ਕਾਹੇ ਕਲਰਾ ਸਿੰਚਹੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਵਹੁ ॥
kaahe kalaraa si(n)chahu janam gavaavahu ||
Pourquoi arroser une terre salée et gaspiller ainsi ta vie ?
Raag Basant · Guru Nanak Dev Ji
Ang 1171
ਕਾਚੀ ਢਹਗਿ ਦਿਵਾਲ ਕਾਹੇ ਗਚੁ ਲਾਵਹੁ ॥੧॥
kaachee ddahag dhivaal kaahe gach laavahu ||1||
Le mur d'argile crue s'écroulera : pourquoi le couvrir de plâtre ? ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਰ ਹਰਿਹਟ ਮਾਲ ਟਿੰਡ ਪਰੋਵਹੁ ਤਿਸੁ ਭੀਤਰਿ ਮਨੁ ਜੋਵਹੁ ॥
kar harihaT maal Ti(n)dd parovahu tis bheetar man jovahu ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿੰਚਹੁ ਭਰਹੁ ਕਿਆਰੇ ਤਉ ਮਾਲੀ ਕੇ ਹੋਵਹੁ ॥੨॥
a(n)mrit si(n)chahu bharahu kiaare tau maalee ke hovahu ||2||
Traduction
Fais de tes mains la roue à eau, enfile la chaîne et les godets,
et attelle ton esprit à ce travail.
Arrose d'Amrit (nectar d'immortalité), remplis les sillons :
alors tu appartiendras au Jardinier. ॥2॥
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਦੁਇ ਕਰਹੁ ਬਸੋਲੇ ਗੋਡਹੁ ਧਰਤੀ ਭਾਈ ॥
kaam karodh dhui karahu basole goddahu dharatee bhaiee ||
ਜਿਉ ਗੋਡਹੁ ਤਿਉ ਤੁਮੑ ਸੁਖ ਪਾਵਹੁ ਕਿਰਤੁ ਨ ਮੇਟਿਆ ਜਾਈ ॥੩॥
jiau goddahu tiau tum(h) sukh paavahu kirat na meTiaa jaiee ||3||
Traduction
Prends le désir et la colère pour tes deux houes,
et bêche la terre, ô frère.
Autant tu bêcheras, autant tu trouveras la paix ;
les actes accomplis ne peuvent être effacés. ॥3॥
ਬਗੁਲੇ ਤੇ ਫੁਨਿ ਹੰਸੁਲਾ ਹੋਵੈ ਜੇ ਤੂ ਕਰਹਿ ਦਇਆਲਾ ॥
bagule te fun ha(n)sulaa hovai je too kareh dhiaalaa ||
La grue peut devenir cygne, si tel est ton vouloir, ô Compatissant.
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ ਦਇਆ ਕਰਹੁ ਦਇਆਲਾ ॥੪॥੧॥੯॥
pranavat naanak dhaasan dhaasaa dhiaa karahu dhiaalaa ||4||1||9||
Nanak implore, serviteur des serviteurs : fais miséricorde, ô Compatissant. ॥4॥1॥9॥
ਮਹਲਾ ੧ ਬਸੰਤੁ ਹਿੰਡੋਲ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
mahalaa pehilaa basa(n)t hi(n)ddol ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Mahalla 1, Basant Hindol, Ghar 2. Un seul Créateur universel. Par la grâce du Vrai Guru.
ਸਾਲ ਗ੍ਰਾਮ ਬਿਪ ਪੂਜਿ ਮਨਾਵਹੁ ਸੁਕ੍ਰਿਤੁ ਤੁਲਸੀ ਮਾਲਾ ॥
saal graam bip pooj manaavahu sukirat tulasee maalaa ||
Ô brahmane, prends les bonnes actions pour pierre sacrée à vénérer et pour chapelet de basilic.
