ਸਦਾ ਕਾਰਜੁ ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਸੁਹੇਲਾ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਕਾਰਜੁ ਕੇਹਾ ਹੇ ॥੭॥
sadhaa kaaraj sach naam suhelaa bin sabadhai kaaraj kehaa he ||7||
Par le Nom véritable l'œuvre est toujours heureuse ; sans le Shabad (la Parole divine), que vaut une œuvre ? ॥7॥
Raag Maaroo · Guru Amar Das Ji
Ang 1058
ਖਿਨ ਮਹਿ ਹਸੈ ਖਿਨ ਮਹਿ ਰੋਵੈ ॥
khin meh hasai khin meh rovai ||
ਦੂਜੀ ਦੁਰਮਤਿ ਕਾਰਜੁ ਨ ਹੋਵੈ ॥
dhoojee dhuramat kaaraj na hovai ||
ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਕਰਤੈ ਲਿਖਿ ਪਾਏ ਕਿਰਤੁ ਨ ਚਲੈ ਚਲਾਹਾ ਹੇ ॥੮॥
sa(n)jog vijog karatai likh paae kirat na chalai chalaahaa he ||8||
Traduction
Un instant il rit, un instant il pleure. Par la dualité et la mauvaise pensée, l'œuvre ne s'accomplit pas. Rencontre et séparation, le Créateur les a inscrites ; les actes accomplis ne se laissent pas écarter. ॥8॥
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਏ ॥
jeevan mukat gur sabadh kamaae ||
ਹਰਿ ਸਿਉ ਸਦ ਹੀ ਰਹੈ ਸਮਾਏ ॥
har siau sadh hee rahai samaae ||
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਨ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੯॥
gur kirapaa te milai vaddiaaiee haumai rog na taahaa he ||9||
Traduction
Libéré de son vivant, celui qui pratique le Shabad du Guru : il demeure toujours fondu en Har. Par la grâce du Guru vient la grandeur, et la maladie du Haumai (l'ego, l'orgueil du « moi ») le quitte. ॥9॥
ਰਸ ਕਸ ਖਾਏ ਪਿੰਡੁ ਵਧਾਏ ॥
ras kas khaae pi(n)dd vadhaae ||
ਭੇਖ ਕਰੈ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਨ ਕਮਾਏ ॥
bhekh karai gur sabadh na kamaae ||
ਅੰਤਰਿ ਰੋਗੁ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਭਾਰੀ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਸਮਾਹਾ ਹੇ ॥੧੦॥
a(n)tar rog mahaa dhukh bhaaree bisaTaa maeh samaahaa he ||10||
Traduction
Il mange des mets savoureux et engraisse son corps. Il prend l'habit religieux sans pratiquer le Shabad du Guru. Au-dedans, la maladie et une peine immense : il se fond dans l'ordure. ॥10॥
ਬੇਦ ਪੜਹਿ ਪੜਿ ਬਾਦੁ ਵਖਾਣਹਿ ॥
bedh paReh paR baadh vakhaaneh ||
ਘਟ ਮਹਿ ਬ੍ਰਹਮੁ ਤਿਸੁ ਸਬਦਿ ਨ ਪਛਾਣਹਿ ॥
ghaT meh braham tis sabadh na pachhaaneh ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਤਤੁ ਬਿਲੋਵੈ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੧॥
gurmukh hovai su tat bilovai rasanaa har ras taahaa he ||11||
Traduction
Ils lisent les Védas et n'en tirent que dispute. L'Absolu est dans le cœur, et ils ne Le reconnaissent pas par le Shabad. Qui devient Gurmukh (tourné vers le Guru) baratte l'essence ; sa langue goûte la saveur de Har. ॥11॥
ਘਰਿ ਵਥੁ ਛੋਡਹਿ ਬਾਹਰਿ ਧਾਵਹਿ ॥
ghar vath chhoddeh baahar dhaaveh ||
ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੇ ਸਾਦੁ ਨ ਪਾਵਹਿ ॥
manmukh a(n)dhe saadh na paaveh ||
ਅਨ ਰਸ ਰਾਤੀ ਰਸਨਾ ਫੀਕੀ ਬੋਲੇ ਹਰਿ ਰਸੁ ਮੂਲਿ ਨ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੨॥
an ras raatee rasanaa feekee bole har ras mool na taahaa he ||12||
Traduction
Ils laissent le trésor dans la maison et courent au-dehors. Les Manmukh (ceux qui suivent leur propre esprit), aveugles, n'en goûtent pas la saveur. Leur langue, imprégnée d'autres saveurs, parle fadement ; jamais elle ne connaît la saveur de Har. ॥12॥
