Ang 1013 — Raag Maaroo | Sri Guru Granth Sahib Ji en français

ਅੰਤਰਿ ਅਗਨਿ ਨ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਬੂਝੈ ਬਾਹਰਿ ਪੂਅਰ ਤਾਪੈ ॥

a(n)tar agan na gur bin boojhai baahar pooar taapai ||

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਨ ਹੋਵੀ ਕਿਉ ਕਰਿ ਚੀਨਸਿ ਆਪੈ ॥

gur sevaa bin bhagat na hovee kiau kar cheenas aapai ||

ਨਿੰਦਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਨਰਕ ਨਿਵਾਸੀ ਅੰਤਰਿ ਆਤਮ ਜਾਪੈ ॥

ni(n)dhaa kar kar narak nivaasee a(n)tar aatam jaapai ||

ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਭਰਮਿ ਵਿਗੂਚਹਿ ਕਿਉ ਮਲੁ ਧੋਪੈ ਪਾਪੈ ॥੩॥

aThasaTh teerath bharam vigoocheh kiau mal dhopai paapai ||3||

Traduction

Le feu intérieur ne s'éteint pas sans le Guru, même si l'on se chauffe à des feux au-dehors. Sans le Seva (le service désintéressé) du Guru il n'y a pas de dévotion : comment alors se connaîtrait-on soi-même ? À force de calomnier, on fait de l'enfer sa demeure, et l'âme intérieure en porte la marque. Errant aux soixante-huit tiirath (lieux de pèlerinage), on se ruine : comment laverait-on la souillure de la faute ? ॥3॥

ਛਾਣੀ ਖਾਕੁ ਬਿਭੂਤ ਚੜਾਈ ਮਾਇਆ ਕਾ ਮਗੁ ਜੋਹੈ ॥

chhaanee khaak bibhoot chaRaiee maiaa kaa mag johai ||

ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੁ ਨ ਜਾਣੈ ਸਾਚੁ ਕਹੇ ਤੇ ਛੋਹੈ ॥

a(n)tar baahar ek na jaanai saach kahe te chhohai ||

ਪਾਠੁ ਪੜੈ ਮੁਖਿ ਝੂਠੋ ਬੋਲੈ ਨਿਗੁਰੇ ਕੀ ਮਤਿ ਓਹੈ ॥

paaTh paRai mukh jhooTho bolai nigure kee mat ohai ||

ਨਾਮੁ ਨ ਜਪਈ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਉ ਸੋਹੈ ॥੪॥

naam na japiee kiau sukh paavai bin naavai kiau sohai ||4||

Traduction

Il tamise la poussière, s'enduit de cendres, et guette pourtant le chemin de Maya (l'illusion du monde). Au-dedans comme au-dehors il ne connaît pas l'Unique, et s'irrite qu'on lui dise la vérité. Il récite les écritures et sa bouche ment : telle est la sagesse de qui n'a pas de Guru. Il ne médite pas le Nom : comment trouverait-il la paix ? Sans le Nom, quelle beauté aurait-il ? ॥4॥

ਮੂੰਡੁ ਮੁਡਾਇ ਜਟਾ ਸਿਖ ਬਾਧੀ ਮੋਨਿ ਰਹੈ ਅਭਿਮਾਨਾ ॥

moo(n)dd muddai jaTaa sikh baadhee mon rahai abhimaanaa ||

ਮਨੂਆ ਡੋਲੈ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਵੈ ਬਿਨੁ ਰਤ ਆਤਮ ਗਿਆਨਾ ॥

manooaa ddolai dheh dhis dhaavai bin rat aatam giaanaa ||

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਛੋਡਿ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਪੀਵੈ ਮਾਇਆ ਕਾ ਦੇਵਾਨਾ ॥

a(n)mrit chhodd mahaa bikh peevai maiaa kaa dhevaanaa ||

ਕਿਰਤੁ ਨ ਮਿਟਈ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੂਝੈ ਪਸੂਆ ਮਾਹਿ ਸਮਾਨਾ ॥੫॥

kirat na miTiee hukam na boojhai pasooaa maeh samaanaa ||5||

Traduction

Il se rase la tête, noue ses cheveux emmêlés, garde le silence — et reste plein d'orgueil. Son esprit vacille et court aux dix directions, faute d'être imprégné de la connaissance de soi. Délaissant l'Amrit (le nectar d'immortalité), il boit un grand poison, rendu fou par Maya. Ses actes ne s'effacent pas, il ne comprend pas le Hukam (l'Ordre divin) : il est semblable à la bête. ॥5॥

