ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਚੀਨੈ ਕੋਈ ॥
gurmukh viralaa cheenai koiee ||
Raag Maaroo · Guru Nanak Dev Ji
Ang 1024
ਦੁਇ ਪਗ ਧਰਮੁ ਧਰੇ ਧਰਣੀਧਰ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਤਿਥਾਈ ਹੇ ॥੮॥
dhui pag dharam dhare dharaneedhar gurmukh saach tithaiee he ||8||
Traduction
Rare est celui qui, tourné vers le Guru, discerne. Le Soutien de la terre pose le Dharam (l'ordre juste, le devoir) sur deux pieds ; là où est le Gurmukh (celui qui se tourne vers le Guru), là est le Vrai. ॥8॥
ਰਾਜੇ ਧਰਮੁ ਕਰਹਿ ਪਰਥਾਏ ॥
raaje dharam kareh parathaae ||
ਆਸਾ ਬੰਧੇ ਦਾਨੁ ਕਰਾਏ ॥
aasaa ba(n)dhe dhaan karaae ||
ਰਾਮ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਥਾਕੇ ਕਰਮ ਕਮਾਈ ਹੇ ॥੯॥
raam naam bin mukat na hoiee thaake karam kamaiee he ||9||
Traduction
Les rois pratiquent la justice par intérêt. Liés par l'espoir, ils font l'aumône. Sans le Nom de Ram, point de délivrance : ils se sont épuisés en pratiques. ॥9॥
ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਮੁਕਤਿ ਮੰਗਾਹੀ ॥
karam dharam kar mukat ma(n)gaahee ||
ਮੁਕਤਿ ਪਦਾਰਥੁ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੀ ॥
mukat padhaarath sabadh salaahee ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਪਰਪੰਚੁ ਕਰਿ ਭਰਮਾਈ ਹੇ ॥੧੦॥
bin gur sabadhai mukat na hoiee parapa(n)ch kar bharamaiee he ||10||
Traduction
Par les rites et les devoirs, ils mendient la délivrance. Or le trésor de la délivrance, c'est de louer par le Shabad (la Parole divine). Sans la Parole du Guru, point de délivrance : l'illusion les fait errer. ॥10॥
ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਛੋਡੀ ਨ ਜਾਈ ॥
maiaa mamataa chhoddee na jaiee ||
ਸੇ ਛੂਟੇ ਸਚੁ ਕਾਰ ਕਮਾਈ ॥
se chhooTe sach kaar kamaiee ||
ਅਹਿਨਿਸਿ ਭਗਤਿ ਰਤੇ ਵੀਚਾਰੀ ਠਾਕੁਰ ਸਿਉ ਬਣਿ ਆਈ ਹੇ ॥੧੧॥
ahinis bhagat rate veechaaree Thaakur siau ban aaiee he ||11||
Traduction
L'attachement à Maya (l'illusion du monde) ne se quitte pas. Ceux-là sont libérés qui accomplissent l'œuvre vraie. Jour et nuit imprégnés de Bhagti (dévotion) et de réflexion, ils s'accordent avec le Maître. ॥11॥
ਇਕਿ ਜਪ ਤਪ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤੀਰਥ ਨਾਵਹਿ ॥
eik jap tap kar kar teerath naaveh ||
ਜਿਉ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਚਲਾਵਹਿ ॥
jiau tudh bhaavai tivai chalaaveh ||
ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਅਪਤੀਜੁ ਨ ਭੀਜੈ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਕਿਨਿ ਪਤਿ ਪਾਈ ਹੇ ॥੧੨॥
haTh nigreh apateej na bheejai bin har gur kin pat paiee he ||12||
Traduction
Les uns font récitations et austérités, et se baignent aux tiirath (lieux de pèlerinage). Comme il Te plaît, Tu les fais aller. Par la contrainte et l'entêtement, l'Insaisissable n'est pas touché : sans Har, sans le Guru, qui a jamais reçu l'honneur ? ॥12॥
ਕਲੀ ਕਾਲ ਮਹਿ ਇਕ ਕਲ ਰਾਖੀ ॥
kalee kaal meh ik kal raakhee ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕਿਨੈ ਨ ਭਾਖੀ ॥
bin gur poore kinai na bhaakhee ||
