ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ਸਿਧ ਗੋਸਟਿ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raamakalee mahalaa pehilaa sidh gosaT ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Raamkalee · Guru Nanak Dev Ji
Ang 938
ਸਿਧ ਸਭਾ ਕਰਿ ਆਸਣਿ ਬੈਠੇ ਸੰਤ ਸਭਾ ਜੈਕਾਰੋ ॥
sidh sabhaa kar aasan baiThe sa(n)t sabhaa jaikaaro ||
ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਰਹਰਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਸਾਚਾ ਅਪਰ ਅਪਾਰੋ ॥
tis aagai raharaas hamaaree saachaa apar apaaro ||
ਮਸਤਕੁ ਕਾਟਿ ਧਰੀ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਤਨੁ ਮਨੁ ਆਗੈ ਦੇਉ ॥
masatak kaaT dharee tis aagai tan man aagai dheau ||
ਨਾਨਕ ਸੰਤੁ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ਸਹਜ ਭਾਇ ਜਸੁ ਲੇਉ ॥੧॥
naanak sa(n)t milai sach paieeaai sahaj bhai jas leau ||1||
Traduction
Raamkalee, Mahalla 1. Sidh Gosht (le dialogue avec les Siddhas). Un seul Dieu, réalisé par la grâce du vrai Guru.
Les Siddhas, réunis en assemblée, siégeaient sur leurs sièges ; honneur à l'assemblée des saints. Devant Lui je dépose mon salut : le Vrai, sans borne ni limite. Je tranche ma tête et la place devant Lui, je Lui offre mon corps et mon cœur. Nanak : en rencontrant le saint on obtient le Vrai, et l'on recueille Sa louange dans un amour paisible. ॥1॥
ਕਿਆ ਭਵੀਐ ਸਚਿ ਸੂਚਾ ਹੋਇ ॥
kiaa bhaveeaai sach soochaa hoi ||
ਸਾਚ ਸਬਦ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥
saach sabadh bin mukat na koi ||1||
Traduction
À quoi bon errer ? C'est par la Vérité que l'on devient pur. Sans le vrai Shabad (la Parole du Guru), nul n'est libéré. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਵਨ ਤੁਮੇ ਕਿਆ ਨਾਉ ਤੁਮਾਰਾ ਕਉਨੁ ਮਾਰਗੁ ਕਉਨੁ ਸੁਆਓ ॥
kavan tume kiaa naau tumaaraa kaun maarag kaun suaao ||
ਸਾਚੁ ਕਹਉ ਅਰਦਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਹਉ ਸੰਤ ਜਨਾ ਬਲਿ ਜਾਓ ॥
saach kahau aradhaas hamaaree hau sa(n)t janaa bal jaao ||
ਕਹ ਬੈਸਹੁ ਕਹ ਰਹੀਐ ਬਾਲੇ ਕਹ ਆਵਹੁ ਕਹ ਜਾਹੋ ॥
keh baisahu keh raheeaai baale keh aavahu keh jaaho ||
ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ਸੁਣਿ ਬੈਰਾਗੀ ਕਿਆ ਤੁਮਾਰਾ ਰਾਹੋ ॥੨॥
naanak bolai sun bairaagee kiaa tumaaraa raaho ||2||
Traduction
« Qui es-tu ? Quel est ton nom ? Quelle est ta voie, quel est ton but ? » — Je dis la vérité, telle est mon Ardaas (ma prière) : je m'offre en sacrifice aux hommes saints. « Où sièges-tu, où demeures-tu, jeune homme ? D'où viens-tu, où vas-tu ? » Nanak parle : « Écoute, ô renonçant — et quelle est donc ta propre voie ? » ॥2॥
Ouverture du Sidh Gosht, long dialogue entre Guru Nanak Dev Ji et les yogis Siddhas retirés dans la montagne. Le Guru commence par l'humilité (offrir sa tête, saluer l'assemblée) avant toute discussion. Le refrain donne d'emblée la thèse qu'il défendra jusqu'au bout : ce n'est pas l'errance ni le renoncement extérieur qui purifient, mais la Vérité et le Shabad.
