ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੈ ॥
gur kai sabadh har naam vakhaanai ||
Par le Shabad (la Parole divine) du Guru, il récite le Naam (le Nom divin) du Seigneur.
Raag Maaroo · Guru Amar Das Ji
Ang 1057
ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮਿ ਰਤਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਹਾ ਹੇ ॥੮॥
anadhin naam rataa dhin raatee maiaa moh chukaahaa he ||8||
Nuit et jour imprégné du Naam, l'attachement à la Maya (l'illusion du monde) a cessé. ॥8॥
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਪਾਏ ॥
gur sevaa te sabh kichh paae ||
Par le service du Guru, on obtient toute chose.
ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥
haumai meraa aap gavaae ||
La haumai (l'ego, le « moi-je ») et le « mien » sont effacés.
ਆਪੇ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਸੁਖਦਾਤਾ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦੇ ਸੋਹਾ ਹੇ ॥੯॥
aape kirapaa kare sukhadhaataa gur kai sabadhe sohaa he ||9||
Le Donateur de paix fait Lui-même grâce, et l'on est embelli par le Shabad du Guru. ॥9॥
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
gur kaa sabadh a(n)mirat hai baanee ||
Le Shabad du Guru est l'Amrit (le nectar d'immortalité), il est la Bani (la Parole révélée).
ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੀ ॥
anadhin har kaa naam vakhaanee ||
Nuit et jour, il récite le Nom du Seigneur.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਚਾ ਵਸੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਸੋ ਘਟੁ ਨਿਰਮਲੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੦॥
har har sachaa vasai ghaT a(n)tar so ghaT niramal taahaa he ||10||
Le Vrai habite au fond du cœur, et ce cœur devient immaculé. ॥10॥
ਸੇਵਕ ਸੇਵਹਿ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹਹਿ ॥
sevak seveh sabadh salaaheh ||
Les serviteurs servent et louent par le Shabad.
ਸਦਾ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ॥
sadhaa ra(n)g raate har gun gaaveh ||
Toujours imprégnés de Son amour, ils chantent les vertus du Seigneur.
ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ਪਰਮਲ ਵਾਸੁ ਮਨਿ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੧॥
aape bakhase sabadh milaae paramal vaas man taahaa he ||11||
Lui-même pardonne et unit par le Shabad : le parfum du santal emplit leur esprit. ॥11॥
ਸਬਦੇ ਅਕਥੁ ਕਥੇ ਸਾਲਾਹੇ ॥
sabadhe akath kathe saalaahe ||
Par le Shabad, il dit l'Indicible et le loue.
ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਸਾਚੇ ਵੇਪਰਵਾਹੇ ॥
mere prabh saache veparavaahe ||
Mon Dieu est vrai et sans souci.
ਆਪੇ ਗੁਣਦਾਤਾ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ਸਬਦੈ ਕਾ ਰਸੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੨॥
aape gunadhaataa sabadh milaae sabadhai kaa ras taahaa he ||12||
Lui-même donne les vertus et unit par le Shabad : à lui la saveur du Shabad. ॥12॥
ਮਨਮੁਖੁ ਭੂਲਾ ਠਉਰ ਨ ਪਾਏ ॥
manmukh bhoolaa Thaur na paae ||
Le manmukh (tourné vers son ego) égaré ne trouve pas de lieu.
ਜੋ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਕਰਮ ਕਮਾਏ ॥
jo dhur likhiaa su karam kamaae ||
Ce qui est inscrit depuis l'origine, il l'accomplit.
