ਜਹ ਸੇਵਕ ਗੋਪਾਲ ਗੁਸਾਈ ॥
jeh sevak gopaal gusaiee ||
Raag Prabhaatee · Guru Arjan Dev Ji
Ang 1349
ਪ੍ਰਭ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ਭਏ ਗੋਪਾਲ ॥
prabh suprasa(n)n bhe gopaal ||
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਮਿਟੇ ਬਿਤਾਲ ॥੫॥
janam janam ke miTe bitaal ||5||
Traduction
Prabhaatee, Mahalla 5
En me souvenant du Naam (le Nom de Dieu), toutes mes fautes ont été tranchées.
Les registres du juge des actes ont été déchirés.
Dans la Sangat (l'assemblée de ceux qui cherchent Dieu ensemble), j'ai goûté la saveur de Har.
Paarbrahm (l'Être suprême) s'est répandu au fond de mon cœur. ॥1॥
À dire Raam, Har, Har, j'ai trouvé la paix.
Je me suis mis à l'abri, aux pieds de tes serviteurs. ॥1॥ ॥ Pause ॥
L'errance a cessé, les ténèbres se sont dissipées.
Le Guru m'a montré la porte de la délivrance.
Mon esprit et mon corps sont teints pour toujours de l'amour de Har.
Dieu me l'a fait savoir, et alors seulement je l'ai su. ॥2॥
En chaque cœur, au-dedans, c'est lui qui est répandu.
Hors de lui, il n'y a rien d'autre.
Les rancunes, les oppositions, les peurs et les doutes, il les a coupés.
Dieu, dans sa bonté, a agi avec justice envers mon âme. ॥3॥
Des grandes vagues, j'ai été porté sur la rive.
Ce qui était rompu depuis des vies et des vies a été rattaché.
Récitation, austérité, discipline : j'ai gardé le Nom avec soin.
Mon Maître m'a comblé de son regard. ॥4॥
Là est le bonheur, la paix, le salut,
là où sont les serviteurs de Gopaal, du maître du monde.
Dieu s'est réjoui, Gopaal a été satisfait :
la vie hors de la mesure, accumulée de naissance en naissance, s'est effacée. ॥5॥
ਹੋਮ ਜਗ ਉਰਧ ਤਪ ਪੂਜਾ ॥
hom jag uradh tap poojaa ||
Les oblations, les sacrifices, les austérités la tête en bas, les cultes,
ਕੋਟਿ ਤੀਰਥ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੀਜਾ ॥
koT teerath isanaan kareejaa ||
les bains dans des millions de tiirath (les lieux de pèlerinage au bord des eaux sacrées) —
ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਿਮਖ ਰਿਦੈ ਧਾਰੇ ॥
charan kamal nimakh ridhai dhaare ||
tenir un instant les pieds-lotus dans son cœur,
ਗੋਬਿੰਦ ਜਪਤ ਸਭਿ ਕਾਰਜ ਸਾਰੇ ॥੬॥
gobi(n)dh japat sabh kaaraj saare ||6||
et méditer Gobind : toutes les affaires en sont réglées. ॥6॥
ਊਚੇ ਤੇ ਊਚਾ ਪ੍ਰਭ ਥਾਨੁ ॥
uooche te uoochaa prabh thaan ||
Plus haut que le plus haut est la demeure de Dieu.
ਹਰਿ ਜਨ ਲਾਵਹਿ ਸਹਜਿ ਧਿਆਨੁ ॥
har jan laaveh sahaj dhiaan ||
Les hommes de Har y fixent leur méditation dans le Sahaj (l'équilibre paisible du cœur).
ਦਾਸ ਦਾਸਨ ਕੀ ਬਾਂਛਉ ਧੂਰਿ ॥
dhaas dhaasan kee baa(n)chhau dhoor ||
Je désire la poussière des pieds des serviteurs de ses serviteurs.
ਸਰਬ ਕਲਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਭਰਪੂਰਿ ॥੭॥
sarab kalaa preetam bharapoor ||7||
Le Bien-aimé, plein de toutes les puissances, remplit tout. ॥7॥
Traduction
Mère et père, Har mon bien-aimé, il est tout près.
Ami, compagnon, tu es ma confiance.
Il a pris ses serviteurs par la main et les a faits siens.
