ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ॥
aape mele dhe vaddiaaiee ||
Raag Maaroo · Guru Amar Das Ji
Ang 1044
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ॥
gur parasaadhee keemat paiee ||
ਮਨਮੁਖਿ ਬਹੁਤੁ ਫਿਰੈ ਬਿਲਲਾਦੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਈ ਹੇ ॥੩॥
manmukh bahut firai bilalaadhee dhoojai bhai khuaaiee he ||3||
Traduction
Lui-même unit et donne la grandeur. Par la grâce du Guru on en connaît le prix. Le Manmukh (celui qui suit son propre esprit) erre en gémissant, perdu dans l'amour du second. ॥3॥
ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਵਿਚੇ ਪਾਈ ॥
haumai maiaa viche paiee ||
ਮਨਮੁਖ ਭੂਲੇ ਪਤਿ ਗਵਾਈ ॥
manmukh bhoole pat gavaiee ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੋ ਨਾਇ ਰਾਚੈ ਸਾਚੈ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ਹੇ ॥੪॥
gurmukh hovai so nai raachai saachai rahiaa samaiee he ||4||
Traduction
Il a placé le Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi ») au sein même de Maya (l'illusion du monde). Les manmukhs égarés ont perdu leur honneur. Qui devient Gurmukh (celui qui se tourne vers le Guru) s'absorbe dans le Nom et demeure fondu dans le Vrai. ॥4॥
ਗੁਰ ਤੇ ਗਿਆਨੁ ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਪਾਇਆ ॥
gur te giaan naam ratan paiaa ||
ਮਨਸਾ ਮਾਰਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇਆ ॥
manasaa maar man maeh samaiaa ||
ਆਪੇ ਖੇਲ ਕਰੇ ਸਭਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਦੇਇ ਬੁਝਾਈ ਹੇ ॥੫॥
aape khel kare sabh karataa aape dhei bujhaiee he ||5||
Traduction
Du Guru il a reçu la connaissance et le joyau du Naam (le Nom divin). Ayant tué le désir, il s'absorbe dans son propre esprit. Le Créateur mène Lui-même tous les jeux et donne Lui-même la compréhension. ॥5॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥
satigur seve aap gavaae ||
ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਬਦਿ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
mil preetam sabadh sukh paae ||
ਅੰਤਰਿ ਪਿਆਰੁ ਭਗਤੀ ਰਾਤਾ ਸਹਜਿ ਮਤੇ ਬਣਿ ਆਈ ਹੇ ॥੬॥
a(n)tar piaar bhagatee raataa sahaj mate ban aaiee he ||6||
Traduction
Qui sert le vrai Guru perd son moi. Rencontrant le Bien-aimé par le Shabad (la Parole divine), il reçoit la paix. L'amour au-dedans, imprégné de dévotion, enivré de Sahaj (la paix intuitive), il s'accorde à Lui. ॥6॥
ਦੂਖ ਨਿਵਾਰਣੁ ਗੁਰ ਤੇ ਜਾਤਾ ॥
dhookh nivaaran gur te jaataa ||
ਆਪਿ ਮਿਲਿਆ ਜਗਜੀਵਨੁ ਦਾਤਾ ॥
aap miliaa jagajeevan dhaataa ||
ਜਿਸ ਨੋ ਲਾਏ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ਭਉ ਭਰਮੁ ਸਰੀਰਹੁ ਜਾਈ ਹੇ ॥੭॥
jis no laae soiee boojhai bhau bharam sareerahu jaiee he ||7||
Traduction
Celui qui écarte la peine se fait connaître par le Guru. La Vie du monde, le Donateur, est venue Elle-même. Celui qu'Il attache comprend ; peur et doute quittent son corps. ॥7॥
ਆਪੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇਵੈ ॥
aape gurmukh aape dhevai ||
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੈ ॥
sachai sabadh satigur sevai ||
ਜਰਾ ਜਮੁ ਤਿਸੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਾਕੈ ਸਾਚੇ ਸਿਉ ਬਣਿ ਆਈ ਹੇ ॥੮॥
jaraa jam tis joh na saakai saache siau ban aaiee he ||8||
