ਬਾਹ ਪਕਰਿ ਭਵਜਲੁ ਨਿਸਤਾਰਿਓ ॥੨॥
baeh pakar bhavajal nisataario ||2||
Me prenant par le bras, Il m'a fait traverser l'océan terrifiant du monde. ॥2॥
Raag Basant · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1185
ਪ੍ਰਭਿ ਕਾਟਿ ਮੈਲੁ ਨਿਰਮਲ ਕਰੇ ॥
prabh kaaT mail niramal kare ||
Prabhu efface la souillure et rend immaculés
ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਸਰਣੀ ਪਰੇ ॥੩॥
gur poore kee saranee pare ||3||
ceux qui se réfugient auprès du Guru parfait. ॥3॥
ਆਪਿ ਕਰਹਿ ਆਪਿ ਕਰਣੈਹਾਰੇ ॥
aap kareh aap karanaihaare ||
Il agit Lui-même, Il est Lui-même l'Auteur de tout.
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਨਾਨਕ ਉਧਾਰੇ ॥੪॥੪॥੧੭॥
kar kirapaa naanak udhaare ||4||4||17||
Accordant sa grâce, ô Nanak, Il sauve. ॥4॥4॥17॥
ਬਸੰਤੁ ਮਹਲਾ ੫ ॥
basa(n)t mahalaa panjavaa ||
Basant, Mahalla 5.
ਹੁਕਮੁ ਕਰਿ ਕੀਨੑੇ ਨਿਹਾਲ ॥
hukam kar keen(h)e nihaal ||
Par son Hukam (l'Ordre divin), Il m'a comblé.
ਅਪਨੇ ਸੇਵਕ ਕਉ ਭਇਆ ਦਇਆਲੁ ॥੧॥
apane sevak kau bhiaa dhiaal ||1||
Il s'est montré plein de bonté envers son serviteur. ॥1॥
ਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਸਭੁ ਪੂਰਾ ਕੀਆ ॥
gur poorai sabh pooraa keeaa ||
Le Guru parfait a tout rendu parfait :
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਰਿਦ ਮਹਿ ਦੀਆ ॥੧॥
a(n)mirat naam ridh meh dheeaa ||1||
il a déposé dans mon cœur le Nom d'Amrit (le nectar d'immortalité). ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਰਮੁ ਧਰਮੁ ਮੇਰਾ ਕਛੁ ਨ ਬੀਚਾਰਿਓ ॥
karam dharam meraa kachh na beechaario ||
Il n'a rien considéré de mes actes ni de mon Dharam (le devoir juste, la voie droite).
Enregistrement charnière : la fin d'un Shabad rejoint le début du suivant. Les deux disent la même chose sous deux angles — le salut ne vient jamais de nos mérites, mais d'une main tendue et d'un Ordre reçu. L'image du bras saisi est celle d'un sauvetage en pleine eau.
ਬਸੰਤੁ ਮਹਲਾ ੫ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
basa(n)t mahalaa panjavaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Basant, Mahalla 5. Un seul Créateur universel. Par la grâce du vrai Guru ॥
ਦੇਖੁ ਫੂਲ ਫੂਲ ਫੂਲੇ ॥
dhekh fool fool foole ||
Regarde : les fleurs, les fleurs, les fleurs sont écloses.
ਅਹੰ ਤਿਆਗਿ ਤਿਆਗੇ ॥
aha(n) tiaag tiaage ||
Renonce, renonce à l'orgueil du « moi ».
ਚਰਨ ਕਮਲ ਪਾਗੇ ॥
charan kamal paage ||
Attache-toi aux pieds de lotus,
ਤੁਮ ਮਿਲਹੁ ਪ੍ਰਭ ਸਭਾਗੇ ॥
tum milahu prabh sabhaage ||
et tu rencontreras Dieu, ô toi qui deviendras alors fortuné.
ਹਰਿ ਚੇਤਿ ਮਨ ਮੇਰੇ ॥
har chet man mere ||
Souviens-toi du Seigneur, ô mon esprit. ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਘਨ ਬਾਸੁ ਕੂਲੇ ॥
saghan baas koole ||
Les arbres sont touffus, parfumés, tendres ;
ਇਕਿ ਰਹੇ ਸੂਕਿ ਕਠੂਲੇ ॥
eik rahe sook kaThoole ||
d'autres restent secs comme du bois mort.
ਬਸੰਤ ਰੁਤਿ ਆਈ ॥
basa(n)t rut aaiee ||
La saison du printemps est venue,
ਪਰਫੂਲਤਾ ਰਹੇ ॥੧॥
parafoolataa rahe ||1||
et eux continuent de fleurir. ॥1॥
ਅਬ ਕਲੂ ਆਇਓ ਰੇ ॥
ab kaloo aaio re ||
Voici venu l'âge de fer, ô toi :
ਇਕੁ ਨਾਮੁ ਬੋਵਹੁ ਬੋਵਹੁ ॥
eik naam bovahu bovahu ||
sème, sème l'unique Naam (le Nom divin).
ਅਨ ਰੂਤਿ ਨਾਹੀ ਨਾਹੀ ॥
an root naahee naahee ||
Ce n'est la saison de rien d'autre, de rien d'autre.
ਮਤੁ ਭਰਮਿ ਭੂਲਹੁ ਭੂਲਹੁ ॥
mat bharam bhoolahu bhoolahu ||
Ne t'égare pas, ne t'égare pas dans le doute.
