ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
Raag Maaroo · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1000
ਮਾਨ ਮੋਹ ਅਰੁ ਲੋਭ ਵਿਕਾਰਾ ਬੀਓ ਚੀਤਿ ਨ ਘਾਲਿਓ ॥
maan moh ar lobh vikaaraa beeo cheet na ghaalio ||
ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਗੁਣਾ ਹਰਿ ਬਣਜੇ ਲਾਦਿ ਵਖਰੁ ਲੈ ਚਾਲਿਓ ॥੧॥
naam ratan gunaa har banaje laadh vakhar lai chaalio ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Orgueil, attachement, avidité et vices : il n'a laissé entrer nul autre dans sa conscience. Il a acheté le joyau du Naam (le Nom divin) et les vertus de Har ; il a chargé cette marchandise et il est parti. ॥1॥
ਸੇਵਕ ਕੀ ਓੜਕਿ ਨਿਬਹੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
sevak kee oRak nibahee preet ||
ਜੀਵਤ ਸਾਹਿਬੁ ਸੇਵਿਓ ਅਪਨਾ ਚਲਤੇ ਰਾਖਿਓ ਚੀਤਿ ॥੧॥
jeevat saahib sevio apanaa chalate raakhio cheet ||1||
Traduction
L'amour du serviteur a tenu jusqu'au bout. De son vivant il a servi son Maître, et en partant il L'a gardé dans sa conscience. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੈਸੀ ਆਗਿਆ ਕੀਨੀ ਠਾਕੁਰਿ ਤਿਸ ਤੇ ਮੁਖੁ ਨਹੀ ਮੋਰਿਓ ॥
jaisee aagiaa keenee Thaakur tis te mukh nahee morio ||
ਸਹਜੁ ਅਨੰਦੁ ਰਖਿਓ ਗ੍ਰਿਹ ਭੀਤਰਿ ਉਠਿ ਉਆਹੂ ਕਉ ਦਉਰਿਓ ॥੨॥
sahaj ana(n)dh rakhio gireh bheetar uTh uaahoo kau dhaurio ||2||
Traduction
Quel que fût l'ordre du Maître, il n'en a jamais détourné le visage. Qu'Il le garde en paix et en joie dans sa maison, ou qu'Il le fasse se lever et courir, il obéit. ॥2॥
ਆਗਿਆ ਮਹਿ ਭੂਖ ਸੋਈ ਕਰਿ ਸੂਖਾ ਸੋਗ ਹਰਖ ਨਹੀ ਜਾਨਿਓ ॥
aagiaa meh bhookh soiee kar sookhaa sog harakh nahee jaanio ||
ਜੋ ਜੋ ਹੁਕਮੁ ਭਇਓ ਸਾਹਿਬ ਕਾ ਸੋ ਮਾਥੈ ਲੇ ਮਾਨਿਓ ॥੩॥
jo jo hukam bhio saahib kaa so maathai le maanio ||3||
Traduction
Si l'ordre est la faim, il en fait sa paix ; il ne connaît plus ni abattement ni exaltation. Tout Hukam (l'Ordre divin) venu du Maître, il l'a accepté en inclinant le front. ॥3॥
ਭਇਓ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਠਾਕੁਰੁ ਸੇਵਕ ਕਉ ਸਵਰੇ ਹਲਤ ਪਲਾਤਾ ॥
bhio kirapaal Thaakur sevak kau savare halat palaataa ||
ਧੰਨੁ ਸੇਵਕੁ ਸਫਲੁ ਓਹੁ ਆਇਆ ਜਿਨਿ ਨਾਨਕ ਖਸਮੁ ਪਛਾਤਾ ॥੪॥੫॥
dha(n)n sevak safal oh aaiaa jin naanak khasam pachhaataa ||4||5||
Traduction
Le Maître s'est fait miséricordieux envers son serviteur : ce monde-ci et l'autre en sont embellis. Béni soit ce serviteur, féconde sa venue au monde, ô Nanak, lui qui a reconnu son Seigneur. ॥4॥5॥
Portrait du serviteur idéal : sa marque n'est pas l'exploit mais la constance — « son amour a tenu jusqu'au bout ». Le shabad décrit une obéissance sans calcul, qui accepte aussi bien le repos que l'effort, l'abondance que la faim. Le geste d'incliner le front dit tout : recevoir l'Ordre sans le discuter.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਖੁਲਿਆ ਕਰਮੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਭਈ ਠਾਕੁਰ ਕੀਰਤਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਈ ॥
