ਸਾਮ ਵੇਦੁ ਰਿਗੁ ਜੁਜਰੁ ਅਥਰਬਣੁ ॥
saam vedh rig jujar atharaban ||
Raag Maaroo · Guru Nanak Dev Ji
Ang 1038
ਬ੍ਰਹਮੇ ਮੁਖਿ ਮਾਇਆ ਹੈ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ॥
brahame mukh maiaa hai trai gun ||
ਤਾ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਹਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋ ਤਿਉ ਬੋਲੇ ਜਿਉ ਬੋਲਾਇਦਾ ॥੯॥
taa kee keemat keh na sakai ko tiau bole jiau bolaidhaa ||9||
Traduction
Le Saam Véda, le Rig, le Yajur, l'Atharva. Par la bouche de Brahma, Maya (l'illusion du monde) et les trois qualités. Nul ne peut en dire le prix : on parle comme Il fait parler. ॥9॥
ਸੁੰਨਹੁ ਸਪਤ ਪਾਤਾਲ ਉਪਾਏ ॥
su(n)nahu sapat paataal upaae ||
ਸੁੰਨਹੁ ਭਵਣ ਰਖੇ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
su(n)nahu bhavan rakhe liv laae ||
ਆਪੇ ਕਾਰਣੁ ਕੀਆ ਅਪਰੰਪਰਿ ਸਭੁ ਤੇਰੋ ਕੀਆ ਕਮਾਇਦਾ ॥੧੦॥
aape kaaran keeaa apara(n)par sabh tero keeaa kamaidhaa ||10||
Traduction
Du vide Il a créé les sept mondes souterrains. Du vide Il a maintenu les mondes, absorbé dans Son amour. L'Infini a Lui-même fait la cause : tout ce qui se fait vient de Toi. ॥10॥
ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਕਲ ਤੇਰੀ ਛਾਇਆ ॥
raj tam sat kal teree chhaiaa ||
ਜਨਮ ਮਰਣ ਹਉਮੈ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
janam maran haumai dhukh paiaa ||
ਜਿਸ ਨੋ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਹਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਣਿ ਚਉਥੈ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇਦਾ ॥੧੧॥
jis no kirapaa kare har gurmukh gun chauthai mukat karaidhaa ||11||
Traduction
Les trois qualités et leurs forces sont Ton ombre. La naissance, la mort et la douleur du Haumai (l'ego) en sont venues. Celui à qui Har fait grâce, en Gurmukh (tourné vers le Guru), par la quatrième qualité, Il le délivre. ॥11॥
ਸੁੰਨਹੁ ਉਪਜੇ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾ ॥
su(n)nahu upaje dhas avataaraa ||
ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਇ ਕੀਆ ਪਾਸਾਰਾ ॥
sirasaT upai keeaa paasaaraa ||
ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਗਣ ਗੰਧਰਬ ਸਾਜੇ ਸਭਿ ਲਿਖਿਆ ਕਰਮ ਕਮਾਇਦਾ ॥੧੨॥
dhev dhaanav gan ga(n)dharab saaje sabh likhiaa karam kamaidhaa ||12||
Traduction
Du vide sont nées les dix incarnations. Ayant créé le monde, Il a déployé Son étendue. Dieux, démons, esprits et musiciens célestes accomplissent tous les actes qui leur sont inscrits. ॥12॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਮਝੈ ਰੋਗੁ ਨ ਹੋਈ ॥
gurmukh samajhai rog na hoiee ||
ਇਹ ਗੁਰ ਕੀ ਪਉੜੀ ਜਾਣੈ ਜਨੁ ਕੋਈ ॥
eeh gur kee pauRee jaanai jan koiee ||
ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਮੁਕਤਿ ਪਰਾਇਣ ਸੋ ਮੁਕਤਿ ਭਇਆ ਪਤਿ ਪਾਇਦਾ ॥੧੩॥
jugeh juga(n)tar mukat parain so mukat bhiaa pat paidhaa ||13||
Traduction
Le Gurmukh comprend, et le mal n'est plus. Rare est celui qui connaît cette échelle du Guru. D'âge en âge, elle est le moyen de la délivrance : celui-là est délivré et reçoit l'honneur. ॥13॥
ਪੰਚ ਤਤੁ ਸੁੰਨਹੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥
pa(n)ch tat su(n)nahu paragaasaa ||
ਦੇਹ ਸੰਜੋਗੀ ਕਰਮ ਅਭਿਆਸਾ ॥
dheh sa(n)jogee karam abhiaasaa ||
ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਦੁਇ ਮਸਤਕਿ ਲੀਖੇ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਬੀਜਾਇਦਾ ॥੧੪॥
buraa bhalaa dhui masatak leekhe paap pu(n)n beejaidhaa ||14||