ਬਿਖਿਆ ਰਾਤੇ ਬਿਖਿਆ ਖੋਜੈ ਮਰਿ ਜਨਮੈ ਦੁਖੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੩॥
bikhiaa raate bikhiaa khojai mar janamai dhukh taahaa he ||13||
Imprégné du poison, il cherche le poison : il meurt, renaît, et la douleur est à lui. ॥13॥
ਆਪੇ ਆਪਿ ਆਪਿ ਸਾਲਾਹੇ ॥
aape aap aap saalaahe ||
ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਭ ਤੁਝ ਹੀ ਮਾਹੇ ॥
tere gun prabh tujh hee maahe ||
ਤੂ ਆਪਿ ਸਚਾ ਤੇਰੀ ਬਾਣੀ ਸਚੀ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਅਥਾਹਾ ਹੇ ॥੧੪॥
too aap sachaa teree baanee sachee aape alakh athaahaa he ||14||
Traduction
Lui-même, par lui-même, se loue lui-même. Tes vertus, ô Dieu, résident en Toi seul. Toi-même es vrai, et vraie est Ta Bani (la Parole révélée) ; Tu es l'Insaisissable, l'Insondable. ॥14॥
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਾਤੇ ਕੋਇ ਨ ਪਾਏ ॥
bin gur dhaate koi na paae ||
ਲਖ ਕੋਟੀ ਜੇ ਕਰਮ ਕਮਾਏ ॥
lakh koTee je karam kamaae ||
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਵਸਿਆ ਸਬਦੇ ਸਚੁ ਸਾਲਾਹਾ ਹੇ ॥੧੫॥
gur kirapaa te ghaT a(n)tar vasiaa sabadhe sach saalaahaa he ||15||
Traduction
Sans le Guru qui donne, nul ne L'obtient, accomplirait-on cent mille et des millions de rites. Par la grâce du Guru, Il vient demeurer au fond du cœur, et par le Shabad (la Parole du Guru) on loue le Vrai. ॥15॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maaroo mahalaa teejaa ||
ਮੇਰੈ ਪ੍ਰਭਿ ਸਾਚੈ ਇਕੁ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ॥
merai prabh saachai ik khel rachaiaa ||
ਸੇ ਜਨ ਮਿਲੇ ਧੁਰਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਏ ॥
se jan mile dhur aap milaae ||
ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਏ ॥
saachee baanee sabadh suhaae ||
ਕੋਇ ਨ ਕਿਸ ਹੀ ਜੇਹਾ ਉਪਾਇਆ ॥
koi na kis hee jehaa upaiaa ||
ਆਪੇ ਫਰਕੁ ਕਰੇ ਵੇਖਿ ਵਿਗਸੈ ਸਭਿ ਰਸ ਦੇਹੀ ਮਾਹਾ ਹੇ ॥੧॥
aape farak kare vekh vigasai sabh ras dhehee maahaa he ||1||
Traduction
Maaroo, Mahalla 3. Mon Dieu véritable a monté un jeu. Ceux-là seuls Le rencontrent, que dès l'origine Il unit à Lui ; la Bani véritable et le Shabad les embellissent. Nul n'a été créé semblable à un autre : Lui-même fait la différence, et Il s'épanouit à contempler son œuvre. Toutes les saveurs, Il les a mises dans le corps. ॥1॥
ਨਾਨਕ ਜਨੁ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਨਿਤ ਸਾਚੇ ਗੁਣ ਗਾਵਹ ਗੁਣੀ ਸਮਾਹਾ ਹੇ ॥੧੬॥੪॥੧੩॥
naanak jan gun gaavai nit saache gun gaaveh gunee samaahaa he ||16||4||13||
Nanak, Ton serviteur, chante sans cesse les vertus du Vrai ; à chanter Ses vertus, on se fond dans Celui qui les possède. ॥16॥
ਵਾਜੈ ਪਉਣੁ ਤੈ ਆਪਿ ਵਜਾਏ ॥
vaajai paun tai aap vajaae ||
ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਦੇਹੀ ਮਹਿ ਪਾਏ ॥
siv sakatee dhehee meh paae ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਉਲਟੀ ਹੋਵੈ ਗਿਆਨ ਰਤਨੁ ਸਬਦੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੨॥
gur parasaadhee ulaTee hovai giaan ratan sabadh taahaa he ||2||
Traduction
॥4॥13॥
Le souffle résonne, et c'est Toi-même qui le fais résonner. Shiv et Shakti — l'esprit et la force — Tu les as placés dans le corps. Par la grâce du Guru, la conscience se retourne vers le dedans, et le Shabad devient le joyau de la connaissance. ॥2॥
