ਰਾਗੁ ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੫ ਪੜਤਾਲ ਘਰੁ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag bhairau mahalaa panjavaa paRataal ghar teejaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Raag Bhairao · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1153
ਪਰਤਿਪਾਲ ਪ੍ਰਭ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਕਵਨ ਗੁਨ ਗਨੀ ॥
paratipaal prabh kirapaal kavan gun ganee ||
ਅਨਿਕ ਰੰਗ ਬਹੁ ਤਰੰਗ ਸਰਬ ਕੋ ਧਨੀ ॥੧॥
anik ra(n)g bahu tara(n)g sarab ko dhanee ||1||
Traduction
Raag Bhairao, Mahalla 5, Partaal, Ghar 3.
Un seul Dieu, Créateur universel. Par la grâce du Satguru.
Dieu miséricordieux nourrit et protège : qui pourrait compter ses vertus ?
Innombrables sont ses jeux, innombrables ses vagues ; il est le maître de tous. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਅਨਿਕ ਗਿਆਨ ਅਨਿਕ ਧਿਆਨ ਅਨਿਕ ਜਾਪ ਜਾਪ ਤਾਪ ॥
anik giaan anik dhiaan anik jaap jaap taap ||
Innombrables savoirs, innombrables méditations, innombrables récitations et austérités ;
ਅਨਿਕ ਗੁਨਿਤ ਧੁਨਿਤ ਲਲਿਤ ਅਨਿਕ ਧਾਰ ਮੁਨੀ ॥੧॥
anik gunit dhunit lalit anik dhaar munee ||1||
innombrables chants mélodieux et gracieux, innombrables sages en contemplation. ॥1॥
ਅਨਿਕ ਨਾਦ ਅਨਿਕ ਬਾਜ ਨਿਮਖ ਨਿਮਖ ਅਨਿਕ ਸ੍ਵਾਦ ਅਨਿਕ ਦੋਖ ਅਨਿਕ ਰੋਗ ਮਿਟਹਿ ਜਸ ਸੁਨੀ ॥
anik naadh anik baaj nimakh nimakh anik savaiaadh anik dhokh anik rog miTeh jas sunee ||
Innombrables sons, innombrables musiques, à chaque instant d'innombrables saveurs ; d'innombrables fautes et d'innombrables maladies s'effacent quand on écoute sa louange.
ਨਾਨਕ ਸੇਵ ਅਪਾਰ ਦੇਵ ਤਟਹ ਖਟਹ ਬਰਤ ਪੂਜਾ ਗਵਨ ਭਵਨ ਜਾਤ੍ਰ ਕਰਨ ਸਗਲ ਫਲ ਪੁਨੀ ॥੨॥੧॥੫੭॥੮॥੨੧॥੭॥੫੭॥੯੩॥
naanak sev apaar dhev taTeh khaTeh barat poojaa gavan bhavan jaatr karan sagal fal punee ||2||1||57||8||21||7||57||93||
Nanak : servir le Seigneur infini vaut tous les fruits et tous les mérites des bains aux tiirath (les lieux saints de pèlerinage), des six rites, des jeûnes, des cultes, des marches et des pèlerinages. ॥2॥1॥57॥8॥21॥7॥57॥93॥
« Partaal » désigne une forme musicale où le rythme change à l'intérieur du chant : le texte, très dense et rapide, épouse cette forme par la répétition du mot « anik » (innombrable). Le shabad clôt la section de Guru Arjan Dev Ji en Raag Bhairao, ce que confirment les nombreux chiffres de comptage finaux. Le message tient en une phrase : le service du Seigneur contient à lui seul le fruit de toutes les pratiques religieuses énumérées.