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬੈਸਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਰਹੀਐ ਚਾਲਹਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਏ ॥
ghaT ghaT bais nira(n)tar raheeaai chaaleh satigur bhaae ||
ਸਹਜੇ ਆਏ ਹੁਕਮਿ ਸਿਧਾਏ ਨਾਨਕ ਸਦਾ ਰਜਾਏ ॥
sahaje aae hukam sidhaae naanak sadhaa rajaae ||
ਆਸਣਿ ਬੈਸਣਿ ਥਿਰੁ ਨਾਰਾਇਣੁ ਐਸੀ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ॥
aasan baisan thir naarain aaisee gurmat paae ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸਚੇ ਸਚਿ ਸਮਾਏ ॥੩॥
gurmukh boojhai aap pachhaanai sache sach samaae ||3||
Traduction
Il siège en chaque cœur, sans interruption ; et l'on chemine selon la volonté du Satguru. Nous sommes venus par Sa grâce, nous repartons par le Hukam (l'Ordre divin) ; Nanak demeure toujours dans Son vouloir. Mon siège et ma posture, c'est Narayan l'immuable : telle est l'instruction que j'ai reçue du Guru. Le Gurmukh (celui qui vit tourné vers le Guru) comprend, se connaît lui-même, et se fond dans le Vrai des vrais. ॥3॥
ਦੁਨੀਆ ਸਾਗਰੁ ਦੁਤਰੁ ਕਹੀਐ ਕਿਉ ਕਰਿ ਪਾਈਐ ਪਾਰੋ ॥
dhuneeaa saagar dhutar kaheeaai kiau kar paieeaai paaro ||
ਚਰਪਟੁ ਬੋਲੈ ਅਉਧੂ ਨਾਨਕ ਦੇਹੁ ਸਚਾ ਬੀਚਾਰੋ ॥
charapaT bolai aaudhoo naanak dheh sachaa beechaaro ||
ਆਪੇ ਆਖੈ ਆਪੇ ਸਮਝੈ ਤਿਸੁ ਕਿਆ ਉਤਰੁ ਦੀਜੈ ॥
aape aakhai aape samajhai tis kiaa utar dheejai ||
ਸਾਚੁ ਕਹਹੁ ਤੁਮ ਪਾਰਗਰਾਮੀ ਤੁਝੁ ਕਿਆ ਬੈਸਣੁ ਦੀਜੈ ॥੪॥
saach kahahu tum paaragaraamee tujh kiaa baisan dheejai ||4||
Traduction
« On dit l'océan du monde difficile à franchir : comment en atteindre l'autre rive ? » Ainsi parle Charpat le yogi : « Nanak, donne-nous ta juste réflexion. » — Celui qui parle de lui-même et comprend de lui-même, quelle réponse lui donner ? Tu dis vrai, tu es déjà passé sur l'autre rive : quel enseignement pourrais-je encore t'offrir ? ॥4॥
Le Guru répond à la question des Siddhas sur sa posture de yoga : son « siège » n'est pas une position du corps mais Dieu même, stable et présent en chaque cœur. Charpat est l'un des yogis nommés dans le dialogue. La réponse de Guru Nanak Dev Ji est d'une courtoisie remarquable : plutôt que de contredire, il renvoie au questionneur sa propre sagesse.
ਜੈਸੇ ਜਲ ਮਹਿ ਕਮਲੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਮੁਰਗਾਈ ਨੈ ਸਾਣੇ ॥
jaise jal meh kamal niraalam muragaiee nai saane ||
Comme le lotus reste intact au milieu de l'eau, comme le canard traverse la rivière sans se mouiller,
ਸੁਰਤਿ ਸਬਦਿ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ॥
surat sabadh bhav saagar tareeaai naanak naam vakhaane ||
la conscience fixée au Shabad (la Parole du Guru) traverse l'océan redoutable, ô Nanak, en prononçant le Naam (le Nom divin).
ਰਹਹਿ ਇਕਾਂਤਿ ਏਕੋ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਆਸਾ ਮਾਹਿ ਨਿਰਾਸੋ ॥
raheh ikaa(n)t eko man vasiaa aasaa maeh niraaso ||
Il demeure à l'écart, l'Un habite son cœur ; au milieu des espérances il reste sans attente.
ਅਗਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਏ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੋ ॥੫॥
agam agochar dhekh dhikhaae naanak taa kaa dhaaso ||5||
Celui qui voit l'Inaccessible, l'Insondable, et le fait voir aux autres : Nanak est son serviteur. ॥5॥
ਸੁਣਿ ਸੁਆਮੀ ਅਰਦਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਪੂਛਉ ਸਾਚੁ ਬੀਚਾਰੋ ॥
sun suaamee aradhaas hamaaree poochhau saach beechaaro ||
Écoute notre Ardaas (la prière), ô Maître ; nous Te demandons la vraie réflexion.
ਰੋਸੁ ਨ ਕੀਜੈ ਉਤਰੁ ਦੀਜੈ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਦੁਆਰੋ ॥
ros na keejai utar dheejai kiau paieeaai gur dhuaaro ||
Ne T'irrite pas, réponds-nous : comment trouve-t-on la porte du Guru ?
ਇਹੁ ਮਨੁ ਚਲਤਉ ਸਚ ਘਰਿ ਬੈਸੈ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੋ ॥
eih man chalatau sach ghar baisai naanak naam adhaaro ||
Cet esprit changeant s'assied alors dans la demeure du Vrai ; ô Nanak, le Nom est son appui.
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਕਰਤਾ ਲਾਗੈ ਸਾਚਿ ਪਿਆਰੋ ॥੬॥
aape mel milaae karataa laagai saach piaaro ||6||
Le Créateur lui-même unit à Lui, et l'amour se fixe sur le Vrai. ॥6॥
Extrait du Siddh Gosht, le dialogue de Guru Nanak Dev Ji avec les yogis siddhas. L'image du lotus et du canard répond à leur objection : il n'est pas besoin de fuir le monde, on peut y vivre sans en être souillé. La formule « au milieu des espérances, sans attente » résume toute la position du Guru face au renoncement.