ਅੰਧੇਰਾ ਚਾਨਣੁ ਆਪੇ ਕੀਆ ॥
a(n)dheraa chaanan aape keeaa ||
ਏਕੋ ਵਰਤੈ ਅਵਰੁ ਨ ਬੀਆ ॥
eko varatai avar na beeaa ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਕਮਲੁ ਬਿਗਸੈ ਬੁਧਿ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੩॥
gur parasaadhee aap pachhaanai kamal bigasai budh taahaa he ||3||
Traduction
L'obscurité et la lumière, Il les a faites Lui-même. L'Unique est partout à l'œuvre, il n'y en a pas d'autre. Par la grâce du Guru, l'homme se reconnaît lui-même, et le lotus de son intelligence s'ouvre. ॥3॥
ਅਪਣੀ ਗਹਣ ਗਤਿ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ॥
apanee gahan gat aape jaanai ||
ਹੋਰੁ ਲੋਕੁ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ॥
hor lok sun sun aakh vakhaanai ||
ਗਿਆਨੀ ਹੋਵੈ ਸੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਸਾਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਾ ਹੇ ॥੪॥
giaanee hovai su gurmukh boojhai saachee sifat salaahaa he ||4||
Traduction
Sa profondeur, Lui seul la connaît. Les autres n'en parlent que par ouï-dire. Celui qui a la vraie connaissance comprend en Gurmukh (l'être tourné vers le Guru) : sa louange est véritable. ॥4॥
ਦੇਹੀ ਅੰਦਰਿ ਵਸਤੁ ਅਪਾਰਾ ॥
dhehee a(n)dhar vasat apaaraa ||
ਆਪੇ ਕਪਟ ਖੁਲਾਵਣਹਾਰਾ ॥
aape kapaT khulaavanahaaraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਵੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਹਾ ਹੇ ॥੫॥
gurmukh sahaje a(n)mrit peevai tirasanaa agan bujhaahaa he ||5||
Traduction
Dans le corps réside la chose sans mesure. Lui seul en ouvre les battants. Le Gurmukh boit l'Amrit (le nectar d'immortalité) dans le Sahaj (l'équilibre paisible), et le feu du désir s'éteint. ॥5॥
ਸਭਿ ਰਸ ਦੇਹੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਏ ॥
sabh ras dhehee a(n)dhar paae ||
ਵਿਰਲੇ ਕਉ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਬੁਝਾਏ ॥
virale kau gur sabadh bujhaae ||
ਅੰਦਰੁ ਖੋਜੇ ਸਬਦੁ ਸਾਲਾਹੇ ਬਾਹਰਿ ਕਾਹੇ ਜਾਹਾ ਹੇ ॥੬॥
a(n)dhar khoje sabadh saalaahe baahar kaahe jaahaa he ||6||
Traduction
Toutes les saveurs, Il les a mises dans le corps. À de rares êtres le Guru fait comprendre le Shabad. Cherche au-dedans, loue le Shabad : pourquoi courir au-dehors ? ॥6॥
ਵਿਣੁ ਚਾਖੇ ਸਾਦੁ ਕਿਸੈ ਨ ਆਇਆ ॥
vin chaakhe saadh kisai na aaiaa ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆਇਆ ॥
gur kai sabadh a(n)mrit peeaaiaa ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀ ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਹੋਏ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਰਸੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੭॥
a(n)mrit pee amaraa padh hoe gur kai sabadh ras taahaa he ||7||
ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸੋ ਸਭਿ ਗੁਣ ਜਾਣੈ ॥
aap pachhaanai so sabh gun jaanai ||
Traduction
Sans goûter, nul n'a connu la saveur. Par le Shabad du Guru, l'Amrit est donné à boire. Qui boit l'Amrit atteint l'état d'immortalité : la saveur est dans le Shabad du Guru. ॥7॥
Composition en Sohilé (strophes closes par « hé »), forme longue de Guru Amar Das. Le motif du parfum de santal qui imprègne l'esprit revient souvent : le Naam ne s'ajoute pas, il pénètre.