ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਦੇਖਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਣਿਆ ॥੧॥
tis roop na rekhiaa ghaT ghaT dhekhiaa gurmukh alakh lakhaavaniaa ||1||
Il n'a ni forme ni trait ; on Le voit en chaque cœur ; le Gurmukh (celui qui suit le Guru) perçoit l'Imperceptible. ॥1॥
Raag Maajh · Guru Ram Das Ji
Ang 130
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਤੂ ਦਇਆਲੁ ਕਿਰਪਾਲੁ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥
too dhiaal kirapaal prabh soiee ||
ਤੁਧੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
tudh bin dhoojaa avar na koiee ||
ਗੁਰੁ ਪਰਸਾਦੁ ਕਰੇ ਨਾਮੁ ਦੇਵੈ ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੨॥
gur parasaadh kare naam dhevai naame naam samaavaniaa ||2||
Traduction
Pause ॥ Toi seul es ce Dieu compatissant et miséricordieux ; hors Toi, nul autre n'existe. Le Guru accorde sa grâce et donne le Naam (le Nom divin) ; par le Nom, dans le Nom, on se fond. ॥2॥
ਤੂੰ ਆਪੇ ਸਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ॥
too(n) aape sachaa sirajanahaaraa ||
ਭਗਤੀ ਭਰੇ ਤੇਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
bhagatee bhare tere bha(n)ddaaraa ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਵਣਿਆ ॥੩॥
gurmukh naam milai man bheejai sahaj samaadh lagaavaniaa ||3||
Traduction
Toi-même, vrai Créateur ; Tes trésors débordent de Bhagti (dévotion). Le Gurmukh reçoit le Naam, son esprit s'en imbibe, et dans le Sahaj (la sérénité) il entre en profonde méditation. ॥3॥
ਅਨਦਿਨੁ ਗੁਣ ਗਾਵਾ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੇ ॥
anadhin gun gaavaa prabh tere ||
ਤੁਧੁ ਸਾਲਾਹੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਮੇਰੇ ॥
tudh saalaahee preetam mere ||
ਤੁਧੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ਜਾਚਾ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਤੂੰ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥
tudh bin avar na koiee jaachaa gur parasaadhee too(n) paavaniaa ||4||
Traduction
Nuit et jour je chante Tes vertus, ô Dieu ; je Te loue, mon Bien-Aimé. Hors Toi, je n'implore nul autre ; par la grâce du Guru, on T'obtient. ॥4॥
ਅਗਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਮਿਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥
agam agochar mit nahee paiee ||
ਅਪਣੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹਿ ਤੂੰ ਲੈਹਿ ਮਿਲਾਈ ॥
apanee kirapaa kareh too(n) laih milaiee ||
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਧਿਆਈਐ ਸਬਦੁ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੫॥
poore gur kai sabadh dhiaaieeaai sabadh sev sukh paavaniaa ||5||
Traduction
Inaccessible, insaisissable, sans mesure ; quand Tu accordes Ta grâce, Tu unis à Toi. Par la Parole du Guru parfait on médite ; servant la Parole, on trouve la paix. ॥5॥
ਰਸਨਾ ਗੁਣਵੰਤੀ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥
rasanaa gunava(n)tee gun gaavai ||
ਨਾਮੁ ਸਲਾਹੇ ਸਚੇ ਭਾਵੈ ॥
naam salaahe sache bhaavai ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਰਹੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤੀ ਮਿਲਿ ਸਚੇ ਸੋਭਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
gurmukh sadhaa rahai ra(n)g raatee mil sache sobhaa paavaniaa ||6||
Traduction
La langue vertueuse chante les vertus ; elle loue le Naam et plaît au Vrai. Le Gurmukh demeure à jamais teint de Son amour ; uni au Vrai, il reçoit la gloire. ॥6॥
ਮਨਮੁਖੁ ਕਰਮ ਕਰੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥
manmukh karam kare aha(n)kaaree ||
ਜੂਐ ਜਨਮੁ ਸਭ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥
jooaai janam sabh baajee haaree ||
ਅੰਤਰਿ ਲੋਭੁ ਮਹਾ ਗੁਬਾਰਾ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵਣ ਜਾਵਣਿਆ ॥੭॥
a(n)tar lobh mahaa gubaaraa fir fir aavan jaavaniaa ||7||
Traduction
Le Manmukh (l'être livré à son ego) agit dans l'orgueil ; au jeu il perd toute la partie de la vie. En lui l'avidité, ténèbre profonde ; sans cesse il va et vient. ॥7॥
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ॥
aape karataa dhe vaddiaaiee ||
ਜਿਨ ਕਉ ਆਪਿ ਲਿਖਤੁ ਧੁਰਿ ਪਾਈ ॥
jin kau aap likhat dhur paiee ||
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਭਉ ਭੰਜਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੮॥੧॥੩੪॥
naanak naam milai bhau bha(n)jan gur sabadhee sukh paavaniaa ||8||1||34||
Traduction
Le Créateur Lui-même donne la grandeur à ceux dont le destin fut inscrit d'avance. Ô Nanak, le Naam, destructeur de la peur, est obtenu ; par la Parole du Guru on trouve la paix. ॥8॥1॥34॥
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੪ ॥
maajh mahalaa chauthhaa ||
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਅਪਰੰਪਰੁ ਆਪੇ ॥
aadh purakh apara(n)par aape ||
ਆਪੇ ਥਾਪੇ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੇ ॥
aape thaape thaap uthaape ||
ਸਭ ਮਹਿ ਵਰਤੈ ਏਕੋ ਸੋਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਭਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੧॥
sabh meh varatai eko soiee gurmukh sobhaa paavaniaa ||1||
Traduction
Maajh, Guru Ram Das Ji : L'Être primordial, infini, existe de Lui-même ; Lui-même établit et, l'ayant établi, défait. L'Un unique agit en tous ; le Gurmukh reçoit la gloire. ॥1॥
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeau vaaree nira(n)kaaree naam dhiaavaniaa ||
Je me sacrifie, oui je me sacrifie au Nirankaar (le Sans-Forme) ; je médite le Naam.
Premier Ashtpadi de Guru Ram Das Ji en Maajh (le compte ॥8॥1॥ le marque comme sa première composition ici), suivi de l'ouverture du suivant. Thème central : Dieu sans forme et pourtant présent en chaque cœur, que seul le Gurmukh perçoit et qui se donne par grâce, non par effort propre.