ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਇਸੁ ਮਨਹਿ ਨਚਾਏ ਅੰਤਰਿ ਕਪਟੁ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
maiaa moh is maneh nachaae a(n)tar kapaT dhukh paavaniaa ||4||
L'amour de la Maya (l'illusion du monde) fait danser cet esprit ; la fourberie au-dedans le fait souffrir. ॥4॥
Raag Maajh · Guru Amar Das Ji
Ang 122
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਜਾ ਆਪਿ ਕਰਾਏ ॥
gurmukh bhagat jaa aap karaae ||
ਤਨੁ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥
tan man raataa sahaj subhaae ||
ਬਾਣੀ ਵਜੈ ਸਬਦਿ ਵਜਾਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਥਾਇ ਪਾਵਣਿਆ ॥੫॥
baanee vajai sabadh vajaae gurmukh bhagat thai paavaniaa ||5||
Traduction
Quand Lui-même conduit le Gurmukh (l'être tourné vers le Guru) à la dévotion, corps et esprit se teignent dans la paix naturelle (Sahaj, l'équilibre serein) et l'amour. La Bani (la Parole révélée) résonne, le Shabad (la Parole divine) vibre, et la dévotion du Gurmukh est agréée. ॥5॥
ਬਹੁ ਤਾਲ ਪੂਰੇ ਵਾਜੇ ਵਜਾਏ ॥
bahu taal poore vaaje vajaae ||
ਨਾ ਕੋ ਸੁਣੇ ਨ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
naa ko sune na ma(n)n vasaae ||
ਮਾਇਆ ਕਾਰਣਿ ਪਿੜ ਬੰਧਿ ਨਾਚੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
maiaa kaaran piR ba(n)dh naachai dhoojai bhai dhukh paavaniaa ||6||
Traduction
On peut battre toutes les mesures et jouer de tous les instruments, mais nul n'écoute ni ne l'enchâsse dans son cœur. Pour la Maya, on dresse la scène et l'on danse, mais épris de la dualité on ne récolte que la peine. ॥6॥
ਜਿਸੁ ਅੰਤਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗੈ ਸੋ ਮੁਕਤਾ ॥
jis a(n)tar preet lagai so mukataa ||
ਇੰਦ੍ਰੀ ਵਸਿ ਸਚ ਸੰਜਮਿ ਜੁਗਤਾ ॥
ei(n)dhree vas sach sa(n)jam jugataa ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਹਰਿ ਧਿਆਏ ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਹਰਿ ਭਾਵਣਿਆ ॥੭॥
gur kai sabadh sadhaa har dhiaae ehaa bhagat har bhaavaniaa ||7||
Traduction
Celui dont le cœur s'éprend d'amour (pour le Seigneur) est libéré. Il maîtrise ses sens et vit dans la discipline du Vrai. Par la Parole du Shabad du Guru il médite sans cesse sur le Seigneur : voilà la dévotion qui plaît au Seigneur. ॥7॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਹੋਈ ॥
gurmukh bhagat jug chaare hoiee ||
ਹੋਰਤੁ ਭਗਤਿ ਨ ਪਾਏ ਕੋਈ ॥
horat bhagat na paae koiee ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਗੁਰ ਭਗਤੀ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਵਣਿਆ ॥੮॥੨੦॥੨੧॥
naanak naam gur bhagatee paieeaai gur charanee chit laavaniaa ||8||20||21||
Traduction
La dévotion du Gurmukh vaut à travers les quatre âges. Par nul autre moyen on n'obtient la dévotion. Ô Nanak, le Naam (le Nom divin) s'obtient par la dévotion au Guru, en attachant sa conscience aux pieds du Guru. ॥8॥20॥21॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਗੋਵਿੰਦੁ ਊਜਲੁ ਊਜਲ ਹੰਸਾ ॥
govi(n)dh uoojal uoojal ha(n)saa ||
ਮਨੁ ਬਾਣੀ ਨਿਰਮਲ ਮੇਰੀ ਮਨਸਾ ॥
man baanee niramal meree manasaa ||
ਮਨਿ ਊਜਲ ਸਦਾ ਮੁਖ ਸੋਹਹਿ ਅਤਿ ਊਜਲ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥੧॥
man uoojal sadhaa mukh soheh at uoojal naam dhiaavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, 3e Maître.
