ਧੰਧੈ ਧਾਵਤ ਜਗੁ ਬਾਧਿਆ ਨਾ ਬੂਝੈ ਵੀਚਾਰੁ ॥
dha(n)dhai dhaavat jag baadhiaa naa boojhai veechaar ||
Raag Maaroo · Guru Nanak Dev Ji
Ang 1010
ਜੰਮਣ ਮਰਣੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਮਨਮੁਖ ਮੁਗਧੁ ਗਵਾਰੁ ॥
ja(n)man maran visaariaa manmukh mugadh gavaar ||
ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥੭॥
gur raakhe se ubare sachaa sabadh veechaar ||7||
Traduction
Courant après les affaires du monde, l'humanité est ligotée et ne comprend pas la réflexion. Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit), sot et ignorant, a oublié la naissance et la mort. Ceux que le Guru a gardés sont sauvés : ils méditent le vrai Shabad (la Parole du Guru). ॥7॥
ਸੂਹਟੁ ਪਿੰਜਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਕੈ ਬੋਲੈ ਬੋਲਣਹਾਰੁ ॥
soohaT pi(n)jar prem kai bolai bolanahaar ||
ਸਚੁ ਚੁਗੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਐ ਉਡੈ ਤ ਏਕਾ ਵਾਰ ॥
sach chugai a(n)mrit peeaai uddai ta ekaa vaar ||
ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਖਸਮੁ ਪਛਾਣੀਐ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥੮॥੨॥
gur miliaai khasam pachhaaneeaai kahu naanak mokh dhuaar ||8||2||
Traduction
Dans la cage de l'amour, le perroquet parle — mais c'est Celui qui parle en lui qui parle. Il picore la Vérité et boit l'Amrit (le nectar d'immortalité) ; il ne s'envolera qu'une seule fois. En rencontrant le Guru, on reconnaît son Maître : Nanak dit, voilà la porte de la délivrance. ॥8॥2॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਬਿਖੁ ਬੋਹਿਥਾ ਲਾਦਿਆ ਦੀਆ ਸਮੁੰਦ ਮੰਝਾਰਿ ॥
bikh bohithaa laadhiaa dheeaa samu(n)dh ma(n)jhaar ||
ਕੰਧੀ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵਈ ਨਾ ਉਰਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰੁ ॥
ka(n)dhee dhis na aaviee naa uravaar na paar ||
ਵੰਝੀ ਹਾਥਿ ਨ ਖੇਵਟੂ ਜਲੁ ਸਾਗਰੁ ਅਸਰਾਲੁ ॥੧॥
va(n)jhee haath na khevaToo jal saagar asaraal ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 1.
Le navire a été chargé de poison et lancé au milieu de la mer. Aucune rive ne se voit, ni celle d'ici, ni celle d'en face. Pas de rame à la main, pas de batelier, et l'eau de l'océan est terrifiante. ॥1॥
ਬਾਬਾ ਜਗੁ ਫਾਥਾ ਮਹਾ ਜਾਲਿ ॥
baabaa jag faathaa mahaa jaal ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਉਬਰੇ ਸਚਾ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿ ॥੧॥
gur parasaadhee ubare sachaa naam samaal ||1||
Traduction
Ô frère, le monde est pris dans un immense filet. Par la grâce du Guru, ils sont sauvés, ceux qui gardent en eux le vrai Naam (le Nom divin). ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਤਿਗੁਰੂ ਹੈ ਬੋਹਿਥਾ ਸਬਦਿ ਲੰਘਾਵਣਹਾਰੁ ॥
satiguroo hai bohithaa sabadh la(n)ghaavanahaar ||
ਤਿਥੈ ਪਵਣੁ ਨ ਪਾਵਕੋ ਨਾ ਜਲੁ ਨਾ ਆਕਾਰੁ ॥
tithai pavan na paavako naa jal naa aakaar ||
ਤਿਥੈ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਾਇ ਭਵਜਲ ਤਾਰਣਹਾਰੁ ॥੨॥
tithai sachaa sach nai bhavajal taaranahaar ||2||
Traduction
Le Satguru est le navire ; par le Shabad, Il fait passer de l'autre côté. Là-bas, il n'y a ni vent, ni feu, ni eau, ni forme. Là-bas est le Vrai dans le vrai Nom, Lui qui fait traverser l'océan redoutable. ॥2॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਲੰਘੇ ਸੇ ਪਾਰਿ ਪਏ ਸਚੇ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
gurmukh la(n)ghe se paar pe sache siau liv lai ||
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਨਿਵਾਰਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਇ ॥
