ਛੋਡਹੁ ਕਪਟੁ ਹੋਇ ਨਿਰਵੈਰਾ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਸੰਗਿ ਨਿਹਾਰੇ ॥
chhoddahu kapaT hoi niravairaa so prabh sa(n)g nihaare ||
Renonce à la duplicité, deviens sans inimitié : ce Dieu-là te regarde, tout près de toi.
Raag Saarang · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1220
ਸਚੁ ਧਨੁ ਵਣਜਹੁ ਸਚੁ ਧਨੁ ਸੰਚਹੁ ਕਬਹੂ ਨ ਆਵਹੁ ਹਾਰੇ ॥੧॥
sach dhan vanajahu sach dhan sa(n)chahu kabahoo na aavahu haare ||1||
Fais commerce de la richesse vraie, amasse la richesse vraie, et jamais tu ne reviendras perdant. ॥1॥
ਖਾਤ ਖਰਚਤ ਕਿਛੁ ਨਿਖੁਟਤ ਨਾਹੀ ਅਗਨਤ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰੇ ॥
khaat kharachat kichh nikhuTat naahee aganat bhare bha(n)ddaare ||
On en mange, on en dépense, rien ne s'épuise : les réserves en sont pleines, innombrables.
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੋਭਾ ਸੰਗਿ ਜਾਵਹੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੈ ਦੁਆਰੇ ॥੨॥੫੭॥੮੦॥
kahu naanak sobhaa sa(n)g jaavahu paarabraham kai dhuaare ||2||57||80||
Dit Nanak : tu partiras couvert d'honneur, jusqu'à la porte du Paarbrahm (le Seigneur transcendant). ॥2॥57॥80॥
ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ ੫ ॥
saarag mahalaa panjavaa ||
Saarang, Mahalla 5.
ਧਨਵੰਤ ਨਾਮ ਕੇ ਵਣਜਾਰੇ ॥
dhanava(n)t naam ke vanajaare ||
Ils sont riches, ceux qui font négoce du Naam (le Nom divin).
ਸਾਂਝੀ ਕਰਹੁ ਨਾਮ ਧਨੁ ਖਾਟਹੁ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੇ ॥੧॥
saa(n)jhee karahu naam dhan khaaTahu gur kaa sabadh veechaare ||1||
Associe-toi à eux, gagne cette richesse du Naam, en méditant le Shabad (la Parole du Guru). ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
Le Shabad file la métaphore du commerce : la vérité est un capital qui ne se dilapide pas et qui accompagne le marchand jusqu'au seuil divin. Guru Arjan Dev Ji invite à s'associer aux négociants du Nom plutôt qu'à chercher un profit qui reste ici-bas.
ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ ੫ ॥
saarag mahalaa panjavaa ||
Saarang, Mahalla 5.
ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਮੋਹਿ ਕਵਨੁ ਅਨਾਥੁ ਬਿਚਾਰਾ ॥
prabh jee moh kavan anaath bichaaraa ||
Ô Dieu, que suis-je donc ? Un pauvre être sans appui.
ਕਵਨ ਮੂਲ ਤੇ ਮਾਨੁਖੁ ਕਰਿਆ ਇਹੁ ਪਰਤਾਪੁ ਤੁਹਾਰਾ ॥੧॥
kavan mool te maanukh kariaa ih parataap tuhaaraa ||1||
De quelle matière as-tu tiré cet homme ? Telle est ta puissance. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੀਅ ਪ੍ਰਾਣ ਸਰਬ ਕੇ ਦਾਤੇ ਗੁਣ ਕਹੇ ਨ ਜਾਹਿ ਅਪਾਰਾ ॥
jeea praan sarab ke dhaate gun kahe na jaeh apaaraa ||
Toi qui donnes l'âme et le souffle à tous, tes vertus sont infinies : nul ne peut les dire.
