Ang 1258

ਜਿਸ ਤੇ ਹੋਆ ਤਿਸਹਿ ਸਮਾਣਾ ਚੂਕਿ ਗਇਆ ਪਾਸਾਰਾ ॥੪॥੧॥

jis te hoaa tiseh samaanaa chook giaa paasaaraa ||4||1||

Ce qui est né de Lui se refond en Lui ; l'étendue déployée du monde s'efface. ॥4॥1॥

ਆਪਣਾ ਭਾਣਾ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਲਹੀਐ ॥

aapanaa bhaanaa aape jaanai gur kirapaa te laheeaai ||

Sa volonté, Lui seul la connaît ; c'est par la grâce du Guru qu'on la reçoit.

ਏਹਾ ਸਕਤਿ ਸਿਵੈ ਘਰਿ ਆਵੈ ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥

ehaa sakat sivai ghar aavai jeevadhiaa mar raheeaai ||1||

Alors l'énergie rentre dans la demeure de la Conscience, et l'on demeure mort tout en étant vivant. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਵੇਦ ਪੜੈ ਪੜਿ ਵਾਦੁ ਵਖਾਣੈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸਾ ॥

vedh paRai paR vaadh vakhaanai brahamaa bisan mahesaa ||

On lit les Védas, et de cette lecture on tire des disputes sur Brahma, Vishnou et Shiva.

ਏਹ ਤ੍ਰਿਗੁਣ ਮਾਇਆ ਜਿਨਿ ਜਗਤੁ ਭੁਲਾਇਆ ਜਨਮ ਮਰਣ ਕਾ ਸਹਸਾ ॥

eh tiragun maiaa jin jagat bhulaiaa janam maran kaa sahasaa ||

Ce sont là les trois qualités de Maya (l'illusion du monde matériel et de ses possessions), qui ont égaré le monde et l'ont livré à l'angoisse de naître et de mourir.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਚੂਕੈ ਮਨਹੁ ਅੰਦੇਸਾ ॥੨॥

gur parasaadhee eko jaanai chookai manahu a(n)dhesaa ||2||

Par la grâce du Guru on connaît l'Unique, et l'inquiétude quitte le cœur. ॥2॥

ਹਮ ਦੀਨ ਮੂਰਖ ਅਵੀਚਾਰੀ ਤੁਮ ਚਿੰਤਾ ਕਰਹੁ ਹਮਾਰੀ ॥

ham dheen moorakh aveechaaree tum chi(n)taa karahu hamaaree ||

Nous sommes pauvres, sots et sans réflexion : prends soin de nous.

ਹੋਹੁ ਦਇਆਲ ਕਰਿ ਦਾਸੁ ਦਾਸਾ ਕਾ ਸੇਵਾ ਕਰੀ ਤੁਮਾਰੀ ॥

hoh dhiaal kar dhaas dhaasaa kaa sevaa karee tumaaree ||

Sois miséricordieux, fais de moi le serviteur de Tes serviteurs, que j'accomplisse Ta Seva (le service désintéressé).

ਏਕੁ ਨਿਧਾਨੁ ਦੇਹਿ ਤੂ ਅਪਣਾ ਅਹਿਨਿਸਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੀ ॥੩॥

ek nidhaan dheh too apanaa ahinis naam vakhaanee ||3||

Donne-moi Ton unique trésor, que jour et nuit je prononce le Naam (le Nom divin). ॥3॥

ਕਹਤ ਨਾਨਕੁ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਬੂਝਹੁ ਕੋਈ ਐਸਾ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰਾ ॥

kahat naanak gur parasaadhee boojhahu koiee aaisaa kare veechaaraa ||

Nanak dit : comprenez par la grâce du Guru ; rares sont ceux qui méditent ainsi.

ਜਿਉ ਜਲ ਊਪਰਿ ਫੇਨੁ ਬੁਦਬੁਦਾ ਤੈਸਾ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰਾ ॥

jiau jal uoopar fen budhabudhaa taisaa ih sa(n)saaraa ||

Comme l'écume et la bulle à la surface de l'eau, tel est ce monde.

ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥

malaar mahalaa teejaa ||

Malaar, Mahalla 3.

