maat pitaa sut dheeaa ||
ਟੂਟੈ ਗੰਠਿ ਪੜੈ ਵੀਚਾਰਿ ॥
TooTai ga(n)Th paRai veechaar ||
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਘਰਿ ਕਾਰਜੁ ਸਾਰਿ ॥
gur sabadhee ghar kaaraj saar ||
ਲਾਹਾ ਸਾਚੁ ਨ ਆਵੈ ਤੋਟਾ ॥
laahaa saach na aavai toTaa ||
ਥਾਨਿ ਮਾਨਿ ਸਚੁ ਏਕੁ ਹੈ ਕਾਜੁ ਨ ਫੀਟੈ ਕੋਇ ॥
thaan maan sach ek hai kaaj na feeTai koi ||
ਥਿਰੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਥਿਰੁ ਸਾਚਾ ਬੀਚਾਰੁ ॥
thir naarain thir guroo thir saachaa beechaar ||
ਬੀਰਾ ਬੀਰਾ ਕਰਿ ਰਹੀ ਬੀਰ ਭਏ ਬੈਰਾਇ ॥
beeraa beeraa kar rahee beer bhe bairai ||
ਬੀਰ ਚਲੇ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਬਹਿਣ ਬਿਰਹਿ ਜਲਿ ਜਾਇ ॥
beer chale ghar aapanai bahin bireh jal jai ||
ਬਾਬੁਲ ਕੈ ਘਰਿ ਬੇਟੜੀ ਬਾਲੀ ਬਾਲੈ ਨੇਹਿ ॥
baabul kai ghar beTaRee baalee baalai neh ||
ਲਸਕਰੀਆ ਘਰ ਸੰਮਲੇ ਆਏ ਵਜਹੁ ਲਿਖਾਇ ॥
lasakareeaa ghar sa(n)male aae vajahu likhai ||
ਕਾਰ ਕਮਾਵਹਿ ਸਿਰਿ ਧਣੀ ਲਾਹਾ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
kaar kamaaveh sir dhanee laahaa palai pai ||
ਸੰਪੈ ਪੁਰਬਿ ਲਿਖੇ ਕੀ ਪਾਈਐ ॥
sa(n)pai purab likhe kee paieeaai ||
ਸੰਪੈ ਕਾਰਣਿ ਚਾਕਰ ਚੋਰ ॥
sa(n)pai kaaran chaakar chor ||
ਸੰਪੈ ਸਾਥਿ ਨ ਚਾਲੈ ਹੋਰ ॥
sa(n)pai saath na chaalai hor ||
ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਦੂਜਾ ਨਾਨਕ ਏਕੁ ਸਮਾਈ ॥੫॥
eka(n)kaar avar nahee dhoojaa naanak ek samaiee ||5||
Traduction
Ce Créateur, comment le saisir et le retenir ? Il est insaisissable et ne se peut peser. Le monde est venu et s'est perdu sur le chemin de Jam (le messager de la mort). Nul n'est assez puissant pour effacer ce qui vient. La richesse peut se trouver dans la maison la plus basse. Combien de disciples sont devenus gurus à leur tour ! Par un guru non mûri, point de délivrance. Combien d'épouses pour un seul Époux : souviens-t'en. En Gurmukh (tourné vers le Guru), la mort et la vie sont auprès de Dieu. Le Maître des trois mondes est le Bien-aimé, le Grand. ॥28॥
ਇਸੁ ਕਰਤੇ ਕਉ ਕਿਉ ਗਹਿ ਰਾਖਉ ਅਫਰਿਓ ਤੁਲਿਓ ਨ ਜਾਈ ॥
eis karate kau kiau geh raakhau afario tulio na jaiee ||
ਆਇ ਵਿਗੂਤਾ ਜਗੁ ਜਮ ਪੰਥੁ ॥
aai vigootaa jag jam pa(n)th ||
ਆਈ ਨ ਮੇਟਣ ਕੋ ਸਮਰਥੁ ॥
aaiee na meTan ko samarath ||
ਆਥਿ ਸੈਲ ਨੀਚ ਘਰਿ ਹੋਇ ॥
aath sail neech ghar hoi ||
ਕੇਤੇ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਫੁਨਿ ਹੂਆ ॥
kete gur chele fun hooaa ||
ਕਾਚੇ ਗੁਰ ਤੇ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੂਆ ॥
kaache gur te mukat na hooaa ||
ਕੇਤੀ ਨਾਰਿ ਵਰੁ ਏਕੁ ਸਮਾਲਿ ॥
ketee naar var ek samaal ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਰਣੁ ਜੀਵਣੁ ਪ੍ਰਭ ਨਾਲਿ ॥
gurmukh maran jeevan prabh naal ||
ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਠਾਕੁਰੁ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਮੋਟਾ ॥੨੮॥
tirabhavan Thaakur preetam moTaa ||28||
Traduction
Retiens ton esprit, garde-le en place. À force de heurts elle est morte, et se repent de ses fautes. Tu es le Maître des dieux, des hommes et des maîtres, l'appui de ceux qui n'ont pas d'appui. En tous les lieux et tous les entre-lieux, Tu es le Donateur des donateurs. Où que je regarde, Tu es l'Unique : sans fin, sans rive ni bord. Si tu désires ton Époux, ô femme, sers ainsi le Satguru. Rare est le sage qui comprend et rencontre le Satguru dans le Vrai. Qu'il abandonne la convoitise, l'avidité et les méchancetés, et les chasse de son esprit. Dans la forteresse où l'on proclame le nom du Roi, jamais ne vient la défaite. Sans le Vrai, point d'honneur à la Dargah (la cour divine). Qui boit la saveur de Har est enfin délivré. ॥50॥
ਠਾਕਹੁ ਮਨੂਆ ਰਾਖਹੁ ਠਾਇ ॥
Thaakahu manooaa raakhahu Thai ||
ਠਹਕਿ ਮੁਈ ਅਵਗੁਣਿ ਪਛੁਤਾਇ ॥
Thahak muiee avagun pachhutai ||
ਸੁਰਿ ਨਰ ਨਾਥਹ ਨਾਥੁ ਤੂ ਨਿਧਾਰਾ ਆਧਾਰੁ ॥
sur nar naatheh naath too nidhaaraa aadhaar ||
ਸਰਬੇ ਥਾਨ ਥਨੰਤਰੀ ਤੂ ਦਾਤਾ ਦਾਤਾਰੁ ॥
sarabe thaan thana(n)taree too dhaataa dhaataar ||
ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਏਕੁ ਤੂ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥
jeh dhekhaa teh ek too a(n)t na paaraavaar ||
ਜੇ ਲੋੜਹਿ ਵਰੁ ਕਾਮਣੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਤੇਹਿ ॥
je loReh var kaamanee satigur seveh teh ||
ਬਿਰਲੋ ਗਿਆਨੀ ਬੂਝਣਉ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਚਿ ਮਿਲੇਇ ॥
