ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਨਾ ॥
sarab nira(n)jan purakh sujaanaa ||
ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਨਾ ॥
sarab nira(n)jan purakh sujaanaa ||
ਅਦਲੁ ਕਰੇ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਸਮਾਨਾ ॥
adhal kare gur giaan samaanaa ||
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੈ ਗਰਦਨਿ ਮਾਰੇ ਹਉਮੈ ਲੋਭੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥੬॥
kaam karodh lai garadhan maare haumai lobh chukaiaa ||6||
Niranjan (l'Immaculé) en tout, l'Être qui sait tout. Il rend justice, absorbé dans la connaissance du Guru. Il saisit par le cou le désir et la colère et les abat : Il chasse le Haumai (l'ego) et l'avidité. ॥6॥
ਸਚੈ ਥਾਨਿ ਵਸੈ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ॥
sachai thaan vasai nira(n)kaaraa ||
ਆਪਿ ਪਛਾਣੈ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਾ ॥
aap pachhaanai sabadh veechaaraa ||
ਸਚੈ ਮਹਲਿ ਨਿਵਾਸੁ ਨਿਰੰਤਰਿ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥੭॥
sachai mahal nivaas nira(n)tar aavan jaan chukaiaa ||7||
Nirankaar (le Sans-Forme) habite le lieu vrai. Qui se reconnaît soi-même médite le Shabad (la Parole divine). Sa demeure est sans interruption dans le palais vrai : les allées et venues ont cessé. ॥7॥
ਨਾ ਮਨੁ ਚਲੈ ਨ ਪਉਣੁ ਉਡਾਵੈ ॥
naa man chalai na paun uddaavai ||
ਜੋਗੀ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਵੈ ॥
jogee sabadh anaahadh vaavai ||
ਪੰਚ ਸਬਦ ਝੁਣਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪੇ ਵਾਇ ਸੁਣਾਇਆ ॥੮॥
pa(n)ch sabadh jhunakaar niraalam prabh aape vai sunaiaa ||8||
L'esprit ne vagabonde plus, le souffle ne l'emporte plus. Le yogi fait résonner la Parole Anhad (la mélodie ininterrompue). La musique des cinq sons est sans pareille : Dieu Lui-même la joue et la fait entendre. ॥8॥
ਭਉ ਬੈਰਾਗਾ ਸਹਜਿ ਸਮਾਤਾ ॥
bhau bairaagaa sahaj samaataa ||
ਹਉਮੈ ਤਿਆਗੀ ਅਨਹਦਿ ਰਾਤਾ ॥
haumai tiaagee anahadh raataa ||
ਅੰਜਨੁ ਸਾਰਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਜਾਣੈ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ॥੯॥
a(n)jan saar nira(n)jan jaanai sarab nira(n)jan raiaa ||9||
Crainte respectueuse, détachement, absorption en Sahaj (paix intuitive). Ayant abandonné l'ego, il est imprégné du son ininterrompu. Ayant appliqué le collyre, il connaît l'Immaculé, le Souverain sans souillure présent en tout. ॥9॥
ਦੁਖ ਭੈ ਭੰਜਨੁ ਪ੍ਰਭੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥
dhukh bhai bha(n)jan prabh abinaasee ||
ਰੋਗ ਕਟੇ ਕਾਟੀ ਜਮ ਫਾਸੀ ॥
rog kaTe kaaTee jam faasee ||
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋ ਭਉ ਭੰਜਨੁ ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਇਆ ॥੧੦॥
naanak har prabh so bhau bha(n)jan gur miliaai har prabh paiaa ||10||
Dieu impérissable détruit la peine et la peur. Il coupe les maladies et le nœud du Jam (le messager de la mort). Nanak : Har est Celui qui détruit la peur ; en rencontrant le Guru, on trouve Har. ॥10॥
ਕਾਲੈ ਕਵਲੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਜਾਣੈ ॥
kaalai kaval nira(n)jan jaanai ||
ਬੂਝੈ ਕਰਮੁ ਸੁ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ॥
boojhai karamu su sabadh pachhaanai ||
ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਆਪਿ ਪਛਾਣੈ ਸਭੁ ਤਿਸ ਕਾ ਚੋਜੁ ਸਬਾਇਆ ॥੧੧॥
aape jaanai aap pachhaanai sabh tis kaa choj sabaiaa ||11||
Face à la mort, il connaît l'Immaculé comme le lotus. Qui comprend Sa grâce reconnaît la Parole. Lui-même connaît, Lui-même reconnaît : tout ce jeu est le Sien. ॥11॥
ਆਪੇ ਸਾਹੁ ਆਪੇ ਵਣਜਾਰਾ ॥
aape saahu aape vanajaaraa ||
ਆਪੇ ਪਰਖੇ ਪਰਖਣਹਾਰਾ ॥
aape parakhe parakhanahaaraa ||
ਆਪੇ ਕਸਿ ਕਸਵਟੀ ਲਾਏ ਆਪੇ ਕੀਮਤਿ ਪਾਇਆ ॥੧੨॥
aape kas kasavaTee laae aape keemat paiaa ||12||
Lui-même le banquier, Lui-même le marchand. Lui-même Celui qui éprouve. Lui-même applique la pierre de touche, Lui-même fixe le prix. ॥12॥
ਆਪਿ ਦਇਆਲਿ ਦਇਆ ਪ੍ਰਭਿ ਧਾਰੀ ॥
aap dhiaal dhiaa prabh dhaaree ||
ਘਟਿ ਘਟਿ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਬਨਵਾਰੀ ॥
ghaT ghaT rav rahiaa banavaaree ||
ਪੁਰਖੁ ਅਤੀਤੁ ਵਸੈ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ਗੁਰ ਪੁਰਖੈ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲਾਇਆ ॥੧੩॥
purakh ateet vasai nihakeval gur purakhai purakh milaiaa ||13||
Le Dieu compatissant a Lui-même donné Sa compassion. Il pénètre chaque cœur, Maître des jardins. L'Être détaché habite, pur : l'Être du Guru a fait rencontrer l'Être. ॥13॥
ਪ੍ਰਭੁ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ ਗਰਬੁ ਗਵਾਏ ॥
prabh dhaanaa beenaa garab gavaae ||
ਦੂਜਾ ਮੇਟੈ ਏਕੁ ਦਿਖਾਏ ॥
dhoojaa meTai ek dhikhaae ||
ਆਸਾ ਮਾਹਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਜੋਨੀ ਅਕੁਲ ਨਿਰੰਜਨੁ ਗਾਇਆ ॥੧੪॥
aasaa maeh niraalam jonee akul nira(n)jan gaiaa ||14||
Dieu sage et clairvoyant chasse l'orgueil. Il efface la dualité et montre l'Unique. Au milieu des espoirs, Il reste libre des matrices : on chante l'Immaculé, sans lignée. ॥14॥
ਹਉਮੈ ਮੇਟਿ ਸਬਦਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
haumai meT sabadh sukh hoiee ||
ਆਪੁ ਵੀਚਾਰੇ ਗਿਆਨੀ ਸੋਈ ॥
aap veechaare giaanee soiee ||
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਸੁ ਹਰਿ ਗੁਣ ਲਾਹਾ ਸਤਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ॥੧੫॥੨॥੧੯॥
naanak har jas har gun laahaa satasa(n)gat sach fal paiaa ||15||2||19||
En effaçant l'ego par la Parole, la paix vient. Celui-là est sage qui se regarde lui-même. Nanak : la louange de Har et Ses vertus sont le vrai gain ; dans la Sat Sangat (l'assemblée des vrais) on reçoit le fruit vrai. ॥15॥2॥19॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਹਰਿ ਧਨੁ ਸੰਚਹੁ ਰੇ ਜਨ ਭਾਈ ॥
har dhan sa(n)chahu re jan bhaiee ||
ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਿ ਰਹਹੁ ਸਰਣਾਈ ॥
satigur sev rahahu saranaiee ||
ਤਸਕਰੁ ਚੋਰੁ ਨ ਲਾਗੈ ਤਾ ਕਉ ਧੁਨਿ ਉਪਜੈ ਸਬਦਿ ਜਗਾਇਆ ॥੧॥
tasakar chor na laagai taa kau dhun upajai sabadh jagaiaa ||1||
Maaroo, Mahalla 1. Amassez la richesse de Har, ô frères. Servez le vrai Guru, demeurez dans Son refuge. Ni voleur ni brigand ne l'atteint : la mélodie s'élève, éveillée par la Parole. ॥1॥
ਤੂ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਰਾਜਾ ॥
too eka(n)kaar niraalam raajaa ||
ਤੂ ਆਪਿ ਸਵਾਰਹਿ ਜਨ ਕੇ ਕਾਜਾ ॥
too aap savaareh jan ke kaajaa ||
ਅਮਰੁ ਅਡੋਲੁ ਅਪਾਰੁ ਅਮੋਲਕੁ ਹਰਿ ਅਸਥਿਰ ਥਾਨਿ ਸੁਹਾਇਆ ॥੨॥
amar addol apaar amolak har asathir thaan suhaiaa ||2||
Tu es l'Unique, le Roi détaché. Tu accomplis Toi-même les affaires de Tes serviteurs. Immortel, inébranlable, infini, inestimable : Har embellit le lieu stable. ॥2॥
ਦੇਹੀ ਨਗਰੀ ਊਤਮ ਥਾਨਾ ॥
dhehee nagaree uootam thaanaa ||
ਪੰਚ ਲੋਕ ਵਸਹਿ ਪਰਧਾਨਾ ॥
pa(n)ch lok vaseh paradhaanaa ||
ਊਪਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇਆ ॥੩॥
uoopar eka(n)kaar niraalam su(n)n samaadh lagaiaa ||3||
La cité du corps est un lieu élevé. Cinq habitants y demeurent en maîtres. Au-dessus, l'Unique détaché est en méditation dans le vide. ॥3॥
ਦੇਹੀ ਨਗਰੀ ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ॥
dhehee nagaree nau dharavaaje ||
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਕਰਣੈਹਾਰੈ ਸਾਜੇ ॥
sir sir karanaihaarai saaje ||
ਦਸਵੈ ਪੁਰਖੁ ਅਤੀਤੁ ਨਿਰਾਲਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ॥੪॥
dhasavai purakh ateet niraalaa aape alakh lakhaiaa ||4||
La cité du corps a neuf portes. Le Créateur les a faites une à une. À la dixième est l'Être détaché, à part : Lui-même fait voir l'Invisible. ॥4॥
ਪੁਰਖੁ ਅਲੇਖੁ ਸਚੇ ਦੀਵਾਨਾ ॥
purakh alekh sache dheevaanaa ||
ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਏ ਸਚੁ ਨੀਸਾਨਾ ॥
hukam chalaae sach neesaanaa ||
ਨਾਨਕ ਖੋਜਿ ਲਹਹੁ ਘਰੁ ਅਪਨਾ ਹਰਿ ਆਤਮ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਪਾਇਆ ॥੫॥
naanak khoj lahahu ghar apanaa har aatam raam naam paiaa ||5||
L'Être indescriptible, la cour du Vrai. Il fait marcher par Son Hukam (l'Ordre divin), et vraie est Sa marque. Nanak : cherche et trouve ta propre demeure ; le Nom de Ram, l'Âme, s'y trouve. ॥5॥