Raag Bhairao · Guru Nanak Dev Ji
ਭੈਰਉ ਅਸਟਪਦੀਆ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
bhairau asaTapadheeaa mahalaa pehilaa ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਆਤਮ ਮਹਿ ਰਾਮੁ ਰਾਮ ਮਹਿ ਆਤਮੁ ਚੀਨਸਿ ਗੁਰ ਬੀਚਾਰਾ ॥
aatam meh raam raam meh aatam cheenas gur beechaaraa ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੀ ਦੁਖ ਕਾਟੈ ਹਉ ਮਾਰਾ ॥੧॥
a(n)mirat baanee sabadh pachhaanee dhukh kaaTai hau maaraa ||1||
Traduction
Bhairao, Ashtpadis, Mahalla 1, Ghar 2. Un seul Créateur universel. Par la grâce du vrai Guru. Le Seigneur est dans l'âme et l'âme est dans le Seigneur : on le reconnaît en méditant l'enseignement du Guru. La Bani (la Parole révélée) de nectar se reconnaît par le Shabad (la Parole du Guru) : elle tranche la peine et met à mort le moi. ॥1॥
ਨਾਨਕ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਬੁਰੇ ॥
naanak haumai rog bure ||
ਜਹ ਦੇਖਾਂ ਤਹ ਏਕਾ ਬੇਦਨ ਆਪੇ ਬਖਸੈ ਸਬਦਿ ਧੁਰੇ ॥੧॥
jeh dhekhaa(n) teh ekaa bedhan aape bakhasai sabadh dhure ||1||
Traduction
Nanak : terrible est le mal de Haumai (le moi orgueilleux). Où que je regarde, c'est la même souffrance ; Lui-même pardonne par la Parole venue de l'origine. ॥1॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਆਪੇ ਪਰਖੇ ਪਰਖਣਹਾਰੈ ਬਹੁਰਿ ਸੂਲਾਕੁ ਨ ਹੋਈ ॥
aape parakhe parakhanahaarai bahur soolaak na hoiee ||
ਜਿਨ ਕਉ ਨਦਰਿ ਭਈ ਗੁਰਿ ਮੇਲੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਣਾ ਸਚੁ ਸੋਈ ॥੨॥
jin kau nadhar bhiee gur mele prabh bhaanaa sach soiee ||2||
Traduction
Pause ॥ Quand Celui qui éprouve éprouve Lui-même, il n'y a plus d'épreuve au feu. Ceux sur qui vient la Nadar (le regard de grâce), le Guru les unit à Lui : la volonté du Seigneur, voilà le vrai. ॥2॥
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਰੋਗੀ ਰੋਗੀ ਧਰਤਿ ਸਭੋਗੀ ॥
paun paanee baisa(n)tar rogee rogee dharat sabhogee ||
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਮਾਇਆ ਦੇਹ ਸਿ ਰੋਗੀ ਰੋਗੀ ਕੁਟੰਬ ਸੰਜੋਗੀ ॥੩॥
maat pitaa maiaa dheh s rogee rogee kuTa(n)b sa(n)jogee ||3||
Traduction
L'air, l'eau et le feu sont malades ; malade la terre avec tous ses plaisirs. Mère, père, Maya (l'illusion du monde) et le corps sont malades ; malades les liens de la famille. ॥3॥
ਰੋਗੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਸਰੁਦ੍ਰਾ ਰੋਗੀ ਸਗਲ ਸੰਸਾਰਾ ॥
rogee brahamaa bisan sarudhraa rogee sagal sa(n)saaraa ||
ਹਰਿ ਪਦੁ ਚੀਨਿ ਭਏ ਸੇ ਮੁਕਤੇ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਾ ॥੪॥
har padh cheen bhe se mukate gur kaa sabadh veechaaraa ||4||
Traduction
Malades Brahma, Vishnou et Shiva ; malade le monde entier. Ceux qui ont reconnu l'état du Seigneur en méditant la Parole du Guru, ceux-là sont libérés. ॥4॥
ਰੋਗੀ ਸਾਤ ਸਮੁੰਦ ਸਨਦੀਆ ਖੰਡ ਪਤਾਲ ਸਿ ਰੋਗਿ ਭਰੇ ॥
rogee saat samu(n)dh sanadheeaa kha(n)dd pataal s rog bhare ||
ਹਰਿ ਕੇ ਲੋਕ ਸਿ ਸਾਚਿ ਸੁਹੇਲੇ ਸਰਬੀ ਥਾਈ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੫॥