ਸਭ ਕੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸ੍ਰਬ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਕ ਸਰਬ ਘਟਾਂ ਆਧਾਰਾ ॥੧॥
sabh ke preetam srab pratipaalak sarab ghaTaa(n) aadhaaraa ||1||
Aimé de tous, nourricier de tous, tu es le soutien de tous les cœurs. ॥1॥
ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ਤੁਮਰੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਆਪਹਿ ਏਕ ਪਸਾਰਾ ॥
koi na jaanai tumaree gat mit aapeh ek pasaaraa ||
Nul ne connaît ton état ni ta mesure ; à toi seul revient ce déploiement.
ਸਾਧ ਨਾਵ ਬੈਠਾਵਹੁ ਨਾਨਕ ਭਵ ਸਾਗਰੁ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ॥੨॥੫੮॥੮੧॥
saadh naav baiThaavahu naanak bhav saagar paar utaaraa ||2||58||81||
Fais-moi monter dans la barque de la Saadh Sangat (la compagnie des saints), ô Nanak, et fais-moi passer l'océan redoutable. ॥2॥58॥81॥
Guru Arjan Dev Ji part de l'étonnement devant la condition humaine : rien en nous ne justifie l'existence reçue, tout vient de la puissance divine. L'image finale est celle de la barque des saints, seul passage praticable sur l'océan des naissances et des morts.
Traduction
Saarang, Mahalla 5 ॥ Bienheureux celui qui vient au refuge de Ram. Il ne connaît rien d'autre que l'Unique, et il a renoncé à tous les autres moyens. ॥1॥ Pause ॥ En pensée, en parole et en acte il adore Har, Har, et dans la Saadh Sangat (la compagnie des êtres saints) il a trouvé la paix. Joie, félicité et saveur du récit indicible : il s'est fondu dans le Vrai, dans le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel). ॥1॥ Celui que Dieu, par Sa grâce, a fait sien, sa Bani (la parole qu'il prononce) devient sublime. Par la compagnie des saints, ô Nanak, on est sauvé — eux qui sont imprégnés du Dieu détaché de tout. ॥2॥59॥82॥
ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ ੫ ॥
saarag mahalaa panjavaa ||
ਆਵੈ ਰਾਮ ਸਰਣਿ ਵਡਭਾਗੀ ॥
aavai raam saran vaddabhaagee ||
ਏਕਸ ਬਿਨੁ ਕਿਛੁ ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਅਵਰਿ ਉਪਾਵ ਤਿਆਗੀ ॥੧॥
ekas bin kichh hor na jaanai avar upaav tiaagee ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਮਨ ਬਚ ਕ੍ਰਮ ਆਰਾਧੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
man bach karam aaraadhai har har saadhasa(n)g sukh paiaa ||
ਅਨਦ ਬਿਨੋਦ ਅਕਥ ਕਥਾ ਰਸੁ ਸਾਚੈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ॥੧॥
anadh binodh akath kathaa ras saachai sahaj samaiaa ||1||
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜੋ ਅਪੁਨਾ ਕੀਨੋ ਤਾ ਕੀ ਊਤਮ ਬਾਣੀ ॥
kar kirapaa jo apunaa keeno taa kee uootam baanee ||
ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਾਨਕ ਨਿਸਤਰੀਐ ਜੋ ਰਾਤੇ ਪ੍ਰਭ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੨॥੫੯॥੮੨॥
saadhasa(n)g naanak nisatareeaai jo raate prabh nirabaanee ||2||59||82||
« En pensée, en parole et en acte » : la dévotion n'est complète que si les trois s'accordent, sans écart entre ce qu'on croit, ce qu'on dit et ce qu'on fait. Le shabad promet un état stable et sans agitation, et non une exaltation passagère.
