ਅਟਲ ਅਖਇਓ ਦੇਵਾ ਮੋਹਨ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ॥
aTal akhio dhevaa mohan alakh apaaraa ||
Raag Maaroo · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1006
ਦਾਨੁ ਪਾਵਉ ਸੰਤਾ ਸੰਗੁ ਨਾਨਕ ਰੇਨੁ ਦਾਸਾਰਾ ॥੪॥੬॥੨੨॥
dhaan paavau sa(n)taa sa(n)g naanak ren dhaasaaraa ||4||6||22||
Traduction
Immuable, impérissable, Divin, Toi qui charmes les cœurs, invisible et infini. Que je reçoive le don de la Sangat (la compagnie des fidèles) des saints ; Nanak est la poussière de Tes serviteurs. ॥4॥6॥22॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਨ ਤਾਰਨ ਬਲਿ ਬਲਿ ਬਲੇ ਬਲਿ ਜਾਈਐ ॥
patit udhaaran taaran bal bal bale bal jaieeaai ||
ਐਸਾ ਕੋਈ ਭੇਟੈ ਸੰਤੁ ਜਿਤੁ ਹਰਿ ਹਰੇ ਹਰਿ ਧਿਆਈਐ ॥੧॥
aaisaa koiee bheTai sa(n)t jit har hare har dhiaaieeaai ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Toi qui relèves ceux qui sont tombés et les fais traverser, je me donne à Toi, encore et encore je me donne. Puissé-je rencontrer un saint tel que, par lui, je médite Har, Har, Har. ॥1॥
ਮੋ ਕਉ ਕੋਇ ਨ ਜਾਨਤ ਕਹੀਅਤ ਦਾਸੁ ਤੁਮਾਰਾ ॥
mo kau koi na jaanat kaheeat dhaas tumaaraa ||
ਏਹਾ ਓਟ ਆਧਾਰਾ ॥੧॥
ehaa oT aadhaaraa ||1||
Traduction
Personne ne me connaît ; on dit seulement que je suis Ton serviteur. C'est là mon abri et mon seul appui. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਰਬ ਧਾਰਨ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਨ ਇਕ ਬਿਨਉ ਦੀਨਾ ॥
sarab dhaaran pratipaaran ik binau dheenaa ||
ਤੁਮਰੀ ਬਿਧਿ ਤੁਮ ਹੀ ਜਾਨਹੁ ਤੁਮ ਜਲ ਹਮ ਮੀਨਾ ॥੨॥
tumaree bidh tum hee jaanahu tum jal ham meenaa ||2||
Traduction
Toi qui soutiens et nourris toutes choses, écoute cette unique prière d'un pauvre : Ta manière d'être, Toi seul la connais. Tu es l'eau, je suis le poisson. ॥2॥
ਪੂਰਨ ਬਿਸਥੀਰਨ ਸੁਆਮੀ ਆਹਿ ਆਇਓ ਪਾਛੈ ॥
pooran bisatheeran suaamee aaeh aaio paachhai ||
ਸਗਲੋ ਭੂ ਮੰਡਲ ਖੰਡਲ ਪ੍ਰਭ ਤੁਮ ਹੀ ਆਛੈ ॥੩॥
sagalo bhoo ma(n)ddal kha(n)ddal prabh tum hee aachhai ||3||
Traduction
Maître parfait et répandu partout, je suis venu vers Toi, plein de désir, marchant derrière Toi. Sur toute la terre, dans toutes les sphères et tous les mondes, c'est Toi seul qui es, ô Dieu. ॥3॥
Le bloc commence par les deux derniers vers du shabad précédent, puis ouvre un nouveau shabad. L'image centrale est celle du poisson et de l'eau : le serviteur ne peut vivre séparé de son Maître, et n'a besoin de rien connaître d'autre que cette dépendance.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਆਘਾਏ ਸੰਤਾ ॥
tirapat aaghaae sa(n)taa ||
ਗੁਰ ਜਾਨੇ ਜਿਨ ਮੰਤਾ ॥
gur jaane jin ma(n)taa ||
ਤਾ ਕੀ ਕਿਛੁ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਈ ॥
taa kee kichh kahan na jaiee ||
ਜਾ ਕਉ ਨਾਮ ਬਡਾਈ ॥੧॥
jaa kau naam baddaiee ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Les saints sont rassasiés et comblés, eux qui ont connu la parole du Guru. On ne peut rien dire d'eux, tant est grande la gloire du Naam (le Nom divin) qu'ils portent. ॥1॥
ਲਾਲੁ ਅਮੋਲਾ ਲਾਲੋ ॥
laal amolaa laalo ||
ਅਗਹ ਅਤੋਲਾ ਨਾਮੋ ॥੧॥
ageh atolaa naamo ||1||
Traduction
Le Bien-Aimé est un joyau sans prix. Le Naam est insaisissable, il ne se pèse pas. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅਵਿਗਤ ਸਿਉ ਮਾਨਿਆ ਮਾਨੋ ॥
avigat siau maaniaa maano ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਤੁ ਗਿਆਨੋ ॥
gurmukh tat giaano ||
ਪੇਖਤ ਸਗਲ ਧਿਆਨੋ ॥
pekhat sagal dhiaano ||
ਤਜਿਓ ਮਨ ਤੇ ਅਭਿਮਾਨੋ ॥੨॥