biralo giaanee boojhanau satigur saach milei ||
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਬੁਰਿਆਈਆ ਛੋਡੇ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰਿ ॥
lab lobh buriaaieeaa chhodde manahu visaar ||
ਗੜਿ ਦੋਹੀ ਪਾਤਿਸਾਹ ਕੀ ਕਦੇ ਨ ਆਵੈ ਹਾਰਿ ॥
gaR dhohee paatisaeh kee kadhe na aavai haar ||
ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਨਹੀ ਦਰਗਹ ਮਾਨੁ ॥
bin saache nahee dharageh maan ||
ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਛੁਟੈ ਨਿਦਾਨਿ ॥੫੦॥
har ras peevai chhuTai nidhaan ||50||
Traduction
À regarder et regarder, ô mon amie, je suis restée émerveillée. Rendus fous par la Maya (l'illusion du monde), les mortels ont bu le philtre du mensonge. Perdus par la convoitise, l'avidité et la dépendance, tôt ou tard ils se repentiront. Chacun s'incline devant celui qu'il voit riche. Qu'il ait la richesse, et le sot passe pour sage. Privé de Bhagti (dévotion), le monde est fou. J'ai cherché aux dix directions, et je L'ai trouvé dans ma propre maison. La rencontre a eu lieu : le Satguru m'a unie à Lui. ॥21॥
ਹੇਰਤ ਹੇਰਤ ਹੇ ਸਖੀ ਹੋਇ ਰਹੀ ਹੈਰਾਨੁ ॥
herat herat he sakhee hoi rahee hairaan ||
ਮਾਇਆ ਕੇ ਦੇਵਾਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਝੂਠਿ ਠਗਉਰੀ ਪਾਈ ॥
maiaa ke dhevaane praanee jhooTh Thagauree paiee ||
ਲਬਿ ਲੋਭਿ ਮੁਹਤਾਜਿ ਵਿਗੂਤੇ ਇਬ ਤਬ ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਈ ॥
lab lobh muhataaj vigoote ib tab fir pachhutaiee ||
ਆਥਿ ਦੇਖਿ ਨਿਵੈ ਜਿਸੁ ਦੋਇ ॥
aath dhekh nivai jis dhoi ||
ਆਥਿ ਹੋਇ ਤਾ ਮੁਗਧੁ ਸਿਆਨਾ ॥
aath hoi taa mugadh siaanaa ||
ਭਗਤਿ ਬਿਹੂਨਾ ਜਗੁ ਬਉਰਾਨਾ ॥
bhagat bihoonaa jag bauraanaa ||
ਦਹ ਦਿਸ ਢੂਢਿ ਘਰੈ ਮਹਿ ਪਾਇਆ ॥
dheh dhis ddoodd gharai meh paiaa ||
ਮੇਲੁ ਭਇਆ ਸਤਿਗੁਰੂ ਮਿਲਾਇਆ ॥੨੧॥
mel bhiaa satiguroo milaiaa ||21||
ਠਾਕੁਰੁ ਏਕੁ ਸਬਾਈ ਨਾਰਿ ॥
Thaakur ek sabaiee naar ||
ਬਹੁਤੇ ਵੇਸ ਕਰੇ ਕੂੜਿਆਰਿ ॥
bahute ves kare kooRiaar ||
ਪਰ ਘਰਿ ਜਾਤੀ ਠਾਕਿ ਰਹਾਈ ॥
par ghar jaatee Thaak rahaiee ||
ਮਹਲਿ ਬੁਲਾਈ ਠਾਕ ਨ ਪਾਈ ॥
mahal bulaiee Thaak na paiee ||
ਥਾਨ ਥਨੰਤਰਿ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਵੀਚਾਰਿ ॥
thaan thana(n)tar rav rahiaa gur sabadhee veechaar ||
ਅਣਮੰਗਿਆ ਦਾਨੁ ਦੇਵਸੀ ਵਡਾ ਅਗਮ ਅਪਾਰੁ ॥੩੪॥
anama(n)giaa dhaan dhevasee vaddaa agam apaar ||34||
Traduction
Un seul Maître, et toutes les femmes sont siennes. La menteuse se déguise de mille façons. Celle qui allait vers d'autres maisons a été retenue. Appelée au palais, elle n'a plus trouvé d'obstacle. Il emplit tous les lieux et tous les entre-lieux : médite-Le par le Shabad du Guru. Sans qu'on demande, Il donnera Son don, Lui le Grand, l'Inaccessible, l'Infini. ॥34॥
Traduction
Les grandeurs sont dans la main du Maître : Il les donne à qui Lui plaît. Rare est celui qui médite la Bani (la Parole révélée) — seulement s'il devient Gurmukh. On se dit serviteur du Maître, et l'on Lui répond en face : celui-là perd son salaire et ne s'assiéra pas sur le trône. Le moi qui disait « moi, moi » est mort en moi : par le Shabad récité, la connaissance est venue dans l'esprit. Colliers, rubans, bracelets sans nombre — je me suis épuisée à me parer. Qu'elle serve l'Unique, et elle obtiendra Son état et Sa mesure, et son va-et-vient cessera. ॥6॥
ਠਾਕੁਰ ਹਾਥਿ ਵਡਾਈਆ ਜੈ ਭਾਵੈ ਤੈ ਦੇਇ ॥
Thaakur haath vaddaieeaa jai bhaavai tai dhei ||
ਬਾਣੀ ਬਿਰਲਉ ਬੀਚਾਰਸੀ ਜੇ ਕੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ॥
baanee biralau beechaarasee je ko gurmukh hoi ||
ਚਾਕਰੁ ਕਹੀਐ ਖਸਮ ਕਾ ਸਉਹੇ ਉਤਰ ਦੇਇ ॥
chaakar kaheeaai khasam kaa sauhe utar dhei ||
ਵਜਹੁ ਗਵਾਏ ਆਪਣਾ ਤਖਤਿ ਨ ਬੈਸਹਿ ਸੇਇ ॥
vajahu gavaae aapanaa takhat na baiseh sei ||
ਹਉ ਹਉ ਕਰਤੀ ਮੈ ਮੁਈ ਸਬਦਿ ਰਵੈ ਮਨਿ ਗਿਆਨੁ ॥
hau hau karatee mai muiee sabadh ravai man giaan ||
ਹਾਰ ਡੋਰ ਕੰਕਨ ਘਣੇ ਕਰਿ ਥਾਕੀ ਸੀਗਾਰੁ ॥
haar ddor ka(n)kan ghane kar thaakee seegaar ||
ਏਕੁ ਸਰੇਵੈ ਤਾ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਪਾਵੈ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਰਹਾਈ ॥੬॥
ek sarevai taa gat mit paavai aavan jaan rahaiee ||6||
ਏਕੁ ਅਚਾਰੁ ਰੰਗੁ ਇਕੁ ਰੂਪੁ ॥
ek achaar ra(n)g ik roop ||
ਸਭ ਮਹਿ ਵਰਤੈ ਏਕੋ ਸੋਇ ॥
sabh meh varatai eko soi ||
ਜਿਸ ਨੋ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧੪॥