ਜਿਨੀ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣਿਆ ਸੇ ਮੇਲੇ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਇ ॥

jinee hukam pachhaaniaa se mele haumai sabadh jalai ||

Ceux qui ont reconnu le Hukam (l'Ordre divin), Il les unit à Lui, ayant brûlé leur Haumai (le moi qui se prend pour le centre de tout) par le Shabad (la Parole du Guru).

ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਸਚਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥

sachee bhagat kareh dhin raatee sach rahe liv lai ||

Jour et nuit ils vivent une Bhagti (dévotion aimante rendue au Seigneur) véritable et demeurent attachés d'amour au Vrai.

ਸਦਾ ਸਚੁ ਹਰਿ ਵੇਖਦੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁਭਾਇ ॥੧॥

sadhaa sach har vekhadhe gur kai sabadh subhai ||1||

Toujours ils contemplent le Vrai, Har, portés par le Shabad du Guru. ॥1॥

ਮਨ ਰੇ ਹੁਕਮੁ ਮੰਨਿ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥

man re hukam ma(n)n sukh hoi ||

Ô mon esprit, accepte le Hukam et la paix viendra.

ਪ੍ਰਭ ਭਾਣਾ ਅਪਣਾ ਭਾਵਦਾ ਜਿਸੁ ਬਖਸੇ ਤਿਸੁ ਬਿਘਨੁ ਨ ਕੋਇ ॥੧॥

prabh bhaanaa apanaa bhaavadhaa jis bakhase tis bighan na koi ||1||

Au Seigneur plaît Sa propre volonté ; celui qu'Il pardonne ne rencontre plus d'obstacle. ॥1॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਸਭਾ ਧਾਤੁ ਹੈ ਨਾ ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਨ ਭਾਇ ॥

trai gun sabhaa dhaat hai naa har bhagat na bhai ||

Les trois qualités ne sont qu'agitation : là, ni dévotion à Har, ni amour.

ਗਤਿ ਮੁਕਤਿ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਹਿ ॥

gat mukat kadhe na hoviee haumai karam kamaeh ||

Jamais on n'obtient le salut ni la délivrance quand on agit dans le Haumai.

ਸਾਹਿਬ ਭਾਵੈ ਸੋ ਥੀਐ ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਫਿਰਾਹਿ ॥੨॥

saahib bhaavai so theeaai piaai kirat firaeh ||2||

Ce qui plaît au Maître arrive ; les autres errent au gré de leurs actes passés. ॥2॥

ਸਤਿਗੁਰ ਭੇਟਿਐ ਮਨੁ ਮਰਿ ਰਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥

satigur bheTiaai man mar rahai har naam vasai man aai ||

Quand on rencontre le Satguru, l'esprit meurt à lui-même et le Naam (le Nom divin) de Har vient l'habiter.

ਤਿਸ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥

tis kee keemat naa pavai kahanaa kichhoo na jai ||

Sa valeur ne peut s'estimer, on n'en peut rien dire.

ਚਉਥੈ ਪਦਿ ਵਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸਚੈ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੩॥

chauthai padh vaasaa hoiaa sachai rahai samai ||3||

On demeure alors au quatrième état, absorbé dans le Vrai. ॥3॥

ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਅਗਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਹੈ ਕੀਮਤਿ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥

meraa har prabh agam agochar hai keemat kahan na jai ||

Mon Seigneur Har est inaccessible et insaisissable : nul ne peut dire Sa valeur.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਬੁਝੀਐ ਸਬਦੇ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ॥

gur parasaadhee bujheeaai sabadhe kaar kamai ||

Par la grâce du Guru on Le comprend, en vivant selon le Shabad.

ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਿ ਤੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਦਰਿ ਸੋਭਾ ਪਾਇ ॥੪॥੨॥

naanak naam salaeh too har har dhar sobhaa pai ||4||2||

Nanak : loue le Naam, Har, Har, et tu recevras l'honneur à Sa porte. ॥4॥2॥

ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੩ ॥

malaar mahalaa teejaa ||

Malaar, Mahalla 3.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਈ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥

gurmukh koiee viralaa boojhai jis no nadhar karei ||

Rare est le Gurmukh (celui qui tourne son visage vers le Guru) qui comprend : c'est celui sur qui Il pose Son Nadar (regard de grâce).

ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਦਾਤਾ ਕੋਈ ਨਾਹੀ ਬਖਸੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥

gur bin dhaataa koiee naahee bakhase nadhar karei ||

Hors du Guru il n'est aucun donateur ; Il pardonne en posant Son regard.

ਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਸਾਂਤਿ ਊਪਜੈ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਲਏਇ ॥੧॥

gur miliaai saa(n)t uoopajai anadhin naam lei ||1||

Quand on rencontre le Guru, la paix naît, et nuit et jour on recueille le Naam (le Nom divin). ॥1॥

ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥

mere man har a(n)mirat naam dhiaai ||

Ô mon esprit, médite le Naam d'Amrit (le nectar d'immortalité) de Har.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲੈ ਨਾਉ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਸਦਾ ਸਮਾਇ ॥੧॥

satigur purakh milai naau paieeaai har naame sadhaa samai ||1||

Rencontre le Satguru, l'Être véritable, et tu recevras le Nom ; dans le Nom de Har on demeure à jamais absorbé. ॥1॥ ॥ Pause ॥

ਰਹਾਉ ॥

rahaau ||

ਮਨਮੁਖ ਸਦਾ ਵਿਛੁੜੇ ਫਿਰਹਿ ਕੋਇ ਨ ਕਿਸ ਹੀ ਨਾਲਿ ॥

manmukh sadhaa vichhuRe fireh koi na kis hee naal ||

Les Manmukh (ceux qui suivent leur propre esprit) errent toujours séparés : nul n'est vraiment avec nul.

ਹਉਮੈ ਵਡਾ ਰੋਗੁ ਹੈ ਸਿਰਿ ਮਾਰੇ ਜਮਕਾਲਿ ॥

haumai vaddaa rog hai sir maare jamakaal ||

Haumai (le « moi-je », l'orgueil du moi) est la grande maladie ; le messager de la mort les frappe à la tête.

ਗੁਰਮਤਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਨ ਵਿਛੁੜਹਿ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਸਮੑਾਲਿ ॥੨॥

gurmat satasa(n)gat na vichhuReh anadhin naam sam(h)aal ||2||

Par l'enseignement du Guru et la Sat Sangat (la compagnie des chercheurs de vérité), on n'est plus séparé : nuit et jour on garde le Nom au cœur. ॥2॥

ਸਭਨਾ ਕਰਤਾ ਏਕੁ ਤੂ ਨਿਤ ਕਰਿ ਦੇਖਹਿ ਵੀਚਾਰੁ ॥

sabhanaa karataa ek too nit kar dhekheh veechaar ||

De tous, Tu es l'unique Créateur : Tu fais, puis Tu regardes et Tu discernes.

ਇਕਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇਆ ਬਖਸੇ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ॥

eik gurmukh aap milaiaa bakhase bhagat bha(n)ddaar ||

Certains, Tu les as unis à Toi comme Gurmukhs, leur ouvrant les trésors de la dévotion aimante.

ਤੂ ਆਪੇ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਜਾਣਦਾ ਕਿਸੁ ਆਗੈ ਕਰੀ ਪੂਕਾਰ ॥੩॥

too aape sabh kichh jaanadhaa kis aagai karee pookaar ||3||

Toi-même Tu sais toute chose : devant qui donc irais-je porter ma plainte ? ॥3॥

ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹੈ ਨਦਰੀ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥

har har naam a(n)mrit hai nadharee paiaa jai ||

Le Nom de Har, Har est Amrit ; c'est par Son regard qu'on le reçoit.

ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਉਚਰੈ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥

anadhin har har ucharai gur kai sahaj subhai ||

Nuit et jour, celui-là prononce « Har, Har » dans l'équilibre paisible que donne le Guru.

ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਨਾਮੇ ਹੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥੪॥੩॥

naanak naam nidhaan hai naame hee chit lai ||4||3||

Nanak : le Nom est le trésor ; que la conscience ne s'attache qu'au Nom. ॥4॥3॥