tajio man te abhimaano ||2||
Traduction
Leur cœur s'est accordé à l'Invisible. En Gurmukh (celui qui tourne son visage vers le Guru), ils reçoivent la connaissance de l'essentiel. Ils Le voient en tout : voilà leur méditation. Et de leur esprit, l'orgueil s'en est allé. ॥2॥
ਨਿਹਚਲੁ ਤਿਨ ਕਾ ਠਾਣਾ ॥
nihachal tin kaa Thaanaa ||
ਗੁਰ ਤੇ ਮਹਲੁ ਪਛਾਣਾ ॥
gur te mahal pachhaanaa ||
ਅਨਦਿਨੁ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਜਾਗੇ ॥
anadhin gur mil jaage ||
ਹਰਿ ਕੀ ਸੇਵਾ ਲਾਗੇ ॥੩॥
har kee sevaa laage ||3||
Traduction
Leur demeure est inébranlable. Par le Guru, ils ont reconnu Son palais intérieur. Nuit et jour, unis au Guru, ils veillent. Ils s'attachent au service de Har. ॥3॥
ਪੂਰਨ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਅਘਾਏ ॥
pooran tirapat aghaae ||
ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਸੁਭਾਏ ॥
sahaj samaadh subhaae ||
ਹਰਿ ਭੰਡਾਰੁ ਹਾਥਿ ਆਇਆ ॥
har bha(n)ddaar haath aaiaa ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਇਆ ॥੪॥੭॥੨੩॥
naanak gur te paiaa ||4||7||23||
Traduction
Pleinement rassasiés et comblés, ils reposent dans le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel). Le trésor de Har leur est venu entre les mains. Nanak : c'est du Guru qu'ils l'ont reçu. ॥4॥7॥23॥
Shabad bâti sur des vers très courts, chacun une seule affirmation. Il décrit l'état de ceux qui sont « rassasiés » : non pas repus de biens, mais délivrés du besoin d'en chercher d'autres. Le mot répété au début et à la fin — rassasié, comblé — encadre tout le poème.
Traduction
Maaroo, Mahalla 5, Ghar 6, Dupade. Un seul Créateur, par la grâce du vrai Guru. Abandonne toutes tes habiletés, rejoins les saints et renonce à l'orgueil. Tout le reste est illusion : que ta langue redise « Ram, Ram ». ॥1॥ Ô mon esprit, écoute de tes oreilles le Naam (le Nom) de Har. Les fautes d'innombrables existences s'effacent : que peut alors le pauvre Jam (le messager de la mort) ? ॥1॥ Pause ॥ Ni peine, ni misère, ni crainte ne t'atteignent ; tu trouves la paix et le repos. Par la grâce du Guru, Nanak le proclame : chanter Har, voilà l'essence même de la sagesse. ॥2॥1॥24॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੬ ਦੁਪਦੇ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ghar chhayvaa dhupadhe ikOankaar satigur prasaadh ||
ਛੋਡਿ ਸਗਲ ਸਿਆਣਪਾ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਤਿਆਗਿ ਗੁਮਾਨੁ ॥
chhodd sagal siaanapaa mil saadh tiaag gumaan ||
ਅਵਰੁ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮਿਥਿਆ ਰਸਨਾ ਰਾਮ ਰਾਮ ਵਖਾਨੁ ॥੧॥
avar sabh kichh mithiaa rasanaa raam raam vakhaan ||1||
ਮੇਰੇ ਮਨ ਕਰਨ ਸੁਣਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ॥
mere man karan sun har naam ||
ਮਿਟਹਿ ਅਘ ਤੇਰੇ ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਕਵਨੁ ਬਪੁਰੋ ਜਾਮੁ ॥੧॥
miTeh agh tere janam janam ke kavan bapuro jaam ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੂਖ ਦੀਨ ਨ ਭਉ ਬਿਆਪੈ ਮਿਲੈ ਸੁਖ ਬਿਸ੍ਰਾਮੁ ॥
dhookh dheen na bhau biaapai milai sukh bisraam ||
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕੁ ਬਖਾਨੈ ਹਰਿ ਭਜਨੁ ਤਤੁ ਗਿਆਨੁ ॥੨॥੧॥੨੪॥
gur prasaadh naanak bakhaanai har bhajan tat giaan ||2||1||24||
Dupada, forme brève à deux strophes. Le shabad oppose la « siaanap », l'habileté calculatrice de l'homme, à la simplicité du Nom répété. Le Jam, messager de la mort, perd tout pouvoir sur qui vit dans ce souvenir.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਸੇ ਹੋਤ ਦੇਖੇ ਖੇਹ ॥
