ਦੇਵ ਸੰਸੈ ਗਾਂਠਿ ਨ ਛੂਟੈ ॥
dhev sa(n)sai gaa(n)Th na chhooTai ||
Raag Raamkalee · Bhagat Ravidas Ji
Ang 974
Traduction
Ô Divin, le nœud du doute ne se dénoue pas. Le désir, la colère, Maya (l'illusion du monde), l'ivresse d'orgueil et l'envie : ces cinq réunis m'ont dévalisé. ॥1॥ ॥ Pause ॥ « Je suis un grand poète, je suis de haute lignée, je suis pandit, je suis yogi, je suis renonçant. » « Je suis savant, vertueux, courageux, généreux » : cette pensée-là ne s'efface jamais. ॥2॥ Ravidas dit : nul ne comprend, tous s'égarent comme des insensés. Mon seul appui est le Naam (le Nom divin) de Naaraayan : ma vie, mon souffle, ma richesse. ॥3॥1॥ Raamkalee, Bani (la parole sacrée) de Ravidas Ji. Un seul Être créateur universel. Par la grâce du Satguru. On lit, on médite, on écoute partout le Nom, mais l'amour de Celui qui se connaît sans preuve ne se laisse pas voir. Comment le fer deviendrait-il or, s'il ne touche pas la pierre qui transforme ? ॥1॥
ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮਾਇਆ ਮਦ ਮਤਸਰ ਇਨ ਪੰਚਹੁ ਮਿਲਿ ਲੂਟੇ ॥੧॥
kaam karodh maiaa madh matasar in pa(n)chahu mil looTe ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਮ ਬਡ ਕਬਿ ਕੁਲੀਨ ਹਮ ਪੰਡਿਤ ਹਮ ਜੋਗੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥
ham badd kab kuleen ham pa(n)ddit ham jogee sa(n)niaasee ||
ਗਿਆਨੀ ਗੁਨੀ ਸੂਰ ਹਮ ਦਾਤੇ ਇਹ ਬੁਧਿ ਕਬਹਿ ਨ ਨਾਸੀ ॥੨॥
giaanee gunee soor ham dhaate ieh budh kabeh na naasee ||2||
ਕਹੁ ਰਵਿਦਾਸ ਸਭੈ ਨਹੀ ਸਮਝਸਿ ਭੂਲਿ ਪਰੇ ਜੈਸੇ ਬਉਰੇ ॥
kahu ravidhaas sabhai nahee samajhas bhool pare jaise baure ||
ਮੋਹਿ ਅਧਾਰੁ ਨਾਮੁ ਨਾਰਾਇਨ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਨ ਧਨ ਮੋਰੇ ॥੩॥੧॥
moh adhaar naam naarain jeevan praan dhan more ||3||1||
ਰਾਮਕਲੀ ਬਾਣੀ ਰਵਿਦਾਸ ਜੀ ਕੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raamakalee baanee ravidhaas jee kee ikOankaar satigur prasaadh ||
ਪੜੀਐ ਗੁਨੀਐ ਨਾਮੁ ਸਭੁ ਸੁਨੀਐ ਅਨਭਉ ਭਾਉ ਨ ਦਰਸੈ ॥
paReeaai guneeaai naam sabh suneeaai anabhau bhaau na dharasai ||
ਲੋਹਾ ਕੰਚਨੁ ਹਿਰਨ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਜਉ ਪਾਰਸਹਿ ਨ ਪਰਸੈ ॥੧॥
lohaa ka(n)chan hiran hoi kaise jau paaraseh na parasai ||1||
Ravidas nomme le vrai obstacle : non pas l'ignorance, mais la fierté de savoir, de servir et de valoir mieux que d'autres. La liste des titres qu'on se donne est récitée à la première personne, pour que chacun s'y reconnaisse. La pierre qui transforme le fer en or dit qu'écouter ne suffit pas : il faut le contact réel avec le Guru.
