ਮਲਾਰ ਮਃ ੫ ॥
malaar mahalaa panjavaa ||
Raag Malaar · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1270
ਪ੍ਰਭ ਕੋ ਭਗਤਿ ਬਛਲੁ ਬਿਰਦਾਇਓ ॥
prabh ko bhagat bachhal biradhaio ||
ਨਿੰਦਕ ਮਾਰਿ ਚਰਨ ਤਲ ਦੀਨੇ ਅਪੁਨੋ ਜਸੁ ਵਰਤਾਇਓ ॥੧॥
ni(n)dhak maar charan tal dheene apuno jas varataio ||1||
Traduction
Malaar, Mahalla 5.
C'est la nature même de Dieu que de chérir Ses dévots. Il a abattu les calomniateurs et les a placés sous Ses pieds ; ainsi a-t-Il répandu Sa propre gloire. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਕੀਨੋ ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਦਇਆ ਜੀਅਨ ਮਹਿ ਪਾਇਓ ॥
jai jai kaar keeno sabh jag meh dhiaa jeean meh paio ||
ਕੰਠਿ ਲਾਇ ਅਪੁਨੋ ਦਾਸੁ ਰਾਖਿਓ ਤਾਤੀ ਵਾਉ ਨ ਲਾਇਓ ॥੧॥
ka(n)Th lai apuno dhaas raakhio taatee vaau na laio ||1||
Traduction
Il a fait retentir Sa victoire dans le monde entier et a déposé la compassion au cœur des êtres. Il a serré Son serviteur contre Sa poitrine et l'a gardé : pas même un souffle brûlant ne l'a touché. ॥1॥
ਅੰਗੀਕਾਰੁ ਕੀਓ ਮੇਰੇ ਸੁਆਮੀ ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਮੇਟਿ ਸੁਖਾਇਓ ॥
a(n)geekaar keeo mere suaamee bhram bhau meT sukhaio ||
ਮਹਾ ਅਨੰਦ ਕਰਹੁ ਦਾਸ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਨਕ ਬਿਸ੍ਵਾਸੁ ਮਨਿ ਆਇਓ ॥੨॥੧੪॥੧੮॥
mahaa ana(n)dh karahu dhaas har ke naanak bisavaiaas man aaio ||2||14||18||
Traduction
Mon Maître m'a reconnu pour sien ; effaçant le doute et la peur, Il m'a donné la paix. Réjouissez-vous pleinement, serviteurs de Har : la confiance est venue au cœur de Nanak. ॥2॥14॥18॥
Le mot « biradh » désigne une nature à laquelle on ne peut pas déroger : protéger le dévot n'est pas une faveur occasionnelle de Dieu, c'est ce qu'Il est. L'image de l'étreinte contre la poitrine revient souvent chez Guru Arjan Dev Ji pour dire cette protection.
ਰਾਗੁ ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੫ ਚਉਪਦੇ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
raag malaar mahalaa panjavaa chaupadhe ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੀਸੈ ਬ੍ਰਹਮ ਪਸਾਰੁ ॥
gurmukh dheesai braham pasaar ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣੀਆਂ ਬਿਸਥਾਰੁ ॥
gurmukh trai guneeaa(n) bisathaar ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਦ ਬੇਦ ਬੀਚਾਰੁ ॥
gurmukh naadh bedh beechaar ||
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਘੋਰ ਅੰਧਾਰੁ ॥੧॥
bin gur poore ghor a(n)dhaar ||1||
Traduction
Raag Malaar, Mahalla 5, Chaupade, Ghar 2.
Un seul Dieu créateur universel, par la grâce du vrai Guru.