Nanak vit en méditant le trésor des vertus. ॥8॥3॥2॥7॥12॥
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਨੇਰਾ ॥
maat pitaa har preetam neraa ||
ਮੀਤ ਸਾਜਨ ਭਰਵਾਸਾ ਤੇਰਾ ॥
meet saajan bharavaasaa teraa ||
ਕਰੁ ਗਹਿ ਲੀਨੇ ਅਪੁਨੇ ਦਾਸ ॥
kar geh leene apune dhaas ||
ਜਪਿ ਜੀਵੈ ਨਾਨਕੁ ਗੁਣਤਾਸ ॥੮॥੩॥੨॥੭॥੧੨॥
jap jeevai naanak gunataas ||8||3||2||7||12||
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
prabhaatee mahalaa panjavaa ||
ਸਿਮਰਤ ਨਾਮੁ ਕਿਲਬਿਖ ਸਭਿ ਕਾਟੇ ॥
simarat naam kilabikh sabh kaaTe ||
ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੇ ਕਾਗਰ ਫਾਟੇ ॥
dharam rai ke kaagar faaTe ||
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ॥
saadhasa(n)gat mil har ras paiaa ||
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਰਿਦ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇਆ ॥੧॥
paarabraham ridh maeh samaiaa ||1||
ਰਾਮ ਰਮਤ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
raam ramat har har sukh paiaa ||
ਤੇਰੇ ਦਾਸ ਚਰਨ ਸਰਨਾਇਆ ॥੧॥
tere dhaas charan saranaiaa ||1||
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਚੂਕਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟਿਆ ਅੰਧਿਆਰੁ ॥
chookaa gaun miTiaa a(n)dhiaar ||
ਗੁਰਿ ਦਿਖਲਾਇਆ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰੁ ॥
gur dhikhalaiaa mukat dhuaar ||
ਹਰਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਮਨੁ ਤਨੁ ਸਦ ਰਾਤਾ ॥
har prem bhagat man tan sadh raataa ||
ਪ੍ਰਭੂ ਜਨਾਇਆ ਤਬ ਹੀ ਜਾਤਾ ॥੨॥
prabhoo janaiaa tab hee jaataa ||2||
ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਤਰਿ ਰਵਿਆ ਸੋਇ ॥
ghaT ghaT a(n)tar raviaa soi ||
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਬੀਜੋ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
tis bin beejo naahee koi ||
ਬੈਰ ਬਿਰੋਧ ਛੇਦੇ ਭੈ ਭਰਮਾਂ ॥
bair birodh chhedhe bhai bharamaa(n) ||
ਪ੍ਰਭਿ ਪੁੰਨਿ ਆਤਮੈ ਕੀਨੇ ਧਰਮਾ ॥੩॥
prabh pu(n)n aatamai keene dharamaa ||3||
ਮਹਾ ਤਰੰਗ ਤੇ ਕਾਂਢੈ ਲਾਗਾ ॥
mahaa tara(n)g te kaa(n)ddai laagaa ||
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕਾ ਟੂਟਾ ਗਾਂਢਾ ॥
janam janam kaa TooTaa gaa(n)ddaa ||
ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਨਾਮੁ ਸਮੑਾਲਿਆ ॥
jap tap sa(n)jam naam sam(h)aaliaa ||
ਅਪੁਨੈ ਠਾਕੁਰਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਿਆ ॥੪॥
apunai Thaakur nadhar nihaaliaa ||4||
ਮੰਗਲ ਸੂਖ ਕਲਿਆਣ ਤਿਥਾਈਂ ॥
ma(n)gal sookh kaliaan tithaiee(n) ||
Le bloc est arrivé pivoté : les strophes 5 à 8 précédaient l'en-tête et le début ; la traduction suit l'ordre du manuscrit (ang 1349). La sixième strophe met en balance tout ce qu'une vie religieuse peut accumuler — oblations, austérités extrêmes, des millions de bains sacrés — contre un seul instant de présence intérieure, et c'est l'instant qui l'emporte. Le mot bitaal, rendu par « la vie hors de la mesure », désigne littéralement ce qui est hors du rythme, désaccordé.
Raag Prabhaatee · Bhagat Kabeer Ji
ਬਿਭਾਸ ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਕਬੀਰ ਜੀ ਕੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
bibhaas prabhaatee baanee bhagat kabeer jee kee ikOankaar satigur prasaadh ||
ਮਰਨ ਜੀਵਨ ਕੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ॥
maran jeevan kee sa(n)kaa naasee ||
ਆਪਨ ਰੰਗਿ ਸਹਜ ਪਰਗਾਸੀ ॥੧॥
aapan ra(n)g sahaj paragaasee ||1||
Traduction
Bibhaas, Prabhaatee, parole de Bhagat Kabeer Ji
Un seul Dieu, réalisé par la grâce du vrai Guru
Le doute de la mort et de la vie s'est enfui.