Traduction
Les cinq éléments se sont manifestés du vide. Unis dans le corps, ils accomplissent les actes. Le bien et le mal sont écrits sur le front : on sème la faute ou le mérite. ॥14॥
ਊਤਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖ ਨਿਰਾਲੇ ॥
uootam satigur purakh niraale ||
ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਹਰਿ ਰਸਿ ਮਤਵਾਲੇ ॥
sabadh rate har ras matavaale ||
ਰਿਧਿ ਬੁਧਿ ਸਿਧਿ ਗਿਆਨੁ ਗੁਰੂ ਤੇ ਪਾਈਐ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਮਿਲਾਇਦਾ ॥੧੫॥
ridh budh sidh giaan guroo te paieeaai poorai bhaag milaidhaa ||15||
Traduction
Élevés sont les vrais Gurus, les êtres à part. Imprégnés du Shabad (la Parole divine), enivrés de la saveur de Har. Richesse, sagesse, pouvoirs et connaissance viennent du Guru : par un plein destin, Il unit. ॥15॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਸੁੰਨ ਕਲਾ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੀ ॥
su(n)n kalaa apara(n)par dhaaree ||
ਆਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ॥
aap niraalam apar apaaree ||
ਇਸੁ ਮਨ ਮਾਇਆ ਕਉ ਨੇਹੁ ਘਨੇਰਾ ॥
eis man maiaa kau neh ghaneraa ||
ਕੋਈ ਬੂਝਹੁ ਗਿਆਨੀ ਕਰਹੁ ਨਿਬੇਰਾ ॥
koiee boojhahu giaanee karahu niberaa ||
ਆਪੇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ਸੁੰਨਹੁ ਸੁੰਨੁ ਉਪਾਇਦਾ ॥੧॥
aape kudharat kar kar dhekhai su(n)nahu su(n)n upaidhaa ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 1. L'Infini a posé la force du vide. Lui-même détaché, sans limite au-delà de toute limite. Cet esprit a un grand amour pour Maya. Que quelque sage comprenne et tranche. Lui-même crée Sa Kudrat (la création, la puissance créatrice) et la regarde : du vide Il fait naître le vide. ॥1॥
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਸੁੰਨੈ ਤੇ ਸਾਜੇ ॥
paun paanee su(n)nai te saaje ||
ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਇ ਕਾਇਆ ਗੜ ਰਾਜੇ ॥
sirasaT upai kaiaa gaR raaje ||
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਹਉਮੈ ਸਹਸਾ ਨਰੁ ਲੋਭੀ ਕੂੜੁ ਕਮਾਇਦਾ ॥੧੬॥
aasaa manasaa haumai sahasaa nar lobhee kooR kamaidhaa ||16||
Traduction
L'air et l'eau, Il les a façonnés du vide. Ayant créé le monde, Il a fait du corps une forteresse avec son roi. Espoir, désir, ego, angoisse : l'homme avide pratique le mensonge. ॥16॥
ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਪਾਏ ਵੀਚਾਰਾ ॥
satigur te paae veechaaraa ||
ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਸਚੇ ਘਰ ਬਾਰਾ ॥
su(n)n samaadh sache ghar baaraa ||
ਅਗਨਿ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ਸੁੰਨੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੨॥
agan paanee jeeau jot tumaaree su(n)ne kalaa rahaidhaa ||2||
Traduction
Du vrai Guru il a reçu la réflexion. La méditation du vide est la demeure vraie. Le feu, l'eau, l'âme et la lumière sont à Toi : dans le vide Il maintient Sa force. ॥2॥
ਸੁੰਨਹੁ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਉਪਾਏ ॥
su(n)nahu brahamaa bisan mahes upaae ||
ਨਾਨਕ ਨਿਰਮਲ ਨਾਦੁ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ਸਚੁ ਰਾਮੈ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇਦਾ ॥੧੭॥੫॥੧੭॥
naanak niramal naadh sabadh dhun sach raamai naam samaidhaa ||17||5||17||
Traduction
Du vide Il a créé Brahma, Vishnou et Shiv. Nanak : pur est le son, pure la mélodie de la Parole, et le vrai se fond dans le Nom de Ram. ॥17॥5॥17॥