jis no kirapaa kare tis paragaT hoi ||14||
Traduction
Une seule conduite, une seule couleur, une seule forme. En tous, c'est le même qui agit. À celui à qui Il fait grâce, Il se manifeste. ॥14॥
Traduction
D'âge en âge Il établit, et Il est à jamais sans inimitié. En Gurmukh on chante, en Gurmukh on parle. En Gurmukh on pèse, on fait peser et on mesure. En Gurmukh on va et vient sans crainte. Il rejette la souillure et brûle la tache. Embellie par le Shabad, elle est aimée du Vrai. Celle-là est l'épouse heureuse que le Maître a prise sous Sa garde. ॥29॥
ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਥਾਪਿ ਸਦਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ॥
jug jug thaap sadhaa niravair ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲੈ ॥
gurmukh gaavai gurmukh bolai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਤੋਲਿ ਤੋੁਲਾਵੈ ਤੋਲੈ ॥
gurmukh tol tuolaavai tolai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ਨਿਸੰਗੁ ॥
gurmukh aavai jai nisa(n)g ||
ਪਰਹਰਿ ਮੈਲੁ ਜਲਾਇ ਕਲੰਕੁ ॥
parahar mail jalai kala(n)k ||
ਸਬਦਿ ਸਵਾਰੀ ਸਾਚਿ ਪਿਆਰੀ ॥
sabadh savaaree saach piaaree ||
ਸਾਈ ਸੋੁਹਾਗਣਿ ਠਾਕੁਰਿ ਧਾਰੀ ॥੨੯॥
saiee suohaagan Thaakur dhaaree ||29||
ਡੋਲਤ ਡੋਲਤ ਹੇ ਸਖੀ ਫਾਟੇ ਚੀਰ ਸੀਗਾਰ ॥
ddolat ddolat he sakhee faaTe cheer seegaar ||
ਦਇਆ ਦਾਨੁ ਦਇਆਲੁ ਤੂ ਕਰਿ ਕਰਿ ਦੇਖਣਹਾਰੁ ॥
dhiaa dhaan dhiaal too kar kar dhekhanahaar ||
ਦਇਆ ਕਰਹਿ ਪ੍ਰਭ ਮੇਲਿ ਲੈਹਿ ਖਿਨ ਮਹਿ ਢਾਹਿ ਉਸਾਰਿ ॥
dhiaa kareh prabh mel laih khin meh ddaeh usaar ||
ਇਹ ਬਾਣੀ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਕੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇ ॥੪੦॥
eeh baanee mahaa purakh kee nij ghar vaasaa hoi ||40||
Traduction
À force de vaciller, ô mon amie, mes vêtements et mes parures se sont déchirés. Compassion et don : Tu es le Miséricordieux, Toi qui crées et qui regardes. Quand Tu fais miséricorde, ô Dieu, Tu unis à Toi ; en un instant Tu abats et Tu relèves. Cette Bani est celle du grand Être : par elle on trouve demeure en sa propre maison. ॥40॥
ਭਨਿ ਭਨਿ ਘੜੀਐ ਘੜਿ ਘੜਿ ਭਜੈ ਢਾਹਿ ਉਸਾਰੈ ਉਸਰੇ ਢਾਹੈ ॥
bhan bhan ghaReeaai ghaR ghaR bhajai ddaeh usaarai usare ddaahai ||
ਪ੍ਰੀਤਮ ਹਥਿ ਵਡਿਆਈਆ ਜੈ ਭਾਵੈ ਤੈ ਦੇਇ ॥
preetam hath vaddiaaieeaa jai bhaavai tai dhei ||
ਆਪਿ ਕਰੇ ਕਿਸੁ ਆਖੀਐ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ਕਰੇਇ ॥੪੫॥
aap kare kis aakheeaai avar na koi karei ||45||
Traduction
On brise et l'on refaçonne ; on façonne, on refaçonne, et cela se brise ; Il abat et Il bâtit, Il bâtit et Il abat. Les grandeurs sont dans la main du Bien-aimé : Il les donne à qui Lui plaît. C'est Lui qui agit : à qui se plaindre ? Nul autre ne fait rien. ॥45॥
Traduction
Ayant rencontré son Bien-aimé, elle a trouvé la paix : toutes les vertus sont à son cou en collier. Nanak : en Gurmukh on obtient l'amour et la tendresse de Har. Air, eau, feu — telle est la forme. Une seule abeille bourdonne à travers les trois mondes. Qui comprend et discerne l'Unique reçoit l'honneur. Plus de naissance ni de mort, plus d'affairement ni d'inquiétude. Tout ce qui se voit, c'est Lui-même. Lui-même crée, Lui-même établit les corps. En Gurmukh est la méditation du Naad et des Védas. En Gurmukh sont l'ablution, la juste manière et la conduite droite. En Gurmukh le Shabad est l'Amrit (le nectar d'immortalité), l'essence même. Dans la jalousie il n'y a pas de paix pour le corps ; sans la crainte respectueuse, la troupe se perd. Elle est morte dans cette crainte, chez elle, et l'Époux clairvoyant l'a regardée. Tu es le Sage, Tu es le Clairvoyant : Tu es le don au-dessus de tous les dons. Toi qui brises la misère et broies la douleur : en Gurmukh sont la connaissance et la méditation. ॥35॥
ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਗਲ ਗੁਣਾ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ॥
mil preetam sukh paiaa sagal gunaa gal haar ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਿਆਰੁ ॥
naanak gurmukh paieeaai har siau preet piaar ||
ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਅਸਰੂਪੁ ॥
paun paanee aganee asaroop ||
