ਇਕਿ ਕੂੜਿ ਲਾਗੇ ਕੂੜੇ ਫਲ ਪਾਏ ॥
eik kooR laage kooRe fal paae ||
Raag Maajh · Guru Amar Das Ji
Ang 124
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ॥
dhoojai bhai birathaa janam gavaae ||
ਆਪਿ ਡੁਬੇ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਡੋਬੇ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਬਿਖੁ ਖਾਵਣਿਆ ॥੬॥
aap ddube sagale kul ddobe kooR bol bikh khaavaniaa ||6||
Traduction
Certains s'attachent au faux et en récoltent de faux fruits ; dans l'amour de la dualité ils gâchent leur vie en vain. Ils se noient et noient toute leur lignée ; disant le mensonge, ils mangent du poison. ॥6॥
ਇਸੁ ਤਨ ਮਹਿ ਮਨੁ ਕੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਖੈ ॥
eis tan meh man ko gurmukh dhekhai ||
ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਜਾ ਹਉਮੈ ਸੋਖੈ ॥
bhai bhagat jaa haumai sokhai ||
ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮੋਨਿਧਾਰੀ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ਤਿਨ ਭੀ ਤਨ ਮਹਿ ਮਨੁ ਨ ਦਿਖਾਵਣਿਆ ॥੭॥
sidh saadhik monidhaaree rahe liv lai tin bhee tan meh man na dhikhaavaniaa ||7||
Traduction
Rare est le Gurmukh (tourné vers le Guru) qui, dans ce corps, voit l'esprit ; par l'amour et la Bhagti (dévotion) il assèche le Haumai (l'ego). Adeptes, chercheurs, sages silencieux sont restés en méditation, mais eux non plus n'ont vu l'esprit dans le corps. ॥7॥
ਆਪਿ ਕਰਾਏ ਕਰਤਾ ਸੋਈ ॥
aap karaae karataa soiee ||
ਹੋਰੁ ਕਿ ਕਰੇ ਕੀਤੈ ਕਿਆ ਹੋਈ ॥
hor k kare keetai kiaa hoiee ||
ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਨਾਮੁ ਦੇਵੈ ਸੋ ਲੇਵੈ ਨਾਮੋ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੮॥੨੩॥੨੪॥
naanak jis naam dhevai so levai naamo ma(n)n vasaavaniaa ||8||23||24||
Traduction
Ce Créateur fait tout faire Lui-même ; qui d'autre peut agir ? Que peut la créature ? Ô Nanak, celui à qui Il donne le Naam (le Nom) le reçoit et le loge en son cœur. ॥8॥23॥24॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਆਤਮ ਰਾਮ ਪਰਗਾਸੁ ਗੁਰ ਤੇ ਹੋਵੈ ॥
aatam raam paragaas gur te hovai ||
ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਲਾਗੀ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਖੋਵੈ ॥
haumai mail laagee gur sabadhee khovai ||
ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤੀ ਰਾਤਾ ਭਗਤਿ ਕਰੇ ਹਰਿ ਪਾਵਣਿਆ ॥੧॥
man niramal anadhin bhagatee raataa bhagat kare har paavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Amar Das Ji : La lumière de l'Âme suprême vient du Guru ; la souillure de l'ego, la Shabad (Parole du Guru) l'ôte. L'esprit immaculé, teint nuit et jour de dévotion, pratique la Bhagti et obtient le Har (le Nom de Dieu). ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਆਪਿ ਭਗਤਿ ਕਰਨਿ ਅਵਰਾ ਭਗਤਿ ਕਰਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree aap bhagat karan avaraa bhagat karaavaniaa ||
ਤਿਨਾ ਭਗਤ ਜਨਾ ਕਉ ਸਦ ਨਮਸਕਾਰੁ ਕੀਜੈ ਜੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥੧॥
tinaa bhagat janaa kau sadh namasakaar keejai jo anadhin har gun gaavaniaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਾਰਣੁ ਕਰਾਏ ॥
aape karataa kaaran karaae ||
ਜਿਤੁ ਭਾਵੈ ਤਿਤੁ ਕਾਰੈ ਲਾਏ ॥
jit bhaavai tit kaarai laae ||
ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਹੋਵੈ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੨॥
poorai bhaag gur sevaa hovai gur sevaa te sukh paavaniaa ||2||
Traduction
Je me sacrifie à ceux qui pratiquent la dévotion et la font pratiquer aux autres. À ces dévots je rends toujours hommage, eux qui nuit et jour chantent les vertus du Har. ॥ Pause ॥ Le Créateur Lui-même met en œuvre la cause ; Il attache l'être à la tâche qui Lui plaît. Par pleine fortune vient la Seva (le service désintéressé) du Guru ; par elle on trouve la paix. ॥2॥
ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਾ ਕਿਛੁ ਪਾਏ ॥
mar mar jeevai taa kichh paae ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
gur parasaadhee har ma(n)n vasaae ||
