ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਰਿ ਭਜੁ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਇਣੁ ॥੧॥
gur sabadhee har bhaj surat samain ||1||
Par le Shabad (la Parole divine) du Guru, médite le Seigneur et absorbes-y ta conscience. ॥1॥
Raag Bhairao · Guru Ram Das Ji
Ang 1134
ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਭਜੁ ਨਾਮੁ ਨਰਾਇਣੁ ॥
mere man har bhaj naam narain ||
Ô mon esprit, médite le Seigneur, le Naam (le Nom divin) de Narayan.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਸੁਖਦਾਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਵਜਲੁ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਤਰਾਇਣੁ ॥੧॥
har har kirapaa kare sukhadhaataa gurmukh bhavajal har naam tarain ||1||
Quand le Seigneur, donateur de paix, accorde Sa grâce, le Gurmukh (celui qui vit tourné vers le Guru) traverse l'océan terrifiant par le Nom. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸੰਗਤਿ ਸਾਧ ਮੇਲਿ ਹਰਿ ਗਾਇਣੁ ॥
sa(n)gat saadh mel har gain ||
Uni à la Saadh Sangat (la compagnie des êtres saints), il chante le Seigneur.
ਗੁਰਮਤੀ ਲੇ ਰਾਮ ਰਸਾਇਣੁ ॥੨॥
gurmatee le raam rasain ||2||
Par l'enseignement du Guru, il reçoit l'élixir de Ram. ॥2॥
ਗੁਰ ਸਾਧੂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਗਿਆਨ ਸਰਿ ਨਾਇਣੁ ॥
gur saadhoo a(n)mirat giaan sar nain ||
Il se baigne dans le lac de nectar et de connaissance du Guru.
ਸਭਿ ਕਿਲਵਿਖ ਪਾਪ ਗਏ ਗਾਵਾਇਣੁ ॥੩॥
sabh kilavikh paap ge gaavain ||3||
Toutes ses fautes et tous ses péchés s'en vont et disparaissent. ॥3॥
ਤੂ ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਧਰਾਇਣੁ ॥
too aape karataa sirasaT dharain ||
Tu es Toi-même le Créateur, le soutien de l'univers.
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਮੇਲਿ ਤੇਰਾ ਦਾਸ ਦਸਾਇਣੁ ॥੪॥੧॥
jan naanak mel teraa dhaas dhasain ||4||1||
Unis à Toi le serviteur Nanak, l'esclave de Tes esclaves. ॥4॥1॥
ਰਾਗੁ ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੪ ਚਉਪਦੇ ਘਰੁ ੧ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag bhairau mahalaa chauthhaa chaupadhe ghar pehilaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਹਰਿ ਜਨ ਸੰਤ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਗਿ ਲਾਇਣੁ ॥
har jan sa(n)t kar kirapaa pag lain ||
Traduction
Raag Bhairau, Mahalla 4, Chaupade, Ghar 1.
Un seul Être créateur universel. Par la grâce du Vrai Guru.
Par Sa grâce, le Seigneur attache l'être à Ses saints serviteurs.
Ce bloc est décalé : il commence au milieu du premier shabad de Guru Ram Das Ji, puis fait apparaître en son milieu l'en-tête complet du Raag Bhairau Mahalla 4 avec le Mool Mantar abrégé. Le baptême de l'eau extérieure est remplacé ici par un bain intérieur : le « lac » est la connaissance du Guru. La dernière ligne, restée ouverte, appartient au shabad suivant.
