ਬਿਸਮ ਬਿਸਮ ਬਿਸਮ ਹੀ ਭਈ ਹੈ ਲਾਲ ਗੁਲਾਲ ਰੰਗਾਰੈ ॥
bisam bisam bisam hee bhiee hai laal gulaal ra(n)gaarai ||
Émerveillée, émerveillée, émerveillée : me voici teinte du rouge éclatant de Son amour.
Raag Kaanraa · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1302
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੰਤਨ ਰਸੁ ਆਈ ਹੈ ਜਿਉ ਚਾਖਿ ਗੂੰਗਾ ਮੁਸਕਾਰੈ ॥੨॥੧॥੨੦॥
kahu naanak sa(n)tan ras aaiee hai jiau chaakh goo(n)gaa musakaarai ||2||1||20||
Dit Nanak : les saints ont goûté cette saveur, comme le muet qui a goûté et ne peut que sourire. ॥2॥1॥20॥
ਕਾਨੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੪ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
kaanaRaa mahalaa panjavaa ghar chauthhaa ikOankaar satigur prasaadh ||
Kaanraa, Mahalla 5, Ghar 4. Un seul Créateur universel. Par la grâce du vrai Guru.
ਨਾਰਾਇਨ ਨਰਪਤਿ ਨਮਸਕਾਰੈ ॥
naarain narapat namasakaarai ||
Il s'incline devant Naaraïn, le Roi des rois.
ਐਸੇ ਗੁਰ ਕਉ ਬਲਿ ਬਲਿ ਜਾਈਐ ਆਪਿ ਮੁਕਤੁ ਮੋਹਿ ਤਾਰੈ ॥੧॥
aaise gur kau bal bal jaieeaai aap mukat moh taarai ||1||
À un tel Guru je m'offre encore et encore : libre lui-même, il me fait traverser. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਕਵਨ ਕਵਨ ਕਵਨ ਗੁਨ ਕਹੀਐ ਅੰਤੁ ਨਹੀ ਕਛੁ ਪਾਰੈ ॥
kavan kavan kavan gun kaheeaai a(n)t nahee kachh paarai ||
Quelles vertus dire, lesquelles, lesquelles ? Elles n'ont ni fin ni rivage.
ਲਾਖ ਲਾਖ ਲਾਖ ਕਈ ਕੋਰੈ ਕੋ ਹੈ ਐਸੋ ਬੀਚਾਰੈ ॥੧॥
laakh laakh laakh kiee korai ko hai aaiso beechaarai ||1||
Des centaines de milliers, des millions : qui saurait seulement y songer ? ॥1॥
L'image du muet qui goûte une douceur et sourit sans pouvoir la décrire est l'une des plus connues de la Gurbani : elle dit l'expérience spirituelle, réelle et pourtant intransmissible en paroles. Le rouge éclatant, couleur de la teinture la plus vive, marque l'amour dont l'âme est imprégnée.
ਕਾਨੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
kaanaRaa mahalaa panjavaa ||
Kaanraa, Mahalla 5.
ਨ ਜਾਨੀ ਸੰਤਨ ਪ੍ਰਭ ਬਿਨੁ ਆਨ ॥
n jaanee sa(n)tan prabh bin aan ||
Les saints ne connaissent nul autre que Dieu.
ਊਚ ਨੀਚ ਸਭ ਪੇਖਿ ਸਮਾਨੋ ਮੁਖਿ ਬਕਨੋ ਮਨਿ ਮਾਨ ॥੧॥
uooch neech sabh pekh samaano mukh bakano man maan ||1||
Élevé et abaissé, ils voient tout d'un même regard ; ce que dit leur bouche, leur cœur y adhère. ॥1॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਿ ਰਹੇ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਭੈ ਭੰਜਨ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਨ ॥
ghaT ghaT poor rahe sukh saagar bhai bha(n)jan mere praan ||
L'océan de paix emplit chaque cœur ; destructeur de la peur, il est mon souffle même.
ਮਨਹਿ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ਭਇਓ ਭ੍ਰਮੁ ਨਾਸਿਓ ਮੰਤ੍ਰੁ ਦੀਓ ਗੁਰ ਕਾਨ ॥੧॥
maneh pragaas bhio bhram naasio ma(n)tr dheeo gur kaan ||1||
La lumière s'est levée dans mon esprit et le doute s'est enfui : le Guru a versé son mantra à mon oreille. ॥1॥
ਕਰਤ ਰਹੇ ਕ੍ਰਤਗੵ ਕਰੁਣਾ ਮੈ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਗੵਿਾਨ ॥
karat rahe karatagaye karunaa mai a(n)tarajaamee giyeaan ||
Il agit et fait agir, plein de compassion ; connaisseur des cœurs, il est la sagesse même.