ਹਾਥ ਕਮੰਡਲੁ ਕਾਪੜੀਆ ਮਨਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਉਪਜੀ ਭਾਰੀ ॥

haath kama(n)ddal kaapaReeaa man tirasanaa upajee bhaaree ||

ਇਸਤ੍ਰੀ ਤਜਿ ਕਰਿ ਕਾਮਿ ਵਿਆਪਿਆ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ॥

eisatree taj kar kaam viaapiaa chit laiaa par naaree ||

ਸਿਖ ਕਰੇ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨੈ ਲੰਪਟੁ ਹੈ ਬਾਜਾਰੀ ॥

sikh kare kar sabadh na cheenai la(n)paT hai baajaaree ||

ਅੰਤਰਿ ਬਿਖੁ ਬਾਹਰਿ ਨਿਭਰਾਤੀ ਤਾ ਜਮੁ ਕਰੇ ਖੁਆਰੀ ॥੬॥

a(n)tar bikh baahar nibharaatee taa jam kare khuaaree ||6||

Traduction

Le bol à la main, vêtu de haillons, une soif immense naît pourtant dans son cœur. Il a quitté sa femme et le désir le saisit : son cœur s'attache à la femme d'autrui. Il prêche sans reconnaître le Shabad (la Parole du Guru) : ce n'est qu'un débauché de place publique. Poison au-dedans, sérénité affichée au-dehors : le Jam (le messager de la mort) le couvrira de honte. ॥6॥

ਸੋ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜੋ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੈ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥

so sa(n)niaasee jo satigur sevai vichahu aap gavaae ||

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਕੀ ਆਸ ਨ ਕਰਈ ਅਚਿੰਤੁ ਮਿਲੈ ਸੋ ਪਾਏ ॥

chhaadhan bhojan kee aas na kariee achi(n)t milai so paae ||

ਬਕੈ ਨ ਬੋਲੈ ਖਿਮਾ ਧਨੁ ਸੰਗ੍ਰਹੈ ਤਾਮਸੁ ਨਾਮਿ ਜਲਾਏ ॥

bakai na bolai khimaa dhan sa(n)grahai taamas naam jalaae ||

ਧਨੁ ਗਿਰਹੀ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜੋਗੀ ਜਿ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ॥੭॥

dhan girahee sa(n)niaasee jogee j har charanee chit laae ||7||

Traduction

Est vraiment renonçant celui qui sert le vrai Guru et efface en lui l'orgueil. Il n'espère ni vêtement ni nourriture, et reçoit sans souci ce qui vient. Il ne bavarde pas, amasse la richesse du pardon, et brûle sa colère au feu du Nom. Béni le maître de maison, le renonçant, le yogi qui attache son cœur aux pieds de Har. ॥7॥

ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਰਹੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਏਕਸੁ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥

aas niraas rahai sa(n)niaasee ekas siau liv laae ||

ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਤਾ ਸਾਤਿ ਆਵੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ਲਾਏ ॥

har ras peevai taa saat aavai nij ghar taaRee laae ||

ਮਨੂਆ ਨ ਡੋਲੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਧਾਵਤੁ ਵਰਜਿ ਰਹਾਏ ॥

manooaa na ddolai gurmukh boojhai dhaavat varaj rahaae ||

ਗ੍ਰਿਹੁ ਸਰੀਰੁ ਗੁਰਮਤੀ ਖੋਜੇ ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਏ ॥੮॥

girahu sareer gurmatee khoje naam padhaarath paae ||8||

Traduction

Le vrai renonçant demeure libre d'espoir au milieu des espoirs, absorbé dans l'Unique. Buvant la saveur de Har, il trouve la paix et se recueille dans sa propre demeure. Son esprit ne vacille plus ; devenu Gurmukh (tourné vers le Guru), il comprend et retient son esprit vagabond. Par l'enseignement du Guru, il fouille la maison de son corps et y trouve le trésor du Nom. ॥8॥

Traduction

Maaroo, Mahalla 1. Brahma, Vishnou et Shiva sont grands lorsqu'ils sont imprégnés du Nom et de la méditation. Les sources de la vie, les paroles, les cieux, les mondes souterrains, tous les êtres : Ta Lumière est en eux. Toute paix et la libération sont dans la mélodie du Nom : garde le vrai Nom au fond du cœur. Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit), ballotté par les vagues, quitte sa demeure et se perd, lorgnant la maison des autres. Il perd le Dharam (le devoir juste) de son foyer, ne rencontre pas le vrai Guru, et le tourbillon des mauvaises pensées l'engloutit. Sans le Nom, pas de délivrance : Nanak, traverse par la vraie nage. ॥9॥7॥

ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥

maaroo mahalaa pehilaa ||

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਰੇਸਟ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਵੀਚਾਰੀ ॥

brahamaa bisan mahes saresaT naam rate veechaaree ||

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਗਗਨ ਪਤਾਲੀ ਜੰਤਾ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ॥

khaanee baanee gagan pataalee ja(n)taa jot tumaaree ||

ਸਭਿ ਸੁਖ ਮੁਕਤਿ ਨਾਮ ਧੁਨਿ ਬਾਣੀ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਉਰ ਧਾਰੀ ॥

sabh sukh mukat naam dhun baanee sach naam ur dhaaree ||

ਮਨਮੁਖੁ ਲਹਰਿ ਘਰੁ ਤਜਿ ਵਿਗੂਚੈ ਅਵਰਾ ਕੇ ਘਰ ਹੇਰੈ ॥

manmukh lahar ghar taj vigoochai avaraa ke ghar herai ||

ਗ੍ਰਿਹ ਧਰਮੁ ਗਵਾਏ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨ ਭੇਟੈ ਦੁਰਮਤਿ ਘੂਮਨ ਘੇਰੈ ॥

gireh dharam gavaae satigur na bheTai dhuramat ghooman gherai ||

ਨਾਮ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਛੂਟਸਿ ਨਾਨਕ ਸਾਚੀ ਤਰੁ ਤੂ ਤਾਰੀ ॥੯॥੭॥

naam binaa nahee chhooTas naanak saachee tar too taaree ||9||7||

ਦਿਸੰਤਰੁ ਭਵੈ ਪਾਠ ਪੜਿ ਥਾਕਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਹੋਇ ਵਧੇਰੈ ॥

dhisa(n)tar bhavai paaTh paR thaakaa tirasanaa hoi vadherai ||

ਕਾਚੀ ਪਿੰਡੀ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨੈ ਉਦਰੁ ਭਰੈ ਜੈਸੇ ਢੋਰੈ ॥੧॥

kaachee pi(n)ddee sabadh na cheenai udhar bharai jaise ddorai ||1||

Traduction

Il parcourt les pays étrangers, s'épuise à réciter les textes, et sa soif ne fait que croître. Son corps fragile ne reconnaît pas le Shabad ; il se remplit le ventre comme une bête. ॥1॥

ਬਾਬਾ ਐਸੀ ਰਵਤ ਰਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥

baabaa aaisee ravat ravai sa(n)niaasee ||

ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਤੇਰੈ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸੀ ॥੧॥

gur kai sabadh ek liv laagee terai naam rate tirapataasee ||1||

Traduction

Ô Baba, ainsi doit vivre le renonçant : par le Shabad du Guru, l'amour fixé sur l'Unique ; imprégnés de Ton Nom, les siens sont rassasiés. ॥1॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਘੋਲੀ ਗੇਰੂ ਰੰਗੁ ਚੜਾਇਆ ਵਸਤ੍ਰ ਭੇਖ ਭੇਖਾਰੀ ॥

gholee geroo ra(n)g chaRaiaa vasatr bhekh bhekhaaree ||

ਕਾਪੜ ਫਾਰਿ ਬਨਾਈ ਖਿੰਥਾ ਝੋਲੀ ਮਾਇਆਧਾਰੀ ॥

kaapaR faar banaiee khi(n)thaa jholee maiaadhaaree ||

ਘਰਿ ਘਰਿ ਮਾਗੈ ਜਗੁ ਪਰਬੋਧੈ ਮਨਿ ਅੰਧੈ ਪਤਿ ਹਾਰੀ ॥

ghar ghar maagai jag parabodhai man a(n)dhai pat haaree ||

ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ਸਬਦੁ ਨ ਚੀਨੈ ਜੂਐ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥੨॥

bharam bhulaanaa sabadh na cheenai jooaai baajee haaree ||2||

Traduction

Pause ॥ Il délaie l'ocre et en teint ses vêtements : un habit de mendiant, rien de plus. Il déchire l'étoffe pour se faire une robe rapiécée et une besace, et son cœur tient encore à Maya. De maison en maison il mendie et prêche au monde ; l'esprit aveugle, il a perdu son honneur. Égaré par le doute, il ne reconnaît pas le Shabad : il a perdu la partie au jeu. ॥2॥