ਰਾਜਸੁ ਸਾਤਕੁ ਤਾਮਸੁ ਡਰਪਹਿ ਕੇਤੇ ਰੂਪ ਉਪਾਇਆ ॥
raajas saatak taamas ddarapeh kete roop upaiaa ||
Raag Maaroo · Guru Arjan Dev Ji
Ang 999
Traduction
Les trois qualités — activité, clarté et inertie — Le craignent, ainsi que les formes innombrables qu'Il a créées. La trompeuse richesse Le craint, et le Juge du Dharam (la loi juste) Le craint plus encore. ॥3॥ La création entière est traversée de cette crainte ; seul le Créateur en est exempt. Nanak dit : Il est le compagnon de Ses fidèles, et Ses fidèles resplendissent dans Sa Cour. ॥4॥1॥ Maaroo, Mahalla 5, Ghar 2. Un seul Être, réalisé par la grâce du vrai Guru. La terre, le ciel et les astres Le craignent : au-dessus de toute tête, Son décret demeure inflexible. Le vent, l'eau et le feu Le craignent, et le pauvre Indra Le craint. ॥1॥ J'ai entendu une seule parole libre de toute crainte. Heureux et à jamais comblé, celui qui, ayant rencontré le Guru, chante Ses vertus. ॥1॥ ॥ Pause ॥ Les êtres incarnés et les dieux Le craignent ; les sages accomplis et les chercheurs meurent dans cette crainte. Les huit millions quatre cent mille espèces meurent et renaissent, roulées sans fin de matrice en matrice. ॥2॥
ਛਲ ਬਪੁਰੀ ਇਹ ਕਉਲਾ ਡਰਪੈ ਅਤਿ ਡਰਪੈ ਧਰਮ ਰਾਇਆ ॥੩॥
chhal bapuree ieh kaulaa ddarapai at ddarapai dharam raiaa ||3||
ਸਗਲ ਸਮਗ੍ਰੀ ਡਰਹਿ ਬਿਆਪੀ ਬਿਨੁ ਡਰ ਕਰਣੈਹਾਰਾ ॥
sagal samagree ddareh biaapee bin ddar karanaihaaraa ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਭਗਤਨ ਕਾ ਸੰਗੀ ਭਗਤ ਸੋਹਹਿ ਦਰਬਾਰਾ ॥੪॥੧॥
kahu naanak bhagatan kaa sa(n)gee bhagat soheh dharabaaraa ||4||1||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਡਰਪੈ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਨਖੵਤ੍ਰਾ ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਅਮਰੁ ਕਰਾਰਾ ॥
ddarapai dharat akaas nakhayetraa sir uoopar amar karaaraa ||
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਡਰਪੈ ਡਰਪੈ ਇੰਦ੍ਰੁ ਬਿਚਾਰਾ ॥੧॥
paun paanee baisa(n)tar ddarapai ddarapai i(n)dhr bichaaraa ||1||
ਏਕਾ ਨਿਰਭਉ ਬਾਤ ਸੁਨੀ ॥
ekaa nirabhau baat sunee ||
ਸੋ ਸੁਖੀਆ ਸੋ ਸਦਾ ਸੁਹੇਲਾ ਜੋ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਗਾਇ ਗੁਨੀ ॥੧॥
so sukheeaa so sadhaa suhelaa jo gur mil gai gunee ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੇਹਧਾਰ ਅਰੁ ਦੇਵਾ ਡਰਪਹਿ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਡਰਿ ਮੁਇਆ ॥
dhehadhaar ar dhevaa ddarapeh sidh saadhik ddar muiaa ||
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਜੋਇਆ ॥੨॥
lakh chauraaseeh mar mar janame fir fir jonee joiaa ||2||