ਏਕੋ ਭਵਰੁ ਭਵੈ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ॥
eko bhavar bhavai tih loi ||
ਏਕੋ ਬੂਝੈ ਸੂਝੈ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
eko boojhai soojhai pat hoi ||
ਜਨਮਿ ਮਰਣਿ ਨਹੀ ਧੰਧਾ ਧੈਰੁ ॥
janam maran nahee dha(n)dhaa dhair ||
ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥
jo dheesai so aape aap ||
ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਆਪੇ ਘਟ ਥਾਪਿ ॥
aap upai aape ghaT thaap ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਦ ਬੇਦ ਬੀਚਾਰੁ ॥
gurmukh naadh bedh beechaar ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਜਨੁ ਚਜੁ ਅਚਾਰੁ ॥
gurmukh majan chaj achaar ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹੈ ਸਾਰੁ ॥
gurmukh sabadh a(n)mrit hai saar ||
ਡਾਹਪਣਿ ਤਨਿ ਸੁਖੁ ਨਹੀ ਬਿਨੁ ਡਰ ਬਿਣਠੀ ਡਾਰ ॥
ddaahapan tan sukh nahee bin ddar binaThee ddaar ||
ਡਰਪਿ ਮੁਈ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਡੀਠੀ ਕੰਤਿ ਸੁਜਾਣਿ ॥
ddarap muiee ghar aapanai ddeeThee ka(n)t sujaan ||
ਦਾਨਾ ਤੂ ਬੀਨਾ ਤੁਹੀ ਦਾਨਾ ਕੈ ਸਿਰਿ ਦਾਨੁ ॥
dhaanaa too beenaa tuhee dhaanaa kai sir dhaan ||
ਦਾਲਦ ਭੰਜਨ ਦੁਖ ਦਲਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ॥੩੫॥
dhaaladh bha(n)jan dhukh dhalan gurmukh giaan dhiaan ||35||
Traduction
Il assèche le lac qui était plein, et Il remplit encore ce qu'Il nourrit : Il est tout-puissant et sans souci. Égarés par l'illusion, ils sont devenus fous : sans la bonne fortune, qu'obtient-on ? Je n'en discerne pas d'autre : c'est Lui qui siège sur le tapis. Il écarte l'enfer, Il est l'Homme parmi les hommes, véritable dans Son Nom véritable. Je me suis épuisée à chercher dans les bois et les herbes, et je médite au fond de mon cœur. Hors de Har, qui a trouvé la paix ? Regardez et méditez-le en vous. Lire Har, comprendre Har, garder l'amour de Har. Qu'il prenne la connaissance et la méditation et demeure en équilibre. Rare est le Gurmukh qui atteint l'Unique. Celui à qui Il donne trouve la paix par Sa grâce. Lui-même est imperceptible, et le monde est pris dans l'affairement. Il est la voie du yoga et la vie du monde. Pratique la conduite droite, et la paix véritable viendra. Privé du Naam, comment être délivré ? ॥15॥
ਸਰ ਭਰਿ ਸੋਖੈ ਭੀ ਭਰਿ ਪੋਖੈ ਸਮਰਥ ਵੇਪਰਵਾਹੈ ॥
sar bhar sokhai bhee bhar pokhai samarath veparavaahai ||
ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਨੇ ਭਏ ਦਿਵਾਨੇ ਵਿਣੁ ਭਾਗਾ ਕਿਆ ਪਾਈਐ ॥
bharam bhulaane bhe dhivaane vin bhaagaa kiaa paieeaai ||
ਬੀਜਉ ਸੂਝੈ ਕੋ ਨਹੀ ਬਹੈ ਦੁਲੀਚਾ ਪਾਇ ॥
beejau soojhai ko nahee bahai dhuleechaa pai ||
ਨਰਕ ਨਿਵਾਰਣੁ ਨਰਹ ਨਰੁ ਸਾਚਉ ਸਾਚੈ ਨਾਇ ॥
narak nivaaran nareh nar saachau saachai nai ||
ਵਣੁ ਤ੍ਰਿਣੁ ਢੂਢਤ ਫਿਰਿ ਰਹੀ ਮਨ ਮਹਿ ਕਰਉ ਬੀਚਾਰੁ ॥
van tiran ddooddat fir rahee man meh karau beechaar ||
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਕਿਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਦੇਖਹੁ ਮਨਿ ਬੀਚਾਰਿ ॥
har bin kin sukh paiaa dhekhahu man beechaar ||
ਹਰਿ ਪੜਣਾ ਹਰਿ ਬੁਝਣਾ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਖਹੁ ਪਿਆਰੁ ॥
har paRanaa har bujhanaa har siau rakhahu piaar ||
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਲੇ ਸਮਸਰਿ ਰਹੈ ॥
giaan dhiaan le samasar rahai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੁ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਲਹੈ ॥
gurmukh ek viralaa ko lahai ||
ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
jis no dhei kirapaa te sukh paae ||
ਆਪਿ ਅਗੋਚਰੁ ਧੰਧੈ ਲੋਈ ॥
aap agochar dha(n)dhai loiee ||
ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜਗਜੀਵਨੁ ਸੋਈ ॥
jog jugat jagajeevan soiee ||
ਕਰਿ ਆਚਾਰੁ ਸਚੁ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
kar aachaar sach sukh hoiee ||
ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਾ ਮੁਕਤਿ ਕਿਵ ਹੋਈ ॥੧੫॥
naam vihoonaa mukat kiv hoiee ||15||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ਪਾਰੁ ॥੨੨॥
naanak gurmukh paavai paar ||22||
Nanak : en Gurmukh on atteint l'autre rive. ॥22॥
Traduction
