ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੀ ਪਾਧਰੁ ਜਾਣਿ ॥
satigur sabadhee paadhar jaan ||
Raag Malaar · Guru Nanak Dev Ji
Ang 1275
ਗੁਰ ਕੈ ਤਕੀਐ ਸਾਚੈ ਤਾਣਿ ॥
gur kai takeeaai saachai taan ||
ਨਾਮੁ ਸਮੑਾਲਸਿ ਰੂੜੑੀ ਬਾਣਿ ॥
naam sam(h)aalas rooR(h)ee baan ||
ਥੈਂ ਭਾਵੈ ਦਰੁ ਲਹਸਿ ਪਿਰਾਣਿ ॥੨॥
thai(n) bhaavai dhar lahas piraan ||2||
Traduction
Par le Shabad (la Parole du Guru) du Satguru, connais le chemin. Appuie-toi sur le Guru, dans la force du Vrai. Garde le Naam (le Nom divin) par la Bani (la Parole révélée) si belle. S'il Te plaît, on trouve Ta Porte et on la reconnaît. ॥2॥
ਊਡਾਂ ਬੈਸਾ ਏਕ ਲਿਵ ਤਾਰ ॥
uooddaa(n) baisaa ek liv taar ||
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਨਾਮ ਆਧਾਰ ॥
gur kai sabadh naam aadhaar ||
ਨਾ ਜਲੁ ਡੂੰਗਰੁ ਨ ਊਚੀ ਧਾਰ ॥
naa jal ddoo(n)gar na uoochee dhaar ||
ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਤਹ ਮਗੁ ਨ ਚਾਲਣਹਾਰ ॥੩॥
nij ghar vaasaa teh mag na chaalanahaar ||3||
Traduction
Que je vole ou que je reste assis, un seul amour me tient. Par le Shabad du Guru, le Naam est mon appui. Ni eau, ni montagne, ni haute crête. La demeure est en soi-même : là il n'y a plus de route, ni de voyageur. ॥3॥
ਜਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸਹਿ ਤੂਹੈ ਬਿਧਿ ਜਾਣਹਿ ਬੀਜਉ ਮਹਲੁ ਨ ਜਾਪੈ ॥
jit ghar vaseh toohai bidh jaaneh beejau mahal na jaapai ||
ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਝਹੁ ਸਮਝ ਨ ਹੋਵੀ ਸਭੁ ਜਗੁ ਦਬਿਆ ਛਾਪੈ ॥
satigur baajhahu samajh na hovee sabh jag dhabiaa chhaapai ||
ਕਰਣ ਪਲਾਵ ਕਰੈ ਬਿਲਲਾਤਉ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਨਾਮੁ ਨ ਜਾਪੈ ॥
karan palaav karai bilalaatau bin gur naam na jaapai ||
ਪਲ ਪੰਕਜ ਮਹਿ ਨਾਮੁ ਛਡਾਏ ਜੇ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਪੈ ॥੪॥
pal pa(n)kaj meh naam chhaddaae je gur sabadh sin(j)aapai ||4||
Traduction
La demeure où Tu habites, Toi seul en connais l'accès ; nul autre palais ne se laisse voir. Sans le Satguru il n'y a pas de compréhension : le monde entier est écrasé sous le sceau. L'homme gémit et se lamente ; sans le Guru, le Naam ne se laisse pas saisir. En un clin d'œil le Naam délivre, si l'on reconnaît le Shabad du Guru. ॥4॥
ਇਕਿ ਮੂਰਖ ਅੰਧੇ ਮੁਗਧ ਗਵਾਰ ॥
eik moorakh a(n)dhe mugadh gavaar ||
ਇਕਿ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭੈ ਨਾਮ ਅਧਾਰ ॥
eik satigur kai bhai naam adhaar ||
ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ ਮੀਠੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰ ॥
saachee baanee meeThee a(n)mirat dhaar ||
ਜਿਨਿ ਪੀਤੀ ਤਿਸੁ ਮੋਖ ਦੁਆਰ ॥੫॥
jin peetee tis mokh dhuaar ||5||
Traduction
Les uns sont fous, aveugles, épais, ignorants. Les autres, dans la crainte respectueuse du Satguru, prennent le Naam pour appui. La vraie Bani est douce, un flot d'Amrit (le nectar d'immortalité). Qui en a bu trouve la porte de la délivrance. ॥5॥
ਨਾਮੁ ਭੈ ਭਾਇ ਰਿਦੈ ਵਸਾਹੀ ਗੁਰ ਕਰਣੀ ਸਚੁ ਬਾਣੀ ॥
naam bhai bhai ridhai vasaahee gur karanee sach baanee ||
ਇੰਦੁ ਵਰਸੈ ਧਰਤਿ ਸੁਹਾਵੀ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ॥
ei(n)dh varasai dharat suhaavee ghaT ghaT jot samaanee ||
ਕਾਲਰਿ ਬੀਜਸਿ ਦੁਰਮਤਿ ਐਸੀ ਨਿਗੁਰੇ ਕੀ ਨੀਸਾਣੀ ॥
kaalar beejas dhuramat aaisee nigure kee neesaanee ||
ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਝਹੁ ਘੋਰ ਅੰਧਾਰਾ ਡੂਬਿ ਮੁਏ ਬਿਨੁ ਪਾਣੀ ॥੬॥
satigur baajhahu ghor a(n)dhaaraa ddoob mue bin paanee ||6||
Traduction
