ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਵੀਚਾਰੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਕਮਾਵਣਿਆ ॥੮॥੧੮॥੧੯॥
naanak naam rate veechaaree sacho sach kamaavaniaa ||8||18||19||
Ô Nanak, imprégnés du Naam (le Nom divin), ceux qui réfléchissent gagnent la Vérité, et rien que la Vérité. ॥8॥18॥19॥
Raag Maajh · Guru Amar Das Ji
Ang 121
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਵਰਨ ਰੂਪ ਵਰਤਹਿ ਸਭ ਤੇਰੇ ॥
varan roop varateh sabh tere ||
ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਫੇਰ ਪਵਹਿ ਘਣੇਰੇ ॥
mar mar ja(n)meh fer paveh ghanere ||
ਤੂੰ ਏਕੋ ਨਿਹਚਲੁ ਅਗਮ ਅਪਾਰਾ ਗੁਰਮਤੀ ਬੂਝ ਬੁਝਾਵਣਿਆ ॥੧॥
too(n) eko nihachal agam apaaraa gurmatee boojh bujhaavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, 3e Maître.
Toutes les couleurs et toutes les formes sont les Tiennes. Les êtres meurent et remeurent, et retombent dans d'innombrables cycles de renaissance. Toi seul es unique, immuable, inaccessible et infini ; par l'enseignement du Guru, Tu donnes cette compréhension. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree raam naam ma(n)n vasaavaniaa ||
ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਵਰਨੁ ਨ ਕੋਈ ਗੁਰਮਤੀ ਆਪਿ ਬੁਝਾਵਣਿਆ ॥੧॥
tis roop na rekhiaa varan na koiee gurmatee aap bujhaavaniaa ||1||
Traduction
Je suis un sacrifice, mon âme est un sacrifice, à ceux qui enchâssent le Nom du Seigneur dans leur cœur. Lui n'a ni forme, ni contour, ni couleur ; par l'enseignement du Guru, Il se fait Lui-même connaître. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਭ ਏਕਾ ਜੋਤਿ ਜਾਣੈ ਜੇ ਕੋਈ ॥
sabh ekaa jot jaanai je koiee ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿਐ ਪਰਗਟੁ ਹੋਈ ॥
satigur seviaai paragaT hoiee ||
ਗੁਪਤੁ ਪਰਗਟੁ ਵਰਤੈ ਸਭ ਥਾਈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੨॥
gupat paragaT varatai sabh thaiee jotee jot milaavaniaa ||2||
Traduction
En tout être brille une même Lumière — si seulement on le savait. En servant le vrai Guru, elle se révèle. Cachée ou manifeste, elle est présente partout ; ainsi la lumière (de l'âme) se fond dans la Lumière (divine). ॥2॥
ਤਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਜਲੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
tisanaa agan jalai sa(n)saaraa ||
ਲੋਭੁ ਅਭਿਮਾਨੁ ਬਹੁਤੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥
lobh abhimaan bahut aha(n)kaaraa ||
ਮਰਿ ਮਰਿ ਜਨਮੈ ਪਤਿ ਗਵਾਏ ਅਪਣੀ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਵਣਿਆ ॥੩॥
mar mar janamai pat gavaae apanee birathaa janam gavaavaniaa ||3||
Traduction
Le monde brûle dans le feu du désir. L'avidité, l'orgueil et l'immense Haumai (l'ego, le « moi-je ») le consument. On meurt et remeurt, on renaît, on perd son honneur, et l'on gaspille sa vie en vain. ॥3॥
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ॥
gur kaa sabadh ko viralaa boojhai ||
ਆਪੁ ਮਾਰੇ ਤਾ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਸੂਝੈ ॥
aap maare taa tirabhavan soojhai ||
ਫਿਰਿ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਮਰਣਾ ਹੋਵੈ ਸਹਜੇ ਸਚਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੪॥
fir oh marai na maranaa hovai sahaje sach samaavaniaa ||4||
Traduction
Rare est celui qui comprend la Parole du Shabad (la Parole divine) du Guru. Quand il tue son ego, il saisit alors les trois mondes. Dès lors il ne meurt plus, la mort ne l'atteint plus, et dans la paix naturelle (Sahaj, l'équilibre serein) il se fond dans le Vrai. ॥4॥
ਮਾਇਆ ਮਹਿ ਫਿਰਿ ਚਿਤੁ ਨ ਲਾਏ ॥
maiaa meh fir chit na laae ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਦ ਰਹੈ ਸਮਾਏ ॥
gur kai sabadh sadh rahai samaae ||
ਸਚੁ ਸਲਾਹੇ ਸਭ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਸਚੋ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵਣਿਆ ॥੫॥
sach salaahe sabh ghaT a(n)tar sacho sach suhaavaniaa ||5||
Traduction