Traduction
Lui-même fait le Gurmukh, Lui-même donne. Par le Shabad véritable, il sert le vrai Guru. Ni la vieillesse ni le Jam (le messager de la mort) ne peuvent l'atteindre : il s'est accordé au Vrai. ॥8॥
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਜਲੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
tirasanaa agan jalai sa(n)saaraa ||
ਜਲਿ ਜਲਿ ਖਪੈ ਬਹੁਤੁ ਵਿਕਾਰਾ ॥
jal jal khapai bahut vikaaraa ||
ਮਨਮੁਖੁ ਠਉਰ ਨ ਪਾਏ ਕਬਹੂ ਸਤਿਗੁਰ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ ਹੇ ॥੯॥
manmukh Thaur na paae kabahoo satigur boojh bujhaiee he ||9||
Traduction
Le monde brûle au feu de la soif. Il brûle et se consume dans ses vices. Le manmukh ne trouve jamais de repos ; le vrai Guru donne cette compréhension. ॥9॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਨਿ ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ॥
satigur sevan se vaddabhaagee ||
ਸਾਚੈ ਨਾਮਿ ਸਦਾ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥
saachai naam sadhaa liv laagee ||
ਅੰਤਰਿ ਨਾਮੁ ਰਵਿਆ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਸਬਦਿ ਬੁਝਾਈ ਹੇ ॥੧੦॥
a(n)tar naam raviaa nihakeval tirasanaa sabadh bujhaiee he ||10||
Traduction
Bienheureux ceux qui servent le vrai Guru. Leur amour est fixé à jamais au Nom véritable. Le Naam pur emplit leur cœur ; le Shabad éteint la soif. ॥10॥
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਸਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
sachaa sabadh sachee hai baanee ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਕਿਨੈ ਪਛਾਣੀ ॥
gurmukh viralai kinai pachhaanee ||
ਸਚੇ ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਰਹਾਈ ਹੇ ॥੧੧॥
sache sabadh rate bairaagee aavan jaan rahaiee he ||11||
Traduction
Vrai est le Shabad, vraie est la Bani (la Parole du Guru). Rare est le Gurmukh qui l'a reconnue. Imprégnés du Shabad vrai, détachés, leur aller et venir cesse. ॥11॥
ਸਬਦੁ ਬੁਝੈ ਸੋ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਏ ॥
sabadh bujhai so mail chukaae ||
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਏ ॥
niramal naam vasai man aae ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪਣਾ ਸਦ ਹੀ ਸੇਵਹਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਈ ਹੇ ॥੧੨॥
satigur apanaa sadh hee seveh haumai vichahu jaiee he ||12||
Traduction
Qui comprend le Shabad efface sa souillure. Le Naam immaculé vient habiter l'esprit. Ils servent toujours leur vrai Guru et le Haumai s'en va du dedans. ॥12॥
ਗੁਰ ਤੇ ਬੂਝੈ ਤਾ ਦਰੁ ਸੂਝੈ ॥
gur te boojhai taa dhar soojhai ||
ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਾ ਕਥਿ ਕਥਿ ਲੂਝੈ ॥
naam vihoonaa kath kath loojhai ||
ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੂਖ ਗਵਾਈ ਹੇ ॥੧੩॥
satigur seve kee vaddiaaiee tirasanaa bhookh gavaiee he ||13||
Traduction
Comprenant par le Guru, il aperçoit la porte. Privé du Nom, il discourt sans fin et se querelle. Telle est la grandeur du service du vrai Guru : la soif et la faim disparaissent. ॥13॥
ਆਪੇ ਆਪਿ ਮਿਲੈ ਤਾ ਬੂਝੈ ॥
aape aap milai taa boojhai ||
ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਸੂਝੈ ॥
giaan vihoonaa kichhoo na soojhai ||