Traduction
Bhairao, Mahalla 4. Prononce le Nom du Seigneur : féconde est cette heure-là ; par l'enseignement du Guru, toutes les peines s'écartent. ॥1॥ Ô mon esprit, chante le Nom du Seigneur. Fais-moi grâce et unis-moi au Guru parfait : avec la Sat Sangat (la compagnie des êtres de vérité), je traverse l'océan de la peur. ॥1॥ Pause ॥ Médite Celui qui est la vie du monde, garde le Seigneur en mémoire, et des millions de tes fautes s'en iront. ॥2॥ La poussière des pieds des saints de la Sat Sangat s'est posée sur mon visage : c'est comme si je m'étais baigné aux soixante-huit tiirath (les lieux saints de pèlerinage). ॥3॥ À moi l'insensé, le Seigneur a fait grâce ; le serviteur Nanak a été porté à l'autre rive par Celui qui sauve. ॥4॥2॥
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੪ ॥
bhairau mahalaa chauthhaa ||
ਬੋਲਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸਫਲ ਸਾ ਘਰੀ ॥
bol har naam safal saa gharee ||
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿ ਸਭਿ ਦੁਖ ਪਰਹਰੀ ॥੧॥
gur upadhes sabh dhukh paraharee ||1||
ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਭਜੁ ਨਾਮੁ ਨਰਹਰੀ ॥
mere man har bhaj naam naraharee ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੇਲਹੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਤਸੰਗਤਿ ਸੰਗਿ ਸਿੰਧੁ ਭਉ ਤਰੀ ॥੧॥
kar kirapaa melahu gur pooraa satasa(n)gat sa(n)g si(n)dh bhau taree ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਗਜੀਵਨੁ ਧਿਆਇ ਮਨਿ ਹਰਿ ਸਿਮਰੀ ॥
jagajeevan dhiaai man har simaree ||
ਕੋਟ ਕੋਟੰਤਰ ਤੇਰੇ ਪਾਪ ਪਰਹਰੀ ॥੨॥
koT koTa(n)tar tere paap paraharee ||2||
ਸਤਸੰਗਤਿ ਸਾਧ ਧੂਰਿ ਮੁਖਿ ਪਰੀ ॥
satasa(n)gat saadh dhoor mukh paree ||
ਇਸਨਾਨੁ ਕੀਓ ਅਠਸਠਿ ਸੁਰਸਰੀ ॥੩॥
eisanaan keeo aThasaTh surasaree ||3||
ਹਮ ਮੂਰਖ ਕਉ ਹਰਿ ਕਿਰਪਾ ਕਰੀ ॥
ham moorakh kau har kirapaa karee ||
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਤਾਰਿਓ ਤਾਰਣ ਹਰੀ ॥੪॥੨॥
jan naanak taario taaran haree ||4||2||
Guru Ram Das Ji met en balance deux voies : le pèlerinage aux soixante-huit lieux saints, long et coûteux, et la fréquentation de la compagnie des êtres de vérité, accessible à tous. La poussière posée sur le visage remplace ici l'eau du bain rituel. L'« océan de la peur » traduit bhau sindhu, le monde vu comme une étendue à franchir.
Traduction
Bhairao, Mahalla 4. Les actions justes, voilà le vrai chapelet ; égrène-le dans ton cœur, et il fera route avec toi. ॥1॥ Méditez le Nom du Seigneur. Fais-moi grâce et unis-moi à la Sat Sangat (la compagnie des êtres de vérité) : ainsi s'est rompu le filet de Maya (l'illusion du monde) et des messagers de la mort. ॥1॥ Pause ॥ Celui qui, tourné vers le Guru, a peiné au service désintéressé, celui-là est façonné dans le Shabad (la Parole du Guru), à l'atelier de la vraie monnaie. ॥2॥ Le Seigneur inaccessible et insondable, le Guru me L'a montré ; cherchant dans la cité du corps, je L'y ai trouvé. ॥3॥ Nous sommes des enfants, et le Seigneur est le Père qui nous nourrit ; serviteur Nanak : porte-moi à l'autre rive par Ton regard de grâce. ॥4॥3॥
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੪ ॥
bhairau mahalaa chauthhaa ||
ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ ਜਪਮਾਲੀ ॥
