ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ਮਨੁ ਤਨੁ ਸਾਚੈ ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੧੧॥
aape bakhase sach dhiraRaae man tan saachai raataa he ||11||
Lui-même pardonne et implante le vrai ; l'esprit et le corps sont teints du Vrai. ॥11॥
Raag Maaroo · Guru Amar Das Ji
Ang 1053
ਮਨੁ ਤਨੁ ਮੈਲਾ ਵਿਚਿ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰਾ ॥
man tan mailaa vich jot apaaraa ||
ਗੁਰਮਤਿ ਬੂਝੈ ਕਰਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥
gurmat boojhai kar veechaaraa ||
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਸਦਾ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਰਸਨਾ ਸੇਵਿ ਸੁਖਦਾਤਾ ਹੇ ॥੧੨॥
haumai maar sadhaa man niramal rasanaa sev sukhadhaataa he ||12||
Traduction
L'esprit et le corps sont souillés, et pourtant au-dedans brille la Lumière infinie. Par l'enseignement du Guru il comprend en méditant. Ayant abattu le Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi »), son esprit reste pur ; que sa langue serve le Donateur de paix. ॥12॥
ਗੜ ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਬਹੁ ਹਟ ਬਾਜਾਰਾ ॥
gaR kaiaa a(n)dhar bahu haT baajaaraa ||
ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਨਾਮੁ ਹੈ ਅਤਿ ਅਪਾਰਾ ॥
tis vich naam hai at apaaraa ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਦਰਿ ਸੋਹੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੧੩॥
gur kai sabadh sadhaa dhar sohai haumai maar pachhaataa he ||13||
Traduction
Dans la forteresse du corps, bien des boutiques et des marchés. Là se trouve le Naam (le Nom divin), tout à fait sans limite. Par le Shabad (la Parole divine) du Guru il resplendit à la porte ; ayant abattu l'ego, il L'a reconnu. ॥13॥
ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਕੁ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ॥
ratan amolak agam apaaraa ||
ਕੀਮਤਿ ਕਵਣੁ ਕਰੇ ਵੇਚਾਰਾ ॥
keemat kavan kare vechaaraa ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦੇ ਤੋਲਿ ਤੋਲਾਏ ਅੰਤਰਿ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੧੪॥
gur kai sabadhe tol tolaae a(n)tar sabadh pachhaataa he ||14||
Traduction
Joyau inestimable, inaccessible, infini : quel pauvre être en dirait le prix ? Par le Shabad du Guru il est pesé ; au-dedans, par le Shabad, il est reconnu. ॥14॥
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬਹੁਤੁ ਬਿਸਥਾਰਾ ॥
simirat saasatr bahut bisathaaraa ||
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਪਸਰਿਆ ਪਾਸਾਰਾ ॥
maiaa moh pasariaa paasaaraa ||
ਮੂਰਖ ਪੜਹਿ ਸਬਦੁ ਨ ਬੂਝਹਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੧੫॥
moorakh paReh sabadh na boojheh gurmukh viralai jaataa he ||15||
Traduction
Les Smritis et les Shastras s'étendent longuement. L'attachement à Maya (l'illusion du monde) a déployé son étendue. Les sots lisent sans comprendre le Shabad ; rare est le Gurmukh (celui qui se tourne vers le Guru) qui a connu. ॥15॥
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਕਰਾਏ ॥
aape karataa kare karaae ||
ਮਾਰੂ ਸੋਲਹੇ ੩ ॥
maaroo solahe 3 ||
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਸਭੁ ਜਿਸੁ ਕਰਣਾ ॥
aape karataa sabh jis karanaa ||
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਤੇਰੀ ਸਰਣਾ ॥
jeea ja(n)t sabh teree saranaa ||
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ॥
sachee baanee sach dhiraRaae ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੧੬॥੯॥
naanak naam milai vaddiaaiee jug jug eko jaataa he ||16||9||
Traduction
Le Créateur agit et fait agir. Maaroo Solhe, Mahalla 3. Le Créateur, à qui appartient tout l'agir : tous les êtres sont sous Ta protection. La Bani (la Parole du Guru) véritable implante le vrai. Nanak : par le Nom vient la grandeur ; d'âge en âge, l'Unique est connu. ॥16॥9॥
ਆਪੇ ਗੁਪਤੁ ਵਰਤੈ ਸਭ ਅੰਤਰਿ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੧॥
aape gupat varatai sabh a(n)tar gur kai sabadh pachhaataa he ||1||
Caché, Il agit au fond de tous ; par le Shabad du Guru Il est reconnu. ॥1॥
ਹਰਿ ਕੇ ਭਗਤਿ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
har ke bhagat bhare bha(n)ddaaraa ||
ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥
aape bakhase sabadh veechaaraa ||
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਕਰਸਹਿ ਸਚੇ ਸਿਉ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੨॥
jo tudh bhaavai soiee karaseh sache siau man raataa he ||2||
Traduction
Les trésors de la dévotion à Har débordent. Lui-même pardonne, par la méditation du Shabad. Tu fais ce qui Te plaît ; mon esprit est teint du Vrai. ॥2॥
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲੋ ॥
aape heeraa ratan amolo ||
ਆਪੇ ਨਦਰੀ ਤੋਲੇ ਤੋਲੋ ॥
aape nadharee tole tolo ||
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਸਰਣਿ ਤੁਮਾਰੀ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਆਪਿ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੩॥
