ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਏ ॥
satigur dhaataa mukat karaae ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਏ ॥
satigur dhaataa mukat karaae ||
ਸਭਿ ਰੋਗ ਗਵਾਏ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਏ ॥
sabh rog gavaae a(n)mirat ras paae ||
ਜਮੁ ਜਾਗਾਤਿ ਨਾਹੀ ਕਰੁ ਲਾਗੈ ਜਿਸੁ ਅਗਨਿ ਬੁਝੀ ਠਰੁ ਸੀਨਾ ਹੇ ॥੫॥
jam jaagaat naahee kar laagai jis agan bujhee Thar seenaa he ||5||
Le vrai Guru, le Donateur, libère. Il chasse toutes les maladies et donne la saveur d'Amrit (le nectar d'immortalité). Le Jam (le messager de la mort), ce percepteur, ne prélève plus d'impôt sur celui dont le feu s'est éteint et dont la poitrine s'est rafraîchie. ॥5॥
ਕਾਇਆ ਹੰਸ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਹੁ ਧਾਰੀ ॥
kaiaa ha(n)s preet bahu dhaaree ||
ਓਹੁ ਜੋਗੀ ਪੁਰਖੁ ਓਹ ਸੁੰਦਰਿ ਨਾਰੀ ॥
oh jogee purakh oh su(n)dhar naaree ||
ਅਹਿਨਿਸਿ ਭੋਗੈ ਚੋਜ ਬਿਨੋਦੀ ਉਠਿ ਚਲਤੈ ਮਤਾ ਨ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੬॥
ahinis bhogai choj binodhee uTh chalatai mataa na keenaa he ||6||
Le corps et le cygne de l'âme se sont beaucoup aimés. L'un est le yogi, l'autre la belle épouse. Jour et nuit il jouit des plaisirs, joueur et amusé, et quand il faut se lever et partir, aucun accord n'est passé. ॥6॥
ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਇ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭ ਛਾਜੈ ॥
sirasaT upai rahe prabh chhaajai ||
ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਗਾਜੈ ॥
paun paanee baisa(n)tar gaajai ||
ਮਨੂਆ ਡੋਲੈ ਦੂਤ ਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸੋ ਪਾਏ ਜੋ ਕਿਛੁ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੭॥
manooaa ddolai dhoot sa(n)gat mil so paae jo kichh keenaa he ||7||
Ayant créé le monde, Dieu l'abrite. L'air, l'eau et le feu grondent. L'esprit vacille en mauvaise compagnie : on récolte ce que l'on a fait. ॥7॥
ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਦੋਖ ਦੁਖ ਸਹੀਐ ॥
naam visaar dhokh dhukh saheeaai ||
ਹੁਕਮੁ ਭਇਆ ਚਲਣਾ ਕਿਉ ਰਹੀਐ ॥
hukam bhiaa chalanaa kiau raheeaai ||
ਨਰਕ ਕੂਪ ਮਹਿ ਗੋਤੇ ਖਾਵੈ ਜਿਉ ਜਲ ਤੇ ਬਾਹਰਿ ਮੀਨਾ ਹੇ ॥੮॥
narak koop meh gote khaavai jiau jal te baahar meenaa he ||8||
Oubliant le Naam (le Nom divin), on subit fautes et peines. Le Hukam (l'Ordre divin) est venu : il faut partir, comment rester ? Il roule dans le puits de l'enfer, comme un poisson hors de l'eau. ॥8॥
ਚਉਰਾਸੀਹ ਨਰਕ ਸਾਕਤੁ ਭੋਗਾਈਐ ॥
chauraaseeh narak saakat bhogaieeaai ||
ਜੈਸਾ ਕੀਚੈ ਤੈਸੋ ਪਾਈਐ ॥
jaisaa keechai taiso paieeaai ||
ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਝਹੁ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਕਿਰਤਿ ਬਾਧਾ ਗ੍ਰਸਿ ਦੀਨਾ ਹੇ ॥੯॥
satigur baajhahu mukat na hoiee kirat baadhaa gras dheenaa he ||9||
Le renégat subit les quatre-vingt-quatre enfers. Comme on fait, ainsi l'on reçoit. Sans le vrai Guru, point de délivrance : lié par ses actes, le malheureux est saisi. ॥9॥
ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਗਲੀ ਅਤਿ ਭੀੜੀ ॥
kha(n)dde dhaar galee at bheeRee ||
ਲੇਖਾ ਲੀਜੈ ਤਿਲ ਜਿਉ ਪੀੜੀ ॥
lekhaa leejai til jiau peeRee ||
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕਲਤ੍ਰ ਸੁਤ ਬੇਲੀ ਨਾਹੀ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਰਸ ਮੁਕਤਿ ਨ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੧੦॥