Dans sa propre couleur, le Sahaj (l'équilibre paisible où plus rien ne s'agite) s'est levé en pleine lumière. ॥1॥
ਪ੍ਰਗਟੀ ਜੋਤਿ ਮਿਟਿਆ ਅੰਧਿਆਰਾ ॥
pragaTee jot miTiaa a(n)dhiaaraa ||
La lumière s'est manifestée, les ténèbres se sont effacées.
ਰਾਮ ਰਤਨੁ ਪਾਇਆ ਕਰਤ ਬੀਚਾਰਾ ॥੧॥
raam ratan paiaa karat beechaaraa ||1||
En méditant, j'ai trouvé le joyau qu'est Raam. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਜਹ ਅਨੰਦੁ ਦੁਖੁ ਦੂਰਿ ਪਇਆਨਾ ॥
jeh ana(n)dh dhukh dhoor piaanaa ||
Là où est la joie, la peine s'en est allée au loin.
ਮਨੁ ਮਾਨਕੁ ਲਿਵ ਤਤੁ ਲੁਕਾਨਾ ॥੨॥
man maanak liv tat lukaanaa ||2||
L'esprit est devenu une perle : l'amour s'est caché dans l'essence même. ॥2॥
ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੋਆ ਸੁ ਤੇਰਾ ਭਾਣਾ ॥
jo kichh hoaa su teraa bhaanaa ||
Tout ce qui est arrivé, c'est ta volonté.
ਜੋ ਇਵ ਬੂਝੈ ਸੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣਾ ॥੩॥
jo iv boojhai su sahaj samaanaa ||3||
Qui comprend cela se fond dans le Sahaj. ॥3॥
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ ਕਿਲਬਿਖ ਗਏ ਖੀਣਾ ॥
kahat kabeer kilabikh ge kheenaa ||
Kabeer dit : mes fautes se sont usées jusqu'à disparaître.
ਮਨੁ ਭਇਆ ਜਗਜੀਵਨ ਲੀਣਾ ॥੪॥੧॥
man bhiaa jagajeevan leenaa ||4||1||
Mon esprit s'est absorbé dans la Vie du monde. ॥4॥1॥
Correction d'auteur : l'en-tête du manuscrit porte « parole de Bhagat Kabeer Ji », ce shabad n'est pas d'un Guru. C'est l'ouverture des compositions des Bhagats dans le Raag Prabhaatee. Kabeer, tisserand de Bénarès dont la parole a été recueillie dans le Guru Granth Sahib Ji au même titre que celle des Gurus, y dit en cinq couplets ce que d'autres développent en huit strophes : quand le doute sur la mort tombe, il ne reste plus qu'une acceptation paisible de ce qui est.
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
prabhaatee ||
Prabhaatee.
ਅਲਹੁ ਏਕੁ ਮਸੀਤਿ ਬਸਤੁ ਹੈ ਅਵਰੁ ਮੁਲਖੁ ਕਿਸੁ ਕੇਰਾ ॥
alahu ek maseet basat hai avar mulakh kis keraa ||
Si Allah n'habite que la mosquée, à qui donc appartient le reste du pays ?
ਹਿੰਦੂ ਮੂਰਤਿ ਨਾਮ ਨਿਵਾਸੀ ਦੁਹ ਮਹਿ ਤਤੁ ਨ ਹੇਰਾ ॥੧॥
hi(n)dhoo moorat naam nivaasee dhuh meh tat na heraa ||1||
Les hindous le disent installé dans l'image et dans le nom : ni les uns ni les autres n'ont vu l'essence. ॥1॥
ਅਲਹ ਰਾਮ ਜੀਵਉ ਤੇਰੇ ਨਾਈ ॥
aleh raam jeevau tere naiee ||
Allah, Ram : je vis par ton Nom.
ਤੂ ਕਰਿ ਮਿਹਰਾਮਤਿ ਸਾਈ ॥੧॥
too kar miharaamat saiee ||1||
Accorde-moi ta miséricorde, ô Maître. ॥1॥ ॥ Pause ॥
ਰਹਾਉ ॥
rahaau ||
ਦਖਨ ਦੇਸਿ ਹਰੀ ਕਾ ਬਾਸਾ ਪਛਿਮਿ ਅਲਹ ਮੁਕਾਮਾ ॥
dhakhan dhes haree kaa baasaa pachhim aleh mukaamaa ||
On dit que Har demeure au pays du sud et qu'Allah a sa demeure à l'ouest.