Traduction
Saarang, Mahalla 5 ॥ Depuis que j'ai saisi le refuge des êtres saints, la paix et le Sahaj (l'équilibre paisible et naturel) sont venus, la lumière s'est levée dans mon esprit, et nulle détresse n'est restée. ॥1॥ Pause ॥ Sois miséricordieux et donne-moi Ton Naam (le Nom divin) : telle est ma seule prière. Les autres affaires se sont effacées, et en méditant Dieu j'ai trouvé le vrai profit. ॥1॥ D'où il a jailli, là il se fond : c'est cela, la seule substance véritable. Dis, Nanak : le Guru a chassé mon doute, et la lumière s'est fondue dans la Lumière. ॥2॥60॥83॥
ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ ੫ ॥
saarag mahalaa panjavaa ||
ਜਾ ਤੇ ਸਾਧੂ ਸਰਣਿ ਗਹੀ ॥
jaa te saadhoo saran gahee ||
ਸਾਂਤਿ ਸਹਜੁ ਮਨਿ ਭਇਓ ਪ੍ਰਗਾਸਾ ਬਿਰਥਾ ਕਛੁ ਨ ਰਹੀ ॥੧॥
saa(n)t sahaj man bhio pragaasaa birathaa kachh na rahee ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹੋਹੁ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਨਾਮੁ ਦੇਹੁ ਅਪੁਨਾ ਬਿਨਤੀ ਏਹ ਕਹੀ ॥
hoh kirapaal naam dheh apunaa binatee eh kahee ||
ਆਨ ਬਿਉਹਾਰ ਬਿਸਰੇ ਪ੍ਰਭ ਸਿਮਰਤ ਪਾਇਓ ਲਾਭੁ ਸਹੀ ॥੧॥
aan biauhaar bisare prabh simarat paio laabh sahee ||1||
ਜਹ ਤੇ ਉਪਜਿਓ ਤਹੀ ਸਮਾਨੋ ਸਾਈ ਬਸਤੁ ਅਹੀ ॥
jeh te upajio tahee samaano saiee basat ahee ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਭਰਮੁ ਗੁਰਿ ਖੋਇਓ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਹੀ ॥੨॥੬੦॥੮੩॥
kahu naanak bharam gur khoio jotee jot samahee ||2||60||83||
Le shabad décrit le retour de l'âme à sa source, comme la goutte qui retrouve l'océan. L'image finale de la lumière qui se fond dans la Lumière dit une union sans perte : rien n'est détruit, la séparation seule disparaît.
Traduction
Saarang, Mahalla 5 ॥ Ô ma langue, chante la gloire de Ram. Oublie toutes les autres saveurs : le goût du Naam (le Nom divin) est le meilleur de tous. ॥1॥ Pause ॥ Installe Ses pieds de lotus dans ton cœur et attache ton amour à l'Unique. Dans la Saadh Sangat (la compagnie des êtres saints) tu deviendras pur et tu ne reviendras plus dans le cycle des naissances. ॥1॥ Tu es l'appui de mon âme et de mon souffle ; Tu es la demeure de ceux qui n'en ont aucune. À chaque souffle souviens-toi de Har, Har ; Nanak T'est offert à jamais. ॥2॥61॥84॥
ਸਾਰਗ ਮਹਲਾ ੫ ॥
saarag mahalaa panjavaa ||
ਰਸਨਾ ਰਾਮ ਕੋ ਜਸੁ ਗਾਉ ॥
rasanaa raam ko jas gaau ||
ਆਨ ਸੁਆਦ ਬਿਸਾਰਿ ਸਗਲੇ ਭਲੋ ਨਾਮ ਸੁਆਉ ॥੧॥
aan suaadh bisaar sagale bhalo naam suaau ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਚਰਨ ਕਮਲ ਬਸਾਇ ਹਿਰਦੈ ਏਕ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਉ ॥
charan kamal basai hiradhai ek siau liv laau ||
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਹੋਹਿ ਨਿਰਮਲੁ ਬਹੁੜਿ ਜੋਨਿ ਨ ਆਉ ॥੧॥
saadhasa(n)gat hoh niramal bahuR jon na aau ||1||
ਜੀਉ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰੁ ਤੇਰਾ ਤੂ ਨਿਥਾਵੇ ਥਾਉ ॥
jeeau praan adhaar teraa too nithaave thaau ||
ਸਾਸਿ ਸਾਸਿ ਸਮੑਾਲਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਸਦ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥੨॥੬੧॥੮੪॥
saas saas sam(h)aal har har naanak sadh bal jaau ||2||61||84||
« Tu es la demeure de ceux qui n'en ont aucune » : ce vers place Dieu du côté de ceux que la société laisse sans appui, sans rang et sans lieu. La pratique proposée est simple et continue, réglée non sur des heures fixes mais sur la respiration.