khuliaa karam kirapaa bhiee Thaakur keeratan har har gaiee ||
ਸ੍ਰਮੁ ਥਾਕਾ ਪਾਏ ਬਿਸ੍ਰਾਮਾ ਮਿਟਿ ਗਈ ਸਗਲੀ ਧਾਈ ॥੧॥
sram thaakaa paae bisraamaa miT giee sagalee dhaiee ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Ma destinée s'est ouverte, la grâce du Maître est venue : je chante le Kirtan (le chant des louanges divines) de Har, Har. La fatigue a cessé, j'ai trouvé le repos, et toute ma course errante a pris fin. ॥1॥
ਅਬ ਮੋਹਿ ਜੀਵਨ ਪਦਵੀ ਪਾਈ ॥
ab moh jeevan padhavee paiee ||
ਚੀਤਿ ਆਇਓ ਮਨਿ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ਸੰਤਨ ਕੀ ਸਰਣਾਈ ॥੧॥
cheet aaio man purakh bidhaataa sa(n)tan kee saranaiee ||1||
Traduction
Maintenant j'ai atteint l'état de la vraie vie. Le Créateur m'est venu au cœur, dans le refuge des saints. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਨਿਵਾਰੇ ਨਿਵਰੇ ਸਗਲ ਬੈਰਾਈ ॥
kaam karodh lobh moh nivaare nivare sagal bairaiee ||
ਸਦ ਹਜੂਰਿ ਹਾਜਰੁ ਹੈ ਨਾਜਰੁ ਕਤਹਿ ਨ ਭਇਓ ਦੂਰਾਈ ॥੨॥
sadh hajoor haajar hai naajar kateh na bhio dhooraiee ||2||
Traduction
Désir, colère, avidité et attachement ont été chassés, et tous mes ennemis ont disparu. Il est toujours là, tout proche, veillant sur tout ; jamais Il n'a été loin. ॥2॥
ਸੁਖ ਸੀਤਲ ਸਰਧਾ ਸਭ ਪੂਰੀ ਹੋਏ ਸੰਤ ਸਹਾਈ ॥
sukh seetal saradhaa sabh pooree hoe sa(n)t sahaiee ||
ਪਾਵਨ ਪਤਿਤ ਕੀਏ ਖਿਨ ਭੀਤਰਿ ਮਹਿਮਾ ਕਥਨੁ ਨ ਜਾਈ ॥੩॥
paavan patit ke'ee khin bheetar mahimaa kathan na jaiee ||3||
Traduction
Paix et fraîcheur, toute ma confiance comblée : les saints sont devenus mon soutien. En un instant Il rend purs ceux qui étaient tombés ; Sa gloire ne peut se dire. ॥3॥
ਨਿਰਭਉ ਭਏ ਸਗਲ ਭੈ ਖੋਏ ਗੋਬਿਦ ਚਰਣ ਓਟਾਈ ॥
nirabhau bhe sagal bhai khoe gobidh charan oTaiee ||
ਨਾਨਕੁ ਜਸੁ ਗਾਵੈ ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਰੈਣਿ ਦਿਨਸੁ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੪॥੬॥
naanak jas gaavai Thaakur kaa rain dhinas liv laiee ||4||6||
Traduction
Je suis devenu sans peur, toutes mes craintes perdues, à l'abri des pieds de Gobind. Nanak chante la louange du Maître, l'amour fixé sur Lui nuit et jour. ॥4॥6॥
Shabad de gratitude : tout y est au passé accompli — la fatigue a cessé, les ennemis intérieurs sont partis, la peur est tombée. L'image de la course errante qui s'arrête traduit littéralement dhaaee, le fait de courir en tous sens ; le repos vient d'un seul déplacement, celui vers le refuge des saints.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਜੋ ਸਮਰਥੁ ਸਰਬ ਗੁਣ ਨਾਇਕੁ ਤਿਸ ਕਉ ਕਬਹੁ ਨ ਗਾਵਸਿ ਰੇ ॥