aavaa gaun nivaariaa jotee jot milai ||
ਗੁਰਮਤੀ ਸਹਜੁ ਊਪਜੈ ਸਚੇ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੩॥
gurmatee sahaj uoopajai sache rahai samai ||3||
Traduction
Les Gurmukh (ceux qui tournent leur visage vers le Guru) ont traversé et atteint l'autre bord, l'amour fixé sur le Vrai. L'aller et le retour des naissances a cessé : leur lumière s'est fondue dans la Lumière. Par l'enseignement du Guru naît le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel), et l'on demeure absorbé dans le Vrai. ॥3॥
ਸਪੁ ਪਿੜਾਈ ਪਾਈਐ ਬਿਖੁ ਅੰਤਰਿ ਮਨਿ ਰੋਸੁ ॥
sap piRaiee paieeaai bikh a(n)tar man ros ||
ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਪਾਈਐ ਕਿਸ ਨੋ ਦੀਜੈ ਦੋਸੁ ॥
poorab likhiaa paieeaai kis no dheejai dhos ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਰੜੁ ਜੇ ਸੁਣੇ ਮੰਨੇ ਨਾਉ ਸੰਤੋਸੁ ॥੪॥
gurmukh gaaraR je sune ma(n)ne naau sa(n)tos ||4||
Traduction
On peut enfermer le serpent dans un panier : le venin reste au-dedans et la colère dans son cœur. On récolte ce qui a été inscrit d'avance ; à qui adresser le reproche ? Si, en Gurmukh, on écoute la formule qui neutralise le venin et que l'on croit au Nom, le contentement vient. ॥4॥
ਮਾਗਰਮਛੁ ਫਹਾਈਐ ਕੁੰਡੀ ਜਾਲੁ ਵਤਾਇ ॥
maagaramachh fahaieeaai ku(n)ddee jaal vatai ||
ਦੁਰਮਤਿ ਫਾਥਾ ਫਾਹੀਐ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਪਛੋਤਾਇ ॥
dhuramat faathaa faaheeaai fir fir pachhotai ||
ਜੰਮਣ ਮਰਣੁ ਨ ਸੁਝਈ ਕਿਰਤੁ ਨ ਮੇਟਿਆ ਜਾਇ ॥੫॥
ja(n)man maran na sujhiee kirat na meTiaa jai ||5||
Traduction
Le crocodile est capturé avec l'hameçon et le filet. Pris au piège de sa mauvaise pensée, on se repent encore et encore. On ne comprend ni la naissance ni la mort, et les actes accomplis ne s'effacent pas. ॥5॥
ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਪਾਇ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ਸਬਦੁ ਵਸੈ ਬਿਖੁ ਜਾਇ ॥
haumai bikh pai jagat upaiaa sabadh vasai bikh jai ||
ਜਰਾ ਜੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਸਚਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
jaraa joh na sakiee sach rahai liv lai ||
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਸੋ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਵਿਚਹੁ ਹਉਮੈ ਜਾਇ ॥੬॥
jeevan mukat so aakheeaai jis vichahu haumai jai ||6||
Traduction
C'est en y mettant le venin du Haumai (l'attachement au « moi ») que le monde a été créé ; quand le Shabad y habite, le venin s'en va. La vieillesse ne peut atteindre celui qui reste dans l'amour du Vrai. On l'appelle délivré de son vivant, celui du dedans de qui le Haumai s'est retiré. ॥6॥
Bloc formé de la fin d'un ashtpadi et du début d'un autre. Les images animales s'enchaînent : le perroquet qui ne s'envole qu'une fois, le serpent dont le venin demeure sous le panier, le crocodile pris à l'hameçon. Toutes disent la même chose — l'apparence peut changer, le mal intérieur reste tant que la Parole n'a pas pris place.
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਸਬਦਿ ਮਰੈ ਤਾ ਮਾਰਿ ਮਰੁ ਭਾਗੋ ਕਿਸੁ ਪਹਿ ਜਾਉ ॥
sabadh marai taa maar mar bhaago kis peh jaau ||
ਜਿਸ ਕੈ ਡਰਿ ਭੈ ਭਾਗੀਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਤਾ ਕੋ ਨਾਉ ॥
jis kai ddar bhai bhaageeaai a(n)mrit taa ko naau ||
ਮਾਰਹਿ ਰਾਖਹਿ ਏਕੁ ਤੂ ਬੀਜਉ ਨਾਹੀ ਥਾਉ ॥੧॥
maareh raakheh ek too beejau naahee thaau ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 1.