Guru Arjan Dev Ji fait défiler tout ce qui existe — éléments, astres, divinités, sages — pour montrer que rien n'échappe à la crainte, sauf le Créateur. La révérence dont il parle n'est pas la peur qui paralyse, elle est la reconnaissance de ce qui dépasse. Le refrain nomme la seule issue : celui qui chante les vertus entre lui aussi dans cette liberté.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਪਾਂਚ ਬਰਖ ਕੋ ਅਨਾਥੁ ਧ੍ਰੂ ਬਾਰਿਕੁ ਹਰਿ ਸਿਮਰਤ ਅਮਰ ਅਟਾਰੇ ॥
paa(n)ch barakh ko anaath dhraoo baarik har simarat amar aTaare ||
ਪੁਤ੍ਰ ਹੇਤਿ ਨਾਰਾਇਣੁ ਕਹਿਓ ਜਮਕੰਕਰ ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰੇ ॥੧॥
putr het naarain kahio jamaka(n)kar maar bidhaare ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Dhruv, enfant orphelin de cinq ans, se souvint de Har et devint immortel, inébranlable. Un homme appela son fils du nom de Narayan, et les messagers du Jam (le messager de la mort) furent frappés et chassés. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਕੇਤੇ ਅਗਨਤ ਉਧਾਰੇ ॥
mere Thaakur kete aganat udhaare ||
ਮੋਹਿ ਦੀਨ ਅਲਪ ਮਤਿ ਨਿਰਗੁਣ ਪਰਿਓ ਸਰਣਿ ਦੁਆਰੇ ॥੧॥
moh dheen alap mat niragun pario saran dhuaare ||1||
Traduction
Ô mon Maître, Tu en as sauvé un nombre incalculable. Moi, pauvre, de peu d'intelligence et sans vertus, je suis tombé à Ta porte pour y chercher refuge. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਾਲਮੀਕੁ ਸੁਪਚਾਰੋ ਤਰਿਓ ਬਧਿਕ ਤਰੇ ਬਿਚਾਰੇ ॥
baalameek supachaaro tario badhik tare bichaare ||
ਏਕ ਨਿਮਖ ਮਨ ਮਾਹਿ ਅਰਾਧਿਓ ਗਜਪਤਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੇ ॥੨॥
ek nimakh man maeh araadhio gajapat paar utaare ||2||
Traduction
Balmik le rejeté a traversé, et le pauvre chasseur aussi. L'éléphant, qui L'implora un seul instant dans son cœur, fut porté jusqu'à l'autre rive. ॥2॥
ਕੀਨੀ ਰਖਿਆ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੈ ਹਰਨਾਖਸ ਨਖਹਿ ਬਿਦਾਰੇ ॥
keenee rakhiaa bhagat prahilaadhai haranaakhas nakheh bidhaare ||
ਬਿਦਰੁ ਦਾਸੀ ਸੁਤੁ ਭਇਓ ਪੁਨੀਤਾ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਉਜਾਰੇ ॥੩॥
bidhar dhaasee sut bhio puneetaa sagale kul ujaare ||3||
Traduction
Il protégea Prahlad, son dévot, et déchira Harnakhash de Ses griffes. Vidur, fils d'une servante, devint pur, et toute sa lignée en fut illuminée. ॥3॥
ਕਵਨ ਪਰਾਧ ਬਤਾਵਉ ਅਪੁਨੇ ਮਿਥਿਆ ਮੋਹ ਮਗਨਾਰੇ ॥
kavan paraadh bataavau apune mithiaa moh maganaare ||
ਆਇਓ ਸਾਮ ਨਾਨਕ ਓਟ ਹਰਿ ਕੀ ਲੀਜੈ ਭੁਜਾ ਪਸਾਰੇ ॥੪॥੨॥
aaio saam naanak oT har kee leejai bhujaa pasaare ||4||2||
Traduction
Combien de mes fautes pourrais-je énumérer, moi qui suis noyé dans un attachement illusoire ? Nanak est venu chercher l'appui de Har : tends Ton bras et prends-moi. ॥4॥2॥
