ਸਚ ਬਿਨੁ ਭਵਜਲੁ ਜਾਇ ਨ ਤਰਿਆ ॥
sach bin bhavajal jai na tariaa ||
ਸਚ ਬਿਨੁ ਭਵਜਲੁ ਜਾਇ ਨ ਤਰਿਆ ॥
sach bin bhavajal jai na tariaa ||
ਏਹੁ ਸਮੁੰਦੁ ਅਥਾਹੁ ਮਹਾ ਬਿਖੁ ਭਰਿਆ ॥
eh samu(n)dh athaahu mahaa bikh bhariaa ||
ਰਹੈ ਅਤੀਤੁ ਗੁਰਮਤਿ ਲੇ ਊਪਰਿ ਹਰਿ ਨਿਰਭਉ ਕੈ ਘਰਿ ਪਾਇਆ ॥੬॥
rahai ateet gurmat le uoopar har nirabhau kai ghar paiaa ||6||
Sans le Vrai, l'océan terrifiant ne se traverse pas. Cet océan est insondable, rempli d'un grand poison. Qui demeure détaché, prenant l'enseignement du Guru, s'élève au-dessus et trouve sa place dans la maison de Har l'Intrépide. ॥6॥
ਝੂਠੀ ਜਗ ਹਿਤ ਕੀ ਚਤੁਰਾਈ ॥
jhooThee jag hit kee chaturaiee ||
ਬਿਲਮ ਨ ਲਾਗੈ ਆਵੈ ਜਾਈ ॥
bilam na laagai aavai jaiee ||
ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਚਲਹਿ ਅਭਿਮਾਨੀ ਉਪਜੈ ਬਿਨਸਿ ਖਪਾਇਆ ॥੭॥
naam visaar chaleh abhimaanee upajai binas khapaiaa ||7||
Fausse est l'habileté de l'amour du monde. En un instant elle s'en va, elle vient et repart. Oubliant le Naam (le Nom divin), les orgueilleux s'en vont : ils naissent, ils périssent, ils se consument. ॥7॥
ਉਪਜਹਿ ਬਿਨਸਹਿ ਬੰਧਨ ਬੰਧੇ ॥
aupajeh binaseh ba(n)dhan ba(n)dhe ||
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਕੇ ਗਲਿ ਫੰਧੇ ॥
haumai maiaa ke gal fa(n)dhe ||
ਜਿਸੁ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਨਾਹੀ ਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੋ ਜਮ ਪੁਰਿ ਬੰਧਿ ਚਲਾਇਆ ॥੮॥
jis raam naam naahee mat gurmat so jam pur ba(n)dh chalaiaa ||8||
Ils naissent et périssent, pris dans les liens. Les nœuds du Haumai (l'ego) et de Maya (l'illusion du monde) sont à leur cou. Celui qui n'a ni le Nom de Ram ni l'enseignement du Guru est mené lié à la cité du Jam (le messager de la mort). ॥8॥
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ॥
gur bin mokh mukat kiau paieeaai ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਕਿਉ ਧਿਆਈਐ ॥
bin gur raam naam kiau dhiaaieeaai ||
ਗੁਰਮਤਿ ਲੇਹੁ ਤਰਹੁ ਭਵ ਦੁਤਰੁ ਮੁਕਤਿ ਭਏ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥੯॥
gurmat leh tarahu bhav dhutar mukat bhe sukh paiaa ||9||
Sans le Guru, comment obtenir la délivrance ? Sans le Guru, comment méditer le Nom de Ram ? Prenez l'enseignement du Guru, traversez l'océan difficile : les délivrés ont reçu la paix. ॥9॥
ਗੁਰਮਤਿ ਕ੍ਰਿਸਨਿ ਗੋਵਰਧਨ ਧਾਰੇ ॥
gurmat kirasan govaradhan dhaare ||
ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਇਰਿ ਪਾਹਣ ਤਾਰੇ ॥
gurmat sair paahan taare ||
ਗੁਰਮਤਿ ਲੇਹੁ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈਐ ਨਾਨਕ ਗੁਰਿ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥੧੦॥
gurmat leh param padh paieeaai naanak gur bharam chukaiaa ||10||
Par l'enseignement du Guru, Krishna a soulevé la montagne. Par l'enseignement du Guru, les pierres ont flotté sur l'océan. Prenez l'enseignement du Guru et recevez l'état suprême : Nanak dit que le Guru a chassé le doute. ॥10॥