Raag Raamkalee · Bhagat Beni Ji
ਰਾਮਕਲੀ ਬਾਣੀ ਬੇਣੀ ਜੀਉ ਕੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raamakalee baanee benee jeeau kee ikOankaar satigur prasaadh ||
ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਅਉਰ ਸੁਖਮਨਾ ਤੀਨਿ ਬਸਹਿ ਇਕ ਠਾਈ ॥
eiRaa pi(n)gulaa aaur sukhamanaa teen baseh ik Thaiee ||
ਬੇਣੀ ਸੰਗਮੁ ਤਹ ਪਿਰਾਗੁ ਮਨੁ ਮਜਨੁ ਕਰੇ ਤਿਥਾਈ ॥੧॥
benee sa(n)gam teh piraag man majan kare tithaiee ||1||
Traduction
Raamkalee, Bani de Beni Ji. Un seul Être créateur, réalisé par la grâce du Satguru. Ida, Pingala et Sushmana : ces trois canaux demeurent en un même lieu. Là est le confluent des trois rivières, là est Prayag : que l'esprit s'y baigne. ॥1॥
ਸੰਤਹੁ ਤਹਾ ਨਿਰੰਜਨ ਰਾਮੁ ਹੈ ॥
sa(n)tahu tahaa nira(n)jan raam hai ||
ਗੁਰ ਗਮਿ ਚੀਨੈ ਬਿਰਲਾ ਕੋਇ ॥
gur gam cheenai biralaa koi ||
ਤਹਾਂ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਮਈਆ ਹੋਇ ॥੧॥
tahaa(n) nira(n)jan ramieeaa hoi ||1||
Traduction
Ô saints, c'est là que se tient le Seigneur Niranjan (l'Immaculé). Rare est celui qui, parvenu jusqu'au Guru, Le reconnaît. C'est là que l'Immaculé se fait présent partout. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੇਵ ਸਥਾਨੈ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ॥
dhev sathaanai kiaa neesaanee ||
ਤਹ ਬਾਜੇ ਸਬਦ ਅਨਾਹਦ ਬਾਣੀ ॥
teh baaje sabadh anaahadh baanee ||
ਤਹ ਚੰਦੁ ਨ ਸੂਰਜੁ ਪਉਣੁ ਨ ਪਾਣੀ ॥
teh cha(n)dh na sooraj paun na paanee ||
ਸਾਖੀ ਜਾਗੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀ ॥੨॥
saakhee jaagee gurmukh jaanee ||2||
Traduction
Pause ॥ Quel est le signe de la demeure divine ? Là résonne le Shabad (la Parole), la Bani (la Parole révélée) Anhad (le son non frappé, sans commencement). Là, ni lune ni soleil, ni vent ni eau. L'enseignement s'y éveille, et le Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru) le connaît. ॥2॥
ਉਪਜੈ ਗਿਆਨੁ ਦੁਰਮਤਿ ਛੀਜੈ ॥
aupajai giaan dhuramat chheejai ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸਿ ਗਗਨੰਤਰਿ ਭੀਜੈ ॥
a(n)mirat ras gagana(n)tar bheejai ||
ਏਸੁ ਕਲਾ ਜੋ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
es kalaa jo jaanai bheau ||
ਭੇਟੈ ਤਾਸੁ ਪਰਮ ਗੁਰਦੇਉ ॥੩॥
bheTai taas param gurdheau ||3||
Traduction
La connaissance surgit, la pensée mauvaise s'effrite. Dans le ciel intérieur, on est trempé de la saveur d'Amrit (le nectar). Celui qui connaît le secret de cet art rencontre le Guru suprême. ॥3॥
ਦਸਮ ਦੁਆਰਾ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕੀ ਘਾਟੀ ॥
dhasam dhuaaraa agam apaaraa param purakh kee ghaaTee ||
ਊਪਰਿ ਹਾਟੁ ਹਾਟ ਪਰਿ ਆਲਾ ਆਲੇ ਭੀਤਰਿ ਥਾਤੀ ॥੪॥
uoopar haaT haaT par aalaa aale bheetar thaatee ||4||
Traduction
La Dixième Porte, inaccessible et sans limite, est le séjour de l'Être suprême. Au-dessus est la boutique, sur la boutique une niche, et dans la niche est le trésor. ॥4॥
ਜਾਗਤੁ ਰਹੈ ਸੁ ਕਬਹੁ ਨ ਸੋਵੈ ॥
jaagat rahai su kabahu na sovai ||
ਤੀਨਿ ਤਿਲੋਕ ਸਮਾਧਿ ਪਲੋਵੈ ॥
teen tilok samaadh palovai ||
ਬੀਜ ਮੰਤ੍ਰੁ ਲੈ ਹਿਰਦੈ ਰਹੈ ॥
beej ma(n)tr lai hiradhai rahai ||
ਮਨੂਆ ਉਲਟਿ ਸੁੰਨ ਮਹਿ ਗਹੈ ॥੫॥
manooaa ulaT su(n)n meh gahai ||5||
Traduction
