ਆਪੇ ਊਚਾ ਊਚੋ ਹੋਈ ॥
aape uoochaa uoocho hoiee ||
Raag Maajh · Guru Amar Das Ji
Ang 126
ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਵਿਖਾਲੇ ਸੁ ਵੇਖੈ ਕੋਈ ॥
jis aap vikhaale su vekhai koiee ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਆਪੇ ਵੇਖਿ ਵਿਖਾਲਣਿਆ ॥੮॥੨੬॥੨੭॥
naanak naam vasai ghaT a(n)tar aape vekh vikhaalaniaa ||8||26||27||
Traduction
Lui-même est le plus haut des hauts ; celui à qui Il se montre, seul, Le voit. Ô Nanak, le Naam (le Nom) habite au fond du cœur ; Lui-même voit et fait voir. ॥8॥26॥27॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਏਕਾ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਹੈ ਸਰੀਰਾ ॥
ekaa jot jot hai sareeraa ||
ਸਬਦਿ ਦਿਖਾਏ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ॥
sabadh dhikhaae satigur pooraa ||
ਆਪੇ ਫਰਕੁ ਕੀਤੋਨੁ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਆਪੇ ਬਣਤ ਬਣਾਵਣਿਆ ॥੧॥
aape farak keeton ghaT a(n)tar aape banat banaavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Amar Das Ji : Une seule Lumière, et cette Lumière est dans le corps ; par la Shabad (Parole), le vrai Guru parfait la montre. Lui-même a mis une différence au fond des cœurs ; Lui-même façonne Son ouvrage. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਹਰਿ ਸਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree har sache ke gun gaavaniaa ||
ਬਾਝੁ ਗੁਰੂ ਕੋ ਸਹਜੁ ਨ ਪਾਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥
baajh guroo ko sahaj na paae gurmukh sahaj samaavaniaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤੂੰ ਆਪੇ ਸੋਹਹਿ ਆਪੇ ਜਗੁ ਮੋਹਹਿ ॥
too(n) aape soheh aape jag moheh ||
ਤੂੰ ਆਪੇ ਨਦਰੀ ਜਗਤੁ ਪਰੋਵਹਿ ॥
too(n) aape nadharee jagat paroveh ||
ਤੂੰ ਆਪੇ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦੇਵਹਿ ਕਰਤੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਦੇਖਾਵਣਿਆ ॥੨॥
too(n) aape dhukh sukh dheveh karate gurmukh har dhekhaavaniaa ||2||
Traduction
Je me sacrifie à qui chante les vertus du vrai Har (le Nom de Dieu). Sans le Guru nul n'obtient le Sahaj (l'équilibre serein) ; le Gurmukh (tourné vers le Guru) s'y fond. ॥ Pause ॥ Toi-même resplendis, Toi-même séduis le monde ; Toi-même, par Ton regard Nadar, la grâce, relies le monde. Toi-même donnes peine et paix, ô Créateur ; par le Gurmukh Tu montres le Har. ॥2॥
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਕਰਾਏ ॥
aape karataa kare karaae ||
ਆਪੇ ਸਬਦੁ ਗੁਰ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
aape sabadh gur ma(n)n vasaae ||
ਸਬਦੇ ਉਪਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਿਆ ॥੩॥
sabadhe upajai a(n)mirat baanee gurmukh aakh sunaavaniaa ||3||
Traduction
Le Créateur Lui-même fait et fait faire ; Lui-même loge la Parole du Guru en l'esprit. De la Parole jaillit la Bani (le Verbe) nectarée ; le Gurmukh la dit et la fait entendre. ॥3॥
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਭੁਗਤਾ ॥
aape karataa aape bhugataa ||
ਬੰਧਨ ਤੋੜੇ ਸਦਾ ਹੈ ਮੁਕਤਾ ॥
ba(n)dhan toRe sadhaa hai mukataa ||
ਸਦਾ ਮੁਕਤੁ ਆਪੇ ਹੈ ਸਚਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਣਿਆ ॥੪॥
sadhaa mukat aape hai sachaa aape alakh lakhaavaniaa ||4||
Traduction
Lui-même est le Créateur, Lui-même le jouisseur ; brisant les chaînes, Il est à jamais libre. À jamais libre, Lui-même est le Vrai ; l'Invisible, Il se fait voir. ॥4॥
ਆਪੇ ਮਾਇਆ ਆਪੇ ਛਾਇਆ ॥
aape maiaa aape chhaiaa ||
ਆਪੇ ਮੋਹੁ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥
aape moh sabh jagat upaiaa ||