ਮਨਮੁਖਿ ਕੂੜੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਈ ਹੇ ॥੧੩॥
manmukh kooR varatai varataaraa bin satigur bharam na jaiee he ||13||
Traduction
Dans l'âge sombre, une seule force demeure. Sans le Guru parfait, nul ne l'a dite. Chez le Manmukh (celui qui suit son propre esprit) règne le mensonge : sans le vrai Guru, le doute ne s'en va pas. ॥13॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਸਿਰੰਦਾ ॥
satigur veparavaahu sira(n)dhaa ||
ਨਾ ਜਮ ਕਾਣਿ ਨ ਛੰਦਾ ਬੰਦਾ ॥
naa jam kaan na chha(n)dhaa ba(n)dhaa ||
ਜੋ ਤਿਸੁ ਸੇਵੇ ਸੋ ਅਬਿਨਾਸੀ ਨਾ ਤਿਸੁ ਕਾਲੁ ਸੰਤਾਈ ਹੇ ॥੧੪॥
jo tis seve so abinaasee naa tis kaal sa(n)taiee he ||14||
Traduction
Le vrai Guru est sans souci, Créateur. Il ne redoute ni le Jam (le messager de la mort) ni la dépendance des hommes. Qui Le sert devient impérissable, et la mort ne le tourmente plus. ॥14॥
ਗੁਰ ਮਹਿ ਆਪੁ ਰਖਿਆ ਕਰਤਾਰੇ ॥
gur meh aap rakhiaa karataare ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਟਿ ਅਸੰਖ ਉਧਾਰੇ ॥
gurmukh koT asa(n)kh udhaare ||
ਸਰਬ ਜੀਆ ਜਗਜੀਵਨੁ ਦਾਤਾ ਨਿਰਭਉ ਮੈਲੁ ਨ ਕਾਈ ਹੇ ॥੧੫॥
sarab jeeaa jagajeevan dhaataa nirabhau mail na kaiee he ||15||
Traduction
Le Créateur S'est Lui-même déposé dans le Guru. Le Gurmukh sauve des millions innombrables. Donateur de tous les êtres, Vie du monde, Intrépide, sans nulle souillure. ॥15॥
ਸਗਲੇ ਜਾਚਹਿ ਗੁਰ ਭੰਡਾਰੀ ॥
sagale jaacheh gur bha(n)ddaaree ||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਅਪਰ ਅਪਾਰੇ ॥
aadh jugaadhee apar apaare ||
ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰੀ ॥
aap nira(n)jan alakh apaaree ||
ਨਾਨਕੁ ਸਾਚੁ ਕਹੈ ਪ੍ਰਭ ਜਾਚੈ ਮੈ ਦੀਜੈ ਸਾਚੁ ਰਜਾਈ ਹੇ ॥੧੬॥੪॥
naanak saach kahai prabh jaachai mai dheejai saach rajaiee he ||16||4||
Traduction
Tous mendient auprès du trésorier du Guru. Maaroo, Mahalla 1. Depuis l'origine et avant les âges, Infini au-delà de l'infini. Lui-même Niranjan (l'Immaculé), invisible et sans limite. Nanak dit le vrai et demande à Dieu : donne-moi le Vrai, ô Souverain. ॥16॥4॥
ਆਦਿ ਨਿਰੰਜਨ ਖਸਮ ਹਮਾਰੇ ॥
aadh nira(n)jan khasam hamaare ||
ਸਾਚੇ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਵੀਚਾਰੀ ਸਾਚੇ ਤਾੜੀ ਲਾਈ ਹੇ ॥੧॥
saache jog jugat veechaaree saache taaRee laiee he ||1||
Traduction
Depuis l'origine, l'Immaculé est notre Maître. J'ai médité la voie de l'union au Vrai : le Vrai est en profonde méditation. ॥1॥
ਕੇਤੜਿਆ ਜੁਗ ਧੁੰਧੂਕਾਰੈ ॥
ketaRiaa jug dhu(n)dhookaarai ||
ਤਾੜੀ ਲਾਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰੈ ॥
taaRee laiee sirajanahaarai ||
ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈ ਸਾਚੈ ਤਖਤਿ ਵਡਾਈ ਹੇ ॥੨॥
sach naam sachee vaddiaaiee saachai takhat vaddaiee he ||2||
Traduction
Pendant d'innombrables âges, l'obscurité. Le Créateur était plongé en méditation. Vrai est le Nom, vraie Sa grandeur, et sur le trône vrai est Sa gloire. ॥2॥
ਸਤਜੁਗਿ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਸਰੀਰਾ ॥
satajug sat sa(n)tokh sareeraa ||
ਸਤਿ ਸਤਿ ਵਰਤੈ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ॥