jo samarath sarab gun naik tis kau kabahu na gaavas re ||
ਛੋਡਿ ਜਾਇ ਖਿਨ ਭੀਤਰਿ ਤਾ ਕਉ ਉਆ ਕਉ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਧਾਵਸਿ ਰੇ ॥੧॥
chhodd jai khin bheetar taa kau uaa kau fir fir dhaavas re ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Celui qui est tout-puissant, maître de toutes les vertus, jamais tu ne Le chantes. Et ce qui te quittera en un instant, voilà ce que tu poursuis sans relâche. ॥1॥
ਅਪੁਨੇ ਪ੍ਰਭ ਕਉ ਕਿਉ ਨ ਸਮਾਰਸਿ ਰੇ ॥
apune prabh kau kiau na samaaras re ||
ਬੈਰੀ ਸੰਗਿ ਰੰਗ ਰਸਿ ਰਚਿਆ ਤਿਸੁ ਸਿਉ ਜੀਅਰਾ ਜਾਰਸਿ ਰੇ ॥੧॥
bairee sa(n)g ra(n)g ras rachiaa tis siau jeearaa jaaras re ||1||
Traduction
Pourquoi ne te souviens-tu pas de ton Dieu ? Absorbé dans les plaisirs en compagnie de tes ennemis, c'est ton âme même que tu consumes avec eux. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਾ ਕੈ ਨਾਮਿ ਸੁਨਿਐ ਜਮੁ ਛੋਡੈ ਤਾ ਕੀ ਸਰਣਿ ਨ ਪਾਵਸਿ ਰੇ ॥
jaa kai naam suniaai jam chhoddai taa kee saran na paavas re ||
ਕਾਢਿ ਦੇਇ ਸਿਆਲ ਬਪੁਰੇ ਕਉ ਤਾ ਕੀ ਓਟ ਟਿਕਾਵਸਿ ਰੇ ॥੨॥
kaadd dhei siaal bapure kau taa kee oT Tikaavas re ||2||
Traduction
Celui dont le Nom, simplement entendu, fait lâcher prise au Jam (le messager de la mort), tu n'entres pas dans Son refuge. Le misérable chacal qu'Il chasse au loin, c'est en lui que tu places ton appui. ॥2॥
ਜਿਸ ਕਾ ਜਾਸੁ ਸੁਨਤ ਭਵ ਤਰੀਐ ਤਾ ਸਿਉ ਰੰਗੁ ਨ ਲਾਵਸਿ ਰੇ ॥
jis kaa jaas sunat bhav tareeaai taa siau ra(n)g na laavas re ||
ਥੋਰੀ ਬਾਤ ਅਲਪ ਸੁਪਨੇ ਕੀ ਬਹੁਰਿ ਬਹੁਰਿ ਅਟਕਾਵਸਿ ਰੇ ॥੩॥
thoree baat alap supane kee bahur bahur aTakaavas re ||3||
Traduction
Celui dont la louange, simplement entendue, fait traverser l'océan du monde, tu ne t'attaches pas à Lui d'amour. Et pour une petite affaire, un rêve d'un instant, tu t'arrêtes encore et encore. ॥3॥
ਭਇਓ ਪ੍ਰਸਾਦੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਠਾਕੁਰ ਸੰਤਸੰਗਿ ਪਤਿ ਪਾਈ ॥
bhio prasaadh kirapaa nidh Thaakur sa(n)tasa(n)g pat paiee ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਭ੍ਰਮੁ ਛੂਟਾ ਜਉ ਪ੍ਰਭ ਭਏ ਸਹਾਈ ॥੪॥੭॥
kahu naanak trai gun bhram chhooTaa jau prabh bhe sahaiee ||4||7||
Traduction
La grâce du Maître, océan de miséricorde, m'est venue : dans la Sat Sangat (la compagnie des êtres de vérité) j'ai reçu l'honneur. Dit Nanak : le doute des trois qualités s'est dissipé quand Dieu est devenu mon soutien. ॥4॥7॥
Le shabad est bâti sur une série de reproches adressés à soi-même : à chaque strophe, ce qui mérite d'être aimé est délaissé, ce qui ne dure pas est poursuivi. L'opposition entre le lion invisible et le « misérable chacal » figure le contraste entre le vrai appui et les faux. Les trois qualités sont les trois tendances de la nature qui tiennent l'esprit dans l'agitation.