L'esprit inconstant ne reste pas en place, comme le cerf qui vient en cachette brouter les jeunes pousses. Mon Guru m'a gardé dans la crainte respectueuse, en me faisant redire le Naam de Celui qui est sans peur. Ma demeure est sur la montagne et ma soif est grande ; mais quand je regarde, Il n'est pas loin. Quand la richesse s'en va, on s'assied et l'on se lamente : le sot avait mis sa pensée dans la richesse. Rares sont ceux qui ont amassé la richesse du Vrai, dans l'amour du Naam immaculé. En Gurmukh est la connaissance : Dieu tient la corde, et l'on va où Il tire. Rubis, joyaux et perles en abondance : le trésor est dans la main du Satguru. Que je devienne noble et que je rencontre Dieu, d'un seul cœur et d'un seul amour. Récitons Har, méditons Har : le Naam de Har est notre appui. ॥51॥
ਚੰਚਲੁ ਚੀਤੁ ਨ ਰਹਈ ਠਾਇ ॥
cha(n)chal cheet na rahiee Thai ||
ਚੋਰੀ ਮਿਰਗੁ ਅੰਗੂਰੀ ਖਾਇ ॥
choree mirag a(n)gooree khai ||
ਡਰੁ ਰਾਖਿਆ ਗੁਰਿ ਆਪਣੈ ਨਿਰਭਉ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣਿ ॥
ddar raakhiaa gur aapanai nirabhau naam vakhaan ||
ਡੂਗਰਿ ਵਾਸੁ ਤਿਖਾ ਘਣੀ ਜਬ ਦੇਖਾ ਨਹੀ ਦੂਰਿ ॥
ddoogar vaas tikhaa ghanee jab dhekhaa nahee dhoor ||
ਧਨਿ ਗਇਐ ਬਹਿ ਝੂਰੀਐ ਧਨ ਮਹਿ ਚੀਤੁ ਗਵਾਰ ॥
dhan giaai beh jhooreeaai dhan meh cheet gavaar ||
ਧਨੁ ਵਿਰਲੀ ਸਚੁ ਸੰਚਿਆ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਮੁ ਪਿਆਰਿ ॥
dhan viralee sach sa(n)chiaa niramal naam piaar ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਡੋਰੀ ਪ੍ਰਭਿ ਪਕੜੀ ਜਿਨ ਖਿੰਚੈ ਤਿਨ ਜਾਈਐ ॥
gurmukh giaan ddoree prabh pakaRee jin khi(n)chai tin jaieeaai ||
ਲਾਲ ਰਤਨ ਬਹੁ ਮਾਣਕੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਾਥਿ ਭੰਡਾਰੁ ॥
laal ratan bahu maanakee satigur haath bha(n)ddaar ||
ਊਤਮੁ ਹੋਵਾ ਪ੍ਰਭੁ ਮਿਲੈ ਇਕ ਮਨਿ ਏਕੈ ਭਾਇ ॥
uootam hovaa prabh milai ik man ekai bhai ||
ਹਰਿ ਜਪੀਐ ਹਰਿ ਧਿਆਈਐ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ॥੫੧॥
har japeeaai har dhiaaieeaai har kaa naam adhaar ||51||
ਲੇਖੁ ਨ ਮਿਟਈ ਹੇ ਸਖੀ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਕਰਤਾਰਿ ॥
lekh na miTiee he sakhee jo likhiaa karataar ||
ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥੭॥
guroo dhuaarai aakh sunaae ||7||
Traduction
L'écrit ne s'efface pas, ô mon amie — ce que le Créateur a écrit. À la porte du Guru, on le dit et on le fait entendre. ॥7॥
Traduction
Sur les vagues et sur les flots, la Lumière rayonne. Dans les trois mondes est le Guru, le Protecteur du monde. Sans le Nom, le corps est en révolte. Pourquoi ne pas Le rencontrer et trancher la douleur de l'esprit ? Le voyageur va et vient sur la route. Garde les pieds-lotus dans ton cœur et dans ta pensée : longue est la vie de qui se souvient sans cesse. Tout le monde paraît accablé de soucis. Souviens-toi de l'Unique : là est la paix. Ma soif a été apaisée : j'ai accueilli le Shabad et bu l'Amrit à pleine mesure. « Donne, donne ! » — chacun le dit, mais Il donne à qui Lui plaît. Si la richesse s'en va, laisse-la partir, pourvu que tu sois absorbé dans l'amour de l'Unique. Donne ton esprit, remets ta tête, et prends encore l'appui du Créateur. Chantant les vertus de Har, toujours teints de Son amour, on ne se repent plus jamais. Bhabha : si tu cherches et que tu comprennes en Gurmukh, alors tu trouveras demeure en ta propre maison. Nanak : ceux qui rencontrent le Bien-aimé dans la joie emportent le profit dans l'au-delà. Celui qui a composé la création et façonné les formes, Celui qui a Lui-même fait la cause : qu'Il fasse grâce et pose Son pied. Les grandeurs sont dans la main du Créateur : comprends-le en méditant le Guru. Raamkalee, Mahalla 1, Dakhanee Oankaar. Ik Oankaar — par la grâce du Satguru. Il se lève et montre Sa forme. Faisant grâce, Il revient dans Sa propre maison. Le nuage s'incline et verse une pluie continue. Qu'as-tu apporté, et qu'emporteras-tu ? Sans le Nom, il y a perte en tout lieu. Le profit vient quand Il donne de comprendre. Il habite la pensée, et l'on s'absorbe dans le Nom de Har. Délivré, on rentre chez soi avec honneur. ॥23॥
ਊਰਮ ਧੂਰਮ ਜੋਤਿ ਉਜਾਲਾ ॥
uooram dhooram jot ujaalaa ||
ਤੀਨਿ ਭਵਣ ਮਹਿ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲਾ ॥
teen bhavan meh gur gopaalaa ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਵੇਰੋਧੁ ਸਰੀਰ ॥
vin naavai verodh sareer ||