maat pitaa kalatr sut belee naahee bin har ras mukat na keenaa he ||10||
La voie est étroite comme le fil d'une épée. Les comptes sont pressés comme le sésame. Ni mère, ni père, ni épouse, ni fils ne sont des compagnons : sans la saveur de Har, nulle délivrance. ॥10॥
ਮੀਤ ਸਖੇ ਕੇਤੇ ਜਗ ਮਾਹੀ ॥
meet sakhe kete jag maahee ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰ ਕੋਈ ਨਾਹੀ ॥
bin gur paramesar koiee naahee ||
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਮੁਕਤਿ ਪਰਾਇਣਿ ਅਨਦਿਨੁ ਕੀਰਤਨੁ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੧੧॥
gur kee sevaa mukat parain anadhin keeratan keenaa he ||11||
Combien d'amis et de compagnons dans le monde. Sans le Guru, le Seigneur suprême, il n'en est aucun. Le service du Guru est le chemin de la délivrance : jour et nuit, le Kirtan (le chant des louanges). ॥11॥
ਕੂੜੁ ਛੋਡਿ ਸਾਚੇ ਕਉ ਧਾਵਹੁ ॥
kooR chhodd saache kau dhaavahu ||
ਜੋ ਇਛਹੁ ਸੋਈ ਫਲੁ ਪਾਵਹੁ ॥
jo ichhahu soiee fal paavahu ||
ਸਾਚ ਵਖਰ ਕੇ ਵਾਪਾਰੀ ਵਿਰਲੇ ਲੈ ਲਾਹਾ ਸਉਦਾ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੧੨॥
saach vakhar ke vaapaaree virale lai laahaa saudhaa keenaa he ||12||
Laissez le mensonge, courez vers le Vrai. Ce que vous désirez, vous l'obtiendrez. Rares sont les marchands de la marchandise vraie : ceux-là ont fait un négoce profitable. ॥12॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਖਰੁ ਲੈ ਚਲਹੁ ॥
har har naam vakhar lai chalahu ||
ਦਰਸਨੁ ਪਾਵਹੁ ਸਹਜਿ ਮਹਲਹੁ ॥
dharasan paavahu sahaj mahalahu ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਜਿ ਲਹਹਿ ਜਨ ਪੂਰੇ ਇਉ ਸਮਦਰਸੀ ਚੀਨਾ ਹੇ ॥੧੩॥
gurmukh khoj laheh jan poore iau samadharasee cheenaa he ||13||
Emportez la marchandise du Nom de Har. Vous recevrez le Darshan (la vision) et, en Sahaj (paix intuitive), Sa demeure. Les Gurmukh (ceux qui se tournent vers le Guru) accomplis cherchent et trouvent : ainsi l'on apprend à regarder tous d'un même œil. ॥13॥
ਪ੍ਰਭ ਬੇਅੰਤ ਗੁਰਮਤਿ ਕੋ ਪਾਵਹਿ ॥
prabh bea(n)t gurmat ko paaveh ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮਨ ਕਉ ਸਮਝਾਵਹਿ ॥
gur kai sabadh man kau samajhaaveh ||
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਸਤਿ ਸਤਿ ਕਰਿ ਮਾਨਹੁ ਇਉ ਆਤਮ ਰਾਮੈ ਲੀਨਾ ਹੇ ॥੧੪॥
satigur kee baanee sat sat kar maanahu iau aatam raamai leenaa he ||14||
Dieu est infini ; rare est celui qui L'obtient par l'enseignement du Guru. Par la Parole du Guru, ils instruisent leur esprit. Tenez la Bani (Parole) du vrai Guru pour vraie, absolument vraie : ainsi l'on se fond en Ram, l'Âme. ॥14॥
ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਸੇਵਕ ਤੇਰੇ ॥
naaradh saaradh sevak tere ||
ਤ੍ਰਿਭਵਣਿ ਸੇਵਕ ਵਡਹੁ ਵਡੇਰੇ ॥
tirabhavan sevak vaddahu vaddere ||
ਸਭ ਤੇਰੀ ਕੁਦਰਤਿ ਤੂ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਦਾਤਾ ਸਭੁ ਤੇਰੋ ਕਾਰਣੁ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੧੫॥
sabh teree kudharat too sir sir dhaataa sabh tero kaaran keenaa he ||15||
Naarad et Saarad sont Tes serviteurs. Dans les trois mondes, Tes serviteurs sont les plus grands des grands. Tout est Ta Kudrat (la création, la puissance créatrice) ; Tu es le Donateur sur chaque tête, et tout ce qui se fait vient de Toi. ॥15॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਹਰਿ ਸਾ ਮੀਤੁ ਨਾਹੀ ਮੈ ਕੋਈ ॥
har saa meet naahee mai koiee ||