Installe le Naam dans ton cœur avec crainte et amour : la conduite du Guru, c'est la Bani véritable. La pluie tombe, la terre resplendit, et dans chaque cœur la Lumière est contenue. Semer dans une terre salée : voilà l'esprit dévoyé, le signe de qui n'a pas de Guru. Sans le Satguru règne une nuit épaisse ; ils se noient et meurent sans même qu'il y ait de l'eau. ॥6॥
ਜੋ ਕਿਛੁ ਕੀਨੋ ਸੁ ਪ੍ਰਭੂ ਰਜਾਇ ॥
jo kichh keeno su prabhoo rajai ||
ਜੋ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੁ ਮੇਟਣਾ ਨ ਜਾਇ ॥
jo dhur likhiaa su meTanaa na jai ||
ਹੁਕਮੇ ਬਾਧਾ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ॥
hukame baadhaa kaar kamai ||
ਏਕ ਸਬਦਿ ਰਾਚੈ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੭॥
ek sabadh raachai sach samai ||7||
Traduction
Tout ce qui se fait, se fait par la Volonté de Dieu. Ce qui est écrit dès l'origine ne peut être effacé. Lié par le Hukam (l'Ordre divin), chacun accomplit sa tâche. Absorbé dans l'unique Shabad, on se fond dans le Vrai. ॥7॥
ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤੈ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰਾ ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਨਾਮ ਪਤਾਲੰ ॥
chahu dhis hukam varatai prabh teraa chahu dhis naam pataala(n) ||
ਸਭ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਵਰਤੈ ਪ੍ਰਭ ਸਾਚਾ ਕਰਮਿ ਮਿਲੈ ਬੈਆਲੰ ॥
sabh meh sabadh varatai prabh saachaa karam milai baiaala(n) ||
ਜਾਂਮਣੁ ਮਰਣਾ ਦੀਸੈ ਸਿਰਿ ਊਭੌ ਖੁਧਿਆ ਨਿਦ੍ਰਾ ਕਾਲੰ ॥
jaa(n)man maranaa dheesai sir uoobhau khudhiaa nidhraa kaala(n) ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਸਾਚੀ ਨਦਰਿ ਰਸਾਲੰ ॥੮॥੧॥੪॥
naanak naam milai man bhaavai saachee nadhar rasaala(n) ||8||1||4||
Traduction
Aux quatre horizons Ton Hukam s'exerce, ô Dieu ; aux quatre horizons et jusque sous la terre, Ton Naam. En tout être agit le Shabad du Dieu véritable ; par grâce, l'Éternel se laisse rencontrer. La naissance et la mort se tiennent debout au-dessus de nos têtes, avec la faim, le sommeil et le temps. Nanak : le Naam est reçu et il réjouit l'esprit, par le vrai Nadar (le regard de grâce) de la Source de toute saveur. ॥8॥1॥4॥
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੧ ਅਸਟਪਦੀਆ ਘਰੁ ੨ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
malaar mahalaa pehilaa asaTapadheeaa ghar doojaa ikOankaar satigur prasaadh ||
ਅਖਲੀ ਊਂਡੀ ਜਲੁ ਭਰ ਨਾਲਿ ॥
akhalee uoo(n)ddee jal bhar naal ||
ਡੂਗਰੁ ਊਚਉ ਗੜੁ ਪਾਤਾਲਿ ॥
ddoogar uoochau gaR paataal ||
ਸਾਗਰੁ ਸੀਤਲੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰਿ ॥
saagar seetal gur sabadh veechaar ||
ਮਾਰਗੁ ਮੁਕਤਾ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ॥੧॥
maarag mukataa haumai maar ||1||
Traduction
Malaar, Mahalla 1, Ashtpadis, Ghar 2. Un Seul Être Créateur. Par la grâce du Satguru.
Le ciel entier s'est incliné, lourd d'eau. La montagne est haute, la citadelle est dans les profondeurs. L'océan devient frais quand on médite le Shabad du Guru. Le chemin est libre quand le Haumai (le « moi-je », l'ego qui sépare) est tué. ॥1॥
ਮੈ ਅੰਧੁਲੇ ਨਾਵੈ ਕੀ ਜੋਤਿ ॥
mai a(n)dhule naavai kee jot ||
ਨਾਮ ਅਧਾਰਿ ਚਲਾ ਗੁਰ ਕੈ ਭੈ ਭੇਤਿ ॥੧॥
naam adhaar chalaa gur kai bhai bhet ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
Traduction
À moi l'aveugle, le Nom est ma seule lumière. Appuyé sur le Naam je marche, dans la crainte et le mystère du Guru. ॥1॥ Pause ॥
Le bloc reprend un ashtpadi en cours, à la strophe 2, et s'arrête juste après l'ouverture du Ghar 2. « Se noyer sans même qu'il y ait de l'eau » est une formule paradoxale de Guru Nanak Dev Ji : périr là où rien ne menaçait, faute de discernement. « Nij ghar », la demeure en soi-même, désigne l'état où l'on n'a plus rien à chercher ailleurs.