ਕਿਉ ਨ ਮਿਲਹਿ ਕਾਟਹਿ ਮਨ ਪੀਰ ॥
kiau na mileh kaaTeh man peer ||
ਵਾਟ ਵਟਾਊ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
vaaT vaTaauoo aavai jai ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਉਰ ਧਾਰੇ ਚੀਤ ॥
charan kamal ur dhaare cheet ||
ਚਿਰੁ ਜੀਵਨੁ ਚੇਤਨੁ ਨਿਤ ਨੀਤ ॥
chir jeevan chetan nit neet ||
ਚਿੰਤਤ ਹੀ ਦੀਸੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
chi(n)tat hee dheesai sabh koi ||
ਚੇਤਹਿ ਏਕੁ ਤਹੀ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
cheteh ek tahee sukh hoi ||
ਤਿਖਾ ਨਿਵਾਰੀ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
tikhaa nivaaree sabadh ma(n)n a(n)mrit peeaa bharapoor ||
ਦੇਹਿ ਦੇਹਿ ਆਖੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ਜੈ ਭਾਵੈ ਤੈ ਦੇਇ ॥
dheh dheh aakhai sabh koiee jai bhaavai tai dhei ||
ਧਨੁ ਗਇਆ ਤਾ ਜਾਣ ਦੇਹਿ ਜੇ ਰਾਚਹਿ ਰੰਗਿ ਏਕ ॥
dhan giaa taa jaan dheh je raacheh ra(n)g ek ||
ਮਨੁ ਦੀਜੈ ਸਿਰੁ ਸਉਪੀਐ ਭੀ ਕਰਤੇ ਕੀ ਟੇਕ ॥
man dheejai sir saupeeaai bhee karate kee Tek ||
ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ਸਦਾ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਬਹੁੜਿ ਨ ਪਛੋਤਾਈਐ ॥
har gun gai sadhaa ra(n)g raate bahuR na pachhotaieeaai ||
ਭਭੈ ਭਾਲਹਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝਹਿ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਪਾਈਐ ॥
bhabhai bhaaleh gurmukh boojheh taa nij ghar vaasaa paieeaai ||
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰੀਤਮ ਰਸਿ ਮਿਲੇ ਲਾਹਾ ਲੈ ਪਰਥਾਇ ॥
naanak preetam ras mile laahaa lai parathai ||
ਰਚਨਾ ਰਾਚਿ ਜਿਨਿ ਰਚੀ ਜਿਨਿ ਸਿਰਿਆ ਆਕਾਰੁ ॥
rachanaa raach jin rachee jin siriaa aakaar ||
ਆਪੇ ਕਾਰਣੁ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਗੁ ਧਾਰਿ ॥
aape kaaran jin keeaa kar kirapaa pag dhaar ||
ਕਰਤੇ ਹਥਿ ਵਡਿਆਈਆ ਬੂਝਹੁ ਗੁਰ ਬੀਚਾਰਿ ॥
karate hath vaddiaaieeaa boojhahu gur beechaar ||
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ਦਖਣੀ ਓਅੰਕਾਰੁ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raamakalee mahalaa pehilaa dhakhanee oa(n)kaaru ikOankaar satigur prasaadh ||
ਊਗਵਿਆ ਅਸਰੂਪੁ ਦਿਖਾਵੈ ॥
uoogaviaa asaroop dhikhaavai ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਅਪੁਨੈ ਘਰਿ ਆਵੈ ॥
kar kirapaa apunai ghar aavai ||
ਊਨਵਿ ਬਰਸੈ ਨੀਝਰ ਧਾਰਾ ॥
uoonav barasai neejhar dhaaraa ||
ਕਿਆ ਲੇ ਆਇਆ ਕਿਆ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
kiaa le aaiaa kiaa palai pai ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਤੋਟਾ ਸਭ ਥਾਇ ॥
vin naavai toTaa sabh thai ||
ਲਾਹਾ ਮਿਲੈ ਜਾ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
laahaa milai jaa dhei bujhai ||
ਚਿਤਿ ਵਸੈ ਰਾਚੈ ਹਰਿ ਨਾਇ ॥
chit vasai raachai har nai ||
ਮੁਕਤਿ ਭਇਆ ਪਤਿ ਸਿਉ ਘਰਿ ਜਾਇ ॥੨੩॥
mukat bhiaa pat siau ghar jai ||23||
ਛੀਜੈ ਦੇਹ ਖੁਲੈ ਇਕ ਗੰਢਿ ॥
chheejai dheh khulai ik ga(n)dd ||
ਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ਦੇਵਸੀ ਤਿਖਾ ਨਿਵਾਰੈ ਸੋਇ ॥੩੦॥
guroo dhuaarai dhevasee tikhaa nivaarai soi ||30||
Traduction
Le corps se défait quand se dénoue un seul nœud. À la porte du Guru, Il donnera et Il apaisera la soif. ॥30॥
ਢੰਢੋਲਤ ਢੂਢਤ ਹਉ ਫਿਰੀ ਢਹਿ ਢਹਿ ਪਵਨਿ ਕਰਾਰਿ ॥
dda(n)ddolat ddooddat hau firee ddeh ddeh pavan karaar ||
ਧੰਧਾ ਧਾਵਤ ਰਹਿ ਗਏ ਮਨ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਅਨੰਦੁ ॥
dha(n)dhaa dhaavat reh ge man meh sabadh ana(n)dh ||
ਦੁਰਜਨ ਤੇ ਸਾਜਨ ਭਏ ਭੇਟੇ ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ॥
dhurajan te saajan bhe bheTe gur govi(n)dh ||
ਭਭੈ ਭਉਜਲੁ ਮਾਰਗੁ ਵਿਖੜਾ ਆਸ ਨਿਰਾਸਾ ਤਰੀਐ ॥
bhabhai bhaujal maarag vikhaRaa aas niraasaa tareeaai ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਆਪੋ ਚੀਨੑੈ ਜੀਵਤਿਆ ਇਵ ਮਰੀਐ ॥੪੧॥
gur parasaadhee aapo cheen(h)ai jeevatiaa iv mareeaai ||41||
Traduction
À force de fouiller et de chercher j'ai erré, et les berges s'écroulent et s'écroulent. L'affairement et la course ont cessé, et dans l'esprit le Shabad est allégresse. Les ennemis sont devenus des amis, quand j'ai rencontré le Guru, le Protecteur du monde. Bhabha : l'océan terrible et le chemin difficile — on les traverse en renonçant à l'espoir. Par la grâce du Guru, qui se reconnaît lui-même meurt ainsi tout en vivant. ॥41॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੇਅੰਤੁ ਧਿਆਈਐ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥੪੬॥