sat sat varatai gahir ga(n)bheeraa ||
ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਚੁ ਪਰਖੈ ਸਾਚੈ ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਈ ਹੇ ॥੩॥
sachaa saahib sach parakhai saachai hukam chalaiee he ||3||
Traduction
Au premier âge, la vérité et le contentement habitaient le corps. La vérité seule régnait, profonde et grave. Le vrai Maître éprouve le vrai, et fait marcher selon Son Hukam (l'Ordre divin) véritable. ॥3॥
ਸਤ ਸੰਤੋਖੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥
sat sa(n)tokhee satigur pooraa ||
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮਨੇ ਸੋ ਸੂਰਾ ॥
gur kaa sabadh mane so sooraa ||
ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਸਾਚੁ ਨਿਵਾਸਾ ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਰਜਾਈ ਹੇ ॥੪॥
saachee dharageh saach nivaasaa maanai hukam rajaiee he ||4||
Traduction
Vrai et content, le vrai Guru est parfait. Qui accueille le Shabad du Guru est un héros. Dans la Dargah (la cour divine) vraie, il a une demeure vraie : il accepte le Hukam et la volonté. ॥4॥
ਸਤਜੁਗਿ ਸਾਚੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
satajug saach kahai sabh koiee ||
ਸਚਿ ਵਰਤੈ ਸਾਚਾ ਸੋਈ ॥
sach varatai saachaa soiee ||
ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਭਰਮ ਭਉ ਭੰਜਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੁ ਸਖਾਈ ਹੇ ॥੫॥
man mukh saach bharam bhau bha(n)jan gurmukh saach sakhaiee he ||5||
Traduction
Au premier âge, chacun disait le vrai. La vérité régnait, et Lui seul était vrai. Le vrai dans le cœur et sur les lèvres brise le doute et la peur ; pour le Gurmukh, le Vrai est un ami. ॥5॥
ਤ੍ਰੇਤੈ ਧਰਮ ਕਲਾ ਇਕ ਚੂਕੀ ॥
tretai dharam kalaa ik chookee ||
ਤੀਨਿ ਚਰਣ ਇਕ ਦੁਬਿਧਾ ਸੂਕੀ ॥
teen charan ik dhubidhaa sookee ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਸਾਚੁ ਵਖਾਣੈ ਮਨਮੁਖਿ ਪਚੈ ਅਵਾਈ ਹੇ ॥੬॥
gurmukh hovai su saach vakhaanai manmukh pachai avaiee he ||6||
Traduction
Au deuxième âge, une part du Dharam s'est retirée. Trois pieds restèrent, le quatrième s'est desséché par la dualité. Qui devient Gurmukh dit le vrai ; le Manmukh se consume dans le vide. ॥6॥
ਮਨਮੁਖਿ ਕਦੇ ਨ ਦਰਗਹ ਸੀਝੈ ॥
manmukh kadhe na dharageh seejhai ||
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਕਿਉ ਅੰਤਰੁ ਰੀਝੈ ॥
bin sabadhai kiau a(n)tar reejhai ||
ਬਾਧੇ ਆਵਹਿ ਬਾਧੇ ਜਾਵਹਿ ਸੋਝੀ ਬੂਝ ਨ ਕਾਈ ਹੇ ॥੭॥
baadhe aaveh baadhe jaaveh sojhee boojh na kaiee he ||7||
Traduction
Le Manmukh ne réussit jamais à la Dargah. Sans le Shabad, comment le cœur se réjouirait-il ? Liés ils viennent, liés ils s'en vont, sans la moindre compréhension. ॥7॥
ਦਇਆ ਦੁਆਪੁਰਿ ਅਧੀ ਹੋਈ ॥
dhiaa dhuaapur adhee hoiee ||
Au troisième âge, la compassion s'est réduite de moitié.
Guru Nanak reprend l'image indienne des quatre âges du monde, où le Dharam est un taureau qui perd un pied à chaque âge. Il en détourne la conclusion : ce n'est pas l'époque qui sauve ou condamne, c'est le Nom. Les rites sans amour restent une mendicité stérile.