Ang 1047

Un seul commandement, une seule royauté : d'âge en âge il a assigné sa tâche à chacun. ॥1॥

Immaculé est le serviteur qui s'est reconnu lui-même.

Ce qui lui plaît, c'est cela qu'il fera.

Rien ne s'est fait, rien ne se fera de soi-même.

Ô Nanak, par le Naam (le Nom divin) vient la grandeur, et à la porte du Vrai l'honneur. ॥16॥3॥

Lui-même est venu à la rencontre, lui qui donne la paix.

La langue imprégnée du Shabad (la Parole divine) chante ses vertus : à la porte du Vrai vient l'honneur. ॥2॥

Par le Gurmukh (tourné vers le Guru), le Naam donne la grandeur.

Celui qui est tourné loin de Dieu et calomnie a perdu son honneur.

Imprégnés du Naam, détachés comme des cygnes purs, ils demeurent recueillis dans leur propre maison. ॥3॥

Celui qui meurt au Shabad, celui-là est le serviteur accompli.

Le vrai Guru, le vaillant, le dit et le proclame.

Dans le corps est le vrai lac d'Amrit (le nectar d'immortalité) ; l'esprit y boit avec un amour simple. ॥4॥

Le savant lit et instruit les autres,

mais il n'a pas vu que sa propre maison brûle.

Sans servir le vrai Guru, on n'obtient pas le Naam : ils ont lu jusqu'à s'épuiser sans trouver la paix. ॥5॥

Certains errent, couverts de cendres, en habit de religion.

Sans le Shabad, qui donc a jamais tué Haumai (l'ego, le « moi je ») ?

Nuit et jour ils brûlent sans cesse, égarés par le doute et par le déguisement. ॥6॥

D'autres restent détachés au sein même de leur maison et de leur famille.

Morts au Shabad, ils demeurent dans le Nom de Har.

Nuit et jour ils restent imprégnés de son amour, le cœur attaché à la crainte respectueuse, à l'amour et à la dévotion. ॥7॥

Celui qui est tourné loin de Dieu se ruine à force de calomnier.

Au-dedans l'avidité aboie en lui comme un chien.

La mort ne le lâche jamais ; il s'en va enfin plein de regrets. ॥8॥

Par le Shabad du Vrai vient le véritable honneur.

Sans le Nom, nul n'obtient la libération.

Sans le vrai Guru, nul n'obtient le Nom : le Seigneur a établi ainsi son ordre. ॥9॥

Certains sont adeptes accomplis, chercheurs, grands penseurs.

D'autres, jour et nuit, sont imprégnés du Nom de Nirankaar (le Sans-Forme).

Celui qu'il unit à lui comprend : par la dévotion et l'amour, la peur s'en va. ॥10॥

Ils font ablutions et aumônes, mais ne comprennent pas.

D'autres tuent leur esprit et luttent contre lui.

Imprégnés du Shabad du Vrai, d'un seul amour, ils sont unis par ce Shabad. ॥11॥

Lui-même crée et donne la grandeur.

Lui-même, selon sa volonté, unit à lui.

Lui-même pose son Nadar (le regard de grâce) et vient habiter le cœur : ainsi mon Seigneur l'a commandé. ॥12॥

Ceux qui servent le vrai Guru sont de vrais serviteurs.

Ceux qui sont tournés loin de Dieu ne savent pas servir : ils restent inachevés.

Le Créateur lui-même fait et regarde ; il attache chacun comme il lui plaît. ॥13॥

D'âge en âge, le Vrai est l'unique donateur.

Par un plein destin, on reconnaît le Shabad du Guru.

Ceux qui sont unis par le Shabad ne sont plus séparés : par son regard il les unit dans le Sahaj (l'équilibre paisible). ॥14॥

Par Haumai et Maya (l'illusion du monde matériel), on n'amasse que la souillure.

Maaroo, Mahalla 3.

Vie du monde, le Vrai est l'unique donateur.

Par la Seva (le service désintéressé) du Guru, on reconnaît le Shabad.

Ils meurent et renaissent, ceux qui ont aimé la dualité.

Sans servir le vrai Guru il n'est pas de libération : regardez-le, ô esprit, avec un cœur attentif. ॥15॥