gurmukh bea(n)t dhiaaieeaai a(n)t na paaraavaar ||46||
En Gurmukh, médite l'Infini : Il n'a ni fin, ni rive, ni bord. ॥46॥
Traduction
Rharha : ce Har vénéré est le Beau. Ce qui est écrit ne se peut retourner : prends soin de nous comme il Te plaît. Par Ta Nadar (le regard de grâce) j'ai trouvé la paix, ô Nanak, en méditant le Shabad. D'Oankaar est né Brahma. C'est Oankaar qu'il a gardé dans sa pensée. D'Oankaar sont venus les montagnes et les âges. D'Oankaar les Védas ont été formés. Par le Shabad suprême, Il est Celui qui embellit. Celui qui connaît le mystère de cet Unique : Lui-même est le Créateur, Lui-même le Dieu. ॥8॥
ੜਾੜੈ ਰੂੜਾ ਹਰਿ ਜੀਉ ਸੋਈ ॥
RaaRai rooRaa har jeeau soiee ||
ਲਿਖਿਆ ਫੇਰਿ ਨ ਸਕੀਐ ਜਿਉ ਭਾਵੀ ਤਿਉ ਸਾਰਿ ॥
likhiaa fer na sakeeaai jiau bhaavee tiau saar ||
ਨਦਰਿ ਤੇਰੀ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥
nadhar teree sukh paiaa naanak sabadh veechaar ||
ਓਅੰਕਾਰਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਤਪਤਿ ॥
oa(n)kaar brahamaa utapat ||
ਓਅੰਕਾਰੁ ਕੀਆ ਜਿਨਿ ਚਿਤਿ ॥
oa(n)kaar keeaa jin chit ||
ਓਅੰਕਾਰਿ ਸੈਲ ਜੁਗ ਭਏ ॥
oa(n)kaar sail jug bhe ||
ਓਅੰਕਾਰਿ ਬੇਦ ਨਿਰਮਏ ॥
oa(n)kaar bedh nirame ||
ਊਤਮ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ॥
uootam sabadh savaaranahaaraa ||
ਇਸੁ ਏਕੇ ਕਾ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
eis eke kaa jaanai bheau ||
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਦੇਉ ॥੮॥
aape karataa aape dheau ||8||
ਉਗਵੈ ਸੂਰੁ ਅਸੁਰ ਸੰਘਾਰੈ ॥
augavai soor asur sa(n)ghaarai ||
ਵਣਜੁ ਵਾਪਾਰੁ ਵਣਜੈ ਵਾਪਾਰੀ ॥
vanaj vaapaar vanajai vaapaaree ||
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕੈਸੀ ਪਤਿ ਸਾਰੀ ॥੧੬॥
vin naavai kaisee pat saaree ||16||
Traduction
Le soleil se lève et détruit les démons. Le marchand fait son commerce et son négoce. Sans le Nom, quel honneur, quelle valeur ? ॥16॥
Traduction
Celui-là est sage, qui médite les vertus. Voyez chaque jour l'usure du monde qui passe. Qui tient pour égaux le soleil et l'ombre tranche ses liens et rapporte chez lui la délivrance. Les lourds sont tombés en s'effondrant ; les légers ont passé à l'autre rive. Ils ont rencontré Har, l'Immortel et l'Incommensurable : je m'offre à eux en sacrifice. J'ai erré de forêt en forêt à Le chercher, et la chose était restée dans ma propre maison. Le Satguru m'a unie, et je demeure unie, la douleur de la naissance et de la mort écartée. ॥36॥
ਗੁਣ ਵੀਚਾਰੇ ਗਿਆਨੀ ਸੋਇ ॥
gun veechaare giaanee soi ||
ਛੇਆ ਨਿਤ ਦੇਖਹੁ ਜਗਿ ਹੰਢਿ ॥
chheaa nit dhekhahu jag ha(n)dd ||
ਧੂਪ ਛਾਵ ਜੇ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ॥
dhoop chhaav je sam kar jaanai ||
ਬੰਧਨ ਕਾਟਿ ਮੁਕਤਿ ਘਰਿ ਆਣੈ ॥
ba(n)dhan kaaT mukat ghar aanai ||
ਭਾਰੇ ਢਹਤੇ ਢਹਿ ਪਏ ਹਉਲੇ ਨਿਕਸੇ ਪਾਰਿ ॥
bhaare ddahate ddeh pe haule nikase paar ||
ਅਮਰ ਅਜਾਚੀ ਹਰਿ ਮਿਲੇ ਤਿਨ ਕੈ ਹਉ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥
amar ajaachee har mile tin kai hau bal jaau ||
ਬਨੁ ਬਨੁ ਫਿਰਤੀ ਢੂਢਤੀ ਬਸਤੁ ਰਹੀ ਘਰਿ ਬਾਰਿ ॥
ban ban firatee ddooddatee basat rahee ghar baar ||
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮੇਲੀ ਮਿਲਿ ਰਹੀ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੁਖੁ ਨਿਵਾਰਿ ॥੩੬॥
satigur melee mil rahee janam maran dhukh nivaar ||36||
Traduction
« Maya, Maya ! » — ils en sont morts, et la Maya n'accompagne personne. Le cygne se lève et s'en va, l'esprit partagé, la Maya s'étant égarée. Hors de Lui, il n'y a pas d'autre roi. Rharha : écoutez ce charme — Har habite dans l'esprit. Par la grâce du Guru on trouve Har : que nul ne s'égare dans l'illusion. Les Manmukhs (ceux qui suivent leur propre esprit), égarés, se sont consumés et sont morts ; ceux qui méditent le Guru ont été sauvés. De Celui qui ne tombe pas sous le regard, que peut-on dire ? Regarde en haut et médite par le Shabad. Il est au-dessus, au commencement, à la fin, dans les trois mondes. Lui-même fait, Lui-même dit et Lui-même écoute. C'est dans les vertus qu'on obtient la connaissance. Rare en ce monde est celui qui donne les vertus. La conduite véritable, c'est la méditation du Guru. Inaccessible