ਮਨਮੁਖ ਦੇਹੀ ਭਰਮੁ ਭਤਾਰੋ ॥
manmukh dhehee bharam bhataaro ||
ਦੁਰਮਤਿ ਮਰੈ ਨਿਤ ਹੋਇ ਖੁਆਰੋ ॥
dhuramat marai nit hoi khuaaro ||
ਕਾਮਿ ਕ੍ਰੋਧਿ ਮਨੁ ਦੂਜੈ ਲਾਇਆ ਸੁਪਨੈ ਸੁਖੁ ਨ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੧੩॥
kaam karodh man dhoojai laiaa supanai sukh na taahaa he ||13||
Traduction
Le corps du manmukh a le doute pour époux. Il meurt de mauvaise pensée et se dégrade chaque jour. Désir et colère attachent son esprit au second ; pas même en rêve il ne trouve la paix. ॥13॥
ਕੰਚਨ ਦੇਹੀ ਸਬਦੁ ਭਤਾਰੋ ॥
ka(n)chan dhehee sabadh bhataaro ||
ਅਨਦਿਨੁ ਭੋਗ ਭੋਗੇ ਹਰਿ ਸਿਉ ਪਿਆਰੋ ॥
anadhin bhog bhoge har siau piaaro ||
ਮਹਲਾ ਅੰਦਰਿ ਗੈਰ ਮਹਲੁ ਪਾਏ ਭਾਣਾ ਬੁਝਿ ਸਮਾਹਾ ਹੇ ॥੧੪॥
mahalaa a(n)dhar gair mahal paae bhaanaa bujh samaahaa he ||14||
Traduction
Le corps devient d'or quand le Shabad est son époux. Jour et nuit il goûte la joie, dans l'amour de Har. Dans le palais du corps il trouve Celui qui n'a pas de palais ; comprenant Sa volonté, il s'y fond. ॥14॥
ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਦੇਵਣਹਾਰਾ ॥
aape dhevai dhevanahaaraa ||
ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਨਹੀ ਕਿਸੈ ਕਾ ਚਾਰਾ ॥
tis aagai nahee kisai kaa chaaraa ||
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maaroo mahalaa teejaa ||
ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ਤਿਸ ਦਾ ਸਬਦੁ ਅਥਾਹਾ ਹੇ ॥੧੫॥
aape bakhase sabadh milaae tis dhaa sabadh athaahaa he ||15||
Traduction
Le Donateur donne Lui-même. Devant Lui, nul n'a de recours. Maaroo, Mahalla 3. Lui-même pardonne et unit par le Shabad ; Son Shabad est insondable. ॥15॥
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਹੈ ਤਿਸੁ ਕੇਰਾ ॥
jeeau pi(n)dd sabh hai tis keraa ||
ਨਿਹਚਲੁ ਏਕੁ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸੋਈ ॥
nihachal ek sadhaa sach soiee ||
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸੋਝੀ ਹੋਈ ॥
poore gur te sojhee hoiee ||
ਹਰਿ ਰਸਿ ਭੀਨੇ ਸਦਾ ਧਿਆਇਨਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੀਲੁ ਸੰਨਾਹਾ ਹੇ ॥੧॥
har ras bheene sadhaa dhiaain gurmat seel sa(n)naahaa he ||1||
Traduction
L'âme et le corps sont à Lui. L'Unique est immuable, à jamais vrai. Du Guru parfait vient la compréhension. Imbibés de la saveur de Har, ils méditent toujours ; l'enseignement du Guru et la douceur sont leur armure. ॥1॥
ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਠਾਕੁਰੁ ਮੇਰਾ ॥
sachaa saahib Thaakur meraa ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰਬਾਣੀ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਜਪੁ ਜਾਪਿ ਸਮਾਹਾ ਹੇ ॥੧੬॥੫॥੧੪॥
naanak gurbaanee har paiaa har jap jaap samaahaa he ||16||5||14||
Traduction
Vrai est mon Seigneur et Maître. Nanak : par la Bani (la Parole du Guru) il a trouvé Har ; récitant Har, il se fond en Lui. ॥16॥5॥14॥
ਅੰਦਰਿ ਰੰਗੁ ਸਦਾ ਸਚਿਆਰਾ ॥
a(n)dhar ra(n)g sadhaa sachiaaraa ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਪਿਆਰਾ ॥
gur kai sabadh har naam piaaraa ||
ਨਉ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ਵਸਿਆ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਛੋਡਿਆ ਮਾਇਆ ਕਾ ਲਾਹਾ ਹੇ ॥੨॥