ਦਿਲ ਮਹਿ ਖੋਜਿ ਦਿਲੈ ਦਿਲਿ ਖੋਜਹੁ ਏਹੀ ਠਉਰ ਮੁਕਾਮਾ ॥੨॥
dhil meh khoj dhilai dhil khojahu ehee Thaur mukaamaa ||2||
Cherche dans ton cœur, cherche de cœur à cœur : c'est là le lieu, c'est là sa demeure. ॥2॥
ਬ੍ਰਹਮਨ ਗਿਆਸ ਕਰਹਿ ਚਉਬੀਸਾ ਕਾਜੀ ਮਹ ਰਮਜਾਨਾ ॥
brahaman giaas kareh chaubeesaa kaajee meh ramajaanaa ||
Les brahmanes jeûnent vingt-quatre fois l'année, le juge musulman durant le mois de Ramadan.
ਗਿਆਰਹ ਮਾਸ ਪਾਸ ਕੈ ਰਾਖੇ ਏਕੈ ਮਾਹਿ ਨਿਧਾਨਾ ॥੩॥
giaareh maas paas kai raakhe ekai maeh nidhaanaa ||3||
Ils mettent onze mois de côté : le trésor ne serait-il donc que dans un seul ? ॥3॥
ਕਹਾ ਉਡੀਸੇ ਮਜਨੁ ਕੀਆ ਕਿਆ ਮਸੀਤਿ ਸਿਰੁ ਨਾਂਏਂ ॥
kahaa uddeese majan keeaa kiaa maseet sir naa(n)e(n) ||
À quoi bon le bain rituel en Orissa, à quoi bon incliner la tête dans la mosquée ?
ਦਿਲ ਮਹਿ ਕਪਟੁ ਨਿਵਾਜ ਗੁਜਾਰੈ ਕਿਆ ਹਜ ਕਾਬੈ ਜਾਂਏਂ ॥੪॥
dhil meh kapaT nivaaj gujaarai kiaa haj kaabai jaa(n)e(n) ||4||
Avec la fourberie au cœur, on récite la prière : à quoi bon le pèlerinage à la Kaaba ? ॥4॥
ਏਤੇ ਅਉਰਤ ਮਰਦਾ ਸਾਜੇ ਏ ਸਭ ਰੂਪ ਤੁਮੑਾਰੇ ॥
ete aaurat maradhaa saaje e sabh roop tum(h)aare ||
Tant de femmes et tant d'hommes, c'est toi qui les as formés : toutes ces figures sont les tiennes.
ਕਬੀਰੁ ਪੂੰਗਰਾ ਰਾਮ ਅਲਹ ਕਾ ਸਭ ਗੁਰ ਪੀਰ ਹਮਾਰੇ ॥੫॥
kabeer poo(n)garaa raam aleh kaa sabh gur peer hamaare ||5||
Kabeer est le petit enfant de Ram et d'Allah ; tous les Gurus et tous les maîtres sont les miens. ॥5॥
ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ ਸੁਨਹੁ ਨਰ ਨਰਵੈ ਪਰਹੁ ਏਕ ਕੀ ਸਰਨਾ ॥
kahat kabeer sunahu nar naravai parahu ek kee saranaa ||
Kabeer dit : écoutez, hommes et femmes, tombez au refuge de l'Un.
ਕੇਵਲ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਰੇ ਪ੍ਰਾਨੀ ਤਬ ਹੀ ਨਿਹਚੈ ਤਰਨਾ ॥੬॥੨॥
keval naam japahu re praanee tab hee nihachai taranaa ||6||2||
Méditez le Naam (le Nom divin), rien d'autre, ô mortels : alors seulement, à coup sûr, vous traverserez. ॥6॥2॥
Shabad de Bhagat Kabeer Ji en Raag Prabhaatee, l'un des plus connus de sa Bani. Kabeer s'adresse également aux hindous et aux musulmans pour refuser toute localisation de Dieu — mosquée, image, sud, ouest, mois sacré — et ramener la recherche au cœur. Le champ AUTEUR du fichier maître indiquait Guru Arjan Dev Ji : la signature « kahat Kabeer » corrige l'attribution.