jinee naam visaariaa se hot dhekhe kheh ||
ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਬਿਲਾਸ ਬਨਿਤਾ ਤੂਟਤੇ ਏ ਨੇਹ ॥੧॥
putr mitr bilaas banitaa tooTate e neh ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
Ceux qui ont oublié le Naam (le Nom divin), je les ai vus réduits en cendres. Fils, amis, plaisirs, épouse : ces attachements-là se brisent. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਨਾਮੁ ਨਿਤ ਨਿਤ ਲੇਹ ॥
mere man naam nit nit leh ||
ਜਲਤ ਨਾਹੀ ਅਗਨਿ ਸਾਗਰ ਸੂਖੁ ਮਨਿ ਤਨਿ ਦੇਹ ॥੧॥
jalat naahee agan saagar sookh man tan dheh ||1||
Traduction
Ô mon esprit, prends le Naam sans cesse, sans cesse. Alors tu ne brûleras pas dans l'océan de feu, et la paix viendra à ton esprit et à ton corps. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਬਿਰਖ ਛਾਇਆ ਜੈਸੇ ਬਿਨਸਤ ਪਵਨ ਝੂਲਤ ਮੇਹ ॥
birakh chhaiaa jaise binasat pavan jhoolat meh ||
ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜੁ ਮਿਲੁ ਸਾਧ ਨਾਨਕ ਤੇਰੈ ਕਾਮਿ ਆਵਤ ਏਹ ॥੨॥੨॥੨੫॥
har bhagat dhiraR mil saadh naanak terai kaam aavat eh ||2||2||25||
Traduction
Comme l'ombre d'un arbre qui s'efface, comme les nuages que le vent emporte, ainsi passe tout cela. Enracine en toi la Bhagti (la dévotion aimante) envers Har et rencontre les saints : Nanak, cela seul te servira. ॥2॥2॥25॥
Deux strophes seulement, mais l'argument est complet : ce qui semble solide (famille, plaisirs) s'efface comme l'ombre d'un arbre, tandis que le Nom demeure. L'expression « cela seul te servira » a le ton direct d'un conseil donné à un proche.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maaroo mahalaa panjavaa ||
ਪੁਰਖੁ ਪੂਰਨ ਸੁਖਹ ਦਾਤਾ ਸੰਗਿ ਬਸਤੋ ਨੀਤ ॥
purakh pooran sukheh dhaataa sa(n)g basato neet ||
ਮਰੈ ਨ ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ਬਿਨਸੈ ਬਿਆਪਤ ਉਸਨ ਨ ਸੀਤ ॥੧॥
marai na aavai na jai binasai biaapat usan na seet ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 5.
L'Être parfait, celui qui donne la paix, demeure toujours auprès de nous. Il ne meurt pas, ne vient pas, ne s'en va pas, ne se défait pas ; ni la chaleur ni le froid ne L'atteignent. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਨਾਮ ਸਿਉ ਕਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
mere man naam siau kar preet ||
ਚੇਤਿ ਮਨ ਮਹਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਧਾਨਾ ਏਹ ਨਿਰਮਲ ਰੀਤਿ ॥੧॥
chet man meh har har nidhaanaa eh niramal reet ||1||
Traduction
Ô mon esprit, aime le Naam (le Nom divin). Garde en mémoire le trésor de Har, Har : voilà la voie sans souillure. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਦਇਆਲ ਗੋਪਾਲ ਗੋਬਿਦ ਜੋ ਜਪੈ ਤਿਸੁ ਸੀਧਿ ॥
kirapaal dhiaal gopaal gobidh jo japai tis seedh ||
ਨਵਲ ਨਵਤਨ ਚਤੁਰ ਸੁੰਦਰ ਮਨੁ ਨਾਨਕ ਤਿਸੁ ਸੰਗਿ ਬੀਧਿ ॥੨॥੩॥੨੬॥
naval navatan chatur su(n)dhar man naanak tis sa(n)g beedh ||2||3||26||
Traduction
Bienveillant, compatissant, soutien du monde, Seigneur de la terre : celui qui Le récite atteint son but. Toujours nouveau, toujours frais, sage et beau — l'esprit de Nanak est transpercé par Lui. ॥2॥3॥26॥
Le shabad décrit Dieu par ce qu'Il n'est pas : ni mort, ni venue, ni départ, ni chaleur, ni froid. Cette suite de négations prépare la formule finale, positive et surprenante : « toujours nouveau, toujours frais ».