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਬੇੜਾ ਬਾਂਧਹੁ ਦਇਆ ਕਰਹੁ ਦਇਆਲਾ ॥੧॥
raam naam jap beRaa baa(n)dhahu dhiaa karahu dhiaalaa ||1||
Médite le Nom du Seigneur et construis ton radeau ; fais miséricorde, ô Compatissant. ॥1॥
Guru Nanak Dev Ji emprunte tout son vocabulaire au travail des champs : la noria, les godets, la houe, les sillons. Le désir et la colère ne sont pas niés, ils sont retournés en outils de labour. La grue changée en cygne est une image récurrente : le cœur avide devient limpide par la seule grâce.
ਬਸੰਤੁ ਮਹਲਾ ੧ ਹਿੰਡੋਲ ॥
basa(n)t mahalaa pehilaa hi(n)ddol ||
ਸਾਹੁਰੜੀ ਵਥੁ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸਾਝੀ ਪੇਵਕੜੈ ਧਨ ਵਖੇ ॥
saahuraRee vath sabh kichh saajhee pevakaRai dhan vakhe ||
ਆਪਿ ਕੁਚਜੀ ਦੋਸੁ ਨ ਦੇਊ ਜਾਣਾ ਨਾਹੀ ਰਖੇ ॥੧॥
aap kuchajee dhos na dheuoo jaanaa naahee rakhe ||1||
Traduction
Basant, Mahalla 1, Hindol.
Dans la maison de l'Époux, tout est en partage ;
dans la maison des parents, l'épouse garde une part à elle seule.
Je suis moi-même maladroite, je n'en accuse personne :
je n'ai pas su garder ce qui m'était confié. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਸਾਹਿਬਾ ਹਉ ਆਪੇ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੀ ॥
mere saahibaa hau aape bharam bhulaanee ||
Ô mon Maître, c'est moi seule qui me suis égarée dans le doute.
ਅਖਰ ਲਿਖੇ ਸੇਈ ਗਾਵਾ ਅਵਰ ਨ ਜਾਣਾ ਬਾਣੀ ॥੧॥
akhar likhe seiee gaavaa avar na jaanaa baanee ||1||
Je chante les mots qui me sont inscrits ; je ne connais pas d'autre Bani (parole du Guru). ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਢਿ ਕਸੀਦਾ ਪਹਿਰਹਿ ਚੋਲੀ ਤਾਂ ਤੁਮੑ ਜਾਣਹੁ ਨਾਰੀ ॥
kadd kaseedhaa pahireh cholee taa(n) tum(h) jaanahu naaree ||
ਜੇ ਘਰੁ ਰਾਖਹਿ ਬੁਰਾ ਨ ਚਾਖਹਿ ਹੋਵਹਿ ਕੰਤ ਪਿਆਰੀ ॥੨॥
je ghar raakheh buraa na chaakheh hoveh ka(n)t piaaree ||2||
Traduction
Brode ta robe et porte-la :
alors on te reconnaîtra pour une véritable épouse.
Si tu gardes bien ta maison et ne goûtes pas au mal,
tu deviendras chère à ton Époux. ॥2॥
ਜੇ ਤੂੰ ਪੜਿਆ ਪੰਡਿਤੁ ਬੀਨਾ ਦੁਇ ਅਖਰ ਦੁਇ ਨਾਵਾ ॥
je too(n) paRiaa pa(n)ddit beenaa dhui akhar dhui naavaa ||
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਏਕੁ ਲੰਘਾਏ ਜੇ ਕਰਿ ਸਚਿ ਸਮਾਵਾਂ ॥੩॥੨॥੧੦॥
pranavat naanak ek la(n)ghaae je kar sach samaavaa(n) ||3||2||10||
Traduction
Si tu es un pandit instruit et clairvoyant,
que les deux syllabes du Nom te servent de barque.
Nanak implore : c'est l'Unique qui fait traverser,
pourvu que je me fonde dans la Vérité. ॥3॥2॥10॥
L'âme parle ici à la première personne, comme une jeune épouse qui reconnaît sa maladresse sans en rejeter la faute sur autrui. « La maison des parents » désigne ce monde, « la maison de l'Époux » l'au-delà. Guru Nanak Dev Ji rappelle au lettré que tout son savoir ne vaut pas les deux syllabes du Nom.