et imperceptible, Il n'a pas de prix. L'ombre est vide, et le monde s'y est trompé. Le kirat écrit d'avance est le mandat. La jeunesse s'use, la vieillesse vient, et la mort est sur la tête. Par la poussière de leurs pieds on est délivré : unis-moi à leur Sangat (l'assemblée des fidèles). J'ai donné mon esprit à mon Guru et j'ai reçu le Nom immaculé. À faire mille choses on n'est pas délivré : sans vertus, on va à la cité de Jam. Il n'a ni ceci ni cela, et par ses fautes il se repentira. L'esprit menteur est guetté par Jam, et ses fautes partent avec lui. Dans l'esprit, l'esprit retourné meurt — si les vertus l'accompagnent. Celui-là est le vrai banquier, dont le capital est la richesse de Har. Le Gurmukh est accompli : à lui les félicitations. Par la belle Bani j'ai trouvé Har, en méditant le Shabad du Guru. Je m'offre en sacrifice à mon Guru, qui me L'a fait voir dans mon cœur. ॥52॥
ਮਾਇਆ ਮਾਇਆ ਕਰਿ ਮੁਏ ਮਾਇਆ ਕਿਸੈ ਨ ਸਾਥਿ ॥
maiaa maiaa kar mue maiaa kisai na saath ||
ਹੰਸੁ ਚਲੈ ਉਠਿ ਡੁਮਣੋ ਮਾਇਆ ਭੂਲੀ ਆਥਿ ॥
ha(n)s chalai uTh ddumano maiaa bhoolee aath ||
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਰਾਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
tis bin raajaa avar na koiee ||
ੜਾੜੈ ਗਾਰੁੜੁ ਤੁਮ ਸੁਣਹੁ ਹਰਿ ਵਸੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥
RaaRai gaaruR tum sunahu har vasai man maeh ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਪਾਈਐ ਮਤੁ ਕੋ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਹਿ ॥
gur parasaadhee har paieeaai mat ko bharam bhulaeh ||
ਮਨਮੁਖ ਭੂਲੇ ਪਚਿ ਮੁਏ ਉਬਰੇ ਗੁਰ ਬੀਚਾਰਿ ॥
manmukh bhoole pach mue ubare gur beechaar ||
ਜਿ ਪੁਰਖੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕਿਆ ਕਰਿ ਕਹਿਆ ਜਾਇ ॥
j purakh nadhar na aaviee tis kaa kiaa kar kahiaa jai ||
ਊਚਉ ਦੇਖਿ ਸਬਦਿ ਬੀਚਾਰੈ ॥
uoochau dhekh sabadh beechaarai ||
ਊਪਰਿ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਤਿਹੁ ਲੋਇ ॥
uoopar aadh a(n)t tih loi ||
ਆਪੇ ਕਰੈ ਕਥੈ ਸੁਣੈ ਸੋਇ ॥
aape karai kathai sunai soi ||
ਗੁਣ ਮਹਿ ਗਿਆਨੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
gun meh giaan paraapat hoi ||
ਗੁਣਦਾਤਾ ਵਿਰਲਾ ਸੰਸਾਰਿ ॥
gunadhaataa viralaa sa(n)saar ||
ਸਾਚੀ ਕਰਣੀ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥
saachee karanee gur veechaar ||
ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਇ ॥
agam agochar keemat nahee pai ||
ਛਾਇਆ ਛੂਛੀ ਜਗਤੁ ਭੁਲਾਨਾ ॥
chhaiaa chhoochhee jagat bhulaanaa ||
ਲਿਖਿਆ ਕਿਰਤੁ ਧੁਰੇ ਪਰਵਾਨਾ ॥
likhiaa kirat dhure paravaanaa ||
ਛੀਜੈ ਜੋਬਨੁ ਜਰੂਆ ਸਿਰਿ ਕਾਲੁ ॥
chheejai joban jarooaa sir kaal ||
ਤਿਨ ਕੀ ਧੂੜਿ ਅਘੁਲੀਐ ਸੰਗਤਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਉ ॥
tin kee dhooR aghuleeaai sa(n)gat mel milaau ||
ਮਨੁ ਦੀਆ ਗੁਰਿ ਆਪਣੈ ਪਾਇਆ ਨਿਰਮਲ ਨਾਉ ॥
man dheeaa gur aapanai paiaa niramal naau ||
ਨਾਨਾ ਕਰਤ ਨ ਛੂਟੀਐ ਵਿਣੁ ਗੁਣ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿ ॥
naanaa karat na chhooTeeaai vin gun jam pur jaeh ||
ਨਾ ਤਿਸੁ ਏਹੁ ਨ ਓਹੁ ਹੈ ਅਵਗੁਣਿ ਫਿਰਿ ਪਛੁਤਾਹਿ ॥
naa tis eh na oh hai avagun fir pachhutaeh ||
ਮਨੁ ਝੂਠਾ ਜਮਿ ਜੋਹਿਆ ਅਵਗੁਣ ਚਲਹਿ ਨਾਲਿ ॥
man jhooThaa jam johiaa avagun chaleh naal ||
ਮਨ ਮਹਿ ਮਨੁ ਉਲਟੋ ਮਰੈ ਜੇ ਗੁਣ ਹੋਵਹਿ ਨਾਲਿ ॥
man meh man ulaTo marai je gun hoveh naal ||
ਸੋ ਸਾਹੁ ਸਾਚਾ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਧਨੁ ਰਾਸਿ ॥
so saahu saachaa jis har dhan raas ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰਾ ਤਿਸੁ ਸਾਬਾਸਿ ॥
gurmukh pooraa tis saabaas ||
ਰੂੜੀ ਬਾਣੀ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਬੀਚਾਰਿ ॥
rooRee baanee har paiaa gur sabadhee beechaar ||
ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਆਪਣੇ ਜਿਨਿ ਹਿਰਦੈ ਦਿਤਾ ਦਿਖਾਇ ॥੫੨॥
balihaaree gur aapane jin hiradhai dhitaa dhikhai ||52||
ਪਾਧਾ ਪੜਿਆ ਆਖੀਐ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਰੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
paadhaa paRiaa aakheeaai bidhiaa bicharai sahaj subhai ||
Extrait du Dakhni Onkar, longue composition de Guru Nanak sur la syllabe primordiale. Ce texte fut, selon la tradition, adressé à un pandit qui enseignait l'écriture à des enfants : Guru Nanak lui montre que la première lettre contient déjà tout Dieu.