Il n'attache plus son cœur à la Maya (l'illusion du monde). Par la Parole du Shabad du Guru, il demeure à jamais absorbé (dans le Vrai). Il loue le Vrai, présent au cœur de tous les êtres ; rien que le Vrai, le Vrai le pare de beauté. ॥5॥
ਸਚੁ ਸਾਲਾਹੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰੇ ॥
sach saalaahee sadhaa hajoore ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰੇ ॥
gur kai sabadh rahiaa bharapoore ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਚੁ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ਸਚੇ ਹੀ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
gur parasaadhee sach nadharee aavai sache hee sukh paavaniaa ||6||
Traduction
Je loue le Vrai, toujours présent devant moi. Par la Parole du Shabad du Guru, Il emplit tout, débordant partout. Par la grâce du Guru, le Vrai devient visible, et c'est dans le Vrai seul que l'on trouve la paix. ॥6॥
ਸਚੁ ਮਨ ਅੰਦਰਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
sach man a(n)dhar rahiaa samai ||
ਸਦਾ ਸਚੁ ਨਿਹਚਲੁ ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ॥
sadhaa sach nihachal aavai na jai ||
ਸਚੇ ਲਾਗੈ ਸੋ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਸਚਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੭॥
sache laagai so man niramal gurmatee sach samaavaniaa ||7||
Traduction
Le Vrai demeure absorbé au fond de l'esprit. Toujours vrai, immuable, il ne vient ni ne s'en va. Celui qui s'attache au Vrai voit son esprit devenir immaculé ; par l'enseignement du Guru, il se fond dans le Vrai. ॥7॥
ਸਚੁ ਸਾਲਾਹੀ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
sach saalaahee avar na koiee ||
ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
jit seviaai sadhaa sukh hoiee ||
Traduction
Je loue le Vrai, et nul autre. En Le servant, on trouve la paix pour toujours. ॥
Shabad de Guru Amar Das Ji en Raag Maajh, sur l'unicité de la Lumière divine (jot) présente en tout être. Image centrale : la lumière de l'âme qui se fond dans la Lumière suprême, opposée au feu du désir qui consume le monde. Le bloc se termine avant la fin du shabad (suite au bloc suivant).
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਨਿਰਮਲ ਸਬਦੁ ਨਿਰਮਲ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
niramal sabadh niramal hai baanee ||
ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਸਭ ਮਾਹਿ ਸਮਾਣੀ ॥
niramal jot sabh maeh samaanee ||
ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਹਰਿ ਸਾਲਾਹੀ ਜਪਿ ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਮੈਲੁ ਗਵਾਵਣਿਆ ॥੧॥
niramal baanee har saalaahee jap har niramal mail gavaavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Amar Das Ji : Immaculée est la Shabad (Parole), immaculée est la Bani (le Verbe divin) ; la Lumière immaculée pénètre tout. Par la Bani immaculée je loue le Har (le Nom de Dieu) ; en récitant le Har immaculé, je lave ma souillure. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਸੁਖਦਾਤਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree sukhadhaataa ma(n)n vasaavaniaa ||
ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੀ ਸਬਦੋ ਸੁਣਿ ਤਿਸਾ ਮਿਟਾਵਣਿਆ ॥੧॥
har niramal gur sabadh salaahee sabadho sun tisaa miTaavaniaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਏ ॥
niramal naam vasiaa man aae ||
ਮਨੁ ਤਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਗਵਾਏ ॥
man tan niramal maiaa moh gavaae ||
ਨਿਰਮਲ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਨਿਤ ਸਾਚੇ ਕੇ ਨਿਰਮਲ ਨਾਦੁ ਵਜਾਵਣਿਆ ॥੨॥
niramal gun gaavai nit saache ke niramal naadh vajaavaniaa ||2||
Traduction
Je me sacrifie à qui loge en son cœur le Donateur de paix. Le Har immaculé, je le loue par la Parole du Guru ; entendant la Parole, j'éteins ma soif. ॥ Pause ॥ Le Naam (le Nom) immaculé est venu habiter l'esprit ; corps et esprit purs, l'attachement à la Maya (l'illusion) s'en va. Il chante sans cesse les vertus immaculées du Vrai et fait résonner le son immaculé. ॥2॥
ਨਿਰਮਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਇਆ ॥
niramal a(n)mrit gur te paiaa ||
ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਮੁਆ ਤਿਥੈ ਮੋਹੁ ਨ ਮਾਇਆ ॥
vichahu aap muaa tithai moh na maiaa ||
ਨਿਰਮਲ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਅਤਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੩॥
niramal giaan dhiaan at niramal niramal baanee ma(n)n vasaavaniaa ||3||
Traduction
J'ai reçu du Guru le nectar immaculé ; le « moi » est mort au-dedans, là où il n'est ni attachement ni Maya. Connaissance immaculée, méditation très pure, la Bani immaculée je la loge en mon cœur. ॥3॥
ਜੋ ਨਿਰਮਲੁ ਸੇਵੇ ਸੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ॥
jo niramal seve su niramal hovai ||
ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਗੁਰ ਸਬਦੇ ਧੋਵੈ ॥
haumai mail gur sabadhe dhovai ||
ਨਿਰਮਲ ਵਾਜੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਬਾਣੀ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸੋਭਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
niramal vaajai anahadh dhun baanee dhar sachai sobhaa paavaniaa ||4||
Traduction
Qui sert l'Immaculé devient immaculé ; la souillure de l'ego, il la lave par la Parole du Guru. Résonne, immaculée, la mélodie ininterrompue Anhad, le son céleste de la Bani ; à la vraie Porte il reçoit la gloire. ॥4॥
ਨਿਰਮਲ ਤੇ ਸਭ ਨਿਰਮਲ ਹੋਵੈ ॥
niramal te sabh niramal hovai ||
ਨਿਰਮਲੁ ਮਨੂਆ ਹਰਿ ਸਬਦਿ ਪਰੋਵੈ ॥
niramal manooaa har sabadh parovai ||
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮਿ ਲਗੇ ਬਡਭਾਗੀ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਮਿ ਸੁਹਾਵਣਿਆ ॥੫॥
niramal naam lage baddabhaagee niramal naam suhaavaniaa ||5||
Traduction
Par l'Immaculé tout devient immaculé ; l'esprit immaculé s'enfile dans la Parole du Har. S'attacher au Naam immaculé, grande fortune ; par le Naam immaculé on resplendit. ॥5॥
ਸੋ ਨਿਰਮਲੁ ਜੋ ਸਬਦੇ ਸੋਹੈ ॥
so niramal jo sabadhe sohai ||
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਤਨੁ ਮੋਹੈ ॥
niramal naam man tan mohai ||
ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਮਲੁ ਕਦੇ ਨ ਲਾਗੈ ਮੁਖੁ ਊਜਲੁ ਸਚੁ ਕਰਾਵਣਿਆ ॥੬॥
sach naam mal kadhe na laagai mukh uoojal sach karaavaniaa ||6||
Traduction
Immaculé est celui qui brille par la Parole ; le Naam immaculé séduit corps et esprit. Au vrai Nom nulle souillure ne s'attache jamais ; le Vrai rend le visage lumineux. ॥6॥
ਮਨੁ ਮੈਲਾ ਹੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥
man mailaa hai dhoojai bhai ||
ਮੈਲਾ ਚਉਕਾ ਮੈਲੈ ਥਾਇ ॥
mailaa chaukaa mailai thai ||
ਮੈਲਾ ਖਾਇ ਫਿਰਿ ਮੈਲੁ ਵਧਾਏ ਮਨਮੁਖ ਮੈਲੁ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੭॥
mailaa khai fir mail vadhaae manmukh mail dhukh paavaniaa ||7||
Traduction
L'esprit est souillé par l'amour de la dualité ; souillé le foyer, souillé le lieu. Mangeant la souillure, il l'accroît ; le Manmukh (livré à son ego) souffre de sa souillure. ॥7॥
ਮੈਲੇ ਨਿਰਮਲ ਸਭਿ ਹੁਕਮਿ ਸਬਾਏ ॥
maile niramal sabh hukam sabaae ||
ਸੇ ਨਿਰਮਲ ਜੋ ਹਰਿ ਸਾਚੇ ਭਾਏ ॥
se niramal jo har saache bhaae ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਵਣਿਆ ॥੮॥੧੯॥੨੦॥
naanak naam vasai man a(n)tar gurmukh mail chukaavaniaa ||8||19||20||
Traduction
Souillés et immaculés, tous sont sous le Hukam (l'ordre divin). Immaculés sont ceux qui plaisent au vrai Har. Ô Nanak, le Naam habite au fond de l'esprit ; le Gurmukh (tourné vers le Guru) ôte sa souillure. ॥8॥19॥20॥
Ashtpadi complet organisé autour de niramal (immaculé), opposé à mail (la souillure de l'ego). Guru Amar Das Ji : la pureté ne vient pas des rites mais de la Bani, qui lave le « moi ». Belle image de la « mélodie ininterrompue » (Anhad) qui retentit intérieurement chez qui sert l'Immaculé.