ਬੇਦੁ ਪੁਕਾਰੈ ਮੁਖ ਤੇ ਪੰਡਤ ਕਾਮਾਮਨ ਕਾ ਮਾਠਾ ॥
bedh pukaarai mukh te pa(n)ddat kaamaaman kaa maaThaa ||
Raag Maaroo · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1003
ਮੋਨੀ ਹੋਇ ਬੈਠਾ ਇਕਾਂਤੀ ਹਿਰਦੈ ਕਲਪਨ ਗਾਠਾ ॥
monee hoi baiThaa ikaa(n)tee hiradhai kalapan gaaThaa ||
ਹੋਇ ਉਦਾਸੀ ਗ੍ਰਿਹੁ ਤਜਿ ਚਲਿਓ ਛੁਟਕੈ ਨਾਹੀ ਨਾਠਾ ॥੧॥
hoi udhaasee girahu taj chalio chhuTakai naahee naaThaa ||1||
Traduction
Le pandit proclame les Vedas de sa bouche, mais il est lent à les mettre en pratique. Le silencieux s'assied à l'écart, mais son cœur reste noué de désirs. Le renonçant a quitté sa maison, mais son errance intérieure ne cesse pas. ॥1॥
ਜੀਅ ਕੀ ਕੈ ਪਹਿ ਬਾਤ ਕਹਾ ॥
jeea kee kai peh baat kahaa ||
ਆਪਿ ਮੁਕਤੁ ਮੋ ਕਉ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਲੇ ਐਸੋ ਕਹਾ ਲਹਾ ॥੧॥
aap mukat mo kau prabh mele aaiso kahaa lahaa ||1||
Traduction
À qui dirai-je l'état de mon âme ? Où trouver celui qui, libre lui-même, m'unirait à Dieu ? ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤਪਸੀ ਕਰਿ ਕੈ ਦੇਹੀ ਸਾਧੀ ਮਨੂਆ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਨਾ ॥
tapasee kar kai dhehee saadhee manooaa dheh dhis dhaanaa ||
ਬ੍ਰਹਮਚਾਰਿ ਬ੍ਰਹਮਚਜੁ ਕੀਨਾ ਹਿਰਦੈ ਭਇਆ ਗੁਮਾਨਾ ॥
brahamachaar brahamachaj keenaa hiradhai bhiaa gumaanaa ||
ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੋਇ ਕੈ ਤੀਰਥਿ ਭ੍ਰਮਿਓ ਉਸੁ ਮਹਿ ਕ੍ਰੋਧੁ ਬਿਗਾਨਾ ॥੨॥
sa(n)niaasee hoi kai teerath bhramio us meh karodh bigaanaa ||2||
Traduction
L'ascète a dompté son corps, mais son esprit court aux dix directions. Le continent a observé sa règle, mais l'orgueil est né dans son cœur. Devenu renonçant, il a erré d'un tiirath (lieu saint de pèlerinage) à l'autre, et la colère habitait toujours en lui. ॥2॥
ਘੂੰਘਰ ਬਾਧਿ ਭਏ ਰਾਮਦਾਸਾ ਰੋਟੀਅਨ ਕੇ ਓਪਾਵਾ ॥
ghoo(n)ghar baadh bhe raamadhaasaa roTeean ke opaavaa ||
ਬਰਤ ਨੇਮ ਕਰਮ ਖਟ ਕੀਨੇ ਬਾਹਰਿ ਭੇਖ ਦਿਖਾਵਾ ॥
barat nem karam khaT keene baahar bhekh dhikhaavaa ||
ਗੀਤ ਨਾਦ ਮੁਖਿ ਰਾਗ ਅਲਾਪੇ ਮਨਿ ਨਹੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਵਾ ॥੩॥
geet naadh mukh raag alaape man nahee har har gaavaa ||3||
Traduction
Ils attachent des grelots et se font serviteurs de Ram : c'est un moyen de gagner leur nourriture. Jeûnes, règles et six rites accomplis : ce n'est qu'un habit montré au-dehors. Ils chantent de leur bouche mélodies et raags, mais leur esprit ne chante pas Har, Har. ॥3॥
ਹਰਖ ਸੋਗ ਲੋਭ ਮੋਹ ਰਹਤ ਹਹਿ ਨਿਰਮਲ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਤਾ ॥
harakh sog lobh moh rahat heh niramal har ke sa(n)taa ||
ਤਿਨ ਕੀ ਧੂੜਿ ਪਾਏ ਮਨੁ ਮੇਰਾ ਜਾ ਦਇਆ ਕਰੇ ਭਗਵੰਤਾ ॥
tin kee dhooR paae man meraa jaa dhiaa kare bhagava(n)taa ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਤਰੀ ਮਨ ਕੀ ਚਿੰਤਾ ॥੪॥
kahu naanak gur pooraa miliaa taa(n) utaree man kee chi(n)taa ||4||
Traduction
Libres de l'exaltation et de l'abattement, de l'avidité et de l'attachement : tels sont les saints immaculés de Har. Que mon esprit reçoive la poussière de leurs pieds, si le Bienheureux fait miséricorde. Dit Nanak : j'ai rencontré le Guru parfait, et l'angoisse de mon esprit s'est envolée. ॥4॥
ਮੇਰਾ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਹਰਿ ਰਾਇਆ ॥
meraa a(n)tarajaamee har raiaa ||
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਣੈ ਮੇਰੇ ਜੀਅ ਕਾ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਬਿਸਰਿ ਗਏ ਬਕਬਾਇਆ ॥੧॥
sabh kichh jaanai mere jeea kaa preetam bisar ge bakabaiaa ||1||