ਜਿਨਿ ਤਨੁ ਮਨੁ ਦੀਆ ਸੁਰਤਿ ਸਮੋਈ ॥
jin tan man dheeaa surat samoiee ||
ਸਰਬ ਜੀਆ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਿ ਸਮਾਲੇ ਸੋ ਅੰਤਰਿ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ ਹੇ ॥੧॥
sarab jeeaa pratipaal samaale so a(n)tar dhaanaa beenaa he ||1||
Maaroo, Mahalla 1. Je n'ai pas d'ami tel que Har. Il m'a donné le corps, le cœur et la conscience. Il nourrit et garde tous les êtres : au-dedans, Il est sage et clairvoyant. ॥1॥
ਇਕਿ ਦਰਿ ਸੇਵਹਿ ਦਰਦੁ ਵਞਾਏ ॥
eik dhar seveh dharadh van(j)aae ||
ਓਇ ਦਰਗਹ ਪੈਧੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਛਡਾਏ ॥
oi dharageh paidhe satiguroo chhaddaae ||
ਗੁਰੁ ਸਰਵਰੁ ਹਮ ਹੰਸ ਪਿਆਰੇ ॥
gur saravar ham ha(n)s piaare ||
ਸਾਗਰ ਮਹਿ ਰਤਨ ਲਾਲ ਬਹੁ ਸਾਰੇ ॥
saagar meh ratan laal bahu saare ||
ਹਉਮੈ ਬੰਧਨ ਸਤਿਗੁਰਿ ਤੋੜੇ ਚਿਤੁ ਚੰਚਲੁ ਚਲਣਿ ਨ ਦੀਨਾ ਹੇ ॥੧੬॥
haumai ba(n)dhan satigur toRe chit cha(n)chal chalan na dheenaa he ||16||
Les uns servent à Sa porte et chassent leur douleur. Ils sont vêtus d'honneur à la Dargah (la cour divine), le vrai Guru les délivre. Le Guru est le lac, nous sommes les cygnes aimés. Dans l'océan sont d'innombrables joyaux et rubis. Le vrai Guru a brisé les liens du Haumai (l'ego) et n'a pas laissé courir l'esprit inconstant. ॥16॥
ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਹੀਰਾ ਹਰਿ ਜਸੁ ਗਾਵਤ ਮਨੁ ਤਨੁ ਭੀਨਾ ਹੇ ॥੨॥
motee maanak heeraa har jas gaavat man tan bheenaa he ||2||
Perles, gemmes et diamants : à chanter la louange de Har, le cœur et le corps en sont imprégnés. ॥2॥
ਹਰਿ ਅਗਮ ਅਗਾਹੁ ਅਗਾਧਿ ਨਿਰਾਲਾ ॥
har agam agaahu agaadh niraalaa ||
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਹੁ ਚੀਨਹੁ ਬਿਧਿ ਸਾਈ ॥
satigur milahu cheenahu bidh saiee ||
ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਵਹੁ ਗਣਤ ਨ ਕਾਈ ॥
jit prabh paavahu ganat na kaiee ||
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਕਰਹੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਭੀਨਾ ਹੇ ॥੧੭॥੨॥੮॥
haumai maar karahu gur sevaa jan naanak har ra(n)g bheenaa he ||17||2||8||
Har est inaccessible, insondable, sans limite, à part. Rencontrez le vrai Guru et cherchez le moyen par lequel vous obtiendrez Dieu sans plus rien compter. Tuez l'ego, servez le Guru : le serviteur Nanak est imprégné de l'amour de Har. ॥17॥2॥8॥
ਹਰਿ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲਾ ॥
har a(n)t na paieeaai gur gopaalaa ||
ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਤਾਰੇ ਤਾਰਣਹਾਰਾ ਮੇਲਿ ਲਏ ਰੰਗਿ ਲੀਨਾ ਹੇ ॥੩॥
satigur mat taare taaranahaaraa mel le ra(n)g leenaa he ||3||
La limite de Har ne se trouve pas, ô Guru, Gopal. L'enseignement du vrai Guru sauve, Lui qui fait traverser : Il unit, et l'on est absorbé dans Son amour. ॥3॥
ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਝਹੁ ਮੁਕਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ॥
satigur baajhahu mukat kinehee ||
ਓਹੁ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ॥
oh aadh jugaadhee raam sanehee ||
ਦਰਗਹ ਮੁਕਤਿ ਕਰੇ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਬਖਸੇ ਅਵਗੁਣ ਕੀਨਾ ਹੇ ॥੪॥
dharageh mukat kare kar kirapaa bakhase avagun keenaa he ||4||
Quelle délivrance sans le vrai Guru ? Depuis l'origine et avant les âges, Il est l'ami de Ram. À la Dargah, Il délivre par grâce et pardonne les fautes. ॥4॥