jeea ja(n)t sabh saran tumaaree kar kirapaa aap pachhaataa he ||3||
Traduction
Lui-même est le diamant, le joyau sans prix. Lui-même, par Son regard, en fait la pesée. Tous les êtres sont sous Ta protection ; par Ta grâce, Tu Te fais reconnaître. ॥3॥
ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਹੋਵੈ ਧੁਰਿ ਤੇਰੀ ॥
jis no nadhar hovai dhur teree ||
ਮਰੈ ਨ ਜੰਮੈ ਚੂਕੈ ਫੇਰੀ ॥
marai na ja(n)mai chookai feree ||
ਸਾਚੇ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੪॥
saache gun gaavai dhin raatee jug jug eko jaataa he ||4||
Traduction
Celui sur qui va Ton Nadar (regard de grâce) depuis l'origine ne meurt ni ne renaît : sa ronde s'achève. Il chante jour et nuit les vertus du Vrai ; d'âge en âge, l'Unique est connu. ॥4॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥
maiaa moh sabh jagat upaiaa ||
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਦੇਵ ਸਬਾਇਆ ॥
brahamaa bisan dhev sabaiaa ||
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਣੇ ਸੇ ਨਾਮਿ ਲਾਗੇ ਗਿਆਨ ਮਤੀ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੫॥
jo tudh bhaane se naam laage giaan matee pachhaataa he ||5||
Traduction
Il a créé le monde entier dans l'attachement à Maya, ainsi que Brahma, Vishnou et tous les dieux. Ceux qui Te plaisent s'attachent au Nom ; par la sagesse ils T'ont reconnu. ॥5॥
ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਵਰਤੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
paap pu(n)n varatai sa(n)saaraa ||
ਹਰਖੁ ਸੋਗੁ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਹੈ ਭਾਰਾ ॥
harakh sog sabh dhukh hai bhaaraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੋ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ਜਿਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੬॥
gurmukh hovai so sukh paae jin gurmukh naam pachhaataa he ||6||
Traduction
Le monde vit de fautes et de mérites. Joie et chagrin, tout est un lourd fardeau de peine. Qui devient Gurmukh reçoit la paix : le Gurmukh a reconnu le Naam. ॥6॥
ਕਿਰਤੁ ਨ ਕੋਈ ਮੇਟਣਹਾਰਾ ॥
kirat na koiee meTanahaaraa ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦੇ ਮੋਖ ਦੁਆਰਾ ॥
gur kai sabadhe mokh dhuaaraa ||
ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨਿ ਆਪੁ ਮਾਰਿ ਪਛਾਤਾ ਹੇ ॥੭॥
poorab likhiaa so fal paiaa jin aap maar pachhaataa he ||7||
Traduction
Nul ne peut effacer les actes accomplis. Par le Shabad du Guru s'ouvre la porte de la délivrance. Il reçoit le fruit inscrit d'avance : ayant abattu son moi, il L'a reconnu. ॥7॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਹਰਿ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥
maiaa moh har siau chit na laagai ||
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਘਣਾ ਦੁਖੁ ਆਗੈ ॥
dhoojai bhai ghanaa dhukh aagai ||
ਮਨਮੁਖ ਭਰਮਿ ਭੁਲੇ ਭੇਖਧਾਰੀ ਅੰਤ ਕਾਲਿ ਪਛੁਤਾਤਾ ਹੇ ॥੮॥
manmukh bharam bhule bhekhadhaaree a(n)t kaal pachhutaataa he ||8||
Traduction
Dans l'attachement à Maya, l'esprit ne s'attache pas à Har. L'amour du second prépare une grande peine. Les Manmukh (ceux qui suivent leur propre esprit), égarés par le doute, portent des habits de piété ; au dernier instant ils se repentent. ॥8॥
ਹਰਿ ਕੈ ਭਾਣੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਏ ॥
har kai bhaanai har gun gaae ||
ਸਭਿ ਕਿਲਬਿਖ ਕਾਟੇ ਦੂਖ ਸਬਾਏ ॥
sabh kilabikh kaaTe dhookh sabaae ||
ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਹੈ ਬਾਣੀ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਹੇ ॥੯॥
har niramal niramal hai baanee har setee man raataa he ||9||
Traduction
Selon la volonté de Har, il chante les vertus de Har. Toutes ses fautes et toutes ses peines sont tranchées. Har est immaculé, immaculée est Sa Bani ; l'esprit en est tout teint. ॥9॥
ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਗੁਣ ਨਿਧਿ ਪਾਏ ॥
jis no nadhar kare so gun nidh paae ||
ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਠਾਕਿ ਰਹਾਏ ॥
haumai meraa Thaak rahaae ||
ਗੁਣ ਅਵਗਣ ਕਾ ਏਕੋ ਦਾਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੀ ਜਾਤਾ ਹੇ ॥੧੦॥
gun avagan kaa eko dhaataa gurmukh viralee jaataa he ||10||
Traduction
Celui qu'Il regarde trouve le trésor des vertus. Il retient l'ego et le « mien ». Unique est le Donateur des vertus comme des défauts ; rares sont les Gurmukhs qui l'ont connu. ॥10॥
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਨਿਰਮਲੁ ਅਤਿ ਅਪਾਰਾ ॥
meraa prabh niramal at apaaraa ||
ਆਪੇ ਮੇਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥
aape melai gur sabadh veechaaraa ||
Traduction
Mon Maître est immaculé, tout à fait sans limite. Lui-même unit, par la méditation du Shabad du Guru.
L'image centrale est celle du corps comme ville fortifiée pleine de boutiques : les sens et les désirs y font commerce, et au milieu de ce vacarme se tient le Naam, marchandise sans prix. Guru Amar Das Ji rappelle que la lecture des textes ne remplace pas le Shabad vécu.