Traduction
Mon Har, le Roi, connaît le dedans des cœurs. Le Bien-Aimé de mon âme sait toute chose, et les vains bavardages sont oubliés. ॥1॥ ॥ Seconde Pause ॥ ॥6॥15॥
ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ ॥੬॥੧੫॥
rahaau dhoojaa ||6||15||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Revue critique de toutes les voies extérieures — savoir, silence, renoncement, ascèse, continence, pèlerinage, rites, chant professionnel — dont chacune peut coexister avec un cœur inchangé. Le contrepoint arrive à la dernière strophe : les vrais saints sont reconnaissables non à leur habit mais à leur égalité d'âme.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਕੋਟਿ ਲਾਖ ਸਰਬ ਕੋ ਰਾਜਾ ਜਿਸੁ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਤੁਮਾਰਾ ॥
koT laakh sarab ko raajaa jis hiradhai naam tumaaraa ||
ਜਾ ਕਉ ਨਾਮੁ ਨ ਦੀਆ ਮੇਰੈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇ ਮਰਿ ਜਨਮਹਿ ਗਾਵਾਰਾ ॥੧॥
jaa kau naam na dheeaa merai satigur se mar janameh gaavaaraa ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Celui qui porte Ton Naam (le Nom divin) dans son cœur est le roi de millions d'êtres. Ceux à qui mon Satguru n'a pas donné le Naam, ces insensés meurent et renaissent sans fin. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਹੀ ਪਤਿ ਰਾਖੁ ॥
mere satigur hee pat raakh ||
ਚੀਤਿ ਆਵਹਿ ਤਬ ਹੀ ਪਤਿ ਪੂਰੀ ਬਿਸਰਤ ਰਲੀਐ ਖਾਕੁ ॥੧॥
cheet aaveh tab hee pat pooree bisarat raleeaai khaak ||1||
Traduction
Ô mon Satguru, garde mon honneur. Quand Tu viens à ma pensée, mon honneur est entier ; quand je T'oublie, je me mêle à la poussière. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਰੂਪ ਰੰਗ ਖੁਸੀਆ ਮਨ ਭੋਗਣ ਤੇ ਤੇ ਛਿਦ੍ਰ ਵਿਕਾਰਾ ॥
roop ra(n)g khuseeaa man bhogan te te chhidhr vikaaraa ||
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਕਲਿਆਣਾ ਸੂਖ ਸਹਜੁ ਇਹੁ ਸਾਰਾ ॥੨॥
har kaa naam nidhaan kaliaanaa sookh sahaj ih saaraa ||2||
Traduction
Beauté, couleurs, plaisirs, jouissances de l'esprit : tout cela ne laisse que blessures et vices. Le Nom de Har est le trésor du salut : là sont la paix et le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel) tout entiers. ॥2॥
ਮਾਇਆ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਖਿਨੈ ਮਹਿ ਜਿਉ ਬਾਦਰ ਕੀ ਛਾਇਆ ॥
maiaa ra(n)g bira(n)g khinai meh jiau baadhar kee chhaiaa ||
ਸੇ ਲਾਲ ਭਏ ਗੂੜੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਜਿਨ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਇਆ ॥੩॥
se laal bhe gooRai ra(n)g raate jin gur mil har har gaiaa ||3||
Traduction
Les couleurs de Maya (l'illusion du monde matériel) se ternissent en un instant, comme l'ombre d'un nuage qui passe. Ceux qui, ayant rencontré le Guru, ont chanté Har, Har, sont devenus écarlates, teints d'une couleur profonde. ॥3॥
ਊਚ ਮੂਚ ਅਪਾਰ ਸੁਆਮੀ ਅਗਮ ਦਰਬਾਰਾ ॥
uooch mooch apaar suaamee agam dharabaaraa ||
ਨਾਮੋ ਵਡਿਆਈ ਸੋਭਾ ਨਾਨਕ ਖਸਮੁ ਪਿਆਰਾ ॥੪॥੭॥੧੬॥
naamo vaddiaaiee sobhaa naanak khasam piaaraa ||4||7||16||
Traduction
Haut, immense, infini est le Maître, et Sa cour est inaccessible. Le Naam est toute la grandeur et toute la gloire, ô Nanak ; le Seigneur est mon bien-aimé. ॥4॥7॥16॥
Le shabad joue sur les couleurs : celles de Maya, qui pâlissent aussi vite que l'ombre d'un nuage, et le rouge profond dont sont teints ceux qui chantent le Nom. L'image de la teinture est courante dans la Bani : ce qui imprègne en profondeur ne se lave plus.