Au Gurmukh (celui qui tourne son visage vers le Guru) se dévoile le déploiement de Dieu. Au Gurmukh se dévoile l'étendue des trois qualités du monde. Au Gurmukh est donnée la contemplation du son primordial et des Védas. Sans le Guru parfait, il n'y a qu'une épaisse ténèbre. ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ॥
mere man gur gur karat sadhaa sukh paieeaai ||
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਵਸਿਓ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਅਪਣਾ ਖਸਮੁ ਧਿਆਈਐ ॥੧॥
gur upadhes har hiradhai vasio saas giraas apanaa khasam dhiaaieeaai ||1||
Traduction
Ô mon esprit, à répéter « Guru, Guru », on obtient une paix qui dure. Par l'enseignement du Guru, Har vient habiter le cœur : à chaque souffle et à chaque bouchée, méditons notre Maître. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਗੁਰ ਕੇ ਚਰਣ ਵਿਟਹੁ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥
gur ke charan viTahu bal jaau ||
ਗੁਰ ਕੇ ਗੁਣ ਅਨਦਿਨੁ ਨਿਤ ਗਾਉ ॥
gur ke gun anadhin nit gaau ||
ਗੁਰ ਕੀ ਧੂੜਿ ਕਰਉ ਇਸਨਾਨੁ ॥
gur kee dhooR karau isanaan ||
ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਪਾਈਐ ਮਾਨੁ ॥੨॥
saachee dharageh paieeaai maan ||2||
Traduction
Je suis offert en sacrifice aux pieds du Guru. Nuit et jour, sans cesse, je chante ses vertus. Dans la poussière de ses pieds je prends mon bain. Ainsi reçoit-on l'honneur dans la vraie Dargah (la cour de Dieu, où chacun est jugé sur sa vie). ॥2॥
ਗੁਰੁ ਬੋਹਿਥੁ ਭਵਜਲ ਤਾਰਣਹਾਰੁ ॥
gur bohith bhavajal taaranahaar ||
ਗੁਰਿ ਭੇਟਿਐ ਨ ਹੋਇ ਜੋਨਿ ਅਉਤਾਰੁ ॥
gur bheTiaai na hoi jon aautaar ||
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸੋ ਜਨੁ ਪਾਏ ॥
gur kee sevaa so jan paae ||
ਜਾ ਕਉ ਕਰਮਿ ਲਿਖਿਆ ਧੁਰਿ ਆਏ ॥੩॥
jaa kau karam likhiaa dhur aae ||3||
Traduction
Le Guru est le navire qui fait traverser l'océan terrifiant. Qui rencontre le Guru ne retombe plus dans le cycle des naissances. Mais celui-là seul obtient la Seva (le service désintéressé) du Guru, dont le destin fut inscrit dès l'origine. ॥3॥
ਗੁਰੁ ਮੇਰੀ ਜੀਵਨਿ ਗੁਰੁ ਆਧਾਰੁ ॥
gur meree jeevan gur aadhaar ||
ਗੁਰੁ ਮੇਰੀ ਵਰਤਣਿ ਗੁਰੁ ਪਰਵਾਰੁ ॥
gur meree varatan gur paravaar ||
ਗੁਰੁ ਮੇਰਾ ਖਸਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ॥
gur meraa khasam satigur saranaiee ||
ਨਾਨਕ ਗੁਰੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਜਾ ਕੀ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ॥੪॥੧॥੧੯॥
naanak gur paarabraham jaa kee keem na paiee ||4||1||19||
Traduction
Le Guru est ma vie, le Guru est mon appui. Le Guru est mon quotidien, le Guru est ma famille. Le Guru est mon Maître, et je suis au refuge du Satguru. Nanak : le Guru est le Paarbrahm (le Seigneur suprême) même, dont nul ne peut estimer le prix. ॥4॥1॥19॥
Ouverture du Ghar 2 en Malaar, avec le Mool Mantar abrégé. Le shabad est bâti sur l'anaphore « Gurmukh », puis sur une litanie où le Guru remplace tour à tour la vie, la maison et la famille. Le bain dans la poussière des pieds répond aux ablutions rituelles : la vraie purification est celle de l'humilité.