ਸਦਾ ਮੁਕਤੁ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ਸਹਜੇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੩॥
sadhaa mukat har ma(n)n vasaae sahaje sahaj samaavaniaa ||3||
Traduction
Qui meurt à l'ego tout en vivant obtient quelque chose ; par la grâce du Guru il loge le Har en son cœur. À jamais libéré, il se fond dans le Sahaj (la sérénité). ॥3॥
ਬਹੁ ਕਰਮ ਕਮਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥
bahu karam kamaavai mukat na paae ||
ਦੇਸੰਤਰੁ ਭਵੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਏ ॥
dhesa(n)tar bhavai dhoojai bhai khuaae ||
ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਕਪਟੀ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
birathaa janam gavaiaa kapaTee bin sabadhai dhukh paavaniaa ||4||
Traduction
Il accomplit maints rites sans obtenir la libération ; il erre de pays en pays, perdu dans l'amour de la dualité. L'hypocrite gâche sa vie en vain ; sans la Parole il souffre. ॥4॥
ਧਾਵਤੁ ਰਾਖੈ ਠਾਕਿ ਰਹਾਏ ॥
dhaavat raakhai Thaak rahaae ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਏ ॥
gur parasaadhee param padh paae ||
ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੫॥
satigur aape mel milaae mil preetam sukh paavaniaa ||5||
Traduction
Le Guru retient l'esprit vagabond et l'apaise ; par la grâce du Guru on atteint l'état suprême. Le vrai Guru unit Lui-même à Dieu ; rencontrant le Bien-Aimé, on trouve la paix. ॥5॥
Guru Amar Das Ji : voir « l'esprit dans le corps », c'est-à-dire se connaître soi-même, est chose rare, hors de portée même des ascètes silencieux ; seule la dévotion assèche l'ego. Beau vers sur le service (Seva) du Guru, qui n'échoit que par « pleine fortune » (pūrai bhāg).
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਇਸੁ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਅਖੁਟ ਭੰਡਾਰਾ ॥
eis gufaa meh akhuT bha(n)ddaaraa ||
ਤਿਸੁ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ਹਰਿ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ॥
tis vich vasai har alakh apaaraa ||
ਆਪੇ ਗੁਪਤੁ ਪਰਗਟੁ ਹੈ ਆਪੇ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਆਪੁ ਵੰਞਾਵਣਿਆ ॥੧॥
aape gupat paragaT hai aape gur sabadhee aap va(n)n(j)aavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Amar Das Ji : Dans cette grotte le corps est un trésor inépuisable ; là demeure le Har (le Nom de Dieu) invisible et infini. Lui-même caché et manifeste ; par la Shabad (Parole du Guru) l'être efface son « moi ». ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree a(n)mirat naam ma(n)n vasaavaniaa ||
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਮੀਠਾ ਗੁਰਮਤੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆਵਣਿਆ ॥੧॥
a(n)mirat naam mahaa ras meeThaa gurmatee a(n)mrit peeaavaniaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਖੁਲਾਇਆ ॥
haumai maar bajar kapaaT khulaiaa ||
ਨਾਮੁ ਅਮੋਲਕੁ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਇਆ ॥
naam amolak gur parasaadhee paiaa ||
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਨਾਮੁ ਨ ਪਾਏ ਕੋਈ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੨॥
bin sabadhai naam na paae koiee gur kirapaa ma(n)n vasaavaniaa ||2||
Traduction
Je me sacrifie à qui loge en son cœur le Naam (le Nom) nectaré. Le Naam nectaré, grande saveur douce ; par l'enseignement du Guru on fait boire ce nectar. ॥ Pause ॥ Tuant l'ego, les lourdes portes se sont ouvertes ; le Naam inestimable, par la grâce du Guru, je l'ai obtenu. Sans la Parole nul n'obtient le Naam ; par la grâce du Guru on le loge en son cœur. ॥2॥
ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਸਚੁ ਨੇਤ੍ਰੀ ਪਾਇਆ ॥
gur giaan a(n)jan sach netree paiaa ||
ਅੰਤਰਿ ਚਾਨਣੁ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ॥
a(n)tar chaanan agiaan a(n)dher gavaiaa ||
ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲੀ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਹਰਿ ਦਰਿ ਸੋਭਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੩॥
jotee jot milee man maaniaa har dhar sobhaa paavaniaa ||3||
Traduction
Le collyre de la connaissance du Guru, le vrai, appliqué aux yeux, la lumière au-dedans a chassé l'obscurité de l'ignorance. La lumière de l'âme s'est fondue dans la Lumière, l'esprit apaisé ; à la Porte du Har on reçoit la gloire. ॥3॥
ਸਰੀਰਹੁ ਭਾਲਣਿ ਕੋ ਬਾਹਰਿ ਜਾਏ ॥
sareerahu bhaalan ko baahar jaae ||
ਨਾਮੁ ਨ ਲਹੈ ਬਹੁਤੁ ਵੇਗਾਰਿ ਦੁਖੁ ਪਾਏ ॥
naam na lahai bahut vegaar dhukh paae ||
ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੇ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਫਿਰਿ ਘਿਰਿ ਆਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਥੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
manmukh a(n)dhe soojhai naahee fir ghir aai gurmukh vath paavaniaa ||4||
Traduction
Celui qui sort du corps pour chercher Dieu au-dehors n'obtient pas le Naam et souffre beaucoup, comme en corvée. Le Manmukh (livré à son ego) aveugle ne comprend pas ; revenant enfin en lui-même, en Gurmukh (tourné vers le Guru) il trouve la marchandise. ॥4॥
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਚਾ ਹਰਿ ਪਾਏ ॥
gur parasaadhee sachaa har paae ||
ਮਨਿ ਤਨਿ ਵੇਖੈ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਜਾਏ ॥
man tan vekhai haumai mail jaae ||
ਬੈਸਿ ਸੁਥਾਨਿ ਸਦ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੫॥
bais suthaan sadh har gun gaavai sachai sabadh samaavaniaa ||5||
Traduction
Par la grâce du Guru il trouve le vrai Har ; le voyant en son corps et son esprit, la souillure de l'ego s'en va. Assis en ce beau lieu, il chante toujours les vertus du Har et se fond dans la vraie Parole. ॥5॥
ਨਉ ਦਰ ਠਾਕੇ ਧਾਵਤੁ ਰਹਾਏ ॥
nau dhar Thaake dhaavat rahaae ||
ਦਸਵੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਪਾਏ ॥
dhasavai nij ghar vaasaa paae ||
ਓਥੈ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਰਮਤੀ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਵਣਿਆ ॥੬॥
othai anahadh sabadh vajeh dhin raatee gurmatee sabadh sunaavaniaa ||6||
Traduction
Fermant les neuf portes les orifices du corps, il retient l'esprit vagabond ; à la dixième porte, en sa propre demeure, il trouve place. Là résonne jour et nuit la Parole ininterrompue Anhad, le son céleste ; par l'enseignement du Guru on la fait entendre. ॥6॥
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਅੰਤਰਿ ਆਨੇਰਾ ॥
bin sabadhai a(n)tar aaneraa ||
ਨ ਵਸਤੁ ਲਹੈ ਨ ਚੂਕੈ ਫੇਰਾ ॥
n vasat lahai na chookai feraa ||
ਸਤਿਗੁਰ ਹਥਿ ਕੁੰਜੀ ਹੋਰਤੁ ਦਰੁ ਖੁਲੈ ਨਾਹੀ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੭॥
satigur hath ku(n)jee horat dhar khulai naahee gur poorai bhaag milaavaniaa ||7||
Traduction
Sans la Parole, au-dedans, ténèbres ; on ne trouve pas la marchandise, le cycle ne cesse pas. La clé est dans la main du vrai Guru ; par nulle autre la porte ne s'ouvre ; par pleine fortune on rencontre le Guru. ॥7॥
ਗੁਪਤੁ ਪਰਗਟੁ ਤੂੰ ਸਭਨੀ ਥਾਈ ॥
gupat paragaT too(n) sabhanee thaiee ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਮਿਲਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥
gur parasaadhee mil sojhee paiee ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਿ ਸਦਾ ਤੂੰ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੮॥੨੪॥੨੫॥
naanak naam salaeh sadhaa too(n) gurmukh ma(n)n vasaavaniaa ||8||24||25||
Traduction
Caché et manifeste, Tu es en tous lieux ; par la grâce du Guru, en Le rencontrant, on comprend. Ô Nanak, loue toujours le Naam ; en Gurmukh, loge-le en ton cœur. ॥8॥24॥25॥
Ashtpadi complet. Le corps est décrit comme une « grotte » abritant un trésor inépuisable : Dieu même. Guru Amar Das Ji reprend le yoga intérieur (les neuf portes, la « dixième porte », l'Anhad) mais en le réorientant : la seule clé est le vrai Guru, non les techniques ascétiques.