Le Seigneur de l'univers est pur, et pur est le cygne (l'âme). Purs sont mon esprit, ma parole et mes intentions. L'esprit purifié, le visage rayonne toujours ; suprêmement pur est celui qui médite le Naam. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਗੋਬਿੰਦ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree gobi(n)dh gun gaavaniaa ||
ਗੋਬਿਦੁ ਗੋਬਿਦੁ ਕਹੈ ਦਿਨ ਰਾਤੀ ਗੋਬਿਦ ਗੁਣ ਸਬਦਿ ਸੁਣਾਵਣਿਆ ॥੧॥
gobidh gobidh kahai dhin raatee gobidh gun sabadh sunaavaniaa ||1||
Traduction
Je suis un sacrifice, mon âme est un sacrifice, à ceux qui chantent les vertus du Seigneur. Répétant « Gobind, Gobind » jour et nuit, ils font entendre par le Shabad les vertus du Seigneur. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੋਬਿਦੁ ਗਾਵਹਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥
gobidh gaaveh sahaj subhaae ||
ਗੁਰ ਕੈ ਭੈ ਊਜਲ ਹਉਮੈ ਮਲੁ ਜਾਏ ॥
gur kai bhai uoojal haumai mal jaae ||
ਸਦਾ ਅਨੰਦਿ ਰਹਹਿ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਸੁਣਿ ਗੋਬਿਦ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥੨॥
sadhaa ana(n)dh raheh bhagat kareh dhin raatee sun gobidh gun gaavaniaa ||2||
Traduction
Ils chantent le Seigneur dans la paix naturelle. Par la crainte révérencielle du Guru ils sont purifiés, et la souillure de l'ego (Haumai) s'en va. Ils demeurent toujours dans la félicité, dévoués jour et nuit, écoutant et chantant les vertus du Seigneur. ॥2॥
ਮਨੂਆ ਨਾਚੈ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ॥
manooaa naachai bhagat dhiraRaae ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮਨੈ ਮਨੁ ਮਿਲਾਏ ॥
gur kai sabadh manai man milaae ||
ਸਚਾ ਤਾਲੁ ਪੂਰੇ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਏ ਸਬਦੇ ਨਿਰਤਿ ਕਰਾਵਣਿਆ ॥੩॥
sachaa taal poore maiaa moh chukaae sabadhe nirat karaavaniaa ||3||
Traduction
L'esprit danse quand il affermit la dévotion. Par la Parole du Shabad du Guru, l'esprit se fond dans l'Esprit (suprême). Il bat la mesure véritable, éteint l'amour de la Maya, et par le Shabad il fait danser (l'âme). ॥3॥
ਊਚਾ ਕੂਕੇ ਤਨਹਿ ਪਛਾੜੇ ॥
uoochaa kooke taneh pachhaaRe ||
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਜੋਹਿਆ ਜਮਕਾਲੇ ॥
maiaa moh johiaa jamakaale ||
Traduction
(L'égaré) crie fort et tourmente son corps. Épris de la Maya, il est guetté par le Messager de la Mort (Jam, l'envoyé de la mort). ॥
Guru Amar Das Ji oppose la « danse » vaine du danseur épris de Maya à la vraie danse intérieure de l'esprit qui s'affermit dans la dévotion. La pureté (uujal) du cygne-âme est le fil conducteur du second shabad, centré sur la répétition du Nom « Gobind ».
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਸਚਾ ਸੇਵੀ ਸਚੁ ਸਾਲਾਹੀ ॥
sachaa sevee sach saalaahee ||
ਸਚੈ ਨਾਇ ਦੁਖੁ ਕਬ ਹੀ ਨਾਹੀ ॥
sachai nai dhukh kab hee naahee ||
ਸੁਖਦਾਤਾ ਸੇਵਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਨਿ ਗੁਰਮਤਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੧॥
sukhadhaataa sevan sukh pain gurmat ma(n)n vasaavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Amar Das Ji : Je sers le Vrai, je loue le Vrai ; par le vrai Nom, jamais de peine. Ceux qui servent le Donateur de paix trouvent la paix ; par l'enseignement du Guru ils logent le Nom en leur cœur. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree sukh sahaj samaadh lagaavaniaa ||
ਜੋ ਹਰਿ ਸੇਵਹਿ ਸੇ ਸਦਾ ਸੋਹਹਿ ਸੋਭਾ ਸੁਰਤਿ ਸੁਹਾਵਣਿਆ ॥੧॥
jo har seveh se sadhaa soheh sobhaa surat suhaavaniaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਸਭੁ ਕੋ ਤੇਰਾ ਭਗਤੁ ਕਹਾਏ ॥
sabh ko teraa bhagat kahaae ||
ਸੇਈ ਭਗਤ ਤੇਰੈ ਮਨਿ ਭਾਏ ॥
seiee bhagat terai man bhaae ||
ਸਚੁ ਬਾਣੀ ਤੁਧੈ ਸਾਲਾਹਨਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਭਗਤਿ ਕਰਾਵਣਿਆ ॥੨॥
sach baanee tudhai saalaahan ra(n)g raate bhagat karaavaniaa ||2||
Traduction