ਬਸੰਤੁ ਹਿੰਡੋਲ ਮਹਲਾ ੧ ॥
basa(n)t hi(n)ddol mahalaa pehilaa ||
ਰਾਜਾ ਬਾਲਕੁ ਨਗਰੀ ਕਾਚੀ ਦੁਸਟਾ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੋ ॥
raajaa baalak nagaree kaachee dhusaTaa naal piaaro ||
ਦੁਇ ਮਾਈ ਦੁਇ ਬਾਪਾ ਪੜੀਅਹਿ ਪੰਡਿਤ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰੋ ॥੧॥
dhui maiee dhui baapaa paRe'eh pa(n)ddit karahu beechaaro ||1||
Traduction
Basant Hindol, Mahalla 1.
Le roi n'est qu'un enfant, la cité est fragile,
et il aime la compagnie des méchants.
Deux mères, deux pères : ainsi le lit-on.
Pandit, réfléchis donc à cela. ॥1॥
ਸੁਆਮੀ ਪੰਡਿਤਾ ਤੁਮੑ ਦੇਹੁ ਮਤੀ ॥
suaamee pa(n)dditaa tum(h) dheh matee ||
Ô maître pandit, donne-moi ton enseignement :
ਕਿਨ ਬਿਧਿ ਪਾਵਉ ਪ੍ਰਾਨਪਤੀ ॥੧॥
kin bidh paavau praanapatee ||1||
par quel moyen puis-je trouver le Maître de mon souffle ? ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਭੀਤਰਿ ਅਗਨਿ ਬਨਾਸਪਤਿ ਮਉਲੀ ਸਾਗਰੁ ਪੰਡੈ ਪਾਇਆ ॥
bheetar agan banaasapat maulee saagar pa(n)ddai paiaa ||
ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦੁਇ ਘਰ ਹੀ ਭੀਤਰਿ ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥੨॥
cha(n)dh sooraj dhui ghar hee bheetar aaisaa giaan na paiaa ||2||
Traduction
Le feu est au-dedans, et pourtant la plante fleurit ;
l'océan tient tout entier dans un ballot.
La lune et le soleil habitent la même demeure :
cette connaissance-là, tu ne l'as pas reçue. ॥2॥
ਰਾਮ ਰਵੰਤਾ ਜਾਣੀਐ ਇਕ ਮਾਈ ਭੋਗੁ ਕਰੇਇ ॥
raam rava(n)taa jaaneeaai ik maiee bhog karei ||
ਤਾ ਕੇ ਲਖਣ ਜਾਣੀਅਹਿ ਖਿਮਾ ਧਨੁ ਸੰਗ੍ਰਹੇਇ ॥੩॥
taa ke lakhan jaane'eeh khimaa dhan sa(n)grahei ||3||
Traduction
On reconnaît celui qui médite le Seigneur :
il consume l'unique mère, la Maya (l'illusion du monde matériel).
Ses signes se laissent reconnaître :
il amasse la richesse du pardon. ॥3॥
ਕਹਿਆ ਸੁਣਹਿ ਨ ਖਾਇਆ ਮਾਨਹਿ ਤਿਨੑਾ ਹੀ ਸੇਤੀ ਵਾਸਾ ॥
kahiaa suneh na khaiaa maaneh tin(h)aa hee setee vaasaa ||
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ ਖਿਨੁ ਤੋਲਾ ਖਿਨੁ ਮਾਸਾ ॥੪॥੩॥੧੧॥
pranavat naanak dhaasan dhaasaa khin tolaa khin maasaa ||4||3||11||
Traduction
Ils n'écoutent pas ce qu'on leur dit, ils ne reconnaissent pas ce qu'ils reçoivent,
et c'est pourtant avec eux que je dois vivre.
Nanak implore, serviteur des serviteurs :
un instant l'esprit pèse lourd, l'instant d'après il ne pèse plus rien. ॥4॥3॥11॥
Shabad en forme d'énigme adressée au pandit. Le roi-enfant est l'esprit immature, la cité fragile le corps, les méchants les passions. Les deux mères et les deux pères désignent, selon la lecture traditionnelle, les couples opposés qui gouvernent l'existence. Les images de la dernière strophe disent l'instabilité du cœur, tantôt lourd, tantôt léger.