ਸੁੰਨੇ ਵਰਤੇ ਜੁਗ ਸਬਾਏ ॥
su(n)ne varate jug sabaae ||
ਇਸੁ ਪਦ ਵੀਚਾਰੇ ਸੋ ਜਨੁ ਪੂਰਾ ਤਿਸੁ ਮਿਲੀਐ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਦਾ ॥੩॥
eis padh veechaare so jan pooraa tis mileeaai bharam chukaidhaa ||3||
Traduction
Dans le vide passent tous les âges. Qui médite cet état est un homme accompli : en le rencontrant, le doute s'en va. ॥3॥
ਸੁੰਨਹੁ ਸਪਤ ਸਰੋਵਰ ਥਾਪੇ ॥
su(n)nahu sapat sarovar thaape ||
ਜਿਨਿ ਸਾਜੇ ਵੀਚਾਰੇ ਆਪੇ ॥
jin saaje veechaare aape ||
ਤਿਤੁ ਸਤ ਸਰਿ ਮਨੂਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਵੈ ਫਿਰਿ ਬਾਹੁੜਿ ਜੋਨਿ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੪॥
tit sat sar manooaa gurmukh naavai fir baahuR jon na paidhaa ||4||
Traduction
Du vide Il a établi les sept étangs. Celui qui les a faits les considère Lui-même. Le Gurmukh qui se baigne à cet étang de vérité ne revient plus dans les matrices. ॥4॥
ਸੁੰਨਹੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਗੈਣਾਰੇ ॥
su(n)nahu cha(n)dh sooraj gainaare ||
ਤਿਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੇ ॥
tis kee jot tirabhavan saare ||
ਸੁੰਨੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨਿਰਾਲਮੁ ਸੁੰਨੇ ਤਾੜੀ ਲਾਇਦਾ ॥੫॥
su(n)ne alakh apaar niraalam su(n)ne taaRee laidhaa ||5||
Traduction
Du vide, la lune, le soleil et le ciel. Sa lumière est dans les trois mondes. Dans le vide, l'Invisible, l'Infini, le Détaché ; dans le vide Il est en profonde méditation. ॥5॥
ਸੁੰਨਹੁ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਪਾਏ ॥
su(n)nahu dharat akaas upaae ||
ਬਿਨੁ ਥੰਮਾ ਰਾਖੇ ਸਚੁ ਕਲ ਪਾਏ ॥
bin tha(n)maa raakhe sach kal paae ||
ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਜਿ ਮੇਖੁਲੀ ਮਾਇਆ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਖਪਾਇਦਾ ॥੬॥
tirabhavan saaj mekhulee maiaa aap upai khapaidhaa ||6||
Traduction
Du vide, la terre et le ciel. Sans piliers Il les tient, y ayant mis Sa force vraie. Ayant créé les trois mondes, Il a passé la corde de Maya : Lui-même crée et Lui-même détruit. ॥6॥
ਸੁੰਨਹੁ ਖਾਣੀ ਸੁੰਨਹੁ ਬਾਣੀ ॥
su(n)nahu khaanee su(n)nahu baanee ||
ਸੁੰਨਹੁ ਉਪਜੀ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਣੀ ॥
su(n)nahu upajee su(n)n samaanee ||
ਉਤਭੁਜੁ ਚਲਤੁ ਕੀਆ ਸਿਰਿ ਕਰਤੈ ਬਿਸਮਾਦੁ ਸਬਦਿ ਦੇਖਾਇਦਾ ॥੭॥
autabhuj chalat keeaa sir karatai bisamaadh sabadh dhekhaidhaa ||7||
Traduction
Du vide les sources de la vie, du vide la parole. Du vide elle est née, dans le vide elle s'est fondue. Le Créateur a fait le jeu de ce qui pousse de la terre : Il fait voir la merveille par la Parole. ॥7॥
ਸੁੰਨਹੁ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਦੁਇ ਕੀਏ ॥
su(n)nahu raat dhinas dhui ke'ee ||
ਓਪਤਿ ਖਪਤਿ ਸੁਖਾ ਦੁਖ ਦੀਏ ॥
opat khapat sukhaa dhukh dhe'ee ||
ਸੁਖ ਦੁਖ ਹੀ ਤੇ ਅਮਰੁ ਅਤੀਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਜ ਘਰੁ ਪਾਇਦਾ ॥੮॥
sukh dhukh hee te amar ateetaa gurmukh nij ghar paidhaa ||8||
Traduction
Du vide Il a fait la nuit et le jour. Création, destruction, joies et peines. Au-delà de la joie et de la peine, immortel et détaché, le Gurmukh trouve sa propre demeure. ॥8॥
Le mot traduit par « vide » désigne l'état originel de pure absorption divine, sans forme et sans agitation, non pas un néant. Tout en surgit et tout y retourne. La « quatrième qualité » nomme l'état qui dépasse les trois qualités de la nature, et qui est celui du délivré.