ਆਠ ਪਹਰ ਨਾਨਕ ਜਸੁ ਗਾਵੈ ਮਾਂਗਨ ਕਉ ਹਰਿ ਦਾਨ ॥੨॥੨॥੨੧॥
aaTh pahar naanak jas gaavai maa(n)gan kau har dhaan ||2||2||21||
Aux huit veilles du jour, Nanak chante sa louange et mendie le don du Seigneur. ॥2॥2॥21॥
Shabad de Guru Arjan Dev Ji en Raag Kaanraa. Le vers de la Pause pose le regard égal des saints : ils voient l'élevé et l'abaissé d'un même œil, sans hiérarchie. L'image finale du mantra versé à l'oreille dit la transmission vivante du Guru au disciple.
Traduction
Kaanraa, Mahalla 5 ॥ Ils sont innombrables ceux qui parlent et se font appeler serviteurs ; mais bien rare est celui qui connaît l'essence de l'union. ॥1॥ Pause ॥ Pour lui il n'y a plus de peine, tout est paix, ô mon frère : de ses yeux il ne voit plus que l'Unique. Rien n'est mauvais, tout est bon ; il n'y a plus de défaite, tout est victoire. ॥1॥ Plus de chagrin, mais une joie constante ; il n'abandonne rien et ne prend rien. Nanak dit : ce serviteur est devenu Har, Har, Har — d'où viendrait-il, où irait-il ? ॥2॥3॥22॥
ਕਾਨੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
kaanaRaa mahalaa panjavaa ||
ਕਹਨ ਕਹਾਵਨ ਕਉ ਕਈ ਕੇਤੈ ॥
kahan kahaavan kau kiee ketai ||
ਐਸੋ ਜਨੁ ਬਿਰਲੋ ਹੈ ਸੇਵਕੁ ਜੋ ਤਤ ਜੋਗ ਕਉ ਬੇਤੈ ॥੧॥
aaiso jan biralo hai sevak jo tat jog kau betai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦੁਖੁ ਨਾਹੀ ਸਭੁ ਸੁਖੁ ਹੀ ਹੈ ਰੇ ਏਕੈ ਏਕੀ ਨੇਤੈ ॥
dhukh naahee sabh sukh hee hai re ekai ekee netai ||
ਬੁਰਾ ਨਹੀ ਸਭੁ ਭਲਾ ਹੀ ਹੈ ਰੇ ਹਾਰ ਨਹੀ ਸਭ ਜੇਤੈ ॥੧॥
buraa nahee sabh bhalaa hee hai re haar nahee sabh jetai ||1||
ਸੋਗੁ ਨਾਹੀ ਸਦਾ ਹਰਖੀ ਹੈ ਰੇ ਛੋਡਿ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਲੇਤੈ ॥
sog naahee sadhaa harakhee hai re chhodd naahee kichh letai ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਨੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹੈ ਕਤ ਆਵੈ ਕਤ ਰਮਤੈ ॥੨॥੩॥੨੨॥
kahu naanak jan har har har hai kat aavai kat ramatai ||2||3||22||
Le shabad décrit un état, non une règle de conduite : celui qui voit l'Unique partout ne rencontre plus rien à repousser. Les couples que le monde tient pour opposés — peine et paix, défaite et victoire, chagrin et joie — s'effondrent l'un après l'autre. Le dernier vers dit l'aboutissement : celui qui est devenu Har n'a plus de lieu d'où venir ni où aller.