ਗੁਰ ਕੀ ਦਾਤਿ ਸਦਾ ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਬਾਣੀ ਸਬਦਿ ਵਜਾਈ ਹੇ ॥੧੪॥
gur kee dhaat sadhaa man a(n)tar baanee sabadh vajaiee he ||14||
Traduction
Quand Lui-même se donne, alors on comprend. Sans la connaissance, rien ne s'éclaire. Le don du Guru demeure à jamais au cœur, et la Bani résonne par le Shabad. ॥14॥
ਜੋ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਕਰਮ ਕਮਾਇਆ ॥
jo dhur likhiaa su karam kamaiaa ||
ਕੋਇ ਨ ਮੇਟੈ ਧੁਰਿ ਫੁਰਮਾਇਆ ॥
koi na meTai dhur furamaiaa ||
ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਹਿ ਤਿਨ ਹੀ ਵਾਸਾ ਜਿਨ ਕਉ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿ ਪਾਈ ਹੇ ॥੧੫॥
satasa(n)gat meh tin hee vaasaa jin kau dhur likh paiee he ||15||
Traduction
Ce qui fut inscrit à l'origine, ils l'accomplissent. Nul n'efface ce décret premier. Seuls demeurent dans la Sat Sangat (la vraie assemblée) ceux pour qui cela fut inscrit dès l'origine. ॥15॥
ਮਾਰੂ ਸੋਲਹੇ ਮਹਲਾ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
maaroo solahe mahalaa teejaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਅਪਣੀ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
apanee nadhar kare so paae ||
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਤਾੜੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ॥
sachai sabadh taaRee chit laae ||
ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਕਹੈ ਬੇਨੰਤੀ ਭੀਖਿਆ ਨਾਮੁ ਦਰਿ ਪਾਈ ਹੇ ॥੧੬॥੧॥
naanak dhaas kahai bena(n)tee bheekhiaa naam dhar paiee he ||16||1||
Traduction
Maaroo Solhe, Mahalla 3. Un seul Créateur, par la grâce du vrai Guru. Celui sur qui Il pose Son Nadar (regard de grâce) Le trouve. Par le Shabad vrai, il fixe son esprit en profonde absorption. Le serviteur Nanak fait cette prière : qu'à Ta porte il reçoive l'aumône du Naam. ॥16॥1॥
ਹੁਕਮੀ ਸਹਜੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਈ ॥
hukamee sahaje sirasaT upaiee ||
ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਅਪਣੀ ਵਡਿਆਈ ॥
kar kar vekhai apanee vaddiaaiee ||
ਆਪੇ ਕਰੇ ਕਰਾਏ ਆਪੇ ਹੁਕਮੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ਹੇ ॥੧॥
aape kare karaae aape hukame rahiaa samaiee he ||1||
Traduction
Par Son Hukam (l'Ordre divin), Il créa l'univers sans effort. Créant sans cesse, Il contemple Sa propre grandeur. Il agit et fait agir, et demeure répandu dans Son Hukam. ॥1॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਜਗਤੁ ਗੁਬਾਰਾ ॥
maiaa moh jagat gubaaraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋ ਵੀਚਾਰਾ ॥
gurmukh boojhai ko veechaaraa ||
ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ਹੇ ॥੨॥
aape nadhar kare so paae aape mel milaiee he ||2||
Traduction
L'attachement à Maya rend le monde obscur. Rare est le Gurmukh qui comprend en méditant. Celui à qui Il accorde Son regard Le trouve ; Lui-même unit à Lui. ॥2॥
Ce solhaa de Guru Amar Das Ji oppose terme à terme le manmukh et le gurmukh, non comme deux catégories d'hommes mais comme deux orientations du même cœur. « L'amour du second » traduit duujai bhaai : l'attachement à tout ce qui n'est pas l'Unique. La prière finale demande le Nom comme une aumône, geste d'humilité totale.