ਆਸ ਮਨੋਰਥੁ ਪੂਰਨੁ ਹੋਵੈ ਭੇਟਤ ਗੁਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜੀਉ ॥੨॥
aas manorath pooran hovai bheTat gur dharasaiaa jeeau ||2||
Raag Maajh · Guru Arjan Dev Ji
Ang 104
Traduction
Les espoirs et les désirs se réalisent en rencontrant le Darshan (la vision bénie) du Guru. ॥2॥ De l'Inaccessible, de l'Insondable, on ne connaît nulle mesure. Les chercheurs, les Siddhas et les sages méditent sur Lui. L'égoïsme est effacé, l'illusion dissipée ; le Guru L'a révélé au sein même de l'esprit. ॥3॥ Trésor de félicité, de joie et de salut, c'est en prononçant le Naam (le Nom divin) de Har (nom de Dieu, « Celui qui enlève » les souffrances) qu'on obtient paix et sérénité (Sahaj, l'équilibre paisible). Quand mon Maître est devenu miséricordieux, ô Nanak, le Nom est venu dans la demeure de mon cœur. ॥4॥25॥32॥ Maajh, 5ème Maître. Dieu est l'âme, le souffle de vie et le soutien de l'esprit. Les dévots vivent en chantant les vertus de l'Infini. Le Naam de Har, Amrit (le nectar d'immortalité) et trésor de vertus ; en méditant sans cesse sur Har, j'ai trouvé la paix. ॥1॥ Celui qui vient de sa maison avec ce désir au cœur efface, dans la Saadh Sangat (la compagnie des saints), la naissance et la mort.
ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਕਿਛੁ ਮਿਤਿ ਨਹੀ ਜਾਨੀ ॥
agam agochar kichh mit nahee jaanee ||
ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਧਿਆਵਹਿ ਗਿਆਨੀ ॥
saadhik sidh dhiaaveh giaanee ||
ਖੁਦੀ ਮਿਟੀ ਚੂਕਾ ਭੋਲਾਵਾ ਗੁਰਿ ਮਨ ਹੀ ਮਹਿ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਜੀਉ ॥੩॥
khudhee miTee chookaa bholaavaa gur man hee meh pragaTaiaa jeeau ||3||
ਅਨਦ ਮੰਗਲ ਕਲਿਆਣ ਨਿਧਾਨਾ ॥
anadh ma(n)gal kaliaan nidhaanaa ||
ਸੂਖ ਸਹਜ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਨਾ ॥
sookh sahaj har naam vakhaanaa ||
ਹੋਇ ਕ੍ਰਿਪਾਲੁ ਸੁਆਮੀ ਅਪਨਾ ਨਾਉ ਨਾਨਕ ਘਰ ਮਹਿ ਆਇਆ ਜੀਉ ॥੪॥੨੫॥੩੨॥
hoi kirapaal suaamee apanaa naau naanak ghar meh aaiaa jeeau ||4||25||32||
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maajh mahalaa panjavaa ||
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਣ ਪ੍ਰਭ ਮਨਹਿ ਅਧਾਰਾ ॥
jeea praan prabh maneh adhaaraa ||
ਭਗਤ ਜੀਵਹਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ਅਪਾਰਾ ॥
bhagat jeeveh gun gai apaaraa ||
ਗੁਣ ਨਿਧਾਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਹਰਿ ਧਿਆਇ ਧਿਆਇ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜੀਉ ॥੧॥
gun nidhaan a(n)mrit har naamaa har dhiaai dhiaai sukh paiaa jeeau ||1||
ਮਨਸਾ ਧਾਰਿ ਜੋ ਘਰ ਤੇ ਆਵੈ ॥
manasaa dhaar jo ghar te aavai ||
ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਨਮੁ ਮਰਣੁ ਮਿਟਾਵੈ ॥
saadhasa(n)g janam maran miTaavai ||
Dieu inaccessible et sans mesure devient présent au cœur par la grâce du Guru. Le Naam, trésor de félicité, « entre dans la demeure » quand le Maître fait miséricorde. Le bloc joint la fin d'un shabad et le début du suivant.