ਗੁਰਮਤਿ ਲੇਹੁ ਤਰਹੁ ਸਚੁ ਤਾਰੀ ॥
gurmat leh tarahu sach taaree ||
ਆਤਮ ਚੀਨਹੁ ਰਿਦੈ ਮੁਰਾਰੀ ॥
aatam cheenahu ridhai muraaree ||
ਜਮ ਕੇ ਫਾਹੇ ਕਾਟਹਿ ਹਰਿ ਜਪਿ ਅਕੁਲ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਾਇਆ ॥੧੧॥
jam ke faahe kaaTeh har jap akul nira(n)jan paiaa ||11||
Prenez l'enseignement du Guru et traversez : le Vrai est la barque. Reconnaissez l'âme, Muraari en votre cœur. En méditant Har, les nœuds du Jam sont coupés, et l'on trouve l'Immaculé sans lignée. ॥11॥
ਗੁਰਮਤਿ ਪੰਚ ਸਖੇ ਗੁਰ ਭਾਈ ॥
gurmat pa(n)ch sakhe gur bhaiee ||
ਗੁਰਮਤਿ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰਿ ਸਮਾਈ ॥
gurmat agan nivaar samaiee ||
ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਜਗਜੀਵਨ ਰਿਦ ਅੰਤਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ॥੧੨॥
man mukh naam japahu jagajeevan ridh a(n)tar alakh lakhaiaa ||12||
Par l'enseignement du Guru, les cinq deviennent des compagnons et des frères. Par l'enseignement du Guru, le feu est éteint et apaisé. Méditez le Nom dans le cœur et sur les lèvres, ô Vie du monde : au fond du cœur, l'Invisible s'est fait connaître. ॥12॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਸਬਦਿ ਪਤੀਜੈ ॥
gurmukh boojhai sabadh pateejai ||
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਕਿਸ ਕੀ ਕੀਜੈ ॥
ausatat ni(n)dhaa kis kee keejai ||
ਚੀਨਹੁ ਆਪੁ ਜਪਹੁ ਜਗਦੀਸਰੁ ਹਰਿ ਜਗੰਨਾਥੁ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥੧੩॥
cheenahu aap japahu jagadheesar har jaga(n)naath man bhaiaa ||13||
Le Gurmukh (celui qui se tourne vers le Guru) comprend et se satisfait de la Parole. De qui alors ferait-on la louange ou la calomnie ? Reconnais-toi toi-même et médite le Maître du monde : Har plaît au cœur. ॥13॥
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮੰਡਿ ਖੰਡਿ ਸੋ ਜਾਣਹੁ ॥
jo brahama(n)dd kha(n)dd so jaanahu ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝਹੁ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣਹੁ ॥
gurmukh boojhahu sabadh pachhaanahu ||
ਘਟਿ ਘਟਿ ਭੋਗੇ ਭੋਗਣਹਾਰਾ ਰਹੈ ਅਤੀਤੁ ਸਬਾਇਆ ॥੧੪॥
ghaT ghaT bhoge bhoganahaaraa rahai ateet sabaiaa ||14||
Sache que Celui qui est dans l'univers est aussi dans le continent. Comprenez en Gurmukh, reconnaissez par le Shabad (la Parole divine). En chaque cœur Il jouit, Lui qui jouit, et pourtant Il demeure détaché de tout. ॥14॥
ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲਹੁ ਹਰਿ ਜਸੁ ਸੂਚਾ ॥
gurmat bolahu har jas soochaa ||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
maaroo mahalaa pehilaa ||
ਸਚੁ ਕਹਹੁ ਸਚੈ ਘਰਿ ਰਹਣਾ ॥
sach kahahu sachai ghar rahanaa ||
ਗੁਰਮਤਿ ਆਖੀ ਦੇਖਹੁ ਊਚਾ ॥
gurmat aakhee dhekhahu uoochaa ||
ਸ੍ਰਵਣੀ ਨਾਮੁ ਸੁਣੈ ਹਰਿ ਬਾਣੀ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਰੰਗਾਇਆ ॥੧੫॥੩॥੨੦॥
sravanee naam sunai har baanee naanak har ra(n)g ra(n)gaiaa ||15||3||20||