har ke lok s saach suhele sarabee thaiee nadhar kare ||5||
Traduction
Malades les sept mers et leurs rivières ; les continents et les mondes souterrains sont pleins de ce mal. Les gens du Seigneur, eux, vivent paisibles dans le Vrai : Son regard de grâce atteint tous les lieux. ॥5॥
ਰੋਗੀ ਖਟ ਦਰਸਨ ਭੇਖਧਾਰੀ ਨਾਨਾ ਹਠੀ ਅਨੇਕਾ ॥
rogee khaT dharasan bhekhadhaaree naanaa haThee anekaa ||
ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਕਰਹਿ ਕਹ ਬਪੁਰੇ ਨਹ ਬੂਝਹਿ ਇਕ ਏਕਾ ॥੬॥
bedh kateb kareh keh bapure neh boojheh ik ekaa ||6||
Traduction
Malades les six écoles de pensée et ceux qui portent l'habit, et les innombrables obstinés de l'ascèse. Que peuvent les pauvres Védas et les Livres, si l'on ne comprend pas l'Unique ? ॥6॥
ਮਿਠ ਰਸੁ ਖਾਇ ਸੁ ਰੋਗਿ ਭਰੀਜੈ ਕੰਦ ਮੂਲਿ ਸੁਖੁ ਨਾਹੀ ॥
miTh ras khai su rog bhareejai ka(n)dh mool sukh naahee ||
ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਚਲਹਿ ਅਨ ਮਾਰਗਿ ਅੰਤ ਕਾਲਿ ਪਛੁਤਾਹੀ ॥੭॥
naam visaar chaleh an maarag a(n)t kaal pachhutaahee ||7||
Traduction
Qui se nourrit de mets sucrés se remplit de maladie, et les racines des ermites ne donnent pas la paix. Oubliant le Nom, ils prennent d'autres chemins et se repentent à la dernière heure. ॥7॥
ਤੀਰਥਿ ਭਰਮੈ ਰੋਗੁ ਨ ਛੂਟਸਿ ਪੜਿਆ ਬਾਦੁ ਬਿਬਾਦੁ ਭਇਆ ॥
teerath bharamai rog na chhooTas paRiaa baadh bibaadh bhiaa ||
ਦੁਬਿਧਾ ਰੋਗੁ ਸੁ ਅਧਿਕ ਵਡੇਰਾ ਮਾਇਆ ਕਾ ਮੁਹਤਾਜੁ ਭਇਆ ॥੮॥
dhubidhaa rogu su adhik vadderaa maiaa kaa muhataaj bhiaa ||8||
Traduction
À errer de lieu saint en lieu saint, le mal ne lâche pas ; l'érudition tourne à la dispute. Le mal de la division intérieure est le plus grand de tous : on devient l'obligé de Maya. ॥8॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਾ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੈ ਮਨਿ ਸਾਚਾ ਤਿਸੁ ਰੋਗੁ ਗਇਆ ॥
gurmukh saachaa sabadh salaahai man saachaa tis rog giaa ||
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਨ ਅਨਦਿਨੁ ਨਿਰਮਲ ਜਿਨ ਕਉ ਕਰਮਿ ਨੀਸਾਣੁ ਪਇਆ ॥੯॥੧॥
naanak har jan anadhin niramal jin kau karam neesaan piaa ||9||1||
Traduction
Tourné vers le Guru (Gurmukh), on loue le Vrai par la Parole ; le Vrai habite le cœur et le mal s'en va. Nanak : les serviteurs du Seigneur sont purs nuit et jour, ceux-là mêmes que la grâce a marqués de son sceau. ॥9॥1॥
Guru Nanak Dev Ji étend la maladie à l'univers entier — les éléments, la terre, la famille, et jusqu'aux grandes figures divines — pour montrer qu'aucune part du réel n'échappe à la condition commune. Le mot dubidhaa, la division intérieure entre deux directions, est nommé le pire des maux : il est plus profond que les rites, les pèlerinages ou l'ascèse, que le Shabad passe successivement en revue. L'épreuve au feu, soolaak, est celle de l'orfèvre qui teste l'or : une fois éprouvé par Lui, l'être n'a plus à l'être.