Je me sacrifie à qui entre dans la Samadhi (l'absorption profonde) de la paix et du Sahaj (l'équilibre serein). Ceux qui servent le Har (le Nom de Dieu) resplendissent toujours ; leur gloire et leur conscience sont belles. ॥ Pause ॥ Chacun se dit Ton dévot ; mais dévots véritables sont ceux qui plaisent à Ton cœur. Ils Te louent par la vraie Bani (le Verbe) ; teints de Ton amour, ils pratiquent la Bhagti (dévotion). ॥2॥
ਸਭੁ ਕੋ ਸਚੇ ਹਰਿ ਜੀਉ ਤੇਰਾ ॥
sabh ko sache har jeeau teraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲੈ ਤਾ ਚੂਕੈ ਫੇਰਾ ॥
gurmukh milai taa chookai feraa ||
ਜਾ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਨਾਇ ਰਚਾਵਹਿ ਤੂੰ ਆਪੇ ਨਾਉ ਜਪਾਵਣਿਆ ॥੩॥
jaa tudh bhaavai taa nai rachaaveh too(n) aape naau japaavaniaa ||3||
Traduction
Tout est à Toi, ô cher Har vrai ; quand on rencontre le Guru, le cycle des renaissances cesse. Quand cela Te plaît, Tu attaches l'être au Nom ; Toi-même fais réciter le Nom. ॥3॥
ਗੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥
gurmatee har ma(n)n vasaiaa ||
ਹਰਖੁ ਸੋਗੁ ਸਭੁ ਮੋਹੁ ਗਵਾਇਆ ॥
harakh sog sabh moh gavaiaa ||
ਇਕਸੁ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਸਦ ਹੀ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੪॥
eikas siau liv laagee sadh hee har naam ma(n)n vasaavaniaa ||4||
Traduction
Par l'enseignement du Guru, j'ai logé le Har en mon cœur ; joie, chagrin, tout attachement se sont dissipés. Mon amour s'est fixé pour toujours sur l'Un ; je loge le Nom du Har en mon cœur. ॥4॥
ਭਗਤ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਸਦਾ ਤੇਰੈ ਚਾਏ ॥
bhagat ra(n)g raate sadhaa terai chaae ||
ਨਉ ਨਿਧਿ ਨਾਮੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਏ ॥
nau nidh naam vasiaa man aae ||
ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਸਬਦੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੫॥
poorai bhaag satigur paiaa sabadhe mel milaavaniaa ||5||
Traduction
Les dévots teints de Ton amour vivent toujours dans Ta joie ; les neuf trésors du Naam (le Nom) sont venus habiter leur esprit. Par pleine fortune ils ont trouvé le vrai Guru ; par la Shabad (Parole) Il les unit à Lui. ॥5॥
ਤੂੰ ਦਇਆਲੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ॥
too(n) dhiaal sadhaa sukhadhaataa ||
ਤੂੰ ਆਪੇ ਮੇਲਿਹਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ॥
too(n) aape meleh gurmukh jaataa ||
ਤੂੰ ਆਪੇ ਦੇਵਹਿ ਨਾਮੁ ਵਡਾਈ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
too(n) aape dheveh naam vaddaiee naam rate sukh paavaniaa ||6||
Traduction
Tu es miséricordieux, à jamais donateur de paix ; Toi-même unis, et le Gurmukh (tourné vers le Guru) Te connaît. Toi-même donnes la gloire du Nom ; teints du Nom, ils trouvent la paix. ॥6॥
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸਾਚੇ ਤੁਧੁ ਸਾਲਾਹੀ ॥
sadhaa sadhaa saache tudh saalaahee ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤਾ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥
gurmukh jaataa dhoojaa ko naahee ||
ਏਕਸੁ ਸਿਉ ਮਨੁ ਰਹਿਆ ਸਮਾਏ ਮਨਿ ਮੰਨਿਐ ਮਨਹਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੭॥
ekas siau man rahiaa samaae man ma(n)niaai maneh milaavaniaa ||7||
Traduction
À jamais, ô Vrai, je Te loue ; le Gurmukh a connu qu'il n'est nul autre. Sur l'Un mon esprit demeure absorbé ; l'esprit apaisé se fond dans l'Esprit. ॥7॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੋ ਸਾਲਾਹੇ ॥
gurmukh hovai so saalaahe ||
ਸਾਚੇ ਠਾਕੁਰ ਵੇਪਰਵਾਹੇ ॥
saache Thaakur veparavaahe ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਰਿ ਮੇਲਾਵਣਿਆ ॥੮॥੨੧॥੨੨॥
naanak naam vasai man a(n)tar gur sabadhee har melaavaniaa ||8||21||22||
Traduction
Qui devient Gurmukh Le loue, le vrai Maître insouciant de tout besoin. Ô Nanak, le Naam habite au fond de l'esprit ; par la Parole du Guru il unit au Har. ॥8॥21॥22॥
Ashtpadi complet de Guru Amar Das Ji. Distinction essentielle : chacun peut se dire « dévot », mais seul l'est vraiment celui qui plaît au cœur de Dieu. Les « neuf trésors » (nau nidh), symbole de toute richesse, sont ici le seul Naam venu habiter le cœur.