Par l'enseignement du Guru, dites la pure louange de Har. Maaroo, Mahalla 1. Dites le vrai, demeurez dans la maison vraie. Par l'enseignement du Guru, voyez de vos yeux le Très-Haut. Que vos oreilles entendent le Nom et la Bani (Parole) de Har : Nanak est teint de la couleur de Har. ॥15॥3॥20॥
ਜੀਵਤ ਮਰਹੁ ਭਵਜਲੁ ਜਗੁ ਤਰਣਾ ॥
jeevat marahu bhavajal jag taranaa ||
ਗੁਰੁ ਬੋਹਿਥੁ ਗੁਰੁ ਬੇੜੀ ਤੁਲਹਾ ਮਨ ਹਰਿ ਜਪਿ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਇਆ ॥੧॥
gur bohith gur beRee tulahaa man har jap paar la(n)ghaiaa ||1||
Mourez tant que vous vivez : ainsi l'on traverse l'océan du monde. Le Guru est le navire, le Guru la barque et le radeau ; ô mon cœur, médite Har, Il fait passer sur l'autre rive. ॥1॥
ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਲੋਭ ਬਿਨਾਸਨੁ ॥
haumai mamataa lobh binaasan ||
ਨਉ ਦਰ ਮੁਕਤੇ ਦਸਵੈ ਆਸਨੁ ॥
nau dhar mukate dhasavai aasan ||
ਊਪਰਿ ਪਰੈ ਪਰੈ ਅਪਰੰਪਰੁ ਜਿਨਿ ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ॥੨॥
uoopar parai parai apara(n)par jin aape aap upaiaa ||2||
Destructeur de l'ego, de la possessivité et de l'avidité. Libéré des neuf portes, il a son siège à la dixième. Au-dessus, plus haut encore, l'Infini, qui S'est créé Lui-même. ॥2॥
ਗੁਰਮਤਿ ਲੇਵਹੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਤਰੀਐ ॥
gurmat levahu har liv tareeaai ||
ਅਕਲੁ ਗਾਇ ਜਮ ਤੇ ਕਿਆ ਡਰੀਐ ॥
akal gai jam te kiaa ddareeaai ||
ਜਤ ਜਤ ਦੇਖਉ ਤਤ ਤਤ ਤੁਮ ਹੀ ਅਵਰੁ ਨ ਦੁਤੀਆ ਗਾਇਆ ॥੩॥
jat jat dhekhau tat tat tum hee avar na dhuteeaa gaiaa ||3||
Prenez l'enseignement du Guru : par l'amour de Har on traverse. Chantez l'Indivisible : que craindre du Jam ? Où que je regarde, Tu es là ; je n'en ai chanté nul autre. ॥3॥
ਸਚੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਚੁ ਹੈ ਸਰਣਾ ॥
sach har naam sach hai saranaa ||
ਸਚੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਜਿਤੈ ਲਗਿ ਤਰਣਾ ॥
sach gur sabadh jitai lag taranaa ||
ਅਕਥੁ ਕਥੈ ਦੇਖੈ ਅਪਰੰਪਰੁ ਫੁਨਿ ਗਰਭਿ ਨ ਜੋਨੀ ਜਾਇਆ ॥੪॥
akath kathai dhekhai apara(n)par fun garabh na jonee jaiaa ||4||
Vrai est le Nom de Har, vrai est Son refuge. Vraie est la Parole du Guru : en s'y attachant on traverse. Qui dit l'indicible et voit l'Infini ne retourne plus dans la matrice. ॥4॥
ਸਚ ਬਿਨੁ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਨ ਪਾਵੈ ॥
sach bin sat sa(n)tokh na paavai ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਆਵੈ ਜਾਵੈ ॥
bin gur mukat na aavai jaavai ||
ਮੂਲ ਮੰਤ੍ਰੁ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਸਾਇਣੁ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ॥੫॥
mool ma(n)tr har naam rasain kahu naanak pooraa paiaa ||5||
Sans le Vrai, on n'obtient ni vérité ni contentement. Sans le Guru, point de délivrance : on va et l'on vient. Le Mool Mantar, le Nom de Har, est l'élixir : dit Nanak, j'ai obtenu le Parfait. ॥5॥