Guru Arjan rassemble les figures les plus célèbres de la miséricorde divine — Dhruv, Ajaamal, Balmik, l'éléphant Gajraj, Prahlad, Vidur — toutes issues des marges : un enfant, un brigand, un animal, le fils d'une servante. La prière finale renverse le mouvement : après tant d'exemples, c'est le bras tendu de Dieu que l'on demande pour soi.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਵਿਤ ਨਵਿਤ ਭ੍ਰਮਿਓ ਬਹੁ ਭਾਤੀ ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਕਰਿ ਧਾਏ ॥
vit navit bhramio bahu bhaatee anik jatan kar dhaae ||
ਜੋ ਜੋ ਕਰਮ ਕੀਏ ਹਉ ਹਉਮੈ ਤੇ ਤੇ ਭਏ ਅਜਾਏ ॥੧॥
jo jo karam ke'ee hau haumai te te bhe ajaae ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Pour la richesse j'ai erré de mille façons, courant çà et là en d'innombrables efforts. Tous les actes accomplis par Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi ») se sont révélés vains. ॥1॥
ਅਵਰ ਦਿਨ ਕਾਹੂ ਕਾਜ ਨ ਲਾਏ ॥
avar dhin kaahoo kaaj na laae ||
ਸੋ ਦਿਨੁ ਮੋ ਕਉ ਦੀਜੈ ਪ੍ਰਭ ਜੀਉ ਜਾ ਦਿਨ ਹਰਿ ਜਸੁ ਗਾਏ ॥੧॥
so dhin mo kau dheejai prabh jeeau jaa dhin har jas gaae ||1||
Traduction
Les autres jours n'ont servi à rien. Donne-moi, ô Dieu, ce jour-là seulement : celui où l'on chante la louange de Har. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਗ੍ਰਿਹ ਦੇਖਿ ਪਸਾਰਾ ਇਸ ਹੀ ਮਹਿ ਉਰਝਾਏ ॥
putr kalatr gireh dhekh pasaaraa is hee meh urajhaae ||
ਮਾਇਆ ਮਦ ਚਾਖਿ ਭਏ ਉਦਮਾਤੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਬਹੁ ਨ ਗਾਏ ॥੨॥
maiaa madh chaakh bhe udhamaate har har kabahu na gaae ||2||
Traduction
Voyant s'étendre autour de soi les fils, l'épouse et la maison, on s'y empêtre tout entier. Ayant goûté le vin de Maya (l'illusion du monde matériel), on titube d'ivresse et jamais on ne chante Har, Har. ॥2॥
ਇਹ ਬਿਧਿ ਖੋਜੀ ਬਹੁ ਪਰਕਾਰਾ ਬਿਨੁ ਸੰਤਨ ਨਹੀ ਪਾਏ ॥
eeh bidh khojee bahu parakaaraa bin sa(n)tan nahee paae ||
ਤੁਮ ਦਾਤਾਰ ਵਡੇ ਪ੍ਰਭ ਸੰਮ੍ਰਥ ਮਾਗਨ ਕਉ ਦਾਨੁ ਆਏ ॥੩॥
tum dhaataar vadde prabh sa(n)mrath maagan kau dhaan aae ||3||
Traduction
J'ai cherché de bien des manières : sans les saints on ne Le trouve pas. Tu es le grand Donateur, Dieu tout-puissant ; je viens mendier Ton don. ॥3॥
ਤਿਆਗਿਓ ਸਗਲਾ ਮਾਨੁ ਮਹਤਾ ਦਾਸ ਰੇਣ ਸਰਣਾਏ ॥
tiaagio sagalaa maan mahataa dhaas ren saranaae ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਮਿਲਿ ਭਏ ਏਕੈ ਮਹਾ ਅਨੰਦ ਸੁਖ ਪਾਏ ॥੪॥੩॥
kahu naanak har mil bhe ekai mahaa ana(n)dh sukh paae ||4||3||
Traduction
J'ai laissé tomber tout orgueil et toute grandeur, et je me réfugie dans la poussière des pieds de Tes serviteurs. Dit Nanak : uni à Har, je suis devenu un avec Lui, et j'ai reçu une immense félicité et la paix. ॥4॥3॥