Traduction
Kaanraa, Mahalla 5 ॥ Que le bien-aimé de mon cœur ne soit jamais oublié. Mon corps et mon esprit se sont fondus en Lui ; l'Enjôleuse me tenait sous son charme, ô ma mère. ॥1॥ Pause ॥ À qui que je dise ma peine, je le trouve lui aussi saisi et retenu. Un seul filet, tissé de mille façons : nul n'en dénoue le nœud. ॥1॥ Errant, errant encore, le serviteur Nanak est venu au refuge des saints. L'ignorance, le doute, l'attachement et Maya (l'attachement trompeur aux biens et aux apparences de ce monde) ont été tranchés, et Il m'a serré contre Lui. ॥2॥4॥23॥
ਕਾਨੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
kaanaRaa mahalaa panjavaa ||
ਹੀਏ ਕੋ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਬਿਸਰਿ ਨ ਜਾਇ ॥
he'ee ko preetam bisar na jai ||
ਤਨ ਮਨ ਗਲਤ ਭਏ ਤਿਹ ਸੰਗੇ ਮੋਹਨੀ ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਮੋਰੀ ਮਾਇ ॥੧॥
tan man galat bhe teh sa(n)ge mohanee moh rahee moree mai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜੈ ਜੈ ਪਹਿ ਕਹਉ ਬ੍ਰਿਥਾ ਹਉ ਅਪੁਨੀ ਤੇਊ ਤੇਊ ਗਹੇ ਰਹੇ ਅਟਕਾਇ ॥
jai jai peh kahau birathaa hau apunee teuoo teuoo gahe rahe aTakai ||
ਅਨਿਕ ਭਾਂਤਿ ਕੀ ਏਕੈ ਜਾਲੀ ਤਾ ਕੀ ਗੰਠਿ ਨਹੀ ਛੋਰਾਇ ॥੧॥
anik bhaa(n)t kee ekai jaalee taa kee ga(n)Th nahee chhorai ||1||
ਫਿਰਤ ਫਿਰਤ ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਆਇਓ ਸੰਤਨ ਹੀ ਸਰਨਾਇ ॥
firat firat naanak dhaas aaio sa(n)tan hee saranai ||
ਕਾਟੇ ਅਗਿਆਨ ਭਰਮ ਮੋਹ ਮਾਇਆ ਲੀਓ ਕੰਠਿ ਲਗਾਇ ॥੨॥੪॥੨੩॥
kaaTe agiaan bharam moh maiaa leeo ka(n)Th lagai ||2||4||23||
Guru Arjan Dev Ji observe une chose très simple : celui à qui l'on va confier sa peine est pris dans le même filet que soi. Personne ne peut donc en délivrer un autre, et c'est pourquoi le serviteur finit par aller au refuge des saints. L'Enjôleuse, ਮੋਹਨੀ, est le visage séduisant de Maya.
Traduction
Kaanraa, Mahalla 5 ॥ Joie, couleurs et fête sont dans ma maison : le Naam (le Nom de Dieu, sa présence vivante gardée au cœur) est mon chant, le Naam est ma méditation, le Naam est l'appui de mon souffle. ॥1॥ Pause ॥ Le Naam est ma connaissance, le Naam est mon bain sacré, et le Nom de Har met toutes mes affaires en ordre. Le Nom de Har est ma gloire, le Naam est ma grandeur, et c'est le Naam qui fait traverser l'océan redoutable. ॥1॥ Ce trésor inaccessible, ce joyau sans prix, je l'ai reçu aux pieds du Guru. Nanak dit : Dieu est devenu miséricordieux, et mon cœur s'est plongé dans Son Darshan (la vue, la rencontre du saint ou du divin, qui transforme celui qui la reçoit). ॥2॥5॥24॥
ਕਾਨੜਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥
kaanaRaa mahalaa panjavaa ||
ਆਨਦ ਰੰਗ ਬਿਨੋਦ ਹਮਾਰੈ ॥
aanadh ra(n)g binodh hamaarai ||
ਨਾਮੋ ਗਾਵਨੁ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਨੁ ਨਾਮੁ ਹਮਾਰੇ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰੈ ॥੧॥
naamo gaavan naam dhiaavan naam hamaare praan adhaarai ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਨਾਮੋ ਗਿਆਨੁ ਨਾਮੁ ਇਸਨਾਨਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹਮਾਰੇ ਕਾਰਜ ਸਵਾਰੈ ॥
naamo giaan naam isanaanaa har naam hamaare kaaraj savaarai ||
ਹਰਿ ਨਾਮੋ ਸੋਭਾ ਨਾਮੁ ਬਡਾਈ ਭਉਜਲੁ ਬਿਖਮੁ ਨਾਮੁ ਹਰਿ ਤਾਰੈ ॥੧॥
har naamo sobhaa naam baddaiee bhaujal bikham naam har taarai ||1||
ਅਗਮ ਪਦਾਰਥ ਲਾਲ ਅਮੋਲਾ ਭਇਓ ਪਰਾਪਤਿ ਗੁਰ ਚਰਨਾਰੈ ॥
agam padhaarath laal amolaa bhio paraapat gur charanaarai ||
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਭਏ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ ਮਗਨ ਭਏ ਹੀਅਰੈ ਦਰਸਾਰੈ ॥੨॥੫॥੨੪॥
kahu naanak prabh bhe kirapaalaa magan bhe heearai dharasaarai ||2||5||24||
Le shabad remplace, un à un, tous les biens religieux par le seul Nom : le savoir, le bain aux lieux saints, la réputation, la traversée. Cette substitution est au cœur de l'enseignement des Gurus, car elle rend la vie spirituelle accessible à quiconque, sans lieu ni condition particulière. La fête annoncée au premier vers n'a besoin d'aucun décor.