sukirat karanee saar japamaalee ||
ਹਿਰਦੈ ਫੇਰਿ ਚਲੈ ਤੁਧੁ ਨਾਲੀ ॥੧॥
hiradhai fer chalai tudh naalee ||1||
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਬਨਵਾਲੀ ॥
har har naam japahu banavaalee ||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੇਲਹੁ ਸਤਸੰਗਤਿ ਤੂਟਿ ਗਈ ਮਾਇਆ ਜਮ ਜਾਲੀ ॥੧॥
kar kirapaa melahu satasa(n)gat tooT giee maiaa jam jaalee ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਘਾਲਿ ਜਿਨਿ ਘਾਲੀ ॥
gurmukh sevaa ghaal jin ghaalee ||
ਤਿਸੁ ਘੜੀਐ ਸਬਦੁ ਸਚੀ ਟਕਸਾਲੀ ॥੨॥
tis ghaReeaai sabadh sachee Takasaalee ||2||
ਹਰਿ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਗੁਰਿ ਅਗਮ ਦਿਖਾਲੀ ॥
har agam agochar gur agam dhikhaalee ||
ਵਿਚਿ ਕਾਇਆ ਨਗਰ ਲਧਾ ਹਰਿ ਭਾਲੀ ॥੩॥
vich kaiaa nagar ladhaa har bhaalee ||3||
ਹਮ ਬਾਰਿਕ ਹਰਿ ਪਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲੀ ॥
ham baarik har pitaa pratipaalee ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਤਾਰਹੁ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀ ॥੪॥੩॥
jan naanak taarahu nadhar nihaalee ||4||3||
L'image de l'atelier monétaire est frappante : l'être est frappé comme une pièce, et la Parole du Guru sert de coin qui imprime la marque véritable. Le chapelet des actions justes déplace la dévotion du geste compté vers la conduite. La « cité du corps » revient souvent chez Guru Ram Das Ji pour dire que la recherche est intérieure.
Traduction
Bhairao, Mahalla 4. Tous les cœurs sont les Tiens, et Tu demeures en tous ; nul n'existe en dehors de Toi. ॥1॥ Ô mon esprit, médite le Seigneur, donneur de paix. Je Te loue : Tu es mon Seigneur, Tu es mon Père. ॥1॥ Pause ॥ Où que je porte le regard, c'est Lui que je vois ; tout est en Ton pouvoir, il n'en existe aucun autre. ॥2॥ Celui qu'il Te plaît de protéger, ô Seigneur, personne ne peut l'approcher. ॥3॥ Tu emplis les eaux, les terres et les cieux, Tu es partout répandu ; serviteur Nanak : médite le Seigneur, présent en tout lieu et à toute heure. ॥4॥4॥
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੪ ॥
bhairau mahalaa chauthhaa ||
ਸਭਿ ਘਟ ਤੇਰੇ ਤੂ ਸਭਨਾ ਮਾਹਿ ॥
sabh ghaT tere too sabhanaa maeh ||
ਤੁਝ ਤੇ ਬਾਹਰਿ ਕੋਈ ਨਾਹਿ ॥੧॥
tujh te baahar koiee naeh ||1||
ਹਰਿ ਸੁਖਦਾਤਾ ਮੇਰੇ ਮਨ ਜਾਪੁ ॥
har sukhadhaataa mere man jaap ||
ਹਉ ਤੁਧੁ ਸਾਲਾਹੀ ਤੂ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਬਾਪੁ ॥੧॥
hau tudh saalaahee too meraa har prabh baap ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
jeh jeh dhekhaa teh har prabh soi ||
ਸਭ ਤੇਰੈ ਵਸਿ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥੨॥
sabh terai vas dhoojaa avar na koi ||2||
ਜਿਸ ਕਉ ਤੁਮ ਹਰਿ ਰਾਖਿਆ ਭਾਵੈ ॥
jis kau tum har raakhiaa bhaavai ||
ਤਿਸ ਕੈ ਨੇੜੈ ਕੋਇ ਨ ਜਾਵੈ ॥੩॥
tis kai neRai koi na jaavai ||3||
ਤੂ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸਭ ਤੈ ਭਰਪੂਰਿ ॥
too jal thal maheeal sabh tai bharapoor ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਪਿ ਹਾਜਰਾ ਹਜੂਰਿ ॥੪॥੪॥
jan naanak har jap haajaraa hajoor ||4||4||
Ce Shabad très bref ne demande rien : il constate une présence. La formule finale, haajaraa hajoor, dit une proximité immédiate — non un Dieu lointain que l'on appellerait, mais une présence déjà là. Le titre de Père, employé sans détour, donne au poème sa tonalité de confiance filiale.