ਆਪੇ ਗੁਣਦਾਤਾ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਆਪੇ ਆਖਿ ਸੁਣਾਵਣਿਆ ॥੫॥
aape gunadhaataa gun gaavai aape aakh sunaavaniaa ||5||
Traduction
Lui-même est la Maya (l'illusion), Lui-même l'ombre ; Lui-même a créé tout le monde et l'attachement. Lui-même donateur de vertus, chante les vertus ; Lui-même les dit et les fait entendre. ॥5॥
ਆਪੇ ਕਰੇ ਕਰਾਏ ਆਪੇ ॥
aape kare karaae aape ||
ਆਪੇ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੇ ਆਪੇ ॥
aape thaap uthaape aape ||
ਤੁਝ ਤੇ ਬਾਹਰਿ ਕਛੂ ਨ ਹੋਵੈ ਤੂੰ ਆਪੇ ਕਾਰੈ ਲਾਵਣਿਆ ॥੬॥
tujh te baahar kachhoo na hovai too(n) aape kaarai laavaniaa ||6||
Traduction
Lui-même fait et fait faire ; Lui-même établit et défait. Rien n'advient hors de Toi ; Toi-même attaches l'être à sa tâche. ॥6॥
ਆਪੇ ਮਾਰੇ ਆਪਿ ਜੀਵਾਏ ॥
aape maare aap jeevaae ||
ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥
aape mele mel milaae ||
ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੭॥
sevaa te sadhaa sukh paiaa gurmukh sahaj samaavaniaa ||7||
Traduction
Lui-même tue, Lui-même fait vivre ; Lui-même unit et joint à Lui. Par la Seva (le service désintéressé) on trouve la paix éternelle ; le Gurmukh se fond dans le Sahaj. ॥7॥
Ashtpadi de Guru Amar Das Ji sur l'immanence totale (āpe, « Lui-même », répété partout) : Dieu est à la fois créateur et jouisseur, Maya et ombre, libre et présent en tout. Le refrain rappelle que la même Lumière une habite chaque corps, mais que seul le Guru la révèle.
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa teejaa ||
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਭਰਪੂਰਿ ਰਹਿਆ ਸਭ ਥਾਈ ॥
meraa prabh bharapoor rahiaa sabh thaiee ||
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਘਰ ਹੀ ਮਹਿ ਪਾਈ ॥
gur parasaadhee ghar hee meh paiee ||
ਸਦਾ ਸਰੇਵੀ ਇਕ ਮਨਿ ਧਿਆਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥
sadhaa sarevee ik man dhiaaiee gurmukh sach samaavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Amar Das Ji : Mon Dieu emplit tous les lieux ; par la grâce du Guru, je L'ai trouvé en ma propre maison intérieure. Je Le sers toujours, Le médite d'un seul cœur ; en Gurmukh (tourné vers le Guru) je me fonds dans le Vrai. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਜਗਜੀਵਨੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree jagajeevan ma(n)n vasaavaniaa ||
ਹਰਿ ਜਗਜੀਵਨੁ ਨਿਰਭਉ ਦਾਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੧॥
har jagajeevan nirabhau dhaataa gurmat sahaj samaavaniaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਘਰ ਮਹਿ ਧਰਤੀ ਧਉਲੁ ਪਾਤਾਲਾ ॥
ghar meh dharatee dhaul paataalaa ||
ਘਰ ਹੀ ਮਹਿ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਸਦਾ ਹੈ ਬਾਲਾ ॥
ghar hee meh preetam sadhaa hai baalaa ||
ਸਦਾ ਅਨੰਦਿ ਰਹੈ ਸੁਖਦਾਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੨॥
sadhaa ana(n)dh rahai sukhadhaataa gurmat sahaj samaavaniaa ||2||
Traduction
Je me sacrifie à qui loge en son cœur la Vie du monde. Le Har (le Nom de Dieu), Vie du monde, Donateur sans peur ; par l'enseignement du Guru on se fond dans le Sahaj (la sérénité). ॥ Pause ॥ En cette maison le corps sont la terre, son support et les enfers ; en elle même est le Bien-Aimé, à jamais jeune. À jamais dans la joie, le Donateur de paix ; par l'enseignement du Guru on se fond dans le Sahaj. ॥2॥
ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ॥
kaiaa a(n)dhar haumai meraa ||
ਜੰਮਣ ਮਰਣੁ ਨ ਚੂਕੈ ਫੇਰਾ ॥