Si l'on meurt dans le Shabad (la Parole du Guru), alors qu'on meure ainsi ; sinon, vers qui fuir ? Celui dont la crainte respectueuse fait fuir toutes les peurs, Amrit (le nectar d'immortalité) est Son Nom. Toi seul fais mourir et Toi seul préserves ; il n'y a pas d'autre lieu. ॥1॥
ਬਾਬਾ ਮੈ ਕੁਚੀਲੁ ਕਾਚਉ ਮਤਿਹੀਨ ॥
baabaa mai kucheel kaachau matiheen ||
ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਕੋ ਕਛੁ ਨਹੀ ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਕੀਨ ॥੧॥
naam binaa ko kachh nahee gur poorai pooree mat keen ||1||
Traduction
Ô frère, je suis souillé, mal cuit, sans intelligence. Sans le Naam (le Nom divin), nul n'est rien ; le Guru parfait a rendu ma compréhension entière. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅਵਗਣਿ ਸੁਭਰ ਗੁਣ ਨਹੀ ਬਿਨੁ ਗੁਣ ਕਿਉ ਘਰਿ ਜਾਉ ॥
avagan subhar gun nahee bin gun kiau ghar jaau ||
ਸਹਜਿ ਸਬਦਿ ਸੁਖੁ ਊਪਜੈ ਬਿਨੁ ਭਾਗਾ ਧਨੁ ਨਾਹਿ ॥
sahaj sabadh sukh uoopajai bin bhaagaa dhan naeh ||
ਜਿਨ ਕੈ ਨਾਮੁ ਨ ਮਨਿ ਵਸੈ ਸੇ ਬਾਧੇ ਦੂਖ ਸਹਾਹਿ ॥੨॥
jin kai naam na man vasai se baadhe dhookh sahaeh ||2||
Traduction
Je déborde de fautes et n'ai pas de vertus ; sans vertus, comment rentrer à la maison ? Par le Shabad et le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel), la paix se lève ; sans destinée, on n'obtient pas cette richesse. Ceux dans l'esprit desquels le Naam n'habite pas restent liés et supportent la peine. ॥2॥
ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਸੇ ਕਿਤੁ ਆਏ ਸੰਸਾਰਿ ॥
jinee naam visaariaa se kit aae sa(n)saar ||
ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਸੁਖੁ ਨਹੀ ਗਾਡੇ ਲਾਦੇ ਛਾਰੁ ॥
aagai paachhai sukh nahee gaadde laadhe chhaar ||
ਵਿਛੁੜਿਆ ਮੇਲਾ ਨਹੀ ਦੂਖੁ ਘਣੋ ਜਮ ਦੁਆਰਿ ॥੩॥
vichhuRiaa melaa nahee dhookh ghano jam dhuaar ||3||
Traduction
Ceux qui ont oublié le Naam, pourquoi sont-ils venus en ce monde ? Ni ici ni au-delà ils n'ont de paix ; leurs charrettes sont chargées de cendres. Séparés, ils ne retrouvent pas l'union, et grande est leur peine à la porte du Jam (le messager de la mort). ॥3॥
ਅਗੈ ਕਿਆ ਜਾਣਾ ਨਾਹਿ ਮੈ ਭੂਲੇ ਤੂ ਸਮਝਾਇ ॥
agai kiaa jaanaa naeh mai bhoole too samajhai ||
ਭੂਲੇ ਮਾਰਗੁ ਜੋ ਦਸੇ ਤਿਸ ਕੈ ਲਾਗਉ ਪਾਇ ॥
bhoole maarag jo dhase tis kai laagau pai ||
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਦਾਤਾ ਕੋ ਨਹੀ ਕੀਮਤਿ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥੪॥
gur bin dhaataa ko nahee keemat kahan na jai ||4||
Traduction
Je ne sais rien de ce qui vient ; je me suis égaré, fais-le-moi comprendre. À celui qui montre le chemin à l'égaré, je me jette aux pieds. Sans le Guru, il n'y a pas de donateur ; sa valeur ne peut être dite. ॥4॥
ਸਾਜਨੁ ਦੇਖਾ ਤਾ ਗਲਿ ਮਿਲਾ ਸਾਚੁ ਪਠਾਇਓ ਲੇਖੁ ॥