nau nidh naam vasiaa ghaT a(n)tar chhoddiaa maiaa kaa laahaa he ||2||
Traduction
Au-dedans, l'amour ; toujours véridique. Par le Shabad du Guru, le Nom de Har lui est cher. Le Nom, les neuf trésors, habite son cœur ; il a laissé le profit de Maya (l'illusion du monde). ॥2॥
ਰਈਅਤਿ ਰਾਜੇ ਦੁਰਮਤਿ ਦੋਈ ॥
rieeat raaje dhuramat dhoiee ||
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਏਕੁ ਨ ਹੋਈ ॥
bin satigur seve ek na hoiee ||
ਏਕੁ ਧਿਆਇਨਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਨਿ ਨਿਹਚਲੁ ਰਾਜੁ ਤਿਨਾਹਾ ਹੇ ॥੩॥
ek dhiaain sadhaa sukh pain nihachal raaj tinaahaa he ||3||
Traduction
Sujets et rois, mauvaise pensée et dualité : sans servir le vrai Guru, on ne devient pas un avec l'Unique. Ceux qui méditent l'Unique reçoivent une paix durable ; à eux le royaume immuable. ॥3॥
ਆਵਣੁ ਜਾਣਾ ਰਖੈ ਨ ਕੋਈ ॥
aavan jaanaa rakhai na koiee ||
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਤਿਸੈ ਤੇ ਹੋਈ ॥
ja(n)man maran tisai te hoiee ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਾ ਸਦਾ ਧਿਆਵਹੁ ਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਤਿਸੈ ਤੇ ਪਾਹਾ ਹੇ ॥੪॥
gurmukh saachaa sadhaa dhiaavahu gat mukat tisai te paahaa he ||4||
Traduction
Nul n'arrête l'aller et venir. Naissance et mort viennent de Lui. Devenus Gurmukhs, méditez toujours le Vrai : de Lui viennent l'état parfait et la délivrance. ॥4॥
ਸਚੁ ਸੰਜਮੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੁਆਰੈ ॥
sach sa(n)jam satiguroo dhuaarai ||
ਹਉਮੈ ਕ੍ਰੋਧੁ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਰੈ ॥
haumai karodh sabadh nivaarai ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਸੀਲੁ ਸੰਤੋਖੁ ਸਭੁ ਤਾਹਾ ਹੇ ॥੫॥
satigur sev sadhaa sukh paieeaai seel sa(n)tokh sabh taahaa he ||5||
Traduction
Vérité et discipline sont à la porte du vrai Guru. Le Shabad écarte l'ego et la colère. En servant le vrai Guru on reçoit la paix ; douceur et contentement s'y trouvent tout entiers. ॥5॥
ਹਉਮੈ ਮੋਹੁ ਉਪਜੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
haumai moh upajai sa(n)saaraa ||
ਸਭੁ ਜਗੁ ਬਿਨਸੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਾ ॥
sabh jag binasai naam visaaraa ||
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਨਾਮੁ ਨ ਪਾਈਐ ਨਾਮੁ ਸਚਾ ਜਗਿ ਲਾਹਾ ਹੇ ॥੬॥
bin satigur seve naam na paieeaai naam sachaa jag laahaa he ||6||
Traduction
De l'ego et de l'attachement naît le monde. Le monde entier périt en oubliant le Nom. Sans servir le vrai Guru, le Nom ne se reçoit pas ; le Nom est le vrai profit de ce monde. ॥6॥
ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਇਆ ॥
sachaa amar sabadh suhaiaa ||
ਪੰਚ ਸਬਦ ਮਿਲਿ ਵਾਜਾ ਵਾਇਆ ॥
pa(n)ch sabadh mil vaajaa vaiaa ||
Traduction
Vrai est Son commandement, embelli par le Shabad. Les cinq sons se joignent et la musique résonne.
Guru Amar Das Ji oppose deux corps : celui qu'on engraisse et qui pourrit, et le corps « d'or » dont le Shabad est l'époux. L'image du trésor laissé à la maison pendant qu'on court dehors traduit ghar vath chhodahi baahar dhaavahi : chercher au-dehors ce qui attend au-dedans.