ja(n)man maran na chookai feraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ਸਚੋ ਸਚੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥੩॥
gurmukh hovai su haumai maare sacho sach dhiaavaniaa ||3||
Traduction
Dans le corps sont l'ego et le « mien » ; naissance et mort, le cycle ne cesse pas. Qui devient Gurmukh tue l'ego et médite le Vrai des vrais. ॥3॥
ਕਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੁਇ ਭਾਈ ॥
kaiaa a(n)dhar paap pu(n)n dhui bhaiee ||
ਦੁਹੀ ਮਿਲਿ ਕੈ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਈ ॥
dhuhee mil kai sirasaT upaiee ||
ਦੋਵੈ ਮਾਰਿ ਜਾਇ ਇਕਤੁ ਘਰਿ ਆਵੈ ਗੁਰਮਤਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੪॥
dhovai maar jai ikat ghar aavai gurmat sahaj samaavaniaa ||4||
Traduction
Dans le corps, péché et mérite sont deux frères ; unis, ils ont créé la création. Tuant les deux, on revient en une seule maison ; par l'enseignement du Guru on se fond dans le Sahaj. ॥4॥
ਘਰ ਹੀ ਮਾਹਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਅਨੇਰਾ ॥
ghar hee maeh dhoojai bhai aneraa ||
ਚਾਨਣੁ ਹੋਵੈ ਛੋਡੈ ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ॥
chaanan hovai chhoddai haumai meraa ||
ਪਰਗਟੁ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸੁਖਦਾਤਾ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥੫॥
paragaT sabadh hai sukhadhaataa anadhin naam dhiaavaniaa ||5||
Traduction
En cette maison même, ténèbres par l'amour de la dualité ; la lumière vient quand on abandonne l'ego et le « mien ». Manifeste est la Shabad (Parole), Donatrice de paix ; nuit et jour on médite le Naam (le Nom). ॥5॥
ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਪਰਗਟੁ ਪਾਸਾਰਾ ॥
a(n)tar jot paragaT paasaaraa ||
ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਮਿਟਿਆ ਅੰਧਿਆਰਾ ॥
gur saakhee miTiaa a(n)dhiaaraa ||
ਕਮਲੁ ਬਿਗਾਸਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੬॥
kamal bigaas sadhaa sukh paiaa jotee jot milaavaniaa ||6||
Traduction
Au-dedans, la Lumière, manifeste dans toute l'étendue ; par l'enseignement du Guru, l'obscurité s'est effacée. Le lotus du cœur s'épanouit, paix éternelle ; la lumière se fond dans la Lumière. ॥6॥
ਅੰਦਰਿ ਮਹਲ ਰਤਨੀ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
a(n)dhar mahal ratanee bhare bha(n)ddaaraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਏ ਨਾਮੁ ਅਪਾਰਾ ॥
gurmukh paae naam apaaraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਣਜੇ ਸਦਾ ਵਾਪਾਰੀ ਲਾਹਾ ਨਾਮੁ ਸਦ ਪਾਵਣਿਆ ॥੭॥
gurmukh vanaje sadhaa vaapaaree laahaa naam sadh paavaniaa ||7||
Traduction
Au-dedans du palais du cœur débordent des trésors de joyaux ; le Gurmukh obtient le Naam infini. Le Gurmukh, marchand, négocie toujours ; il gagne à jamais le profit du Naam. ॥7॥
ਆਪੇ ਵਥੁ ਰਾਖੈ ਆਪੇ ਦੇਇ ॥
aape vath raakhai aape dhei ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਣਜਹਿ ਕੇਈ ਕੇਇ ॥
gurmukh vanajeh keiee kei ||
ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੮॥੨੭॥੨੮॥
naanak jis nadhar kare so paae kar kirapaa ma(n)n vasaavaniaa ||8||27||28||
Traduction
Lui-même garde la marchandise, Lui-même la donne ; rares sont les Gurmukh qui la négocient. Ô Nanak, celui sur qui se pose Son regard l'obtient ; par grâce Il le loge en son cœur. ॥8॥27॥28॥
Ashtpadi complet. Tout — terre, cieux, enfers, le Bien-Aimé « à jamais jeune » — est trouvé « en la maison » du corps même. Guru Amar Das Ji : péché et mérite, « deux frères », ont ensemble tissé la création ; les dépasser tous deux ramène l'être à l'unité intérieure.