Le refrain porte une demande singulière : non pas une longue vie, mais un seul jour — celui où l'on chante Dieu. Tous les autres sont comptés pour rien. L'image du vin de Maya, qui rend ivre et oublieux, traverse le shabad et s'oppose à la sobriété de la « poussière des pieds » des serviteurs.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਕਵਨ ਥਾਨ ਧੀਰਿਓ ਹੈ ਨਾਮਾ ਕਵਨ ਬਸਤੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥
kavan thaan dheerio hai naamaa kavan basat aha(n)kaaraa ||
ਕਵਨ ਚਿਹਨ ਸੁਨਿ ਊਪਰਿ ਛੋਹਿਓ ਮੁਖ ਤੇ ਸੁਨਿ ਕਰਿ ਗਾਰਾ ॥੧॥
kavan chihan sun uoopar chhohio mukh te sun kar gaaraa ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
En quel lieu ton nom est-il donc fixé ? De quelle matière est fait ton orgueil ? Quelle marque portes-tu, pour t'enflammer dès qu'une bouche te lance une insulte ? ॥1॥
ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਤੂ ਕਉਨੁ ਕਹਾ ਤੇ ਆਇਓ ॥
sunahu re too kaun kahaa te aaio ||
ਏਤੀ ਨ ਜਾਨਉ ਕੇਤੀਕ ਮੁਦਤਿ ਚਲਤੇ ਖਬਰਿ ਨ ਪਾਇਓ ॥੧॥
etee na jaanau keteek mudhat chalate khabar na paio ||1||
Traduction
Écoute donc : qui es-tu, et d'où viens-tu ? Tu ne sais même pas combien de temps tu resteras, et le jour du départ ne t'est pas annoncé. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਵਨ ਅਰੁ ਪਾਣੀ ਬਸੁਧਾ ਖਿਮਾ ਨਿਭਰਾਤੇ ॥
sahan seel pavan ar paanee basudhaa khimaa nibharaate ||
ਪੰਚ ਤਤ ਮਿਲਿ ਭਇਓ ਸੰਜੋਗਾ ਇਨ ਮਹਿ ਕਵਨ ਦੁਰਾਤੇ ॥੨॥
pa(n)ch tat mil bhio sa(n)jogaa in meh kavan dhuraate ||2||
Traduction
L'air et l'eau sont patients, la terre est le pardon même : cela ne fait aucun doute. De l'union des cinq éléments est né ton corps : lequel d'entre eux serait mauvais ? ॥2॥
ਜਿਨਿ ਰਚਿ ਰਚਿਆ ਪੁਰਖਿ ਬਿਧਾਤੈ ਨਾਲੇ ਹਉਮੈ ਪਾਈ ॥
jin rach rachiaa purakh bidhaatai naale haumai paiee ||
ਜਨਮ ਮਰਣੁ ਉਸ ਹੀ ਕਉ ਹੈ ਰੇ ਓਹਾ ਆਵੈ ਜਾਈ ॥੩॥
janam maran us hee kau hai re ohaa aavai jaiee ||3||
Traduction
Le Créateur qui a façonné toute la création y a joint le Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi »). C'est à lui qu'appartiennent la naissance et la mort ; c'est lui qui va et qui vient. ॥3॥
ਬਰਨੁ ਚਿਹਨੁ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਆ ਸਗਲ ਪਸਾਰਾ ॥
baran chihan naahee kichh rachanaa mithiaa sagal pasaaraa ||
ਭਣਤਿ ਨਾਨਕੁ ਜਬ ਖੇਲੁ ਉਝਾਰੈ ਤਬ ਏਕੈ ਏਕੰਕਾਰਾ ॥੪॥੪॥
bhanat naanak jab khel ujhaarai tab ekai eka(n)kaaraa ||4||4||
Traduction
La création n'a ni couleur ni marque propre : toute cette étendue est illusion. Nanak déclare : quand le jeu sera replié, il ne restera que l'Unique, l'Un seul créateur de tout. ॥4॥4॥
Le shabad interroge quelqu'un qui s'est emporté pour une insulte : de quoi ton orgueil est-il fait ? Les éléments dont ton corps est pétri — air, eau, terre — sont patients et pardonnants ; l'ego seul est l'intrus. L'image finale du « jeu replié » compare la création à une pièce qui prend fin, ne laissant que l'Unique.