Il demeure éveillé et ne s'endort jamais. Il tient les trois qualités et les trois mondes dans son recueillement. Il garde en son cœur le mantra-semence. Retournant son esprit, il le fixe dans le silence absolu. ॥5॥
ਜਾਗਤੁ ਰਹੈ ਨ ਅਲੀਆ ਭਾਖੈ ॥
jaagat rahai na aleeaa bhaakhai ||
ਪਾਚਉ ਇੰਦ੍ਰੀ ਬਸਿ ਕਰਿ ਰਾਖੈ ॥
paachau i(n)dhree bas kar raakhai ||
ਗੁਰ ਕੀ ਸਾਖੀ ਰਾਖੈ ਚੀਤਿ ॥
gur kee saakhee raakhai cheet ||
ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਪਰੀਤਿ ॥੬॥
man tan arapai kirasan pareet ||6||
Traduction
Il demeure éveillé et ne profère pas de mensonge. Il tient les cinq sens sous sa maîtrise. Il garde à l'esprit l'enseignement du Guru. Il offre son esprit et son corps par amour de Krishna. ॥6॥
ਕਰ ਪਲਵ ਸਾਖਾ ਬੀਚਾਰੇ ॥
kar palav saakhaa beechaare ||
ਅਪਨਾ ਜਨਮੁ ਨ ਜੂਐ ਹਾਰੇ ॥
apanaa janam na jooaai haare ||
ਅਸੁਰ ਨਦੀ ਕਾ ਬੰਧੈ ਮੂਲੁ ॥
asur nadhee kaa ba(n)dhai mool ||
ਪਛਿਮ ਫੇਰਿ ਚੜਾਵੈ ਸੂਰੁ ॥
pachhim fer chaRaavai soor ||
ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਸੁ ਨਿਝਰੁ ਝਰੈ ॥
ajar jarai su nijhar jharai ||
ਜਗੰਨਾਥ ਸਿਉ ਗੋਸਟਿ ਕਰੈ ॥੭॥
jaga(n)naath siau gosaT karai ||7||
Traduction
Il médite sur le tronc, les branches et les feuilles. Il ne perd pas sa vie au jeu. Il barre à sa source la rivière des passions. Il fait lever le soleil à l'occident. Il supporte l'insupportable, et le flot intérieur jaillit. Il s'entretient avec le Seigneur du monde. ॥7॥
ਚਉਮੁਖ ਦੀਵਾ ਜੋਤਿ ਦੁਆਰ ॥
chaumukh dheevaa jot dhuaar ||
ਪਲੂ ਅਨਤ ਮੂਲੁ ਬਿਚਕਾਰਿ ॥
paloo anat mool bichakaar ||
ਸਰਬ ਕਲਾ ਲੇ ਆਪੇ ਰਹੈ ॥
sarab kalaa le aape rahai ||
ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਰਤਨਾ ਮਹਿ ਗੁਹੈ ॥੮॥
man maanak ratanaa meh guhai ||8||
Traduction
Une lampe à quatre becs éclaire la porte. Innombrables sont les pétales, et la racine est au centre. Il demeure en Lui-même, détenant toutes les puissances. L'esprit-joyau est enfilé au milieu des perles. ॥8॥
ਮਸਤਕਿ ਪਦਮੁ ਦੁਆਲੈ ਮਣੀ ॥
masatak padham dhuaalai manee ||
ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਧਣੀ ॥
maeh nira(n)jan tirabhavan dhanee ||
ਪੰਚ ਸਬਦ ਨਿਰਮਾਇਲ ਬਾਜੇ ॥
pa(n)ch sabadh niramail baaje ||
ਢੁਲਕੇ ਚਵਰ ਸੰਖ ਘਨ ਗਾਜੇ ॥
ddulake chavar sa(n)kh ghan gaaje ||
ਦਲਿ ਮਲਿ ਦੈਤਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ॥
dhal mal dhaitahu gurmukh giaan ||
ਬੇਣੀ ਜਾਚੈ ਤੇਰਾ ਨਾਮੁ ॥੯॥੧॥
benee jaachai teraa naam ||9||1||
Traduction
Sur le front, le lotus ; tout autour, les gemmes. Au-dedans, l'Immaculé, Maître des trois mondes. Les cinq sons primordiaux résonnent, immaculés. Les éventails royaux s'agitent, les conques grondent comme l'orage. La connaissance du Gurmukh écrase les démons. Beni mendie Ton Naam (le Nom divin). ॥9॥1॥
Bhagat Beni Ji emprunte le vocabulaire des yogis — canaux subtils, Dixième Porte, silence absolu — pour dire une expérience intérieure et non une technique. Le confluent sacré de Prayag est déplacé au-dedans de l'homme : le vrai bain n'est pas dans un fleuve. « Faire lever le soleil à l'occident » désigne le renversement complet de l'esprit, qui cesse de suivre sa pente naturelle.