ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਰਸਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਰਦਾਯਉ ਉਲਟਿ ਗੰਗ ਪਸ੍ਚਮਿ ਧਰੀਆ ॥
har naam rasan gurmukh baradhaayau ulaT ga(n)g pascham dhareeaa ||
Sur sa langue, le Gurmukh (celui qui est tourné vers le Guru) a fait grandir le Nom de Har : il a retourné le Gange et l'a fait couler vers l'ouest.
ਸੋਈ ਨਾਮੁ ਅਛਲੁ ਭਗਤਹ ਭਵ ਤਾਰਣੁ ਅਮਰਦਾਸ ਗੁਰ ਕਉ ਫੁਰਿਆ ॥੧॥
soiee naam achhal bhagateh bhav taaran amaradhaas gur kau furiaa ||1||
Ce Nom infaillible, qui fait traverser aux fidèles l'océan de l'existence, a jailli dans le Guru Amar Das. ॥1॥
ਸਵਈਏ ਮਹਲੇ ਤੀਜੇ ਕੇ ੩ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
savie'ee mahale teeje ke 3 ikOankaar satigur prasaadh ||
Svaiyay du Troisième Mahalla — 3. Un seul Créateur universel, par la grâce du Vrai Guru.
ਸੋਈ ਪੁਰਖੁ ਸਿਵਰਿ ਸਾਚਾ ਜਾ ਕਾ ਇਕੁ ਨਾਮੁ ਅਛਲੁ ਸੰਸਾਰੇ ॥
soiee purakh sivar saachaa jaa kaa ik naam achhal sa(n)saare ||
Souviens-toi de cet Être vrai, dont le Naam (le Nom divin), unique, demeure infaillible dans le monde.
ਜਿਨਿ ਭਗਤ ਭਵਜਲ ਤਾਰੇ ਸਿਮਰਹੁ ਸੋਈ ਨਾਮੁ ਪਰਧਾਨੁ ॥
jin bhagat bhavajal taare simarahu soiee naam paradhaan ||
Lui qui a fait traverser à ses fidèles l'océan terrifiant : méditez ce Nom souverain.
ਤਿਤੁ ਨਾਮਿ ਰਸਿਕੁ ਨਾਨਕੁ ਲਹਣਾ ਥਪਿਓ ਜੇਨ ਸ੍ਰਬ ਸਿਧੀ ॥
tit naam rasik naanak lahanaa thapio jen srab sidhee ||
Savourant ce Nom, Nanak établit Lahna, par qui toute perfection fut obtenue.
ਕਵਿ ਜਨ ਕਲੵ ਸਬੁਧੀ ਕੀਰਤਿ ਜਨ ਅਮਰਦਾਸ ਬਿਸ੍ਤਰੀਯਾ ॥
kav jan kalaye sabudhee keerat jan amaradhaas bistareeyaa ||
Le poète Kal, à l'esprit éveillé, le dit : la gloire du serviteur Amar Das s'est répandue au loin.
ਕੀਰਤਿ ਰਵਿ ਕਿਰਣਿ ਪ੍ਰਗਟਿ ਸੰਸਾਰਹ ਸਾਖ ਤਰੋਵਰ ਮਵਲਸਰਾ ॥
keerat rav kiran pragaT sa(n)saareh saakh tarovar mavalasaraa ||
Sa gloire s'est manifestée au monde comme les rayons du soleil, comme les branches de l'arbre maulsari dont le parfum gagne tout l'espace.
ਉਤਰਿ ਦਖਿਣਹਿ ਪੁਬਿ ਅਰੁ ਪਸ੍ਚਮਿ ਜੈ ਜੈ ਕਾਰੁ ਜਪੰਥਿ ਨਰਾ ॥
autar dhakhineh pub ar pascham jai jai kaar japa(n)th naraa ||
Au nord, au sud, à l'est et à l'ouest, les hommes chantent sa victoire.
La coupure de bloc a placé en tête le dernier vers du premier Svaiya, avant l'en-tête « Svaiyay du Troisième Mahalla » et le début véritable du texte : lire l'enregistrement en gardant cet ordre inversé à l'esprit. L'image du Gange retourné vers l'ouest dit un renversement total du cours ordinaire des choses, comme lorsque l'esprit remonte vers sa source. Le champ AUTEUR du maître indiquait « Bhatt Tal » ; la signature « kav jan Kal » impose Bhatt Kal.