saajan dhekhaa taa gal milaa saach paThaio lekh ||
ਮੁਖਿ ਧਿਮਾਣੈ ਧਨ ਖੜੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖੀ ਦੇਖੁ ॥
mukh dhimaanai dhan khaRee gurmukh aakhee dhekh ||
ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤੂ ਮਨਿ ਵਸਹਿ ਨਦਰੀ ਕਰਮਿ ਵਿਸੇਖੁ ॥੫॥
tudh bhaavai too man vaseh nadharee karam visekh ||5||
Traduction
Si je vois mon Ami, je L'étreins ; je Lui ai envoyé une lettre véritable. L'épouse se tient là, le visage baissé : en Gurmukh (celui qui tourne son visage vers le Guru), regarde-Le de tes propres yeux. S'il Te plaît, Tu habites l'esprit ; par Ta Nadar (le regard de grâce) vient la faveur. ॥5॥
ਭੂਖ ਪਿਆਸੋ ਜੇ ਭਵੈ ਕਿਆ ਤਿਸੁ ਮਾਗਉ ਦੇਇ ॥
bhookh piaaso je bhavai kiaa tis maagau dhei ||
ਬੀਜਉ ਸੂਝੈ ਕੋ ਨਹੀ ਮਨਿ ਤਨਿ ਪੂਰਨੁ ਦੇਇ ॥
beejau soojhai ko nahee man tan pooran dhei ||
ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਤਿਨਿ ਦੇਖਿਆ ਆਪਿ ਵਡਾਈ ਦੇਇ ॥੬॥
jin keeaa tin dhekhiaa aap vaddaiee dhei ||6||
Traduction
Si quelqu'un erre affamé et assoiffé, que lui demander, et que peut-il donner ? Je ne conçois aucun autre : Lui remplit l'esprit et le corps. Celui qui a créé a aussi veillé, et c'est Lui-même qui accorde la grandeur. ॥6॥
ਨਗਰੀ ਨਾਇਕੁ ਨਵਤਨੋ ਬਾਲਕੁ ਲੀਲ ਅਨੂਪੁ ॥
nagaree naik navatano baalak leel anoop ||
ਨਾਰਿ ਨ ਪੁਰਖੁ ਨ ਪੰਖਣੂ ਸਾਚਉ ਚਤੁਰੁ ਸਰੂਪੁ ॥
naar na purakh na pa(n)khanoo saachau chatur saroop ||
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋ ਥੀਐ ਤੂ ਦੀਪਕੁ ਤੂ ਧੂਪੁ ॥੭॥
jo tis bhaavai so theeaai too dheepak too dhoop ||7||
Traduction
Dans la cité du corps, le Maître est toujours neuf, joueur comme un enfant, sans pareil. Ni femme, ni homme, ni oiseau : le Vrai est sage et magnifique. Ce qui Lui plaît advient ; Tu es la lampe et Tu es l'encens. ॥7॥
ਗੀਤ ਸਾਦ ਚਾਖੇ ਸੁਣੇ ਬਾਦ ਸਾਦ ਤਨਿ ਰੋਗੁ ॥
geet saadh chaakhe sune baadh saadh tan rog ||
ਸਚੁ ਭਾਵੈ ਸਾਚਉ ਚਵੈ ਛੂਟੈ ਸੋਗ ਵਿਜੋਗੁ ॥
sach bhaavai saachau chavai chhooTai sog vijog ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨ ਵੀਸਰੈ ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੁ ਹੋਗੁ ॥੮॥੩॥
naanak naam na veesarai jo tis bhaavai su hog ||8||3||
Traduction
J'ai goûté les saveurs et écouté les chants ; les saveurs vaines apportent la maladie au corps. Si la Vérité plaît et que l'on dit le Vrai, le chagrin et la séparation s'en vont. Nanak : que le Naam ne soit jamais oublié ; ce qui Lui plaît, cela sera. ॥8॥3॥
Ashtpadi entièrement construit sur l'aveu d'indignité : « souillé, mal cuit, sans intelligence ». L'expression « mourir dans le Shabad » désigne la mort de l'ego, non celle du corps. La strophe 7 renverse le ton avec une image inattendue de Dieu : un enfant qui joue, toujours neuf.