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੧ ॥
malaar mahalaa pehilaa ||
ਮਰਣ ਮੁਕਤਿ ਗਤਿ ਸਾਰ ਨ ਜਾਨੈ ॥
maran mukat gat saar na jaanai ||
ਕੰਠੇ ਬੈਠੀ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਪਛਾਨੈ ॥੧॥
ka(n)The baiThee gur sabadh pachhaanai ||1||
Traduction
Malaar, Mahalla 1.
Elle ne connaît rien de la mort, de la délivrance ni du salut. Posée sur la rive, c'est par le Shabad (la Parole du Guru) qu'elle reconnaît. ॥1॥
ਤੂ ਕੈਸੇ ਆੜਿ ਫਾਥੀ ਜਾਲਿ ॥
too kaise aaR faathee jaal ||
ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਚਹਿ ਰਿਦੈ ਸਮੑਾਲਿ ॥੧॥
alakh na jaacheh ridhai sam(h)aal ||1||
Traduction
Toi, l'échassier, comment t'es-tu laissée prendre au filet ? Tu n'as rien demandé à l'Invisible, tu ne L'as pas gardé dans ton cœur. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਏਕ ਜੀਅ ਕੈ ਜੀਆ ਖਾਹੀ ॥
ek jeea kai jeeaa khaahee ||
ਜਲਿ ਤਰਤੀ ਬੂਡੀ ਜਲ ਮਾਹੀ ॥੨॥
jal taratee booddee jal maahee ||2||
Traduction
Pour ta seule vie, tu as dévoré d'autres vies. Toi qui nageais dans l'eau, c'est dans l'eau que tu te noies. ॥2॥
ਸਰਬ ਜੀਅ ਕੀਏ ਪ੍ਰਤਪਾਨੀ ॥
sarab jeea ke'ee pratapaanee ||
ਜਬ ਪਕੜੀ ਤਬ ਹੀ ਪਛੁਤਾਨੀ ॥੩॥
jab pakaRee tab hee pachhutaanee ||3||
Traduction
Tu as tourmenté tous les êtres. Une fois prise, alors seulement tu as regretté. ॥3॥
ਜਬ ਗਲਿ ਫਾਸ ਪੜੀ ਅਤਿ ਭਾਰੀ ॥
jab gal faas paRee at bhaaree ||
ਊਡਿ ਨ ਸਾਕੈ ਪੰਖ ਪਸਾਰੀ ॥੪॥
uoodd na saakai pa(n)kh pasaaree ||4||
Traduction
Quand le nœud très lourd s'est refermé sur ton cou, tu ne peux plus t'envoler, même en déployant les ailes. ॥4॥
ਰਸਿ ਚੂਗਹਿ ਮਨਮੁਖਿ ਗਾਵਾਰਿ ॥
ras choogeh manmukh gaavaar ||
ਫਾਥੀ ਛੂਟਹਿ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰਿ ॥੫॥
faathee chhooTeh gun giaan beechaar ||5||
Traduction
Tu picores avec avidité, Manmukh (celui qui suit son propre esprit et non le Guru) sans jugement. Prise au filet, tu ne seras libérée que par les vertus, la connaissance et la méditation. ॥5॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਤੂਟੈ ਜਮਕਾਲੁ ॥
satigur sev tooTai jamakaal ||
ਹਿਰਦੈ ਸਾਚਾ ਸਬਦੁ ਸਮੑਾਲੁ ॥੬॥
hiradhai saachaa sabadh sam(h)aal ||6||
Traduction
Sers le Satguru, et le lien du Jam (le messager de la mort) se rompt. Garde dans ton cœur le Shabad véritable. ॥6॥
ਗੁਰਮਤਿ ਸਾਚੀ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਰੁ ॥
gurmat saachee sabadh hai saar ||
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਰਖੈ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ॥੭॥
har kaa naam rakhai ur dhaar ||7||
Traduction
L'enseignement du Guru est vrai, le Shabad en est le cœur. Garde serré contre toi le Naam (le Nom divin) de Har. ॥7॥
ਸੇ ਦੁਖ ਆਗੈ ਜਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸੇ ॥
se dhukh aagai j bhog bilaase ||
ਨਾਨਕ ਮੁਕਤਿ ਨਹੀ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਾਚੇ ॥੮॥੨॥੫॥
naanak mukat nahee bin naavai saache ||8||2||5||
Traduction
Les plaisirs d'aujourd'hui seront les peines de demain. Nanak : pas de délivrance sans le Nom véritable. ॥8॥2॥5॥
Guru Nanak Dev Ji s'adresse à un oiseau d'eau pris au filet, et c'est à l'homme qu'il parle. L'image est dure : celui qui vivait des autres se retrouve capturé à son tour. « Tu nageais dans l'eau et c'est dans l'eau que tu te noies » désigne l'existence où l'on périt de cela même qui devait nous porter.