ਗੁਰ ਮਿਲੇ ਹਰਿ ਪਾਏ ॥
gur mile har paae ||
Qui rencontre le Guru trouve le Seigneur,
ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਹੈ ਲੇਖਾ ॥
jis masatak hai lekhaa ||
celui dont le front porte cette inscription.
ਮਨ ਰੁਤਿ ਨਾਮ ਰੇ ॥
man rut naam re ||
Ô esprit, c'est la saison du Naam.
ਗੁਨ ਕਹੇ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰੇ ਹਰਿ ਹਰੇ ॥੨॥੧੮॥
gun kahe naanak har hare har hare ||2||18||
Nanak dit les vertus du Seigneur, Har Har, Har Har. ॥2॥18॥
Le shabad joue sur une seule image agricole : chaque temps a sa semence, et le temps présent n'a qu'une semence possible, le Naam. Les vers très courts et les mots redoublés imitent le rythme d'un chant de printemps. « Kalu » désigne l'âge de fer, l'époque troublée où la voie la plus simple — se souvenir du Nom — est aussi la seule qui porte du fruit.
ਬਸੰਤੁ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੨ ਹਿੰਡੋਲ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
basa(n)t mahalaa panjavaa ghar doojaa hi(n)ddol ikOankaar satigur prasaadh ||
ਹੋਇ ਇਕਤ੍ਰ ਮਿਲਹੁ ਮੇਰੇ ਭਾਈ ਦੁਬਿਧਾ ਦੂਰਿ ਕਰਹੁ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
hoi ikatr milahu mere bhaiee dhubidhaa dhoor karahu liv lai ||
ਹਰਿ ਨਾਮੈ ਕੇ ਹੋਵਹੁ ਜੋੜੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੈਸਹੁ ਸਫਾ ਵਿਛਾਇ ॥੧॥
har naamai ke hovahu joRee gurmukh baisahu safaa vichhai ||1||
Traduction
Basant, Mahalla 5, Ghar 2, Hindol.
Un seul Créateur universel. Par la grâce du Vrai Guru.
Rassemblez-vous, mes frères, réunissez-vous :
chassez la dualité et fixez votre amour sur l'Unique.
Faites équipe au nom de Har ;
en Gurmukh (tourné vers le Guru), étendez le tapis et asseyez-vous. ॥1॥
ਇਨੑ ਬਿਧਿ ਪਾਸਾ ਢਾਲਹੁ ਬੀਰ ॥
ein(h) bidh paasaa ddaalahu beer ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਅੰਤ ਕਾਲਿ ਨਹ ਲਾਗੈ ਪੀਰ ॥੧॥
gurmukh naam japahu dhin raatee a(n)t kaal neh laagai peer ||1||
Traduction
Voilà comment il faut jeter les dés, mes frères.
En Gurmukh, méditez le Naam (le Nom divin) jour et nuit :
à l'heure de la fin, aucune douleur ne vous atteindra. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਰਮ ਧਰਮ ਤੁਮੑ ਚਉਪੜਿ ਸਾਜਹੁ ਸਤੁ ਕਰਹੁ ਤੁਮੑ ਸਾਰੀ ॥
karam dharam tum(h) chaupaR saajahu sat karahu tum(h) saaree ||
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਜੀਤਹੁ ਐਸੀ ਖੇਲ ਹਰਿ ਪਿਆਰੀ ॥੨॥
kaam karodh lobh moh jeetahu aaisee khel har piaaree ||2||
Traduction
Faites des bonnes actions et du Dharam (le devoir juste) votre plateau de jeu,
et de la vérité vos pions.
Remportez la victoire sur le désir, la colère, l'avidité et l'attachement :
voilà la partie qui plaît à Har. ॥2॥
ਉਠਿ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਹੁ ਪਰਭਾਤੇ ਸੋਏ ਹਰਿ ਆਰਾਧੇ ॥
auTh isanaan karahu parabhaate soe har aaraadhe ||
ਬਿਖੜੇ ਦਾਉ ਲੰਘਾਵੈ ਮੇਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਖ ਸਹਜ ਸੇਤੀ ਘਰਿ ਜਾਤੇ ॥੩॥
bikhaRe dhaau la(n)ghaavai meraa satigur sukh sahaj setee ghar jaate ||3||
Traduction
Levez-vous à l'aube, prenez votre bain,
et jusque dans votre sommeil adorez Har.
Mon Vrai Guru fait franchir les coups difficiles,
et l'on rentre chez soi dans la paix et le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel). ॥3॥
ਹਰਿ ਆਪੇ ਖੇਲੈ ਆਪੇ ਦੇਖੈ ਹਰਿ ਆਪੇ ਰਚਨੁ ਰਚਾਇਆ ॥
har aape khelai aape dhekhai har aape rachan rachaiaa ||
ਜਨ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋ ਨਰੁ ਖੇਲੈ ਸੋ ਜਿਣਿ ਬਾਜੀ ਘਰਿ ਆਇਆ ॥੪॥੧॥੧੯॥
jan naanak gurmukh jo nar khelai so jin baajee ghar aaiaa ||4||1||19||
Traduction
Har joue Lui-même, Il regarde Lui-même la partie,
Har a Lui-même déployé toute la création.
Serviteur Nanak : celui qui joue en Gurmukh
gagne la partie et revient à sa demeure. ॥4॥1॥19॥
Guru Arjan Dev Ji file ici l'image du chaupar, jeu de plateau indien joué avec des dés et des pions. La vie devient une partie : le plateau est fait de bonnes actions, les pions de vérité, les adversaires sont les passions. Le Guru est celui qui fait franchir les cases dangereuses.