Traduction
Maajh, 5ème Maître. En entendant sans cesse Ta renommée, je vis. Tu es mon Bien-Aimé, mon Maître infiniment grand. Tes œuvres, Toi seul les connais ; Tu es mon soutien, ô Seigneur nourricier du monde. ॥1॥ En chantant Tes vertus, l'esprit reverdit. En écoutant Ton récit, toute souillure est ôtée. En rencontrant la compagnie des saints (Saadh Sangat), je médite sans cesse sur le Miséricordieux. ॥2॥ Je me souviens de mon Dieu à chaque souffle. Cette sagesse, par la grâce du Guru, je la garde dans mon esprit. Par Ta grâce (Kirpa) vient la lumière ; Tu chéris tous les êtres avec compassion. ॥3॥ Vrai, vrai, vrai est ce Dieu ; à jamais, Il existe de Lui-même. Tes jeux merveilleux sont manifestes, ô Bien-Aimé ; en les voyant, Nanak est comblé de joie. ॥4॥26॥33॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maajh mahalaa panjavaa ||
ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਜੀਵਾ ਸੋਇ ਤੁਮਾਰੀ ॥
sun sun jeevaa soi tumaaree ||
ਤੂੰ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਠਾਕੁਰੁ ਅਤਿ ਭਾਰੀ ॥
too(n) preetam Thaakur at bhaaree ||
ਤੁਮਰੇ ਕਰਤਬ ਤੁਮ ਹੀ ਜਾਣਹੁ ਤੁਮਰੀ ਓਟ ਗੋੁਪਾਲਾ ਜੀਉ ॥੧॥
tumare karatab tum hee jaanahu tumaree oT guopaalaa jeeau ||1||
ਗੁਣ ਗਾਵਤ ਮਨੁ ਹਰਿਆ ਹੋਵੈ ॥
gun gaavat man hariaa hovai ||
ਕਥਾ ਸੁਣਤ ਮਲੁ ਸਗਲੀ ਖੋਵੈ ॥
kathaa sunat mal sagalee khovai ||
ਭੇਟਤ ਸੰਗਿ ਸਾਧ ਸੰਤਨ ਕੈ ਸਦਾ ਜਪਉ ਦਇਆਲਾ ਜੀਉ ॥੨॥
bheTat sa(n)g saadh sa(n)tan kai sadhaa japau dhiaalaa jeeau ||2||
ਪ੍ਰਭੁ ਅਪੁਨਾ ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਸਮਾਰਉ ॥
prabh apunaa saas saas samaarau ||
ਇਹ ਮਤਿ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਮਨਿ ਧਾਰਉ ॥
eeh mat gur prasaadh man dhaarau ||
ਤੁਮਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੇ ਹੋਇ ਪ੍ਰਗਾਸਾ ਸਰਬ ਮਇਆ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ਜੀਉ ॥੩॥
tumaree kirapaa te hoi pragaasaa sarab miaa pratipaalaa jeeau ||3||
ਸਤਿ ਸਤਿ ਸਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥
sat sat sat prabh soiee ||
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸਦ ਆਪੇ ਹੋਈ ॥
sadhaa sadhaa sadh aape hoiee ||
ਚਲਿਤ ਤੁਮਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਪਿਆਰੇ ਦੇਖਿ ਨਾਨਕ ਭਏ ਨਿਹਾਲਾ ਜੀਉ ॥੪॥੨੬॥੩੩॥
chalit tumaare pragaT piaare dhekh naanak bhe nihaalaa jeeau ||4||26||33||
Louange de gratitude : entendre la renommée du Seigneur fait vivre, chanter Ses vertus fait reverdir l'esprit. Le shabad insiste sur la présence à chaque souffle et sur la vérité éternelle de Dieu, existant de Lui-même.
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maajh mahalaa panjavaa ||
Maajh, Mahalla 5 :
ਹੁਕਮੀ ਵਰਸਣ ਲਾਗੇ ਮੇਹਾ ॥
hukamee varasan laage mehaa ||
Par le Hukam (l'Ordre divin), la pluie s'est mise à tomber.
ਸਾਜਨ ਸੰਤ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਜਪੇਹਾ ॥
saajan sa(n)t mil naam japehaa ||
Amis et saints réunis, méditons le Naam.
ਸੀਤਲ ਸਾਂਤਿ ਸਹਜ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਠਾਢਿ ਪਾਈ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪੇ ਜੀਉ ॥੧॥
seetal saa(n)t sahaj sukh paiaa Thaadd paiee prabh aape jeeau ||1||
Fraîcheur, calme et paix du Sahaj obtenus ; Dieu Lui-même a apporté l'apaisement. ॥1॥
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਬਹੁਤੋ ਬਹੁਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥
sabh kichh bahuto bahut upaiaa ||
Toute chose, Il l'a créée en surabondance.
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭਿ ਸਗਲ ਰਜਾਇਆ ॥
kar kirapaa prabh sagal rajaiaa ||
Par sa grâce, Dieu comble tous les êtres.
ਦਾਤਿ ਕਰਹੁ ਮੇਰੇ ਦਾਤਾਰਾ ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਧ੍ਰਾਪੇ ਜੀਉ ॥੨॥
dhaat karahu mere dhaataaraa jeea ja(n)t sabh dhraape jeeau ||2||
Accorde tes dons, ô mon Bienfaiteur : tous les êtres et créatures sont rassasiés. ॥2॥
ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਚੀ ਨਾਈ ॥
sachaa saahib sachee naiee ||
Vrai est le Maître, vrai est son Nom.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਤਿਸੁ ਸਦਾ ਧਿਆਈ ॥
gur parasaadh tis sadhaa dhiaaiee ||
Par la grâce du Guru, je Le médite sans cesse.
ਜਨਮ ਮਰਣ ਭੈ ਕਾਟੇ ਮੋਹਾ ਬਿਨਸੇ ਸੋਗ ਸੰਤਾਪੇ ਜੀਉ ॥੩॥
janam maran bhai kaaTe mohaa binase sog sa(n)taape jeeau ||3||
Peurs de naissance et de mort tranchées, l'attachement rompu, chagrins et tourments anéantis. ॥3॥
ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਨਾਨਕੁ ਸਾਲਾਹੇ ॥
saas saas naanak saalaahe ||
À chaque souffle Nanak Le loue.
ਸਿਮਰਤ ਨਾਮੁ ਕਾਟੇ ਸਭਿ ਫਾਹੇ ॥
simarat naam kaaTe sabh faahe ||
En se rappelant le Naam, tous les liens sont coupés.
ਪੂਰਨ ਆਸ ਕਰੀ ਖਿਨ ਭੀਤਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਜਾਪੇ ਜੀਉ ॥੪॥੨੭॥੩੪॥
pooran aas karee khin bheetar har har har gun jaape jeeau ||4||27||34||
En un instant Il comble les espoirs ; on médite les vertus du Har, Har, Har. ॥4॥27॥34॥
La pluie envoyée par le Hukam est image de la grâce qui apaise et nourrit toute la création. Le shabad relie l'ordre cosmique de Dieu et l'expérience intérieure de paix du dévot qui médite le Nom à chaque souffle.